Лингвофорум

Общий раздел => История и культура => Религия и эзотерика => Тема начата: cetsalcoatle от января 27, 2015, 15:24

Опрос
Вопрос: Чем в Вашем понимании является Бог?
Вариант 1: Универсальные законы бытия.
Вариант 2: Внематериальная реальность, которая взаимодействует со всеми на языке жизненных обстоятельств.
Вариант 3: Энергитическое существо.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: cetsalcoatle от января 27, 2015, 15:24
Если Вам есть что добавить - пишите в комменты. :yes:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Гиперкуб от января 27, 2015, 15:38
Раньше я считал, что Бог - универсальные законы бытия. Считал себя пантеистом.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 27, 2015, 15:55
Нет пункта "Бог - это всё сущее".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 16:22
Бог непознаваем. Он - Причина всего существующего.
Всё, что существует - следствие Его действия, но не Он Сам.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: cetsalcoatle от января 27, 2015, 18:14
Цитата: Mechtatel от января 27, 2015, 15:55
Нет пункта "Бог - это всё сущее".
Этот пункт делает остальные варианты бессмысленными - я сознательно его исключил.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: cetsalcoatle от января 27, 2015, 18:31
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 16:22
Бог непознаваем. Он - Причина всего существующего.
Всё, что существует - следствие Его действия, но не Он Сам.
Солохин, я хочу уйти от абстракций и ВП. Я попытался представить Вашу трактовку и у меня получилось так:
God=x, x∈n; x=> ±∞; x≠±∞
Согласны?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Максимм от января 27, 2015, 18:44
Бог - это тот, кто воскрешает из мёртвых.
Если его не существует и он был придуман, то он был придуман именно по этой причине.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 18:55
Цитата: cetsalcoatle от января 27, 2015, 18:31
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 16:22
Бог непознаваем. Он - Причина всего существующего.
Всё, что существует - следствие Его действия, но не Он Сам.
Солохин, я хочу уйти от абстракций и ВП. Я попытался представить Вашу трактовку и у меня получилось так:
God=x, x∈n; x=> ±∞; x≠±∞
Согласны?
Скорее это не сам Бог, а наше представление о Нем.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 18:56
Цитата: Максимм от января 27, 2015, 18:44Бог - это тот, кто воскрешает из мёртвых
Очень мудрое определение.
Кроме Бога никто этим качеством не обладает.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 27, 2015, 19:04
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 18:56
Цитата: Максимм от января 27, 2015, 18:44Бог - это тот, кто воскрешает из мёртвых
Очень мудрое определение.
языческое определение. Даже человеческая душа бессмертна. Может умереть и воскреснуть тело в котором явился Бог. Сам Он не может умереть.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 19:10
Цитата: ivanovgoga от января 27, 2015, 19:04
человеческая душа бессмертна
Конечно. А вот тело - смертно.

Тот, Кто воскрешает мертвых, восстанавливает единство человека, воссоединяя душу с её телом.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 27, 2015, 20:53
Тогда после смерти получается, что живут не человек, а как бы пол-человека?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 21:06
Цитата: Bhudh от января 27, 2015, 20:53
Тогда после смерти получается, что живут не человек, а как бы пол-человека?
Да, живет только душа. До воскресения тела умерший не имеет всей полноты человеческого бытия.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 27, 2015, 21:16
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 21:06умерший не имеет всей полноты
Ну и дурак.
Если для "всей полноты человеческого бытия" нужно жрать, срать, спать, то я уж лучше отдельно душой побуду, которой это всё до лампочки.
ИМХО, это совершеннее.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Гиперкуб от января 27, 2015, 21:20
Цитата: Bhudh от января 27, 2015, 21:16
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 21:06умерший не имеет всей полноты
Ну и дурак.
Если для "всей полноты человеческого бытия" нужно жрать, срать, спать, то я уж лучше отдельно душой побуду, которой это всё до лампочки.
ИМХО, это совершеннее.
Вы не побудете, душа зависит от гормонов, мозговых процессов и прочего. Какова душа, отделённая от тела? Пока что не знаю, не умер в данный момент.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 27, 2015, 21:26
Цитата: Гиперкуб от января 27, 2015, 21:20душа зависит от гормонов, мозговых процессов и прочего
Какие Ваши доказательства? (http://i.smiles2k.net/aiwan_smiles/umnik2.gif)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Гиперкуб от января 27, 2015, 21:48
Цитата: Bhudh от января 27, 2015, 21:26
Цитата: Гиперкуб от января 27, 2015, 21:20душа зависит от гормонов, мозговых процессов и прочего
Какие Ваши доказательства? (http://i.smiles2k.net/aiwan_smiles/umnik2.gif)

(http://img0.joyreactor.cc/pics/post/%D1%81%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BB-%D1%81%D0%B0%D0%BC-%D0%90%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B4-%D0%A8%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-Cocainum-899308.png)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Гиперкуб от января 27, 2015, 21:48
Цитата: Bhudh от января 27, 2015, 21:26
Цитата: Гиперкуб от января 27, 2015, 21:20душа зависит от гормонов, мозговых процессов и прочего
Какие Ваши доказательства? (http://i.smiles2k.net/aiwan_smiles/umnik2.gif)
а вообще это ж тупо медицинские факты. Напейтесь, почувствуйте, или день не поспите.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 27, 2015, 22:01
Во времена когда делали религию этих фактов не было. А сейчас уже нельзя переделывать — не каноничненько выходит.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 27, 2015, 22:43
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 18:56
Очень мудрое определение.
Кроме Бога никто этим качеством не обладает.
Ну, это если можно умереть. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 27, 2015, 22:53
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 19:10
Цитата: ivanovgoga от января 27, 2015, 19:04
человеческая душа бессмертна
Конечно. А вот тело - смертно.

Тот, Кто воскрешает мертвых, восстанавливает единство человека, воссоединяя душу с её телом.
С каким именно "её телом"? Тело младенца - одно, подростка - другое, взрослого - третье, старика - четвёртое. Не говоря уж об утрате частей тела в течение жизни, врождённых уродствах и недостатках, и т. д., и т. п. Да и смысл воскрешать материальное тело? Материя подвержена действию времени, следовательно, ни одно материальное тело (не говоря уж о человеческом) не вечно. Нелепица.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 27, 2015, 22:58
Цитата: cetsalcoatle от января 27, 2015, 15:24
Если Вам есть что добавить - пишите в комменты. :yes:
Не хватает пункта "ничего из вышеперечисленного".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 23:46
Цитата: Bhudh от января 27, 2015, 21:16
Если для "всей полноты человеческого бытия" нужно жрать, срать, спать, то я уж лучше отдельно душой побуду, которой это всё до лампочки.
Нет, для полноты человеческого бытия это не нужно.

Всевозможные телесные немощи, потребность в пище и сне и проч., согласно учению Отцов, не являются изначальными свойствами нашего естества, но следствием грехопадения.
До грехопадения человек был телесным, но сама эта телесность носила несколько иной характер, чем теперь.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 23:47
Цитата: Lodur от января 27, 2015, 22:43
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 18:56Очень мудрое определение.
Кроме Бога никто этим качеством не обладает.
Ну, это если можно умереть. :)
Способность умереть является существенным и неотъемлемым качеством человека. Необходимость же умереть не является существенным качеством, но лишь следствием грехопадения.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 23:49
Цитата: Lodur от января 27, 2015, 22:53
Тело младенца - одно, подростка - другое, взрослого - третье, старика - четвёртое. Не говоря уж об утрате частей тела в течение жизни, врождённых уродствах и недостатках, и т. д., и т. п. Да и смысл воскрешать материальное тело? Материя подвержена действию времени, следовательно, ни одно материальное тело (не говоря уж о человеческом) не вечно. Нелепица.
Человек по изначальному замыслу богоподобен, и потому неподвластен тлению.
Тело человека вечно и нетленно. Тленность и смертность - следствия грехопадения.

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 27, 2015, 23:52
Цитата: Ыняша от января 27, 2015, 22:01
Во времена когда делали религию этих фактов не было. А сейчас уже нельзя переделывать — не каноничненько выходит.
Что душа грешного человека зависит от его тела - это было ясно всегда, для этого не нужна наука.
НО эта зависимость - следствие грехопадения.
Свободный от греха человек обнаруживает противоположное свойство: его тело всецело подчинено духу, а не наоборот.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:49Человек по изначальному замыслу богоподобен, и потому неподвластен тлению.
Тело человека вечно и нетленно. Тленность и смертность - следствия грехопадения.
Что за ерунда. Вся материя со временем разрушается. Где вы видели по другому? Чтобы быть "нетленным" или бессмертным, нужно нематериальное тело.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 00:25
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Вся материя со временем разрушается. Где вы видели по другому?
А у нас Бог всемогущ.

А у вас?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 00:33
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:47Способность умереть является существенным и неотъемлемым качеством человека.
Вы не верите в бессмертную самость? Если верите - то никакой смерти нет, есть процесс (вполне естественный) разрушения материального тела. Самость он не затрагивает. Иначе нечему "воскресать".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 00:38
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 00:25
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Вся материя со временем разрушается. Где вы видели по другому?
А у нас Бог всемогущ.

А у вас?
А у нас материя подвержена действию времени, по замыслу Бога. И ни один материальный объект не вечен. А у вас?
Если какой-то объект возникает, а потом исчезает, а входящая в него материя становится частью другого объекта - в вечности его нет. Этот объект - не более, чем иллюзия. Реально существует, как объект, только то, что существует всегда, в вечности.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: cetsalcoatle от января 28, 2015, 00:44
Цитата: Lodur от января 27, 2015, 22:58
Цитата: cetsalcoatle от января 27, 2015, 15:24
Если Вам есть что добавить - пишите в комменты. :yes:
Не хватает пункта "ничего из вышеперечисленного".
А как Вы его представляете? :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:52
Что душа грешного человека зависит от его тела - это было ясно всегда, для этого не нужна наука.
НО эта зависимость - следствие грехопадения.
Свободный от греха человек обнаруживает противоположное свойство: его тело всецело подчинено духу, а не наоборот.
Он же не про то. Гиперкуб говорит про то, что всё сознание, стремления, эмоции, все получаемые ощущения и всё прочее что делает человека человеком (а животное животным) — это продукт деятельности мозга. И это можно проверить экспериментально, воздействуя на мозг.
Душа отрезанная от всего этого будет выглядеть весьма необычно. В первом приближении я даже знаю как, ибо практиковал диссоциацию :)
Это безэмоциональная, бесчувственная, лишённая всех ощущений, висящая в абсолютной пустоте безличная штукень без каких-либо мыслей.
Эдакий греческий абсолют.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 00:55
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:33
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:47Способность умереть является существенным и неотъемлемым качеством человека.
Вы не верите в бессмертную самость? Если верите - то никакой смерти нет, есть процесс (вполне естественный) разрушения материального тела. Самость он не затрагивает. Иначе нечему "воскресать".
Выше я уже разъяснил это недоумение:
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 19:10
Цитата: ivanovgoga от января 27, 2015, 19:04человеческая душа бессмертна
Конечно. А вот тело - смертно.
Тот, Кто воскрешает мертвых, восстанавливает единство человека, воссоединяя душу с её телом.
Что-то остается неясным?

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:38
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 00:25
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23Вся материя со временем разрушается. Где вы видели по другому?
А у нас Бог всемогущ.
А у вас?
А у нас материя подвержена действию времени, по замыслу Бога. И ни один материальный объект не вечен. А у вас?
А у нас Бог изволяет иначе для грешного человека и иначе - для свободного от греха.
Грешный человек наказан тлением и смертью, потому для него, говоря вашими словами, "материя со временем разрушается".
А свободный от греха человек свободен от действия этого закона тления.
То и другое - по замыслу Бога.
Offtop

Кроме того замечу, что мне как физику немного дико читать, что "материя со врменем разрушается". Очевидно, мудрецы древней Индии имели дело с какой-то другой физикой, в которой не действуют законы сохранения. Но это я так, в сторону.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 00:56
Цитата: cetsalcoatle от января 28, 2015, 00:44А как Вы его представляете? :)
Причина всех причин, источник всего, воплощение (не в смысле, что он облёкся какой-то плотью, а в смысле, что это его неотъемлемые характеристики, он - их квинтэссенция) бытия, сознания и блаженства.
Не знаю, имеет ли сказанное мною для вас хоть какой-то смысл. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 00:57
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
Гиперкуб говорит про то, что всё сознание, стремления, эмоции, все получаемые ощущения и всё прочее что делает человека человеком (а животное животным) — это продукт деятельности мозга. И это можно проверить экспериментально, воздействуя на мозг.
Это нельзя проверить экспериментально, воздействуя на мозг.

Мозг служит посредником между душой и телом. Воздействуя на мозг можно добиться того же, что и воздействуя на телефонную линию, по которой идет разговор. Собеседник услышит звуки, шумы всякие и проч. Но это не значит, что его слух - продукт деятельности телефонной станции.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 01:00
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
Душа отрезанная от всего этого будет выглядеть весьма необычно. В первом приближении я даже знаю как, ибо практиковал диссоциацию :)
Это безэмоциональная, бесчувственная, лишённая всех ощущений, висящая в абсолютной пустоте безличная штукень без каких-либо мыслей.
Эдакий греческий абсолют.
Диссоциация - это не смерть. Когда душа на самом деле отделяется от тела, она чувствует себя так же точно, как и в теле. Только восстанавливается слух (у глухих), зрение (у слепых) и проч. Субъективно душа, отделенная от тела, сама себя воспринимает как тело.
От этого у умершего порой возникает эффект "раздвоения", когда вот я стою и вижу самого себя, лежащего мёртвым. Душа видит своё мертвое тело.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 01:08
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 00:55Что-то остается неясным?
Не ясно с каким телом воссоединяется душа?

ЦитироватьА у нас Бог изволяет иначе для грешного человека и иначе - для свободного от греха.
Грешный человек наказан тлением и смертью, потому для него, говоря вашими словами, "материя со временем разрушается".
А свободный от греха человек свободен от действия этого закона тления.
То и другое - по замыслу Бога.
Честно говоря, для меня это набор слов. Бессмыслица, которая ничего не объясняет.

Цитата: Солохин от января 28, 2015, 00:55
Offtop

Кроме того замечу, что мне как физику немного дико читать, что "материя со врменем разрушается". Очевидно, мудрецы древней Индии имели дело с какой-то другой физикой, в которой не действуют законы сохранения. Но это я так, в сторону.
Я неудачно выразился. Разрушается не сама материя (хотя, по нашим представлениям, материя, хоть сама по себе и вечна, в конце мира просто "исчезает", переходя из проявленного состояния в непроявленное, ну да не суть). Разрушаются материальные объекты, материальные тела. Все, без исключения. Это и есть действие времени. Вам, как физику, должно быть это прекрасно известно.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 01:14
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 01:08
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 00:55Что-то остается неясным?
Не ясно с каким телом воссоединяется душа?
С тем же телом, но в ином состоянии.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 01:08
Честно говоря, для меня это набор слов.
А для меня - осмысленный текст.
Вам непонятны уже сами аксиомы моего мировоззрения. А мне Ваши аксиомы - понятны.

Так и должно быть. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: cetsalcoatle от января 28, 2015, 01:28
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:56
Цитата: cetsalcoatle от января 28, 2015, 00:44А как Вы его представляете? :)
Причина всех причин, источник всего, воплощение (не в смысле, что он облёкся какой-то плотью, а в смысле, что это его неотъемлемые характеристики, он - их квинтэссенция) бытия, сознания и блаженства.
Не знаю, имеет ли сказанное мною для вас хоть какой-то смысл. :)
А чем универсальные законы бытия Вам не причина всех причин? :what:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 01:36
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 01:14С тем же телом, но в ином состоянии.
С каким тем же? Нет никакого "того же" тела, это иллюзия. Ваше тело - не статическая система, оно подвержено постоянным изменениям. С каждым вдохом немного меняется его молекулярный состав. Учёные посчитали, что примерно через 10-15 лет в теле не остаётся ни одного атома, которые есть в нём на данный момент. Так о каком "том же" теле вы ведёте речь, если тело - объект непостоянный? :wall:

Цитата: Солохин от января 28, 2015, 01:14А для меня - осмысленный текст.
Вам непонятны уже сами аксиомы моего мировоззрения. А мне Ваши аксиомы - понятны.

Так и должно быть. :)
Может, проблема не в моей способности понимать, а в вашей способности объяснять? :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 01:40
Цитата: cetsalcoatle от января 28, 2015, 01:28А чем универсальные законы бытия Вам не причина всех причин? :what:
1) Я не понимаю смысла этого выражения, и уж, тем более, не могу догадаться, что под этим мог подразумевать автор темы. Но мне это определение со всей очевидностью не подходит потому, что 1) Бог не закон, а источник закона, способный в любой момент его поменять, и 2) Бог - личность, а закон вполне может быть и обезличенным.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 28, 2015, 01:44
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 00:57
Это нельзя проверить экспериментально, воздействуя на мозг.

Мозг служит посредником между душой и телом. Воздействуя на мозг можно добиться того же, что и воздействуя на телефонную линию, по которой идет разговор. Собеседник услышит звуки, шумы всякие и проч. Но это не значит, что его слух - продукт деятельности телефонной станции.
По порядку. Проверить изменение сознания, эмоций, ощущений и стремлений воздействуя на мозг можно — надо воздействовать и посмотреть на результат. Он отличается до и после воздействия.

Слух это система. Система из мозга, уха, среды, объекта который звучит. Если убрать любой из них — слуха не будет. Если заменить какой-нибудь из них — слух будет другим. Слух в воде отличается от слуха в воздухе, слух через слуховой аппарат не такой же как слух молодым ухом.

Человек — это тоже система. Душа, мозг (как вы сказали посредник), тело (посредник между внешней средой и телом), внешняя среда.

Вот тут мы и подходим к тому: чем же будет душа, если убрать всё остальное?

Возьмём тело с душой и будем отрезать тело по элементно. Мы можем полностью ограничить внешние раздражители — зрение, слух, осязание, обоняние, ориентацию в пространстве, температуру и т.д.
Получим мозг-в-себе. Это уже весьма занимательный опыт, но это ещё не душа. Мозг имеет продолжает генерировать множество информации, даже будучи отрезанным от раздражителей — он сам начинает заполнять себя образами, звуками, эмоциональным анализом, может смеяться над придуманной собой шуткой.
Поэтому пойдём дальше и начнём закрывать ему некоторые пути химически. Отключим эмоции, критическое мышление, внутренний диалог, собственное я. Тут его надо оставить посозерцать некоторое время и вернуть.

Дальше отключать уже проблематично. Человек перестанет воспринимать что-либо и уйдёт под общий наркоз. По возвращению он не сможет рассказать каково же быть душой без тела и части мозга.
Если пойти ещё дальше и полностью выключить мозг — он уже и не вернётся.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Гиперкуб от января 28, 2015, 01:50
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
Он же не про то. Гиперкуб говорит про то, что всё сознание, стремления, эмоции, все получаемые ощущения и всё прочее что делает человека человеком (а животное животным) — это продукт деятельности мозга. И это можно проверить экспериментально, воздействуя на мозг.
В данном случае я сказал "зависит".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 28, 2015, 02:00
Цитата: Гиперкуб от января 28, 2015, 01:50
В данном случае я сказал "зависит".
Согласен, я понял как: зависит целиком и полностью. Да, это более сильное утверждение. Вы такого не говорили.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 02:06
Ыняша, почему вы так уверены, что сознание неразрывно связано с мозгом, и без мозга не может быть сознания, мышления? Представьте, что человек управляет спутником через центр управления полётами. При этом можно общаться с этим человеком через определённые системы, установленные на спутнике. Вы разрушаете центр управления полётами (мозг), и спутник становится "мёртвым". Вы больше не можете и никогда не сможете общаться с этим человеком через этот спутник. Но это же не значит, что и человек, который управлял спутником, тоже умер.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: cetsalcoatle от января 28, 2015, 02:10
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 01:40
Цитата: cetsalcoatle от января 28, 2015, 01:28А чем универсальные законы бытия Вам не причина всех причин? :what:
1) Я не понимаю смысла этого выражения, и уж, тем более, не могу догадаться, что под этим мог подразумевать автор темы. Но мне это определение со всей очевидностью не подходит потому, что 1) Бог не закон, а источник закона, способный в любой момент его поменять, и 2) Бог - личность, а закон вполне может быть и обезличенным.
Это одна из трактовок Дао. :donno:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 02:17
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:46До грехопадения человек был телесным, но сама эта телесность носила несколько иной характер, чем теперь.
Именно. Тело было не то.
А потом уже создал Бог одежды кожаные aka плотяные и тело стало то самое, что сейчас.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 02:31
Цитата: cetsalcoatle от января 28, 2015, 02:10Это одна из трактовок Дао. :donno:
Вполне возможно. Я, пытаясь понять смысл фразы, вспомнил Эсхила, у которого Рок властвует не только над людьми, но и над богами: "Что суждено, не избежит и Зевс того". Но у греков, как раз, рок вполне обезличен (чтобы определить, кто из героев выйдет победителем в схватке, Зевс мечет жребий).
Ну, и на индийский закон кармы похоже. С той разницей, что действия закона кармы можно избежать, достигнув освобождения, мукти, или близости с Богом, бхакти.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 02:33
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 02:31действия закона кармы можно избежать
Ну, вроде как не избежать, а исполнить всю имеющуюся и не набирать новой.
По крайней мере с мукти/мокшей/нирваной так.
С бхакти сложнее :).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 28, 2015, 02:57
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 02:06
Ыняша, почему вы так уверены, что сознание неразрывно связано с мозгом, и без мозга не может быть сознания, мышления? Представьте, что человек управляет спутником через центр управления полётами. При этом можно общаться с этим человеком через определённые системы, установленные на спутнике. Вы разрушаете центр управления полётами (мозг), и спутник становится "мёртвым". Вы больше не можете и никогда не сможете общаться с этим человеком через этот спутник. Но это же не значит, что и человек, который управлял спутником, тоже умер.
Заметьте, что в этом треде я решил отойти от этого и предположил наличие той самой души без мозга. И таки получается, что всё человеческое обрабатывается всё же гораздо ближе к нам, на спутнике — его можно включить и выключить и повернуть в нужную сторону, а если что и есть там далеко в командном центре, то оно совершенно не имеет отношения к тому, что мы привыкли считать человеком.

А вообще конечно да, там ничего нет.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 28, 2015, 07:32
Offtop
А пачиму имина иниргитичискае а ни скажим оксеоннае?..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: mail от января 28, 2015, 07:48
Ограниченным (т.е. человекам) не дано умом понять неограниченное (Бога). Его можно постичь только сердцем.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 08:50
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 01:44
Если пойти ещё дальше и полностью выключить мозг — он уже и не вернётся
Бывает, что возвращается. Отсюда и появляется изложенная мной информация о том, как ощущает себя человек после смерти.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 08:53
Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 02:17
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:46До грехопадения человек был телесным, но сама эта телесность носила несколько иной характер, чем теперь.
Именно. Тело было не то.
А потом уже создал Бог одежды кожаные aka плотяные и тело стало то самое, что сейчас.
Здесь бывает важна точность терминологии. Тело у Адама до грехопадения было то же, но не такое же.
Изменилось состояние тела. Но не появилось новое тело.
Трактовка "риз кожаных" как именно нового тела встречалась и в древности, но никогда не признавалась Отцами как истинная.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 08:58
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 01:36
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 01:14С тем же телом, но в ином состоянии.
С каким тем же? Нет никакого "того же" тела, это иллюзия. Ваше тело - не статическая система, оно подвержено постоянным изменениям. С каждым вдохом немного меняется его молекулярный состав. Учёные посчитали, что примерно через 10-15 лет в теле не остаётся ни одного атома, которые есть в нём на данный момент. Так о каком "том же" теле вы ведёте речь, если тело - объект непостоянный? :wall:
Тело - это не набор атомов, а система, в которую атомы входят. Эта система остается прежней, даже если атомы заменяются другими.

Кроме того, я должен Вам напомнить, что стастистика элементарных частиц такова, что физикам приходится сделать вывод об их полной неразличимости.
Элементарные частицы не имеют индивидуальности, это лишь кванты поля.

Цитировать
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 01:14А для меня - осмысленный текст.
Вам непонятны уже сами аксиомы моего мировоззрения. А мне Ваши аксиомы - понятны.
Так и должно быть.
Может, проблема не в моей способности понимать, а в вашей способности объяснять? :)
Может быть.
НО главная причина - что вчера уже очень поздно было и мне хотелось уйти от разговора. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 11:44
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 08:58Тело - это не набор атомов, а система, в которую атомы входят. Эта система остается прежней, даже если атомы заменяются другими.
Хорошо. Мы сделали первый шаг к взаимопониманию. Так, глядишь, когда-нибудь прийдём к тому, что наши взгляды не так уж и различаются. :) Итак, вы признаёте, что материальное тело живого существа (в частности, человека) - это динамическая система. И что говоря о том же теле, вы подразумеваете всего лишь так же организованное тело, а не буквальную тождественность двух физических тел. Здесь сразу встаёт несколько вопросов.

Во-первых, чтобы говорить о том же или так же организованном материальном теле, нам придётся признать, что разные тела обладают не идентичной индивидуальностью, самостью, которое у нас принято называть "атман". Если индивидуальность одна, то и в материальных телах никакой разницы не будет (да даже возможности говорить более, чем об одном теле, не будет).
Во-вторых, информация об особенностях организации физического тела должна где-то храниться, причём само физическое тело, раз оно в течение жизни не постоянно, плюс умирает и распадается, для этого не подходит. Здесь возможны два варианта: эта информация хранится или 1) в какой-то части самой индивидуальности, или 2) в Боге. Но какой бы из этих вариантов мы не приняли в качестве "рабочей гипотезы", с очевидностью оказывается, что физическое тело не составляет часть индивидуальности, она находится где-то за его пределами. А значит, физическое тело не является необходимым условием существования индивидуальности. А значит, индивидуальность бессмертна. Значит смерть - не более, чем иллюзия, когда индивидуальность отождествляет себя со своим материальным телом. Индивидуальность не может ни умереть, не воскреснуть. Может "умереть" (потерять связь с индивидуальностью и без управления с её стороны, распасться на составляющие) лишь физическое тело.
В связи с этим вопрос: если индивидуальность может прекрасно обходиться без материального тела, какой смысл так упорно ей его навязывать? Для чего материальное тело?
В-третьих, живыми существами являются не только люди. Животные и растения тоже живут и тоже "умирают". Простые наблюдения показывают, что индивидуальность присуща не только людям, но и всем живым организмам. Они не путают себя ни с окружающей средой, ни с другими организмами. Объекты, состоящие из "неживой" материи, с другой стороны, ничем похожим не обладают. Очевидно, что эта индивидуальность, которая отличает "живые" тела от "неживых" и есть движущая сила, заставляющая "живые" тела организовываться определённым образом, отгораживаясь от внешнего мира, и взаимодействуя с ним для поддержания статус кво. Поэтому я избегаю говорить только о людях, когда говорю о жизни и "смерти" - ведь они ничем принципиально не отличаются от других живых существ, кроме разума. Но человеческий разум для жизни не обязателен, поэтому его нельзя назвать принципиальной характеристикой живого. В связи с этим возникают вопросы:
1) почему в вашей системе взглядов "воскресают" только люди, но не другие живые существа;
2) чем ваше "воскресение" отличается от повторного рождения той же индивидуальности в новом материальном теле;
3) что мешает одной и той же индивидуальности являтся движущей силой разных типов материальных тел, взависимости от индивидуального прогресса или регресса.
Желательно к ответу (если его кто-то сможет дать) приложить какую-то логику, какое-то обоснование, а не ограничиваться "потому что так написано". По непрекращающимся спорам среди верующих одной конфессии, не говоря уж о разных родственных конфессиях, мы видим, что очень часто написанное можно понимать по-разному.

Цитата: Солохин от января 28, 2015, 08:58НО главная причина - что вчера уже очень поздно было и мне хотелось уйти от разговора. :)
Вас никто не заставляет быть "воином света". :) Я понимаю, что вы гордитесь принадлежностью к "самой правильной" религии, потому что вас так научили, но на вашем месте ставить это себе в заслугу, походя принижая оппонентов, я бы не стал. С вершины больнее падать. А тот, кто задрав нос, не смотрит под ноги, рискует рано или поздно оступиться и упасть. ::)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 11:55
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44С вершины больнее падать.
У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света?
С европейцем на равных может говорить только европеец. Атеист - вот единственный достойный противник, с которым я даже и спорить не буду. Просто зафиксирую разногласия и мирно разойдусь.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 12:03
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44информация об особенностях организации физического тела должна где-то храниться, причём само физическое тело, раз оно в течение жизни не постоянно, плюс умирает и распадается, для этого не подходит. Здесь возможны два варианта: эта информация хранится или 1) в какой-то части самой индивидуальности, или 2) в Боге. Но какой бы из этих вариантов мы не приняли в качестве "рабочей гипотезы", с очевидностью оказывается, что физическое тело не составляет часть индивидуальности, она находится где-то за его пределами. А значит, физическое тело не является необходимым условием существования индивидуальности. А значит, индивидуальность бессмертна.
Нет, эта логика ошибочна.
Идивидуальность имеет свой собственный логос в Боге, но этот Логос не тождествен данной индивидуальности. Проводя аналогию, можно сказать, что она есть знак, а Он есть обозначаемое.


Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
1) почему в вашей системе взглядов "воскресают" только люди, но не другие живые существа;
Только люди имеют бессмертную душу.
Цитировать2) чем ваше "воскресение" отличается от повторного рождения той же индивидуальности в новом материальном теле;
При каждом рождении человека появляется новая бессмертная душа.
Учение о многократном переселении души из тела в тело - ложное. Этого просто не бывает.

Цитировать3) что мешает одной и той же индивидуальности являтся движущей силой разных типов материальных тел, взависимости от индивидуального прогресса или регресса
Ничего не мешает. Человек едет на автомобиле - пример такого явления.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 12:04
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55С европейцем на равных может говорить только европеец.
Вы, оказывается, нацист. Ну, тогда с вами, действительно, говорить не о чем. :-\
Желаю вам рано или поздно прозреть, что вы бесконечно далеки от истины. Намного дальше атеистов.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 28, 2015, 12:12
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55
У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света?
Ваша Европа начала мыться, когда забросила Христианство и ударилась в индустрию, и то не сразу.Разве что Генуя с Венецией могут быть исключением в средние века. Азия всегда была "чище".  И христианство не европейская религия  :down:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 12:28
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 12:03Только люди имеют бессмертную душу.
"Ибо сказано".

ЦитироватьПри каждом рождении человека появляется новая бессмертная душа.
Учение о многократном переселении души из тела в тело - ложное. Этого просто не бывает.
"Ибо сказано".

ЦитироватьНичего не мешает. Человек едет на автомобиле - пример такого явления.
:o
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 12:29
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари с пятитысячелетней традицией из других частей света?
Fxd. ПГМ в расцвете сил.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 12:31
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:441) почему в вашей системе взглядов "воскресают" только люди, но не другие живые существа;
Почему, другие тоже.
Написано же: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.».
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 12:42
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
Во-первых, ... что разные тела обладают не идентичной индивидуальностью
ОК.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
Во-вторых, информация об особенностях организации физического тела должна где-то храниться, причём само физическое тело, раз оно в течение жизни не постоянно, плюс умирает и распадается, для этого не подходит.
ОК.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
физическое тело не является необходимым условием существования индивидуальности. А значит, индивидуальность бессмертна.
Строго говоря, не значит. Можно предположить, что смерть тела не означает смерти индивидуальности. А можно и не предполагать. Смерть как смерть. Информация об индивидуальности и теле (в Боге) и способность восстановить индивидуальность и тело по этой информации не равны самой индивидуальности и телу.

Т.е. воскрешение как воссоздание и тела и «индивидуальности»  происходит по желанию Бога, это не общий закон.

А,  Солохин примерно это и написал, я сразу не увидел...

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
В связи с этим вопрос: если индивидуальность может прекрасно обходиться без материального тела, какой смысл так упорно ей его навязывать? Для чего материальное тело?
Если Вы меня спрашиваете, то материальное тело предназначено для всяких-разных действий в материальном мире. Для этого человек был создан.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
1) почему в вашей системе взглядов «воскресают» только люди, но не другие живые существа;
Другие тоже могут. У св. Отцов есть надежда, что спасется все творение.
Но это надежда на любовь Божью, обычно просто постулируется как у Солохина.
Нас воскресят для суда, животных - нет.

Я надеюсь, их просто судить не будут.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
2) чем ваше «воскресение» отличается от повторного рождения той же индивидуальности в новом материальном теле;
Человек не должен был  вообще никогда умирать.
Поэтому Бог воскресит человека в преображенном теле, как первоначально задумывалось.
А убивать человека каждый раз, таскать из тело в тело — это садизм. 
Да, человек должен умереть, но одного раза достаточно.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 12:49
Цитата: Flos от января 28, 2015, 12:42А убивать человека каждый раз, таскать из тело в тело - это садизм.
Не понял сентенции.
Если что-то таскается из тело в тело — это как раз означает, что оно не умирает. Оно живое, но просто таскается из тело в тело.

Причём именно таскается. Рефлексив, а не пассив. Никакие боги его не таскают.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 12:52
Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 12:49
Если что-то таскается из тело в тело — это как раз означает, что оно не умирает. Оно живое, но просто таскается из тело в тело.
Жизнь на несовершенной земле в несовершенном теле — мучение. Если можно сразу воскресить в совершенном теле, то вторично переселять душу в несовершенное тело — садизм.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 12:54
Никто не воскрешает и не переселяет. Само оно.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 28, 2015, 13:00
Цитата: Lodur от января 27, 2015, 22:53
Тело младенца - одно, подростка - другое, взрослого - третье, старика - четвёртое
Вообще говоря, каждую минимальную единицу времени существуют разные объекты, именуемые нами «тело данного человека»

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Вся материя со временем разрушается
Формы материи разрушаются, переходя в другие. А материя разрушается?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 13:35
Цитата: Flos от января 28, 2015, 12:42Строго говоря, не значит. Можно предположить, что смерть тела не означает смерти индивидуальности. А можно и не предполагать. Смерть как смерть. Информация об индивидуальности и теле (в Боге) и способность восстановить индивидуальность и тело по этой информации не равны самой индивидуальности и телу.

Т.е. воскрешение как воссоздание и тела и "индивидуальности"  происходит по желанию Бога, это не общий закон.
Ну да, я немного упростил. Атеисты считают, что индивидуальность исчезает вместе с телом. Некоторые квазирелигиозные философские системы, типа буддизма, тоже. Но я решил сузить варианты обсуждения, ограничив их теистическими, поскольку христианство претендует на то, что оно теистическое учение. То, что вы написали о уничтожении индивидуальности после смерти и воссоздании её Богом вместе с телом, насколько я понимаю, не соответствует христианским представлениям, поскольку тогда следует говорить не о воскрешении того же человека, а творении нового человека "по лекалу" когда-то существовавшего. Он такой же, но не тот же, а новый, посольку тот уже исчез. Если же принять, что воскрешается всё же тот же человек, то никакой смерти, на самом деле, нет, поскольку за смерть принимается просто разрушение материального тела, а не бессмертной индивидуальности. Это всего лишь иллюзия прекращения сущестования.

ЦитироватьЕсли Вы меня спрашиваете, то материальное тело предназначено для всяких-разных действий
в материальном мире. Для этого человек был создан.
Я спрашиваю, для чего временное материальное тело вечной индивидуальности. Должна же быть какая-то цель, какой-то смысл облечения в тело. Вот у нас, например, считается, что вечная и нематериальная индивидуальность получает связь с временным материальным телом, чтобы или получить возможность исполнить собственные текущие желания, или чтобы получить знания о Боге, собственной вечной нематериальной природе, и своём предназначении слуги Бога. После чего индивидуальность рвёт все связи с материальном миром, и обретает положение в нематериальном, транцендентном мире, где пребывает Бог, и где она обретает нематериальное, вечное тело для вечного служения Господу. (Есть и вторая опция, но не будем углубляться). Поскольку это нематериальное, вечное тело в нематериальном мире, оно не подвержено действию времени, и не может, в отличие от материального тела, когда-нибудь износиться (старость) и распасться (смерть). Но это вечное нематериальное тело не имеет ничего общего с временным материальным телом человека при жизни на Земле. Оно может быть, кстати, вообще "не человеческим".

ЦитироватьДругие тоже могут. У св. Отцов есть надежда, что спасется все творение.
Но это надежда на любовь Божью, обычно просто постулируется как у Солохина.
Нас воскресят для суда, животных - нет.

Я надеюсь, их просто судить не будут.
А где сейчас их индивидуальность (у тех, что уже умерли)?

ЦитироватьЧеловек не должен был  вообще никогда умирать.
Поэтому Бог воскресит  человека в  преображенном теле, как первоначально задумывалось.
А убивать человека каждый раз, таскать из тело в тело - это садизм. 
Да, человек должен умереть, но одного раза достаточно.
А один раз - не садизм? Небольшой садизм? Или как?
Почему человека нужно "воскрешать" именно в материальном теле? Вы согласны с мыслью, что вся материя подвержена действию времени, и вечных материальных объектов нет? Вы не видите здесь противоречия с тем, что люди должны воскреснуть в материальных телах? Что их удержит от повторной смерти? Или это всё же будут неметериальные тела? Тогда какой смысл говорить о "том же" или даже "таком же" теле, если оно со всей очевидностью будет абсолютно не таким?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 13:43
Цитата: From_Odessa от января 28, 2015, 13:00Формы материи разрушаются, переходя в другие. А материя разрушается?
Я уже написал, что неудачно выразился. Материя вечна, но (по моему учению) не всегда проявлена.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 28, 2015, 14:11
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 08:50
Бывает, что возвращается. Отсюда и появляется изложенная мной информация о том, как ощущает себя человек после смерти.
Извините, но не заметил изложения :3
Если вы про то, что называется предсмертными переживаниями, ну, туннели эти, выходы из тела и т.д. — то они появляются гораздо раньше отключения мозга. А во времена, когда кетамин как наркоз использовали — их вообще каждый первый переживал. В России с тех пор он запрещён :(

Цитата: From_Odessa от января 28, 2015, 13:00
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Вся материя со временем разрушается
Формы материи разрушаются, переходя в другие. А материя разрушается?
Пока в истории был лишь один случай внезапного появления всего, а потом заработали симметрии и законы сохранения — некоторые вещи никуда не деваются и не появляются.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 14:38
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 14:11сли вы про то, что называется предсмертными переживаниями
Нет, я про то, что называется посмертными переживаниями.

http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1793#sel=119:1,165:73
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 28, 2015, 14:51
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 14:38
Нет, я про то, что называется посмертными переживаниями.
Насколько состояние клинической смерти может считаться смертью тела? Ведь мозг жив, просто напичкан своими же эндорфинами.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 15:02
Цитата: ivanovgoga от января 28, 2015, 14:51
Насколько состояние клинической смерти может считаться смертью тела? Ведь мозг жив, просто напичкан своими же эндорфинами.
Есть ряд случаев, когда люди воскресали после установленной биологической смерти.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 15:04
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 13:35
Если же принять, что воскрешается всё же тот же человек, то никакой смерти, на самом деле, нет, поскольку за смерть принимается просто разрушение материального тела, а не бессмертной индивидуальности. Это всего лишь иллюзия прекращения сущестования.
Только одно «но» — воскрешение происходит по воле Бога, оно может (теоретически) и не произойти.
Но говорят, все воскреснут для суда.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 13:35
Я спрашиваю, для чего временное материальное тело вечной индивидуальности. Должна же быть какая-то цель, какой-то смысл облечения в тело.
В сущности, ни для чего, это ошибка, грех. У нас должно быть вечное тело. Смысл нашего пребывания в этом теле постулируется как «стяжание Святого духа», т.е. богопознание, ведущее к исправлению этой ошибки после смерти.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 13:35
А где сейчас их индивидуальность (у тех, что уже умерли)?
О том, что происходит с душой после смерти и до Суда я не буду писать.
Много спекуляций на эту тему, и все мутно.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 13:35
А один раз — не садизм? Небольшой садизм? Или как?
Один раз — неизбежность. Человеческая душа рождается в поврежденной природе.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 13:35
Вы согласны с мыслью, что вся материя подвержена действию времени, и вечных материальных объектов нет?
Да, сейчас.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 13:35
Вы не видите здесь противоречия с тем, что люди должны воскреснуть в материальных телах? Что их удержит от повторной смерти? Или это всё же будут неметериальные тела? Тогда какой смысл говорить о «том же» или даже «таком же» теле, если оно со всей очевидностью будет абсолютно не таким?
Будет новая земля и новые небеса, новая материальная вселенная с другими законами.
В «том же» но не в «таком же».
То же, потому что получается из старого исправлением поврежденной природы.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 28, 2015, 15:07
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 15:02
Есть ряд случаев, когда люди воскресали после установленной биологической смерти.
Если вы про 19 век, то тогда случалось, что и хоронили живьем. Если вы знаете случай, когда человек воскрешал после зафиксированной смерти мозга?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 15:19
Цитата: ivanovgoga от января 28, 2015, 15:07
про 19 век
Ну вот то же самое в XX:



Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 16:05
Цитата: Flos от января 28, 2015, 15:04
Только одно "но" - воскрешение происходит по воле Бога, оно может (теоретически) и не произойти.
Но говорят, все воскреснут для суда.
Здесь мне нечего сказать - я ж вообще не верю ни в воскрешение, ни в страшный суд. Собственно, у нас тоже описаны случаи воскрешения, но это просто временный возврат индивидуальности к управлению старым временным материальным телом, чтобы закончить незаконченные дела. Никто из воскрешенных не остался навечно жить в материальном теле. Солохин написал о случаях воскрешения. А известны ли случаи, чтобы воскрешенный больше не умирал? Если нет - не слишком ли это жестоко: возвращать кого-то к жизни, зная, что он неизбежно снова умрет?  :)

ЦитироватьВ сущности, ни для чего, это ошибка, грех. У нас должно быть вечное тело.
Разве все знающий и всеблагой Господь может ошибаться и грешить?

На остальное отвечу чуть позже.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 16:11
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 12:04
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55С европейцем на равных может говорить только европеец.
Вы, оказывается, нацист.
Раса (если Вы это вкладываете в "нацизм") тут ни при чем. Речь идет о несоизмеримом превосходстве культуры.

Цитата: ivanovgoga от января 28, 2015, 12:12Европа начала мыться, когда забросила Христианство и ударилась в индустрию
Правильно.
Современная европейская цивилизация - это продукт распада христианства.

О том, какова мощь самого христианства, можно судить по масштабу этого продукта распада.


Цитата: ivanovgoga от января 28, 2015, 12:12И христианство не европейская религия
В данном контексте это несущественно. Несущественна даже разница между христианством и иудаизмом. Меня просто насмешила очередная претензия язычества на какое-то равенство в диалоге. Примитивный, устревший две тысячи лет назад детский лепет, который и возник-то из небытия только благодаря благожелательному (и небескорыстному) интересу постхристианской Европы - уместен ли он в разговоре взрослых?
А что христианство - неевропейская религия, с этим я согласен. Европе просто повезло с христианством,  заслуги её тут нет никакой.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 16:13
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:05известны ли случаи, чтобы воскрешенный больше не умирал?
Конечно. На первом из этих случаев и построен культ христианства.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 16:15
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:05
Разве все знающий и всеблагой Господь может ошибаться и грешить?
Нет, ошибка была людей. Для христианства концепция грехопадения — фундаментальная.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от января 28, 2015, 16:48
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:11
Примитивный, устревший две тысячи лет назад детский лепет, который и возник-то из небытия только благодаря благожелательному (и небескорыстному) интересу постхристианской Европы - уместен ли он в разговоре взрослых?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 16:49
Цитата: Flos от января 28, 2015, 15:04Смысл нашего пребывания в этом теле постулируется как "стяжание Святого духа", т.е. богопознание, ведущее к исправлению этой ошибки после смерти.
А по-другому никак нельзя её исправить? Если нет, то почему?

ЦитироватьО том, что  происходит с душой после смерти и до Суда я не буду писать.
Много спекуляций на эту тему, и все мутно.
Я спрашиваю не о душе, а об индивидуальности, самости. И об индивидуальности животных и растений, а не людей. Но если вам даже о людях нечего сказать, что уж говорить о других живых существах.

ЦитироватьОдин раз - неизбежность. Человеческая душа рождается в поврежденной природе.
Кто-кто рождается? Не могли бы объяснить так, чтобы было понятно? И что такое "повреждённая природа"? И почему что-то там рождается именно в ней?

ЦитироватьДа, сейчас.
А вчера? А тысячу лет назад? А завтра? Какая разница, сейчас, или нет, если материя вечна. Когда она проявлена, на неё всегда и неизбежно действует фактор времени.

ЦитироватьБудет новая земля и новые небеса, новая материальная вселенная с другими законами.
В "том же" но не в "таком же".
То же, потому что получается из старого исправлением поврежденной природы.
Ну, вот и вы начали говорить загадками. Какое же оно "то же", если абсолютно другое? Вообще ничего общего с тем, что было, но все христиане повторяют, как заведённые: "в том же, в том же". Не ясно, как это можно понять. :(
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 16:51
Цитата: Flos от января 28, 2015, 16:15Нет, ошибка была людей. Для христианства концепция грехопадения - фундаментальная.
Что-то не помню, какую я сделал ошибку, что попал в этот мир. ::)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 16:57
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:11Раса (если Вы это вкладываете в "нацизм") тут ни при чем. Речь идет о несоизмеримом превосходстве культуры.
Вы просто ни малейшего представления не имеете о других культурах, но убеждены, что ваша-то "несоизмеримо" выше любой другой. Нацизм, как он есть.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 17:07
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:13Конечно. На первом из этих случаев и построен культ христианства.
Расскажите о втором, или любом другом, кроме первого.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 18:13
Цитата: Flos от января 28, 2015, 15:04Смысл нашего пребывания в этом теле постулируется как "стяжание Святого духа", т.е. богопознание
И что? Это изобретение христианства?
То есть ни Дельфийский оракул со словами на фронтоне «Позная самого себя — и ты познаешь бога», ни индусы и буддисты, стремившиеся раствориться в Божественном и Вечном, вообще никогда ни о чём таком не подозревали?
Христианство — религия заимствований. Она заимствовала всё: от дат праздников у язычников до ангелологии у гностиков, но продолжает настаивать на примате своих верований.

Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:11Речь идет о несоизмеримом превосходстве культуры.
В чём же заключается превосходство Западной культуры? В том, что она умудрилась развязать несколько всеевропейских войн и две мировые? В том, что марксизм — продукт западной культуры — стал причиной гибели десятков миллионов человек, как на Западе, так и на Востоке?
Назовите мне какую-нибудь "примитивную восточную культуру", которая вызвала столько жертв.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 28, 2015, 18:35
Ага, философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари  ;D

Есть в Африке страна, которая всю свою историю была цитаделью христианства. И в отличие от Европы там не было античного фундамента. Если бы не греко-римское наследие, в христианской Европе тоже была бы Эфиопия.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: bvs от января 28, 2015, 18:38
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35
философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари
Согласно Галковскому, это им все англичане понаписали в 19-м веке :) заодно придумав санскрит.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 28, 2015, 18:46
Цитата: bvs от января 28, 2015, 18:38
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35
философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари
Согласно Галковскому, это им все англичане понаписали в 19-м веке :) заодно придумав санскрит.
И сразу перевели буддийские трактаты на тибетский и китайский.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 18:51
А на английский забыли.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Iskandar от января 28, 2015, 19:35
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:05
А известны ли случаи, чтобы воскрешенный больше не умирал? Если нет - не слишком ли это жестоко: возвращать кого-то к жизни, зная, что он неизбежно снова умрет?  :)
Я давно задавал вопрос, что сейчас делает воскрешённый Лазарь. Ну или когда он умер повторно и зачем тогда его было воскрешать... Ответа так и не получил...
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 20:07
Цитата: Iskandar от января 28, 2015, 19:35
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:05А известны ли случаи, чтобы воскрешенный больше не умирал? Если нет - не слишком ли это жестоко: возвращать кого-то к жизни, зная, что он неизбежно снова умрет?  :)
Я давно задавал вопрос, что сейчас делает воскрешённый Лазарь. Ну или когда он умер повторно и зачем тогда его было воскрешать... Ответа так и не получил...
Наверное, не задвали этот вопрос тому, кто знает ответ.
Лазар стал епископом в городе Китиона (он же Ларнаки) и мирно скончался в 63-м году.

Воскрешен он был Господом для того, чтобы он мог достичь Цели христианской жизни. (http://www.apocalyptism.ru/Seraphim-1.htm)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 20:10
Цитата: bvs от января 28, 2015, 18:38
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари
Согласно Галковскому, это им все англичане понаписали в 19-м веке :) заодно придумав санскрит.
Галковский жжот, переходя в европоцентризме границы разумного. Причина тут в том, что он не христианин, а мосон и потому не имеет четкой системы координат в духовном мире, безмерно преувеличивая значимость рационализма.
Рационализм - это всего лишь продукт распада христианства. Ну и что, что при помощи него Европа покорила весь мир. По сравнению с самим христианством он ничтожен.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 20:12
Цитата: Кассивелан от января 28, 2015, 16:48
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:11
Примитивный, устревший две тысячи лет назад детский лепет, который и возник-то из небытия только благодаря благожелательному (и небескорыстному) интересу постхристианской Европы - уместен ли он в разговоре взрослых?
Детский лепет, который при игре на понижение рождает науку и техническую цивилизацию - это нечто большее, чем просто детский лепет.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 20:16
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35
Ага, философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари  ;D
А чем тут гордитьсмя или что тут нет такого, чего не могли бы придумать дикари?

Вы же сами постоянно подчеркиваете, что ваша религия - не Откровение, а всего лишь следствие непосредственных наблюдений за жизнью. :)
Дикари не лишены наблюдательности, они же могут поймать мамонта или, скажем, невесту.


Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35
Есть в Африке страна, которая всю свою историю была цитаделью христианства. И в отличие от Европы там не было античного фундамента. Если бы не греко-римское наследие, в христианской Европе тоже была бы Эфиопия.
Эфиопия - цитадель монофиситства.
Они тоже сыграли на понижение, да неудачно. Монофиситство не дает в качестве продукта распада рационализма.
Тут ведь как. Когда продаешь душу, главное - не продешевить. Эфиопы продали душу за пустяк. А вот европейцы торговались пятнадцать веков, пока не выторговали себе целый мир.

Но Христос говорит, что они продешевили: душа стоит дороже целого мира.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 20:27
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:57
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:11Раса (если Вы это вкладываете в "нацизм") тут ни при чем. Речь идет о несоизмеримом превосходстве культуры.
Вы просто ни малейшего представления не имеете о других культурах, но убеждены, что ваша-то "несоизмеримо" выше любой другой. Нацизм, как он есть.
До обращения к христианству я тоже увлекался Востоком, как и Вы. Но, конечно, в советское время было меньше источников информации. Потому вполне допускаю, что я недостаточно осведомлен о деталях. Однако суть дела я, как мне кажется, уяснил.

Суть ведь в том, что не надо пытаться понять при помощи рацио, кто и как поразил тебя стрелой, не надо исследовать из какого материала сделана стрела. Надо просто извлечь стрелу. Я правильно понял суть?

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 17:07
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:13Конечно. На первом из этих случаев и построен культ христианства.
Расскажите о втором, или любом другом, кроме первого.
Второй случай - Богродица Дева.
Она, как и Её Сын, воскресла из мертвых. Поэтому нигде в мире вы не найдете ни одной частицы "мощей Богородицы".

Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 18:13
Цитата: Flos от января 28, 2015, 15:04Смысл нашего пребывания в этом теле постулируется как "стяжание Святого духа", т.е. богопознание
И что? Это изобретение христианства?
То есть ни Дельфийский оракул со словами на фронтоне «Позная самого себя — и ты познаешь бога», ни индусы и буддисты, стремившиеся раствориться в Божественном и Вечном, вообще никогда ни о чём таком не подозревали?
Конечно!
Если бы они имели хоть малейшее понятие о Святом Духе, они бы не ставили задачу "раствориться в Божественном и Вечном".


ЦитироватьХристианство — религия заимствований. Она заимствовала всё: от дат праздников у язычников до ангелологии у гностиков, но продолжает настаивать на примате своих верований.
Это распространенное заблуждение, основанное на поверхностном сходстве, без углубления в суть дела.
Христианство имеет поверхностное сходство со многими религиями. НО речь идет не о "замимствованиях". Приведите пример "заимствованых праздников".
Что касается ангелов - тут нет смысла и фанатазировать. Учение об ангелах целиком основано на трактате Дионисия "О Божественной иерархии", ничего общего с гностицизмом не имеющем.



Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 18:13
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:11Речь идет о несоизмеримом превосходстве культуры.
В чём же заключается превосходство Западной культуры? В том, что она умудрилась развязать несколько всеевропейских войн и две мировые? В том, что марксизм — продукт западной культуры — стал причиной гибели десятков миллионов человек, как на Западе, так и на Востоке?
Назовите мне какую-нибудь "примитивную восточную культуру", которая вызвала столько жертв.
Какова связь между примитивностью культуры и количеством вызванных ею жертв?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 20:32
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 20:27Суть ведь в том, что не надо пытаться понять при помощи рацио, кто и как поразил тебя стрелой, не надо исследовать из какого материала сделана стрела. Надо просто извлечь стрелу. Я правильно понял суть?
Буддизм не религия.

ЦитироватьВторой случай - Богродица Дева.
Она, как и Её Сын, воскресла из мертвых. Поэтому нигде в мире вы не найдете ни одной частицы "мощей Богородицы".
И где же она? Как с ней встретиться?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 20:38
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:49
А по-другому никак нельзя её исправить? Если нет, то почему?
В результате ошибки люди отпали от Бога, исправить ошибку - значит заново учиться быть с Богом.
Нечистая душа, далекая от Бога, не может приблизится к нему.  Ей мучительно плохо.
Через стяжание Святого Духа мы учимся быть с Богом, слушать его Волю, очищаемся, так что после смерти сможем находиться рядом.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:49
Но если вам даже о людях нечего сказать, что уж говорить о других живых существах.
О людях я знаю три разных ответа. Все три вполне православные. Про животных не знаю.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:49
Кто-кто рождается? Не могли бы объяснить так, чтобы было понятно? И что такое «повреждённая природа»? И почему что-то там рождается именно в ней?
У нас душа не вечна (хотя было и такое мнение у Оригена, но его отвергли). С каждым новым человеком появляется новая душа и новое тело. Поскольку человек рождается в поврежденном мире от родителей с поврежденной природой, он тоже поврежден от рождения.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:49
А вчера? А тысячу лет назад? А завтра? Какая разница, сейчас, или нет, если материя вечна. Когда она проявлена, на неё всегда и неизбежно действует фактор времени.
Ну, материя не вечна. Бог сотворил ее из ничего. Повреждение произошло с грехопадением. Человек, созданный совершенным в мире и  для мира, отпал от Бога, в результате чего мир и человек были повреждены.
В конце концов будет Суд, этот мир закончится, и неповрежденные люди будут жить в неповрежденном мире с Богом. Те, кто сможет. См. выше.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:49
Ну, вот и вы начали говорить загадками. Какое же оно «то же», если абсолютно другое? Вообще ничего общего с тем, что было, но все христиане повторяют, как заведённые: «в том же, в том же». Не ясно, как это можно понять. :(
Исправленное, очищенное.  Если я грязную позеленевшую медную монетку отмою и начищу до блеска, это будет все та же монетка.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 20:40
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:51
Что-то не помню, какую я сделал ошибку, что попал в этот мир. ::)
Ошибка была сделана раньше, она онтологическая, у Вас может не быть личного греха, но Ваша сущность греховна.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Гиперкуб от января 28, 2015, 20:42
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 20:32
Буддизм не религия.
Обана.

Религия заключается не только в отношении к богу, а ещё в отношении ко всему потустороннему. даже если бога, как в буддизме, таки в общем и нету.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 20:42
Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 18:13
И что? Это изобретение христианства?
Как я уже писал ранее, много где есть зерна истины.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 20:50
Цитата: Flos от января 28, 2015, 20:40Ошибка была сделана раньше, она онтологическая, у Вас может не быть личного греха, но Ваша сущность греховна.
Бог сотворил меня с греховной сущностью? :??? Грех - это ведь ошибка, правильно? Я сотворён по ошибке?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 20:54
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 20:27Учение об ангелах целиком основано на трактате Дионисия "О Божественной иерархии", ничего общего с гностицизмом не имеющем.
Цитата: ВикиСочинения Дионисия «О мистическом богословии», «О небесной иерархии» и др., которые имели исключительное значение для развития христианской мысли, усердно изучались и много комментировались в Средние века. В этих сочинениях он рассматривает проблему богопознания, соединив христианство с платоновской философией.
<...>
Хуго Кох на основании параллелей с поздними неоплатониками считает «Ареопагитики» подделкой, относящейся к концу V века.
Неоплатонизм — не гностическое течение?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 28, 2015, 20:57
Цитата: Flos от января 28, 2015, 20:42много где есть зерна истины
Почитайте о традиции мистерий.
В Греции эти зёрна ещё и выращивались. Не говоря уж об Индии, где поля рассадой засеивали.
А христианство все зёрна ссыпало в амбар, заперло на семь замков, понаставило ключников и профанам дверь открывать ни-ни!
А потом уж ключники и ключи все порастеряли, только форму выглаженную оставили...
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 20:59
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 20:50
Цитата: Flos от января 28, 2015, 20:40Ошибка была сделана раньше, она онтологическая, у Вас может не быть личного греха, но Ваша сущность греховна.
Бог сотворил меня с греховной сущностью? :??? Грех - это ведь ошибка, правильно? Я сотворён по ошибке?
Прилагательное "греховный" в словосочетании "греховная сущность" обозначает, очевидно, не свойство самой сущности, а её состояние, тропос её бытия.

Flos выражается вольно, допуская тем самым неверные толкования его слов. Это не так уж безобидно :(
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 20:59
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 20:50
Грех - это ведь ошибка, правильно? Я сотворён по ошибке?
Нет, в данном случае грех - это поврежденность.
Исправимая.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 21:00
Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 20:57
христианство все зёрна ссыпало в амбар, заперло на семь замков, понаставило ключников и профанам дверь открывать ни-ни!
А потом уж ключники и ключи все порастеряли, только форму выглаженную оставили...
Очевидно, Вы мало знакомы с Православием. Сказанное можно отнести к протестантизму, с оговорками к католичеству. Но не к Православию. У нас всё живо так же, как и тысячу лет назад.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 21:02
Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 20:54
ЦитироватьХуго Кох на основании параллелей с поздними неоплатониками считает «Ареопагитики» подделкой, относящейся к концу V века.
Неоплатонизм — не гностическое течение?
Если этот Кох прав, то заведомо не относится. Ведь гностики - это I-III века.
Впрочем, я полагаю, что Кох неправ.

Но в любом случае Дионисий - это безусловно никакой не гностицизм, а чистой воды Православие.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 28, 2015, 21:18
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 20:50
Бог сотворил меня с греховной сущностью? :??? Грех - это ведь ошибка, правильно? Я сотворён по ошибке?
Бог не может ошибаться, ведь он всеведущ и всемогущ! Это план.

Насколько я помню, он создал людей безгрешными, но дал им согрешить, сделал их смертными и изгнал из рая.
Некоторое время все умершие собирались в аду.
Потом он спустился на землю чтоб непорочно зачать бога, чтобы тот умер, искупил тот грех, спустился в ад и вывел некоторых людей в рай.
Теперь умершие делились на хороших — те шли в рай с блаженством, и на плохих — те шли в ад с муками.
Так продолжается до второго пришествия, во время которого уничтожают полмира, потом воскрешают всех умерших обратно, чтобы устроить всем судный день и битву хороших с плохими.
По окончанию битвы плохих отправляют обратно на вечные муки, а хороших на вечно блаженство.

Вот такой хитрый план. Надеюсь я всё правильно сказал и ничего не перепутал.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 21:26
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 21:18Так продолжается до второго пришествия, во время которого уничтожают пол мира, потом воскрешают всех умерших обратно, чтобы устроить всем судный день и битву хороших с плохими.
Здесь неточность или просто неправославная версия (что-то типа хилиазма).
Во время второго пришествия "прейдут" небо и земля, не "полмира". Бог сотворит новое небо и новую землю. "Битвы плохих с хорошими" тогда уже не будет. Она происходит сейчас.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 21:49
Цитата: Flos от января 28, 2015, 20:59Нет, в данном случае грех - это поврежденность.
Исправимая.
Я, не успев родиться, уже что-то там повредил? Да когда же я успел?
(Все страньше и страньше).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 21:52
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 21:49
Цитата: Flos от января 28, 2015, 20:59Нет, в данном случае грех - это поврежденность.
Исправимая.
Я, не успев родиться, уже что-то там повредил? Да когда же я успел?
(Все страньше и страньше).
Не Вы повредили. Ваши предки повредили, а Вы рождаетесь поврежденным.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 28, 2015, 21:55
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 21:49
Я, не успев родиться, уже что-то там повредил? Да когда же я успел?
Вы родились поврежденным, потому что Вы - обычный человек от обычных людей. Вы смертны,  подвержены страстям, не слышите Бога.
Но человек задумывался не таким,  и поэтому "обычное" состояние человека я называю поврежденным состоянием.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 21:49
(Все страньше и страньше)
Я все время пытаюсь сказать одно и то же.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 22:07
Ыняша, спасибо за помощь. Я читал Библию и Евангелия. Думаю, помню их в достаточной степени. Просто то, что там написано, кажется мне местами весьма нелепым. Вот, мучаю христиан вопросами, авось понятнее станет. Пока не получается. Все время вспоминаю Тертуллиана (если не путаю автора) с его "верую, ибо абсурдно".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 22:13
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:07мучаю христиан вопросами, авось понятнее станет
А ничего не получится.
Понимание даруется Самим Богом.
Я ещё не встречал ни одного человека, который бы разбирался в Православии, не будучи сам верующим.
Есть люди, формально образованные богословски, но у них обязательно имеются еретические пунктики.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 22:15
Цитата: Flos от января 28, 2015, 21:55
не слышите Бога.
С чего это я его не слышу? Не стоит делать подобных утверждений.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 22:17
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:15
Цитата: Flos от января 28, 2015, 21:55не слышите Бога.
С чего это я его не слышу? Не стоит делать подобных утверждений.
Нашего - безусловно не слышите. Не имеете даже понятия о Ком речь.
Вы имеете общение - но с каким-то дргуим богом.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 22:20
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 22:13
Я ещё не встречал ни одного человека, который бы разбирался в Православии, не будучи сам верующим.
Вы хотели сказать, православным христианином. Я верующий.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 22:24
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 22:17
Нашего - безусловно не слышите. Не имеете даже понятия о Ком речь.
Вы имеете общение - но с каким-то дргуим богом.
Ну разумеется не с вашим мертвым неизвестно кем, но точно не богом.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 22:25
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:20
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 22:13Я ещё не встречал ни одного человека, который бы разбирался в Православии, не будучи сам верующим.
Вы хотели сказать, православным христианином. Я верующий.
Да, православным христианином.

Вера вере рознь.

Вообще, я полагаю, что любая религиозная вера основывается на действии какого-либо духа. НО духи бывают разные. И приверженец одной религии может совершенно искренне не понимать приверженца другой религии. Просто потому, что у них разный духовный состав.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 22:26
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:24
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 22:17Нашего - безусловно не слышите. Не имеете даже понятия о Ком речь.
Вы имеете общение - но с каким-то дргуим богом.
Ну разумеется не с вашим мертвым неизвестно кем, но точно не богом.
Да, наш умервщленный и воскресший в теле Бог  - это не просто бог в ряду прочих богов, о которых Вы способны помыслить.
Вы правильно говорите.

Он просто за пределами Вашего религиозного кругозора.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 22:44
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 22:26Да, наш умервщленный и воскресший в теле Бог  - это не просто бог в ряду прочих богов, о которых Вы способны помыслить.
Вы правильно говорите.

Он просто за пределами Вашего религиозного кругозора.
Разумеется. Для меня Бог - Бытие. Даже для евреев, откуда вышла ваша вера, Бог - Сущий. Не может "умереть", потому что это не совместимо с его бытийностью. А для вас бог - мёртвый человек. Где уж тут понять. Я ж не вудуист какой-нибудь. Да даже они мертвецам не поклоняются.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от января 28, 2015, 22:53
ЦитироватьА для вас бог - мёртвый человек.
Мда... И они едят его мертвое тело и пьют его кровь, называя это Причастием  :uzhos:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 22:55
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:44Для меня Бог - Бытие.
Бытие бывает разное.
Бытие Достоевского и бытие Расколькникова - это два разных бытия.
Также и бытие Бога - это нечто совершенно иное, чем наше в Вами бытие.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:44Бог - Сущий. Не может "умереть", потому что это не совместимо с его бытийностью.
Бог может всё. НЕправильно говорить, что Бог чего-то "не может". Но Ему угодно быть бессмертным и неизменным.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:44А для вас бог - мёртвый человек. Где уж тут понять.
Христос умер по плоти, но не умер по Божеству. Понять это совсем нетрудно.
Вот мы, например, умираем телом - а душа при этом не умирает. Что же тут непонятного?

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:44Я ж не вудуист какой-нибудь. Да даже они мертвецам не поклоняются.
Мы тоже мертвецам не покланяемся.
Мы поклоняемся Богу, ставшему человеком, который не перестал быть Богом даже будучи во гробе.

А Ваши попытки как-то уязвить меня - смешны. О Христе за эти 2000 лет наговорили столько, пытаясь Его оскорбить, что просто невозможно сказать гадость, не наступив при этом на закаменевшее говно какого-либо своего предшественника.


Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 28, 2015, 22:57
Цитата: Кассивелан от января 28, 2015, 22:53
ЦитироватьА для вас бог - мёртвый человек.
Мда... И они едят его мертвое тело и пьют его кровь, называя это Причастием
Именно так.

Смягчить это можно вспомнив о том, что мы постоянно едим мертвое. Более того - ВСЁ, что мы едим, есть ни что иное как мертвые тела растений и животных. Учитывая это, нельзя не заключить, что вкушать тело воплощенного Бога - дело более чем достойное.

И я ещё раз предупрежу: всякие попытки богохульства не оскорбительны, а просто смешны.
ЦитироватьВаши попытки как-то уязвить меня - смешны. О Христе за эти 2000 лет наговорили столько, пытаясь Его оскорбить, что просто невозможно сказать гадость, не наступив при этом на закаменевшее говно кого-либо из своих предшественников.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Гиперкуб от января 28, 2015, 22:58
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:44
А для вас бог - мёртвый человек.
Ну-ну. Это как кураевские "придурки с погремушками"
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 28, 2015, 23:05
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 22:07
Ыняша, спасибо за помощь. Я читал Библию и Евангелия. Думаю, помню их в достаточной степени. Просто то, что там написано, кажется мне местами весьма нелепым. Вот, мучаю христиан вопросами, авось понятнее станет. Пока не получается. Все время вспоминаю Тертуллиана (если не путаю автора) с его "верую, ибо абсурдно".
Не, не станет. Это действительно абсурдно. :3 Это компиляция народного и авторского творчества, множество раз переосмысленного, местами сдобренного пропагандой удобных идей, как и любая другая религия. Не стоит ожидать цельного и продуманного трактата, с непротиворечивой идеей. Даже в одиночку не все авторы это могут. А тут ещё есть запрет на изменение уже написанного ибо сакрально.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 28, 2015, 23:19
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 14:11
Пока в истории был лишь один случай внезапного появления всего
И это лишь версия. Вполне возможно, что это тоже был переход от одной формы к другой.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 23:20
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 22:55Бог может всё. НЕправильно говорить, что Бог чего-то "не может".
Здесь семантическая игра. Нельзя мочь того, что не совместимо с самой сущностью. Например, думаю, даже вы согласитесь, что Бог не может перестать быть Богом.
«Бог не может прекратить Свое существование» (http://missionary.su/rejecting/8.htm) (ссылка на православный сайт).

ЦитироватьА Ваши попытки как-то уязвить меня - смешны.
Почему вдруг вас? Вашу нелепую веру же. Вы-то мне вполне симпатичны. Пока не начинаете чересчур гордиться самой правильной религией - тогда вас, бывает, заносит; но даже это мне вполне психологически понятно и близко. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 28, 2015, 23:23
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 23:20
Здесь семантическая игра. Нельзя мочь того, что не совместимо с самой сущностью. Например, думаю, даже вы согласитесь, что Бог не может перестать быть Богом.
Тут непонятно. С человеческой точки зрения здесь действительно парадокс. Или же такой ответ, как Вы дали. Но это может быть и следствием того, что человек не в состоянии осмыслить это. Я не говорю, что так, я говорю, что так может быть.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 23:39
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 23:05Не, не станет. Это действительно абсурдно. :3 Это компиляция народного и авторского творчества, множество раз переосмысленного, местами сдобренного пропагандой удобных идей, как и любая другая религия. Не стоит ожидать цельного и продуманного трактата, с непротиворечивой идеей. Даже в одиночку не все авторы это могут. А тут ещё есть запрет на изменение уже написанного ибо сакрально.
Гм. Но почему тогда я понимаю свою религию? :??? Там же тоже, если так посмотреть, минимум трёхтысячелетнее "народное и авторское творчество".
Видимо, действительно лучше не лезть туда, куда сердце не лежит...
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Гиперкуб от января 28, 2015, 23:43
Цитата: From_Odessa от января 28, 2015, 23:19
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 14:11
Пока в истории был лишь один случай внезапного появления всего
И это лишь версия. Вполне возможно, что это тоже был переход от одной формы к другой.
мб Большой взрыв произошёл в уже существующей вселенной
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от января 28, 2015, 23:51
Солохин, вот Вы сказали такую фразу -
ЦитироватьПримитивный, устревший две тысячи лет назад детский лепет, который и возник-то из небытия только благодаря благожелательному (и небескорыстному) интересу постхристианской Европы - уместен ли он в разговоре взрослых?
- а между тем, в чем заключается преимущество Христианства?
То, что христиане называют Святым Духом - было почитаемо еще со времен анимизма/шаманизма/и т.д.;
Тот, кого называют Богом-Отцом - стоял во главе политеистических Пантеонов задолго до Христианства;
Единственное отличие - во Христе. Здесь образ умирающего/воскресающего Божества был заменен на плотника_пророка человека. Хотя даже "дата рождения" прежней осталась - Зимнее Солнцестояние.
Ну не тянет это на какую-нибудь разницу в возрасте, если уж о детском лепете говорить...  :no:

Всё кричат, что Бог един (да еще и в трех лицах!) - а сами в трех соснах заблудились.
Даже вокруг одного персонажа - и то сколько "ересей" намели, рабы божьи.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 28, 2015, 23:52
Цитата: From_Odessa от января 28, 2015, 23:23Но это может быть и следствием того, что человек не в состоянии осмыслить это. Я не говорю, что так, я говорю, что так может быть.
Ну почему же. Осмыслить-то это можно легко. Бог в своём всемогуществе желает перестать быть Богом. И перестаёт. Мы об этом никогда не узнаем, потому что он - источник бытия, всё существует через него и благодаря ему. Так что всё исчезает (думаю, он сам тоже исчезает, но это даже не принципиально).
В общем, ерунда какая-то получилась.... как и следовало ожидать. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 29, 2015, 00:08
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 23:52
Ну почему же. Осмыслить-то это можно легко. Бог в своём всемогуществе желает перестать быть Богом. И перестаёт. Мы об этом никогда не узнаем, потому что он - источник бытия, всё существует через него и благодаря ему. Так что всё исчезает (думаю, он сам тоже исчезает, но это даже не принципиально).
В общем, ерунда какая-то получилась.... как и следовало ожидать.
Вот эта ерунда и есть то, что я назвал "невозможно осмыслить" )
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от января 29, 2015, 00:32
Цитата: Гиперкуб от января 28, 2015, 23:43
Цитата: From_Odessa от января 28, 2015, 23:19
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 14:11
Пока в истории был лишь один случай внезапного появления всего
И это лишь версия. Вполне возможно, что это тоже был переход от одной формы к другой.
мб Большой взрыв произошёл в уже существующей вселенной
В любом случае что-то пошло не так. Возможно мы так и не узнаем что :3 Зато мы можем описать то, что было сразу после этого.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 29, 2015, 00:46
Цитата: Ыняша от января 29, 2015, 00:32
В любом случае что-то пошло не так
Или "так", но эта часть процесса нам неизвестна :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 29, 2015, 01:20
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 23:20
Бог не может прекратить Свое существование» (ссылка на православный сайт).
Спасибо за ссылку, кстати. Интересно было почитать. В целом с рассуждениями автора согласен, прежде всего в том, что действительно есть моменты, которые, возможно, указывают на неспособность рационального познания работать с определенными аспектами бытия. А вот аргументация у меня вызывает серьезные сомнения.

ЦитироватьЕсли приглядеться к структуре вопросов, легко увидеть, что все они сводятся к следующему: Может ли Бог чего-нибудь не мочь? Или, если сосредоточиться на логике рассуждения: Может ли абсолютное всемогущество быть не всемогущим? Ведь если всемогущество может абсолютно всё, то оно должно одновременно мочь быть и не всемогущим, иначе будет иметься что-то, чего оно не может. Для подтверждения всемогущества требуется, чтобы всемогущество было не всемогущим. Но если абсолютное всемогущество одновременно умеет быть не таковым, то понятно, что оно не является абсолютным. Значит, абсолютного всемогущества не бывает.
Интересно, подобным образом дело обстоит только с качеством всемогущества? А если посмотреть на беспомощность? Вот представим себе абсолютную беспомощность. Понятно, что абсолютная беспомощность не может абсолютно ничего. Она не может сделать хоть что-то, быть хоть чем-то. Например, она не может быть беспомощностью. Она же всё не может? Значит, она не может и не мочь. Значит, она что-то может. Значит, она не беспомощность.

Все же здесь противопоставление не очень удачное, на мой взгляд. При рассуждения о беспомощности речь идет о действии "быть собой", "существовать вообще", а оно все-таки довольно специфическое. Кроме того, когда мы говорим о всемогуществе, то подразумеваем обычно, что им обладает некоторая сущность, и имеем в виду безграничные возможности по воздействию на себя и остальную действительность (что бы под этим словом ни подразумевалось), имеем в виду осознанное действие. Можно было бы сказать, что некая сущность обладает абсолютной беспомощностью в том плане, что она не может никак осознанно воздействовать на себя или остальную действительность, но при этом она все равно существует (за счет не подконтрольных ей процессов). В общем, если копнуть глубже, то так просто эту аналогию, на мой взгляд, проводить нельзя.

ЦитироватьТеперь рассмотрим категорию деятельности как таковой. Понятно, что деятельность, взятая в своем абсолютном значении, должна включать в себя любую абстрактную, отвлеченную деятельность, в том числе и деятельность по бездеятельности, иначе это не абсолютная и всеобъемлющая деятельность. Но если деятельность умеет не делать, то это не чистая деятельность. Оказывается, деятельности как понятия тоже не существует. Впрочем, с бездеятельностью дела обстоят точно так же.

Можно добавить к рассмотрению еще несколько категорий, результат будет тот же, и он интересен. Путем строгих логических рассуждений (автор, например, не находит в них ошибок), мы получили предикаты (утверждения), которые не могут одновременно быть ни истинными, ни ложными. А вот это уже знакомо образованной части человечества. Это ни что иное, как следствие теоремы Гёделя о неполноте формальной логики. Или, говоря проще, существование утверждений, подобных вынесенному в заголовок статьи, является не свойством Бытия, а свойством нашего рационального мыслительного аппарата, и демонстрирует его ограниченность как инструмента познания реальности. Иначе говоря, мы сейчас получили доказательство не отсутствия всемогущества, беспомощности, деятельности или бездеятельности (эмпирически эти понятия не вызывают сомнений), а доказательство несоответствия рациональных выводов субъекта наблюдаемой им действительности, в который мы, например, без затруднений обнаруживаем логически не существующую деятельность.

Тут тоже не соглашусь. Автор смешивает понятия разных типов. "Деятельность" - это изначально относительное понятие, используемое для обозначения конкретных вещей в конкретных условиях. В рамках конкретной системы есть состояние деятельности и состояние бездеятельности. Скажем, когда я сижу на стуле и просто смотрю в одну точку, то при определенном взгляде на вопрос я бездействую, при другом - действую в том плане, что смотрю куда-то, при третьем - действую в плане того, что даже так оказываю воздействие на мир. И так далее. Все то же самое и по "бездеятельности". Эти два понятия не того типа, что понятие "всемогущество", и с ними нельзя проводить те же манипуляции. С чего это автор взял, что под деятельностью должна обязательно подразумеваться некая абсолютная деятельность? Тут уже противоречие в том самом, что он использует созданное понятие не в тех целях, в каких оно было создано. Потому и получается ерунда, конечно. Так что его слова о том, что якобы он доказывает логически отсутствие деятельности, а на практике она есть, и это дает повод говорить, что то же самое происходит и с всемогуществом, на мой взгляд, ошибочны.

ЦитироватьБог не всемогущ.

    Бог не может перестать быть Богом.
    Бог не может прекратить Свое существование.
    Бог не может сделать другого Бога.
    Бог не может перестать быть всемогущим.
    Бог не может ошибиться, поступить неоптимальным образом.
    Бог не может нарушить Свои Собственные законы, по которым существует тварный мир.
    Бог даже согрешить не может, во как !

Откуда такая глубокая уверенность, что все эти утверждения правильные? Их можно попробовать обосновать рационально, но автор сам только что дал понять, что рациональное познание, по его мнению, как раз в этом вопросе дает сбой.

И выводы

ЦитироватьРелигиозный смысл вопроса о Боге и тяжелом камне таков: может ли Бог создать такое творение, над которым будет потом не до конца властен? Ответ прост: может, и создал уже. Это творение - мы, люди, человеки. Это над нашей свободной волей Господь не властен. Это мы являемся теми камнями, которые Бог не может поднять, если только мы сами не захотим подняться. Это нас Господь не может спасти, если мы сами не захотим (деятельно) своего спасения.

которые явно подходят для мироощущения этого человека, но беспочвенны. В том смысле, что это лишь версия, которую он никак не обосновал, на самом деле. По моему мнению.



Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 29, 2015, 01:30
ЦитироватьДля тех, кто в танке. Вот мой сын без спроса скушал все варенье. В моей власти поставить его в угол, но я его просто пристыдил, потому что считаю, что это подействует лучше, чем насилие над личностью. Тот факт, что я добровольно ограничил свою власть над сыном, не означает, что я этой власти не имею.

Написал комментарий к этой аналогии, но убрал его, решив, что я неправ. Обдумал еще раз и пришел к выводу, что я с ней все равно не согласен, хоть и по другой причине. Эта аналогия приводилась к словам о том, что Бог ограничил свое всемогущество относительно свободной воли человека. Так вот, мне непонятно, причем тут ограничение к приведенной аналогии? В аналогии мы видим не ограничение, а неиспользование имеющейся возможности. Разве здесь отец себя как-то ограничивает? Нет, он может, однако не делает. Так и Бог даже, если он абсолютно всемогущ, может чего-то не делать. Мы же говорим о том, что он МОЖЕТ всё, но это не значит, что он делает ВСЁ из того, что может. В общем, аналогия просто бессмысленная, по-моему.

И это я еще не сказал о другом аспекте. Когда мы говорим, что Бог ограничил свое всемогущество, то здесь подразумевается, что Он поставил ограничение на какое-то свойство, которое у Него есть по самой Его природе. А в примере с отцом и сыном речь идет о возможности, которая предоставлена отцу не его природой, а организацией взаимоотношений в семье. Здесь у него есть возможность наказать сына не потому, что ему это физически доступно (физически тоже, но в этом плане ситуация совсем другая), а потому что в рамках этих отношений ему сие позволено. Совсем же разные вещи.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 29, 2015, 08:36
Цитата: Кассивелан от января 28, 2015, 23:51
- а между тем, в чем заключается преимущество Христианства?
С точки зрения "религиоведа" ни в чем.

Разговаривали два философа и спорили, есть ли у крота глаза.
Один приводил множество аргументов, почему они должны быть, другой - почему не должны.
Мимо проходил садовник и говорит, чего вы спорите, давайте принесу крота, посмотрите.
Философы возмутились и прогнали, нефиг вмешиваться в научный спор.

В общем, можно вот так отстранено обсуждать, что лучше христианство или индуизм - но это все равно, что обсуждать того крота.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 29, 2015, 08:46
Цитата: Гиперкуб от января 28, 2015, 22:58
Ну-ну. Это как кураевские "придурки с погремушками"
Да я вообще в шоке.
Не узнаю Lodur'a.

Ща начнем грызться. :)

Есть честно, мне всегда были симпатичны эти ребята с погремушками. Веселые, яркие, песни
поют.
А тут Лодур кинул ссылку, как какой-то крутой у них там открылся, что он Бог.
Прям картина маслом, поклонение демону. Классика.  :smoke:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 11:09
Цитата: Flos от января 29, 2015, 08:46
Да я вообще в шоке.
Не узнаю Lodur'a.
Что такого. Солохин пишет без утайки и лицемерия, что он думает об индуизме. Честность за честность.
ЦитироватьЩа начнем грызться. :)
С вами вряд ли.  :)

ЦитироватьА тут Лодур кинул ссылку, как какой-то крутой у них там открылся, что он Бог.
Прям картина маслом, поклонение демону. Классика.  :smoke:
Меня радует, что вы это так видите. Значит, я на верном пути. Не зря ж Кришна говорит в Гите: "Аваджананти мам мудхах".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 29, 2015, 11:13
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 11:09
Не зря ж Кришна говорит в Гите
Блин, прочел "говорит в Гугле" :green:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 29, 2015, 11:13
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 11:09
Не зря ж Кришна говорит в Гите: "Аваджананти мам мудхах".
Как это переводится?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 11:14
Цитата: Flos от января 29, 2015, 08:46
Есть честно, мне всегда были симпатичны эти ребята с погремушками. Веселые, яркие, песни
поют.
А тут Лодур кинул ссылку, как какой-то крутой у них там открылся, что он Бог.
Прям картина маслом, поклонение демону. Классика.  :smoke:
Бог в строгом монотеистическом смысле в индуизме, в общем-то, отсутствует.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 11:17
Но ни христиане, ни индуисты сами не видели ни Христа, ни Кришну. Те и другие ссылаются на авторитет своих писаний, создававшихся в разных, не сообщавшихся друг с другом уголках Земли.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 11:21
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:17
Но ни христиане, ни индуисты сами не видели ни Христа, ни Кришну.
Чё, простите? :what:
Может, вы имели в виду "все христиане", или?...
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 11:24
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:21
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:17
Но ни христиане, ни индуисты сами не видели ни Христа, ни Кришну.
Чё, простите? :what:
Может, вы имели в виду "все христиане", или?...
Во всяком случае те, которые участвуют в этой дискуссии. Или?...
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 11:28
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:24
Во всяком случае те, которые участвуют в этой дискуссии.
Ну да, первоапостолов на форуме вроде не наблюдается.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 29, 2015, 11:29
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:28
Ну да, первоапостолов на форуме вроде не наблюдается.
Во всяком случае, если кто-то из них тут есть, то себя пока ничем не выдал и кажется обычным ЛФ-чанином.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 11:31
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:28
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:24
Во всяком случае те, которые участвуют в этой дискуссии.
Ну да, первоапостолов на форуме вроде не наблюдается.
Первоапостолы - такие же мифологизированные персонажи, известные из писаний и традиции.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 11:32
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:31
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:28
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:24
Во всяком случае те, которые участвуют в этой дискуссии.
Ну да, первоапостолов на форуме вроде не наблюдается.
Первоапостолы - такие же мифологизированные персонажи, известные из писаний и традиции.
А из чего еще они должны быть известны?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 11:38
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:32
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:31
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:28
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:24
Во всяком случае те, которые участвуют в этой дискуссии.
Ну да, первоапостолов на форуме вроде не наблюдается.
Первоапостолы - такие же мифологизированные персонажи, известные из писаний и традиции.
А из чего еще они должны быть известны?

В том-то и заключается дело, что никто из верующих не имел и не имеет возможности узнать, как всё было на самом деле. Остаётся верить написанному или преданию.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 11:42
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:38
В том-то и заключается дело, что никто из верующих не имел и не имеет возможности узнать, как всё было на самом деле.
Что конкретно вы вкладываете во фразу "узнать, как всё было на самом деле"?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 11:45
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:42
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:38
В том-то и заключается дело, что никто из верующих не имел и не имеет возможности узнать, как всё было на самом деле.
Что конкретно вы вкладываете во фразу "узнать, как всё было на самом деле"?

В контексте разговора о христианстве: узнать доподлинно, кто был Иисус, что говорил, как жил, как умер (и воскрес?).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 12:46
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 23:20
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 22:55Бог может всё. НЕправильно говорить, что Бог чего-то "не может".
Здесь семантическая игра. Нельзя мочь того, что не совместимо с самой сущностью. Например, думаю, даже вы согласитесь, что Бог не может перестать быть Богом.
«Бог не может прекратить Свое существование» (ссылка на православный сайт).
Статья по ссылке - глупая. Автор выражает своё личное мнение, и это мнение ошибочно.
Максим Исповедник учит иначе: в Боге нет ничего вынужденного.

Бог может перестать быть Богом и вообще перестать быть, просто Он не хочет этого.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 12:47
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:45
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:42
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:38В том-то и заключается дело, что никто из верующих не имел и не имеет возможности узнать, как всё было на самом деле.
Что конкретно вы вкладываете во фразу "узнать, как всё было на самом деле"?
В контексте разговора о христианстве: узнать доподлинно, кто был Иисус, что говорил, как жил, как умер (и воскрес?).
Надо спросить у Него Самого.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 12:48
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:46
Бог может перестать быть Богом и вообще перестать быть, просто Он не хочет этого.
Если пути и мысли Господа неисповедимы, откуда вы это взяли?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 12:48
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:38
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:32
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:31
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:28
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:24Во всяком случае те, которые участвуют в этой дискуссии.
Ну да, первоапостолов на форуме вроде не наблюдается.
Первоапостолы - такие же мифологизированные персонажи, известные из писаний и традиции.
А из чего еще они должны быть известны?
В том-то и заключается дело, что никто из верующих не имел и не имеет возможности узнать, как всё было на самом деле. Остаётся верить написанному или преданию.
Что за бред? Вы так говорите, будто Бога нет.

Бог есть, и с Ним можно общаться.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 12:49
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 12:48
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:46Бог может перестать быть Богом и вообще перестать быть, просто Он не хочет этого.
Если пути и мысли Господа неисповедимы откуда вы это знаете?
От Него самого и знаем.

"Неисповедимы" лишь с в том смысле, что кроме Него Самого (и тех, кому Он открыл) никто не в силах правильно рассуджать о них.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 12:50
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:49
никто не в силах правильно рассуджать о них.
А чем вы тут сейчас занимаетесь?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 12:53
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 12:50
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:49никто не в силах правильно рассуджать о них.
А чем вы тут сейчас занимаетесь?
Я свидетельствую о том, что мне открыто Богом.

Впрочем, время от времении вставляю и свои догадки. Но обычно я этих случаях я так и пишу: мне кажется, я полагаю и т.п.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 12:53
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:48
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:38
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:32
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:31
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 11:28
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:24Во всяком случае те, которые участвуют в этой дискуссии.
Ну да, первоапостолов на форуме вроде не наблюдается.
Первоапостолы - такие же мифологизированные персонажи, известные из писаний и традиции.
А из чего еще они должны быть известны?
В том-то и заключается дело, что никто из верующих не имел и не имеет возможности узнать, как всё было на самом деле. Остаётся верить написанному или преданию.
Что за бред? Вы так говорите, будто Бога нет.

Бог есть, и с Ним можно общаться.

Пока что на бред больше похоже ваше заявление. Вы никаким образом не можете доказать его существование. А разговаривающих с невидимыми собеседниками достаточно в психушках.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 12:53
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:53
Я свидетельствую о том, что мне открыто Богом.

Впрочем, время от времении вставляю и свои догадки. Но обычно я этих случаях я так и пишу: мне кажется, я полагаю и т.п.
:negozhe:
У вас есть на то добро от отцов церкви?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 12:55
Цитата: Кассивелан от января 28, 2015, 23:51
Солохин, вот Вы сказали такую фразу -
ЦитироватьПримитивный, устревший две тысячи лет назад детский лепет, который и возник-то из небытия только благодаря благожелательному (и небескорыстному) интересу постхристианской Европы - уместен ли он в разговоре взрослых?
- а между тем, в чем заключается преимущество Христианства?
То, что христиане называют Святым Духом - было почитаемо еще со времен анимизма/шаманизма/и т.д.;
Нет.
Святого Духа даже апостолы не имели до Пятидесятницы.
Из всех народов Его знали только пророки древнего Израиля и отдельные праведники из других народов (Мелхиседек, Иов).

Цитата: Кассивелан от января 28, 2015, 23:51
Тот, кого называют Богом-Отцом - стоял во главе политеистических Пантеонов задолго до Христианства;
Нет, совсем не так.
Вас обманывает внешнее сходство.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 12:58
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:55
Нет.
Святого Духа даже апостолы не имели до Пятидесятницы.
И что? Это разные вещи. Если поклоняешься и веруешь в Дух Святой, не значит что Он на тебя уже снизошел
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 12:58
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 12:53
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:53Я свидетельствую о том, что мне открыто Богом.

Впрочем, время от времении вставляю и свои догадки. Но обычно я этих случаях я так и пишу: мне кажется, я полагаю и т.п.
:negozhe:
У вас есть на то добро от отцов церкви?
Конечно. У меня есть даже заповеди: непрестанно молитесь, Духа не угашайте, если не имеете мудрости - просите и дастся вам и так далее.
Весь смысл церковной жизни - в общении с Богом. Если нет такого общения - нет и жизни, есть только внешняя видимость.
Пребывание же в Предании Церкви огражадет от прелести (когда дьявола принимают за Бога).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 12:59
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 12:58
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:55Нет.
Святого Духа даже апостолы не имели до Пятидесятницы.
И что? Это разные вещи. Если поклоняешься и веруешь, не значит что на тебя уже снизошел Святой Дух.
Там утверждалось, что любой шаманист ведает Духа Святого.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 13:00
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:58
Конечно. У меня есть даже заповеди: непрестанно молитесь, Духа не угашайте, если не имеете мудрости - просите и дастся вам и так далее.
Весь смысл церковной жизни - в общении с Богом. Если нет такого общения - нет и жизни, есть только внешняя видимость.
Пребывание же в Предании Церкви огражадет от прелести (когда дьявола принимают за Бога).
Я не о том. О ваших проповедях и толкованиях?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 13:03
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 12:53
разговаривающих с невидимыми собеседниками достаточно в психушках.
Все участвующие в этом диспуте непрестанно этим занимаются, потому что человеческий ум не молчит, но непрестанно беседует со своими помыслами (с воображаемыми собеседниками). Это - психопатология, хотя это и считается нормой.

В вот беседовать в уме со Всеведущим, который знает все твои мысли и чувства - это нормально. Для этого нам и дан ум.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 13:04
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:59
Там утверждалось, что любой шаманист ведает Духа Святого.
Если церковь признает Божественные и диавольские сущности, то кто его знает с чем общается шаман?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 13:04
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 13:00О ваших проповедях и толкованиях?
То, что открывает мне Бог, подтвержаются учением Церкви. Я мыслю согласно с Отцами. Этим доказывается, что я не в прелести, но общаюсь действительно с Богом, а не с духом льсти.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 13:05
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 13:04
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 12:59Там утверждалось, что любой шаманист ведает Духа Святого.
Если церковь признает Божественные и диавольские сущности, то кто его знает с чем общается шаман?
Если бы он общался с Богом, то говорил бы то же самое, что говорят все святые Церкви. Его учение было бы идентичным.
Например, он учил бы, что надо поститься в среду и пятницу и проч.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 13:06
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 13:03
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 12:53
разговаривающих с невидимыми собеседниками достаточно в психушках.
Все участвующие в этом диспуте непрестанно этим занимаются, потому что человеческий ум не молчит, но непрестанно беседует со своими помыслами (с воображаемыми собеседниками). Это - психопатология, хотя это и считается нормой.

В вот беседовать в уме со Всеведущим, который знает все твои мысли и чувства - это нормально. Для этого нам и дан ум.

Всеведущий вполне может оказаться вашей постоянно поддерживаемой фантазией. Обычные сумасшедшие живут в своем замкнутом воображаемом мире, их безумие распознать очень просто. А тут миллионы людей веками верят в одно и то же...
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 13:10
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 13:05
Если бы он общался с Богом, то говорил бы то же самое, что говорят все святые Церкви. Его учение было бы идентичным.
Например, он учил бы, что надо поститься в среду и пятницу и проч.
Не Иисус ли учил, что "Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека"?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 13:19
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 13:05Если бы он общался с Богом, то говорил бы то же самое, что говорят все святые Церкви.
Кому, интересно, шаман должен говорить то же самое, что говорят последователи конкретной христианской церкви?

Особенно говорить такие поздние установления патриархов, как
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 13:05надо поститься в среду и пятницу
В Евангелиях таких указаний нету. Может, Христу вообще пофиг на это было, что он об этом не упомянул?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 13:37
Цитата: Flos от января 29, 2015, 11:13
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 11:09
Не зря ж Кришна говорит в Гите: "Аваджананти мам мудхах".

Как это переводится?
"Глупцы смеются надо мной". Я со смартфона, буду за компьютером, приведу точную цитату с продолжением мысли, это так, по памяти.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 13:46
«Когда глупец слышит о дао, он громко смеётся. Если он не смеётся — это не дао.»
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 14:12
Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 13:19
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 13:05Если бы он общался с Богом, то говорил бы то же самое, что говорят все святые Церкви.
Кому, интересно, шаман должен говорить то же самое, что говорят последователи конкретной христианской церкви?
Вопрос был о Святом Духе.
Если бы данный конкретный шаман говорил от Того же Самого Духа, который говорит через Апостолов и Отцов Церкви, то он и говорил бы то же самое.

А если дух другой - то и учение другое. Что тут непонятного?

Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 13:19
Особенно говорить такие поздние установления патриархов, как
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 13:05надо поститься в среду и пятницу
В Евангелиях таких указаний нету. Может, Христу вообще пофиг на это было, что он об этом не упомянул?
Нет, это древнейшее апостольское установление. Смотрите "Дидахе" VIII,  1 Посты же ваши да не будут с лицемерами, ибо они постятся во второй и пятый день недели. Вы же поститесь в четвертый и шестой (среда и пятница). (http://apologia-christ.ru/earlyfat/fath/didahe/didahe.htm)

Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 13:10
Не Иисус ли учил, что "Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека"?
Конечно. Скоромная пища не оскверняет человека. Оскверняет пренебрежение волей Бога.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 14:14
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 13:06
Всеведущий вполне может оказаться вашей постоянно поддерживаемой фантазией. Обычные сумасшедшие живут в своем замкнутом воображаемом мире, их безумие распознать очень просто. А тут миллионы людей веками верят в одно и то же...
И это должно заставить задуматься.
Если миллионы людей на протяжении тысяч лет верят в одно и то же, значит, это нечно большее, чем простая фантазия.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 14:29
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 14:14
Если миллионы людей на протяжении тысяч лет верят в одно и то же, значит, это нечно большее, чем простая фантазия.
Так шаманы с "неверными" инфой не делятся, а веруют в своих духов еще дольше чем христиане. О чем Вы вообще?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 14:32
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 14:29
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 14:14Если миллионы людей на протяжении тысяч лет верят в одно и то же, значит, это нечно большее, чем простая фантазия.
Так шаманы с "неверными" инфой не делятся, а веруют в своих духов еще дольше чем христиане. О чем Вы вообще?
Я полагаю, что (настоящие) шаманы не фантазируют, а действительно общаются с духами.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 14:52
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 14:32
Я полагаю, что (настоящие) шаманы не фантазируют, а действительно общаются с духами.
Не понял. А где я про фантазии писал?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 15:00
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 14:52
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 14:32Я полагаю, что (настоящие) шаманы не фантазируют, а действительно общаются с духами.
Не понял. А где я про фантазии писал?
Я отвечал Mechtatel-ю
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 14:14
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 13:06Всеведущий вполне может оказаться вашей постоянно поддерживаемой фантазией. Обычные сумасшедшие живут в своем замкнутом воображаемом мире, их безумие распознать очень просто. А тут миллионы людей веками верят в одно и то же...
И это должно заставить задуматься.
Если миллионы людей на протяжении тысяч лет верят в одно и то же, значит, это нечто большее, чем простая фантазия.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 15:09
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 13:37
Цитата: Flos от января 29, 2015, 11:13
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 11:09
Не зря ж Кришна говорит в Гите: "Аваджананти мам мудхах".

Как это переводится?
"Глупцы смеются надо мной". Я со смартфона, буду за компьютером, приведу точную цитату с продолжением мысли, это так, по памяти.
avajānanti māṃ mūḍhā mānuṣīṃ tanumāśritam |
paraṃ bhāvamajānanto mama bhūtamaheśvaram ||

«Глупцы смеются надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека. Им неведома Моя духовная природа верховного повелителя всего сущего». (Бхагавад-гита, 9.11)

Это перевод МОСК с английского перевода Шри Бхактиведанты Свами.

Другие переводы этой шлоки немного отличаются:
«Принявшего человеческий образ презирают меня заблуждающиеся, не ведая моего высшего бытия великого владыки существ». (В. Г. Эрман)
«Безумцы Меня презирают, принявшего человеческий образ, Не ведая Моей Высшей Сути, великого Владыки мира». (Б. Л. Смирнов)
«Когда Я нисхожу в этот мир в человеческом образе, глупцы, обладающие мирским разумом, пренебрегают Мной, ибо не могут понять, что Я по природе – Верховный Владыка всех существ». (перевод с английского перевода Шри Бхактиведанты Нараяны Госвами)

Вы сравнили поклонение Абсолютной Истине, Причине Всех Причин, Владыке всех миров с демонопоклонничеством, просто потому, что Господь явил свои игры в человеческом образе. Хотя в самом описании ничего не указывает на демонопоклонничество. Там только омовение благоприятными жидкостями, подношение цветов и еды (еда, кстати, не связана с убийством животных, так что заподозрить в этом демонопоклонничество никак невозможно), пение и декламация священных текстов, радостные беседы, и тому подобное.
Нам из священных текстов прекрасно известно, что такое демонопоклонничество (асура-дхарма), и оно выглядит совершенно не так. Демонам по нраву, когда их угощают спиртными напитками (скажем, вином), плотью животных, всякими одурманивающими веществами, и т. п. Они рады, когда поклонники истязают или убивают себя или других, и т. п. Короче, дурман, безумство, боль, пот, кровь и слёзы.
Поэтому, кроме как недальновидным, ваше сравнение назвать никак нельзя. Мягко выражаясь. Но, глядя на христианство, я не удивлён. Поэтому и говорю, что на верном пути.

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 15:15
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 15:09
Демонам по нраву, когда их угощают спиртными напитками (скажем, вином), плотью животных
Цитата: МоисейСпустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 15:16
Нам открыто, что демоны порой являются в виде светлых ангелов.

То, что Вы написали:

Цитата: Lodur от января 29, 2015, 15:09
Нам из священных текстов прекрасно известно, что такое демонопоклонничество (асура-дхарма), и оно выглядит совершенно не так. Демонам по нраву, когда их угощают спиртными напитками (скажем, вином), плотью животных, всякими одурманивающими веществами, и т. п. Они рады, когда поклонники истязают или убивают себя или других, и т. п. Короче, дурман, безумство, боль, пот, кровь и слёзы.

это хороший пример той детской наивности, на которую я уже указывал.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Flos от января 29, 2015, 15:54
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 15:09
в самом описании ничего не указывает на демонопоклонничество.

Я же говорю, классика. Там все указывает на одержимость и на демона.

ЦитироватьГауранга поднялся и начал Свой божественный танец, но вдруг в лице Его что-то переменилось. Окинув всех царственным взглядом, Он взошел на трон

Ясно, тут демон внезапно овладел этим несчастным человеком.

ЦитироватьНеописуемый восторг охватил всех собравшихся.

У нас в откровении первые слова ангела: "Не бойся!".
Чувства - ужас и благоговение. А тут мы читаем про восторги, наведенные бесами.

Цитировать
Пойте молитвы! — повелел Гауранга, и тот же миг зазвучал сладкий голос Мукунды, поющего Ему славу.

Требование поклонения - это примечательный признак демона, и поклонения прежде всего он и требует.

Цитировать
... куча драгоценных жертвоприношений ...

Жерва Богу - дух сокрушенный.  А демон упивается поклонением.

Цитировать
— Принесите что-нибудь поесть!


Бесплотный демон, дорвавшись до тела, хочет получить плотские удовольствия.

Цитироватьсотни литров йогурта, сладкого сгущенного молока, сотни гроздьев бананов, огромное количество мунг-дала, горы молочных сладостей, камфару, бетель, фрукты, орехи, и Господь мгновенно поглощал все это

Ну да, и побольше.

Цитировать
Она танцевала, хлопала в ладоши, а потом упала на землю и заплакала от нахлынувших чувств.
....
не в силах сдержать нахлынувших чувств, упал
...
Харидаса потерял сознание и упал.
...
...обливался слезами счастья.

.... счастливый Мукунда, упал на землю.

И эти беснуются....

Цитировать
— Просите любых благословений, Я исполню все ваши желания!

Ну да, сатана в Евангелии также говорит: "  всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне".

Лодур, не думайте, что я смеюсь над этим или недооцениваю.  Мне от таких описаний становится жутко.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 15:59
Цитата: Flos от января 29, 2015, 15:54
Лодур, не думайте, что я смеюсь над этим или недооцениваю.  Мне от таких описаний становится жутко.
Иной дух - иные и понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 16:09
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 15:16Нам открыто, что демоны порой являются в виде светлых ангелов.
Вам ещё открыто, что Бог предстаёт в виде ожившего мёртвого человека с ранами, несовместимыми с жизнью.

yānti devavratā devānpitṝnyānti pitṛvratāḥ |
bhūtāni yānti bhūtejyā yānti madyājino 'pi mām ||

«Почитающие дэват идут к дэватам, почитающие предков идут к предкам,
поклоняющиеся бхутам (демонам, или призракам, оживляющим тела мертвецов) становятся бхутами, а те, кто поклоняются Мне, достигают Меня». (Бхагавад-гита, 9.25)

Я вам не завидую, честно. :-\ Прожить несколько тысяч лет в теле бхута - не фунт изюма.

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 16:13
Цитата: Flos от января 29, 2015, 15:54Мне от таких описаний становится жутко.
Это же хорошо. Все боятся Владыки Сущего, хотя бы инстиктивно. Единственный способ перестать бояться - предаться Ему.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 16:16
Цитата: Flos от января 29, 2015, 15:54Ну да, сатана в Евангелии также говорит: "  всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне".
А Бог в Танахе что говорит? "Не поклоняйтесь мне ни в коем случае"? :) И никому наград не обещает?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 16:36
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 16:09Я вам не завидую, честно. :-\ Прожить несколько тысяч лет в теле бхута - не фунт изюма
Ваши проклятия насколько же бессильны, насколько лживо Ваше сочувствие.
Судить этот мир будет наш Бог и Он определит участь каждого из нас.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 16:37
Цитата: Flos от января 29, 2015, 15:54У нас в откровении первые слова ангела: "Не бойся!".
Чувства - ужас и благоговение. А тут мы читаем про восторги, наведенные бесами.
Плохо, когда не знаешь контекста. В том описании нет ни одного земного человека. Возможно, пресловутая девочка - из только что обретших положение спутника Господа. Все остальные - Его вечные спутники. Это не люди. Что-то типа ваших ангелов. Они все пребывают в блаженстве от близкого общения и служения Господу. Одна из характеристик Господа - он воплощение ананды (блаженства). Для нас это вполне естественно.
Но христиане, похоже, не знают, что Бог - источник блаженства, поэтому для них блаженство - это "беснование". :-\
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 16:39
Солохин, вы смешны, пытаясь приписать мне то чего нет. Мне нет дела до вашего бога. И его суда. Зачем мне вас проклинать-то? Вы сами поставили себя в то положение, в которое поставили.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 16:41
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 16:39мне нет дела до вашего бога. И его суда
А Ему есть до Вас дело.
Потому правильнее было бы задуматься о том, есть ли у Вас защита от Него.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 16:41
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 14:14
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 13:06
Всеведущий вполне может оказаться вашей постоянно поддерживаемой фантазией. Обычные сумасшедшие живут в своем замкнутом воображаемом мире, их безумие распознать очень просто. А тут миллионы людей веками верят в одно и то же...
И это должно заставить задуматься.
Если миллионы людей на протяжении тысяч лет верят в одно и то же, значит, это нечно большее, чем простая фантазия.

Когда-то люди повсеместно верили в плоскую Землю. Из чего не следует, что Земля на самом деле плоская.
Христианство - не единственная религия в мире. Миллионы людей верили и в другие традиции, другие писания.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 16:48
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 16:41
Когда-то люди повсеместно верили в плоскую Землю. Из чего не следует, что Земля на самом деле плоская. Христианство - не единственная религия в мире. Миллионы людей верили и в другие традиции, другие писания.
Согласен. Именно поэтому наш Бог говорит о вере, о доверии.
Не потому, будто у Него нет с нами общения, будто мы не получаем от Него откровений - это Ваше мнение ошибочно.
А потому, что Откровение требует веры. В Откровении открывается то, чего мы пока не можем знать опытно, но зато должны принимать во внимание уже сейчас.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 16:52
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 16:39Зачем мне вас проклинать-то? Вы сами поставили себя в то положение, в которое поставили.
В рамках Вашей системы аксиом - так оно и есть.
Но с моей-то точки зрения Ваши слова не являются свидетельством о реальном положении вещей. Они - всего лишь выражение Ваших желаний (осознанных или неосознанных).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 16:53
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 16:48
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 16:41
Когда-то люди повсеместно верили в плоскую Землю. Из чего не следует, что Земля на самом деле плоская. Христианство - не единственная религия в мире. Миллионы людей верили и в другие традиции, другие писания.
Согласен. Именно поэтому наш Бог говорит о вере, о доверии.
Не потому, будто у Него нет с нами общения, будто мы не получаем от Него откровений - это Ваше мнение ошибочно.
А потому, что Откровение требует веры. В Откровении открывается то, чего мы пока не можем знать опытно, но зато должны принимать во внимание уже сейчас.

Ваш оппонент на этих страницах Lodur представляет ту религию, в которой необходимым условием богопознания также является вера - шраддха. Механизм-то везде одинаков - верь.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 16:56
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 16:41Потому правильнее было бы задуматься о том, есть ли у Вас защита от Него.
Разумеется, есть.

manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru |
māmevaiṣyasi satyaṃ te pratijāne priyo'si me ||
sarvadharmānparityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja |
ahaṃ tvāṃ sarvapāpebhyo mokṣyayiṣyāmi mā śucaḥ ||

«Размышляй обо Мне, благоговей предо Мной, жертвуй Мне, Мне поклоняйся;
Так ты придёшь ко Мне, воистину, Я обещаю тебе, ты Мне дорог.
Оставив все обязанности, у Меня одного взыскуй защиты;
Не скорби! Я освобожу тебя от всего злого».
(Бхагавад-гита, 18.65-66)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 16:59
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 16:56
manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru |
māmevaiṣyasi satyaṃ te pratijāne priyo'si me ||
sarvadharmānparityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja |
ahaṃ tvāṃ sarvapāpebhyo mokṣyayiṣyāmi mā śucaḥ ||
Что же, наступит время, когда мы увидим, имеет ли эта формула какую-то силу перед лицом Творца земли и неба.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:03
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 16:53
Ваш оппонент на этих страницах Lodur представляет ту религию, в которой необходимым условием богопознания также является вера - шраддха. Механизм-то везде одинаков - верь.
Это понятно.
Другое дело, что вера может быть и ошибочной.

Ложная вера (доверие ко лжи) именуется у нас прелестью. То, что излагает Lodur - просто прелесть, причем не очень-то изощрённая. Прямо скажем, примитивная, рассчитанная на детский уровень духовности.

По-настоящему крутая прелесть бывает у нас, православных - особенно среди монашествующих.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 17:07
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 16:41А Ему есть до Вас дело.
Потому правильнее было бы задуматься о том, есть ли у Вас защита от Него.
Мне нравится, когда поклоняющиеся бхутам пытаются, в качестве последнего средства, застращать всех, кто не хочет вместе с ними поклоняться ни ожившим трупам, ни водящим их бхутам. Очень хорошо открываются мотивы. ;D
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 17:14
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:03
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 16:53
Ваш оппонент на этих страницах Lodur представляет ту религию, в которой необходимым условием богопознания также является вера - шраддха. Механизм-то везде одинаков - верь.
Это понятно.
Другое дело, что вера может быть и ошибочной.

Ложная вера (доверие ко лжи) именуется у нас прелестью. То, что излагает Lodur - просто прелесть, причем не очень-то изощрённая. Прямо скажем, примитивная, рассчитанная на детский уровень духовности.

Вишнуитская религия по древности не уступает христианству, а если брать в расчет ведическую традицию вообще, то окажется постарше иудаизма. Люди просто не могли ничего знать ни о Христе, ни о Моисее - потому верили в своих богов. Как и миллионы других людей в Азии, Африке, Америке, дохристианской Европе. Что, Бог предуготовил к спасению только избранных?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 17:17
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 16:59Что же, наступит время, когда мы увидим, имеет ли эта формула какую-то силу перед лицом Творца земли и неба.
ahaṃ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṃ pravartate |
iti matvā bhajante māṃ budhā bhāvasamanvitāḥ ||

«Я источник всего сущего, из Меня всё проистекает,
Усвоив это, мудрецы, переполненные чувством, поклоняются Мне».
(Бхагавад-гита, 10.8)

Куда ни кинь - клин. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 17:19
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 14:12
Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 13:19Особенно говорить такие поздние установления патриархов, как
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 13:05надо поститься в среду и пятницу
В Евангелиях таких указаний нету. Может, Христу вообще пофиг на это было, что он об этом не упомянул?
Нет, это древнейшее апостольское установление. Смотрите "Дидахе" VIII,  1 Посты же ваши да не будут с лицемерами, ибо они постятся во второй и пятый день недели. Вы же поститесь в четвертый и шестой (среда и пятница).
Тут явно отражена уже имеющаяся практика постов, т.е. они древнее и "Дидахе". Более того, судя по отсылке к "лицемерам", это посты, перекочевавшие в христианство непосредственно из иудейских практик начала н.э.; оказалась смещенной лишь датировка. Я, однако, не стал бы приписывать лично Христу все мыслимые постановления Церкви, пусть даже ранней (хотя они, безусловно, благочестивы и душеспасительны).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:19
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 17:07в качестве последнего средства
Почему Вы решили, что это последнее средство? :)

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:23
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:19
Я, однако, не стал бы приписывать лично Христу все мыслимые постановления Церкви, пусть даже ранней (хотя они, безусловно, благочестивы и душеспасительны).
Если верить, что
(1) общепризнанные установления Церкви - от Духа Святого,
(2) Христос есть Бог, единосущный Духу и имеющий с Ним одну и ту же волю,
то это самоочевидно.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 17:25
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:23
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:19Я, однако, не стал бы приписывать лично Христу все мыслимые постановления Церкви, пусть даже ранней (хотя они, безусловно, благочестивы и душеспасительны).
Если верить, что
(1) Общепризнанные установления Церкви - от Духа Святого,
(2) Христос есть Бог, единосущный Духу и имеющий с Ним одну и ту же волю,
то это самоочевидно.
Вы в п.1 содействие человеческой воли исключаете полностью и принципиально?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 17:28
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:19Почему Вы решили, что это последнее средство? :)
Ну, можете меня убить. Всё равно ожившим мертвецам поклоняться не буду.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 17:28
Цитата: Flos от января 29, 2015, 15:54Чувства - ужас и благоговение.
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 16:41есть ли у Вас защита от Него
Да-да. Господь и Бог наш есть Любовь, а потому ужасайтесь, страшитесь и не пытайтесь защититься от Него!
«Добро обязательно победит Зло. Поставит его на колени и беспощадно убьёт!»
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:32
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 17:14
Люди просто не могли ничего знать ни о Христе, ни о Моисее - потому верили в своих богов. Как и миллионы других людей в Азии, Африке, Америке, дохристианской Европе. Что, Бог предуготовил к спасению только избранных?
Бог открывает Свою волю всем людям. Всем, кто следует тому, что уже было открыто. Для Бога нет границ и условий. Потому если кто-то не познал Его - это значит, что он сам отверг Его волю и не захотел Ему следовать.

В истории Церкви есть примеры святых, которые обрели истинную веру не через людей, но которым Бог Сам открылся.

Конон Исаврийский (http://idrp.ru/zhitiya-svyatih-lib277/)
Варвара Великомученица (http://www.pravoslavie.ru/put/50452.htm)
Евстафий(Плакида). (http://days.pravoslavie.ru/Life/life1569.htm)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 17:34
Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 17:28
Цитата: Flos от января 29, 2015, 15:54Чувства - ужас и благоговение.
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 16:41есть ли у Вас защита от Него
Да-да. Господь и Бог наш есть Любовь, а потому ужасайтесь, страшитесь и не пытайтесь защититься от Него!
Господь - любовь, но это не только любовь. Или вы не согласны?..
Тут уже шла беседа про лекала, Бога и духовный рост...
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:38
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:25
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:23
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:19Я, однако, не стал бы приписывать лично Христу все мыслимые постановления Церкви, пусть даже ранней (хотя они, безусловно, благочестивы и душеспасительны).
Если верить, что
(1) Общепризнанные установления Церкви - от Духа Святого,
(2) Христос есть Бог, единосущный Духу и имеющий с Ним одну и ту же волю,
то это самоочевидно.
Вы в п.1 содействие человеческой воли исключаете полностью и принципиально?
Я знаю только один пример из Писания, когда Дух сходил на человека помимо его воли. Это царь Саул.

Почему Вы вдруг подумали, что я исключаю содействие человека, да ещё "полностью и принципиально"? :o
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 17:39
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:25
Вы в п.1 содействие человеческой воли исключаете полностью и принципиально?
Вы также забыли о одном смертном грехе - о котором предпочитают не вспоминать без надобности. О гордыне. Примерно это выражается в
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55
У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света? С европейцем на равных может говорить только европеец.
Я никого не обвиняю, просто прежде чем начать нести свет надо постараться избавится от тьмы в себе.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 29, 2015, 17:39
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:32
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 17:14
Люди просто не могли ничего знать ни о Христе, ни о Моисее - потому верили в своих богов. Как и миллионы других людей в Азии, Африке, Америке, дохристианской Европе. Что, Бог предуготовил к спасению только избранных?
Бог открывает Свою волю всем людям. Всем, кто следует тому, что уже было открыто. Для Бога нет границ и условий. Потому если кто-то не познал Его - это значит, что он сам отверг Его волю и не захотел Ему следовать.

Если люди других культур по объективным причинам не могли ничего знать ни о Законе Моисея, ни об Иисусе Христе? Не было тогда радио, телевидения и интернета. Ничего не остаётся, как признать то, что Бог открывал себя им на их языке, т. е. в рамках их религиозной (или во всяком случае культурной) традиции.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 17:42
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:38
Я знаю только один пример из Писания, когда Дух сходил на человека помимо его воли. Это царь Саул.
Почему Вы вдруг подумали, что я исключаю содействие человека, да ещё "полностью и принципиально"? :o
Окей. А сотворчества?..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:43
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 17:28
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:19Почему Вы решили, что это последнее средство? :)
Ну, можете меня убить.
А просто продолжать диспут уже слабо?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:46
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:42
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:38Я знаю только один пример из Писания, когда Дух сходил на человека помимо его воли. Это царь Саул.
Почему Вы вдруг подумали, что я исключаю содействие человека, да ещё "полностью и принципиально"? :o
Окей. А сотворчества?..
А разве это не синонимично в контексте разговора о совместном действии с Творцом?

Скажу больше, я полагаю, что собственно творить человек может только в сотворчестве Богу. Или - если речь идет о "творчестве" в широком смысле - то с каким-нибудь духом, "музой".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 29, 2015, 17:46
Очень трудно объяснить людоеду, что надо прощать ближнего, вместо того чтоб съесть. Ведь он просто ЕДА! Выж не прощаете цыплят на гриле. Так и ему непонятно. Тысяча лет от рождения Христа понадобилось чтоб донести это до мозга более-менее развитых европейцев, а вы претензии к племени Тумба-Юмба предъявляете:Почему они за 100 лет не поняли Благую Весть.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:48
Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 17:28
Цитата: Flos от января 29, 2015, 15:54Чувства - ужас и благоговение.
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 16:41есть ли у Вас защита от Него
Да-да. Господь и Бог наш есть Любовь, а потому ужасайтесь, страшитесь и не пытайтесь защититься от Него!
«Добро обязательно победит Зло. Поставит его на колени и беспощадно убьёт!»
Нет, не убьёт, не уничтожит, но ввергнет в неугасающий Огоень. Это не противоречит Любви, а является одним из Её проявлений. Просто небытие ознчало бы отсутствие любви.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:50
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 17:39
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:25
Вы в п.1 содействие человеческой воли исключаете полностью и принципиально?
Вы также забыли о одном смертном грехе - о котором предпочитают не вспоминать без надобности. О гордыне. Примерно это выражается в
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55
У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света? С европейцем на равных может говорить только европеец.
Я никого не обвиняю, просто прежде чем начать нести свет надо постараться избавится от тьмы в себе.
Мне кажется, Вы не совсем правильно понимаете значение слова "гордыня".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 17:51
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:38Я знаю только один пример из Писания, когда Дух сходил на человека помимо его воли. Это царь Саул.
А Вы случайно не запамятовали про другого Саула (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%BB)?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 17:52
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:48ввергнет в неугасающий Огоень. Это не противоречит Любви, а является одним из Её проявлений
Садисты тоже так думают.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:53
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 17:39
Если люди других культур по объективным причинам не могли ничего знать ни о Законе Моисея, ни об Иисусе Христе? Не было тогда радио, телевидения и интернета. Ничего не остаётся, как признать то, что Бог открывал себя им на их языке, т. е. в рамках их религиозной (или во всяком случае культурной) традиции.
На их языке, но не в рамках их ложной традиции. В этом нет совершенно никакой нужды.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 17:54
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:50
Мне кажется, Вы не совсем правильно понимаете значение слова "гордыня".
Простите, но вы, кажется, достаточно явно выразили выше чувство превосходства из-за принадлежности к христианству. По-моему, это... не очень христианская позиция. Христианство как путь к спасению - это дар, и дан он отнюдь не за заслуги, а единственно из любви, в целом и в каждой отдельной частности.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:55
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 17:46
Очень трудно объяснить людоеду, что надо прощать ближнего, вместо того чтоб съесть.
Европеец испытвает те же самые трудности, когда пытается понять учение Христа. Примером этого является и наш нынешний диспут.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:56
Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 17:51
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:38Я знаю только один пример из Писания, когда Дух сходил на человека помимо его воли. Это царь Саул.
А Вы случайно не запамятовали про другого Саула?
Нет, Павел не может быть примером медиумизма.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:57
Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 17:52
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:48ввергнет в неугасающий Огоень. Это не противоречит Любви, а является одним из Её проявлений
Садисты тоже так думают.
Все человеческие пороки являются только извращением человеческих добродетелей.
Так же садизм не является исключением.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 17:59
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:54
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:50Мне кажется, Вы не совсем правильно понимаете значение слова "гордыня".
Простите, но вы, кажется, достаточно явно выразили выше чувство превосходства из-за принадлежности к христианству.
Не совсем понимаю, о чём речь. Можно цитату?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 18:00
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:43А просто продолжать диспут уже слабо?
Разве это диспут? Если он начинается с демонстративного проявления неуважения ко всем традициям, кроме своей, больше похоже на кидание какашками. :)
Не думайте, что я реально считаю, что вы поклоняетесь злым призракам с кладбища. Я немного сгустил краски. (Но лишь совсем немного). Я просто вижу, что в вашей религии есть нелепые моменты, и вы пребываете в заблуждении, авидье. Причём это злостная форма авидьи, прикидывающаяся видьей, знанием. Это-то и удручает. Но Господь (по нашим представлениям) всё равно вас наградит. (Не ваша вина, что у вас в учении причудливо перемешаны знания от Бога с человеческими выдумками. Это было сделано задолго до вас). Правда, эта награда не будет идти ни в какое сравнение с той, которую обретают те, кто поклоняются Ему правильно. Но зато в следующем рождении у вас будет возможность принять правильный способ поклонения и достичь Бога.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 18:03
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:56Павел не может быть примером медиумизма.
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:56медиумизма
:o
Нисхождение Духа Святого на человека и управление его Им — это медиумизм
Вы знаете, в теософской традиции медиумизм — это ровно то же самое, что в православии называется "одержанием бесами".
И точно так же осуждается и насколько возможно излечивается.
Вы только что приравняли Бога и чёрта.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 18:04
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 18:00
Я просто вижу, что в вашей религии есть нелепые моменты, и вы пребываете в заблуждении, авидье. Причём это злостная форма авидьи, прикидывающаяся видьей, знанием. Это-то и удручает.
С таким же успехом эта логика может быть отзеркалена в отношении самого вайшнавизма. Вообще всегда можно объявить любое, даже самое связное логическое построение "незнанием, прикинувшимся знанием", и, местами немного упростив его, с легкостью найти там сотни "нелепых моментов".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 18:05
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:59
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:54
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:50Мне кажется, Вы не совсем правильно понимаете значение слова "гордыня".
Простите, но вы, кажется, достаточно явно выразили выше чувство превосходства из-за принадлежности к христианству.
Не совсем понимаю, о чём речь. Можно цитату?
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55
У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света?
С европейцем на равных может говорить только европеец. Атеист - вот единственный достойный противник, с которым я даже и спорить не буду. Просто зафиксирую разногласия и мирно разойдусь.
:donno:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07
ЦитироватьНет.
Святого Духа даже апостолы не имели до Пятидесятницы.
Из всех народов Его знали только пророки древнего Израиля и отдельные праведники из других народов (Мелхиседек, Иов).
Да Он был, есть и будет -  всегда и везде. И проявления Его - бесконечны.
И Ему дела нет до Ваших постов по средам и пятницам - это просто смешно.

ЦитироватьНет, совсем не так.
Вас обманывает внешнее сходство.
Ветхозаветный Бог-Отец и Эль/Илу - это один и тот же Бог.
Ему поклонялись еще до Иудаизма, не то что до Христианства.
Суть Бога не меняется с течением времени (если Вы не путаете Его с христианизированным эгрегором).
Мировоззрение людей меняется...

ЦитироватьА Ему есть до Вас дело.
Потому правильнее было бы задуматься о том, есть ли у Вас защита от Него.
Один момент - если речь не о разных аспектах одного и того же Бога, то Ваш Бог (или эгрегор?) не властен над душами приверженцев других религий.   8-)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 18:09
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 18:04
С таким же успехом эта логика может быть отзеркалена в отношении самого вайшнавизма. Вообще всегда можно объявить любое, даже самое связное логическое построение "незнанием, прикинувшимся знанием", и, местами немного упростив его, с легкостью найти там сотни "нелепых моментов".
...А вообще, больше всего нелепых моментов в ОТО и квантовой теории...  ;D "Любая частица - это волна", "скорость света всегда одинакова относительно чего угодно" и т.д...
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 18:10
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07
ЦитироватьА Ему есть до Вас дело.
Потому правильнее было бы задуматься о том, есть ли у Вас защита от Него.
Один момент - если речь не о разных аспектах одного и того же Бога, то Ваш Бог (или эгрегор?) не властен над душами приверженцев других религий.   8-)
У вас какая-то странная логика.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 18:11
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 18:04С таким же успехом эта логика может быть отзеркалена в отношении самого вайшнавизма. Вообще всегда можно объявить любое, даже самое связное логическое построение "незнанием, прикинувшимся знанием", и, местами немного упростив его, с легкостью найти там сотни "нелепых моментов".
Не, лучше сразу объявить это происками сатаны, и всех в сад отправить. :)
Как я ещё, по вашему, должен оценивать христианство, кроме как через призму того вероучения, которого придерживаюсь? :???
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 18:12
Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 18:03
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:56Павел не может быть примером медиумизма.
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:56медиумизма
:o
Нисхождение Духа Святого на человека и управление его Им — это медиумизм
Вы знаете, в теософской традиции медиумизм — это ровно то же самое, что в православии называется "одержанием бесами".
И точно так же осуждается и насколько возможно излечивается.
Вы только что приравняли Бога и чёрта.
Я привел Саула как пример человека, на которого Святой Дух сходил помимо его воли, который пророчествовал непроизвольно.
Я кратко назвал это медиумизмом потому что это название вполне отражает суть явления.
Это очень редкое явление. Дух Святый как правило взаимодействует с человеком, а не просто использует его как инструмент.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 18:14
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:12который пророчествовал непроизвольно
То есть Вы ещё и глоссолалию (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%80_%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D1%85) с медиуизмом смешиваете?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Awwal12 от января 29, 2015, 18:16
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 18:11
Как я ещё, по вашему, должен оценивать христианство, кроме как через призму того вероучения, которого придерживаюсь? :???
Разумом, например.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 18:21
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 18:05
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:59
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:54
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:50Мне кажется, Вы не совсем правильно понимаете значение слова "гордыня".
Простите, но вы, кажется, достаточно явно выразили выше чувство превосходства из-за принадлежности к христианству.
Не совсем понимаю, о чём речь. Можно цитату?
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света?
С европейцем на равных может говорить только европеец. Атеист - вот единственный достойный противник, с которым я даже и спорить не буду. Просто зафиксирую разногласия и мирно разойдусь.
:donno:
"Религиозная традиция Европы" - это не только Православие. Я же являюсь православным и себя с "религиозной традицией Европы" не отождествляю. Тем не менее, я опираюсь и на неё (достаточно сказать, что даже наше Богословие как таковое возникло не в Православии самом по себе, а в диалоге Православия с ересями).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07
Он был, есть и будет -  всегда и везде. И проявления Его - бесконечны.
Верно. Но кроме Него есть и другие духи.
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07
Ему дела нет до Ваших постов по средам и пятницам
Почему Вы так думаете? Это Он Вам сказал?

Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07
Суть Бога не меняется с течением времени
Верно.
Но очень мало кто знает Его.

Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07Ваш Бог (или эгрегор?) не властен над душами приверженцев других религий
Ошибаетесь. Я поклоняюсь Богу, который властен над всеми, независимо от их вероисповедования.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 18:28
Цитата: Bhudh от января 29, 2015, 18:14
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:12который пророчествовал непроизвольно
То есть Вы ещё и глоссолалию с медиуизмом смешиваете?
Пророчество - это не только говорение.
А глоссолалия тут вообще не при чем.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 18:31
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 18:16
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 18:11
Как я ещё, по вашему, должен оценивать христианство, кроме как через призму того вероучения, которого придерживаюсь? :???
Разумом, например.
Разум в любом случае будет в этом участвовать. :) Иначе это будет не оценка.

Я когда-то оценивал христианство, не веря ещё ни во что (об индуизме я тогда практически ничего знал, кроме каких-то отрывочных сведений, почёрпнутых там и сям, и даже представить себе не мог, что стану его приверженцем). Не привлекло. Мне уже и тогда многие моменты нелепыми казались. Сейчас, конечно, уже не вспомню, какие - очень давно было. Помню только, что их было намного больше, чем сейчас.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 29, 2015, 18:44
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:28А глоссолалия тут вообще не при чем.
Это как же ни при чём-то⁈

Цитата: Πράξεις των Αποστόλων 2:4καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от января 29, 2015, 18:45
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 18:10
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07
ЦитироватьА Ему есть до Вас дело.
Потому правильнее было бы задуматься о том, есть ли у Вас защита от Него.
Один момент - если речь не о разных аспектах одного и того же Бога, то Ваш Бог (или эгрегор?) не властен над душами приверженцев других религий.   8-)
У вас какая-то странная логика.
Почему?
Подобное заявление (о защите от Него), применительно к иноверцу, имело бы смысл, если бы речь во всем этом треде шла о разных проявлениях/аспектах одного Бога - пусть и на разных языках, и с разных позиций.
Поскольку Солохин даже не допускает такой мысли (но допускает подобное развитие событий) - сама собой приходит в голову подмена понятий, диктованная ему христианским эгрегором (да, это ИМХО - ибо настораживают его высказывания о Святом Духе и Боге-Отце).
А христианский эгрегор не властен над теми, кто ему не принадлежит.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от января 29, 2015, 19:03
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Верно. Но кроме Него есть и другие духи.
А это уже шаманизм!..  :negozhe:
Все прочие духи - они как волны в океане, разные бывают. А источник один.

Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Почему Вы так думаете? Это Он Вам сказал?
;D  Нет, мы на другие темы как-то больше...

Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Верно.
Но очень мало кто знает Его.
Так Вы ж Ему чуть ли не национальность и дату рождения приписываете...

Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Ошибаетесь. Я поклоняюсь Богу, который властен над всеми, независимо от их вероисповедования.
Самое интересное, каждый из здесь собравшихся на полном серьезе так считает.  8-)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 19:05
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 19:03
Самое интересное, каждый из здесь собравшихся на полном серьезе так считает.
А что тут интересного?
Ясно, что кто-то тут ошибается, а кто-то прав.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 29, 2015, 19:09
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 19:03А это уже шаманизм!..  :negozhe:
Шаманисты правы в своей вере в духов. Более того - они гораздо лучше понимают природу своих "богов", чем, например, индуисты, которые приписывают им невесть что.

Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 19:03
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07Ему дела нет до Ваших постов по средам и пятницам
Почему Вы так думаете? Это Он Вам сказал?
;D  Нет
Тогда почему Вы так думаете?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 29, 2015, 19:39
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 19:09Шаманисты правы в своей вере в духов. Более того - они гораздо лучше понимают природу своих "богов", чем, например, индуисты, которые приписывают им невесть что.
;D
Неудобно вести диспут с представителем традиции, где на каждый ваш навет в её сторону есть цитата из Писания, опровергающая его? :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: From_Odessa от января 29, 2015, 20:05
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 19:05
Ясно, что кто-то тут ошибается, а кто-то прав.
Кстати, совсем необязательно.

А вообще последние три страницы темы вызывают небольшой шок.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Iskandar от января 29, 2015, 20:15
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:54
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:50
Мне кажется, Вы не совсем правильно понимаете значение слова "гордыня".
Простите, но вы, кажется, достаточно явно выразили выше чувство превосходства из-за принадлежности к христианству. По-моему, это... не очень христианская позиция.
Так нехристи тут не с Солохиным спорят, а с Галковским. Человеком, довольно бессовестным и чванливым.
Эта религия называется не христианство, а галковскомания.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от января 29, 2015, 20:31
ЦитироватьТогда почему Вы так думаете?
"Потому, что всё это такая фигня по сравнению с законами Вселенной!.." (с)  :what:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 12:15
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 18:00Не думайте, что я реально считаю, что вы поклоняетесь злым призракам с кладбища. Я немного сгустил краски. (Но лишь совсем немного)
Мне кажется, в этой теме Вы как раз и выразили своё реальное отношение ко Христу и христианству, не замутнённое политкорректностью.
Ведь основа, один из главных столпов христианской веры - вера в воскресение Спасителя, которое ознчает и наше неизбежное воскресение, Его победу над нашей смертью. В рамках же представлений индуиста (и сторонника других подобных верований) воскресение из мертвых просто лишено смысла. Если душа переселяется из тела в тело, то какое из тел воскресенет? - это лишь один из множества неизбежно возникающих недоуменных вопросов.
Поэтому факт воскресения Христа из мертвых просто не укладывается в рамки ваших понятий. И должен быть отвергнут как невозможный, немыслимый, ломающий логику реальности (как вы её себе рисуете).
А если это всё-таки было?
Ну, тогда это и не могло быть ничем иным, кроме как вселением демона в мертвое человеческое тело.

Мне кажется, другого хода мысли Ваша религия предложить и не может.

Потому разговор на этом уровне - это как раз разговор по делу, что называется, без дураков. Именно здесь и обнажается то, чего на самом деле стоят ваши верования в нашей системе отсчета.
Ведь чего может стоить каждый человек - это видно по тому, как он оценивает Христа. Кто оценивает Христа в тридцать сребренников - тот и стоит не более чем тридцать сребренников. Это, подчеркну, не более чем наша субъективная оценка.


Цитата: Lodur от января 29, 2015, 19:39
Неудобно вести диспут с представителем традиции, где на каждый ваш навет в её сторону есть цитата из Писания, опровергающая его? :)
Да, владение письменнстью - это несомненно огромный плюс для язычника, в некоторых отношениях позволяюший ему претендовать на равноправие в разговоре с представителями авраамических религий :D

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 12:17
Цитата: From_Odessa от января 29, 2015, 20:05последние три страницы темы вызывают небольшой шок.
Жизнь вредна, от неё умирают.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 12:17
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 20:31
ЦитироватьТогда почему Вы так думаете?
"Потому, что всё это такая фигня по сравнению с законами Вселенной!.." (с)  :what:
Дорога длиною в тысячу ли начинается под ногами.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 12:22
Цитата: Iskandar от января 29, 2015, 20:15
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 17:54
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:50Мне кажется, Вы не совсем правильно понимаете значение слова "гордыня".
Простите, но вы, кажется, достаточно явно выразили выше чувство превосходства из-за принадлежности к христианству. По-моему, это... не очень христианская позиция.
Так нехристи тут не с Солохиным спорят, а с Галковским. Человеком, довольно бессовестным и чванливым.
Эта религия называется не христианство, а галковскомания.
Гипертрофированный евроцентризм Галковского (и вытекающее из него искажение представлений о мировой истории в целом) имеет иные основания, чем мой "евроцентризм". В кавычках - потому что Европа для меня не более чем метафора "авраамической" культуры: не только Северная Америка, но и Южная - это Европа. И Израиль - это тоже Европа
Не-европа - это только Африка и Индия. Мусульманский мир - это полуевропа (или, если выражаться уничижительно, недоевропа). Особый статус у Японии и Китая.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 30, 2015, 12:27
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 12:15Ну, тогда это и не могло быть ничем иным, кроме как вселением демона в мертвое человеческое тело.

Мне кажется, другого хода мысли Ваша религия предложить и не может.

Ответ на это только один:
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 12:15кажется

Индусская религия может предложить ещё по меньшей мере с десяток "ходов мысли", объясняющих подобное явление.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 30, 2015, 12:44
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 12:15
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 18:00Не думайте, что я реально считаю, что вы поклоняетесь злым призракам с кладбища. Я немного сгустил краски. (Но лишь совсем немного)
Мне кажется, в этой теме Вы как раз и выразили своё реальное отношение ко Христу и христианству, не замутнённое политкорректностью.
Да, несомненно выразил, вот в этих словах:
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 18:00у вас в учении причудливо перемешаны знания от Бога с человеческими выдумками.

Цитата: Солохин от января 30, 2015, 12:15Ведь основа, один из главных столпов христианской веры - вера в воскресение Спасителя, которое ознчает и наше неизбежное воскресение, Его победу над нашей смертью. В рамках же представлений индуиста (и сторонника других подобных верований) воскресение из мертвых просто лишено смысла. Если душа переселяется из тела в тело, то какое из тел воскресенет? - это лишь один из множества неизбежно возникающих недоуменных вопросов.
Поэтому факт воскресения Христа из мертвых просто не укладывается в рамки ваших понятий. И должен быть отвергнут как невозможный, немыслимый, ломающий логику реальности (как вы её себе рисуете).
А если это всё-таки было?
Ну, тогда это и не могло быть ничем иным, кроме как вселением демона в мертвое человеческое тело.

Мне кажется, другого хода мысли Ваша религия предложить и не может.
Да, разумеется вы правы. Я просто ненадолго вам подыграл, и сделал вид, что допускаю мысль о том, что написанные в Евангелиях рассказы могут быть правдой. Тогда я к этому относился бы именно так, как вы написали. Но я просто отношусь к историям в Евангелиях, как к мифам, выдуманным людьми. Не уверен, что такая историческая личность, как Иисус Назорей, вообще существовала. Но даже если и был такой человек, это ещё никоим образом не докажет того, что всё, что о нём написано в Евангелиях, действительно было. Как-то так.

ЦитироватьПотому разговор на этом уровне - это как раз разговор по делу, что называется, без дураков. Именно здесь и обнажается то, чего на самом деле стоят ваши верования в нашей системе отсчета.
Ведь чего может стоить каждый человек - это видно по тому, как он оценивает Христа. Кто оценивает Христа в тридцать сребренников - тот и стоит не более чем тридцать сребренников. Это, подчеркну, не более чем наша субъективная оценка.
Мне прекрасно известно, как вы оцениваете мою религию. Вы за два-три года успели всяческими способами показать это не меньше десятка раз. :) Думаете, это меня хоть в малейшей степени волнует? Пока вы и иерархи вашей церкви не посягаете на мою свободу совести и свободу вероисповедания, что там вы обо мне и моей религии думаете - это ваше личное дело.

Цитата: Солохин от января 30, 2015, 12:15Да, владение письменнстью - это несомненно огромный плюс для язычника, в некоторых отношениях позволяюший ему претендовать на равноправие в разговоре с представителями авраамических религий :D
Ну вот и славно. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 30, 2015, 13:03
Цитата: Bhudh от января 30, 2015, 12:27Индусская религия может предложить ещё по меньшей мере с десяток "ходов мысли", объясняющих подобное явление.

Я выше в теме писал:
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 16:05Собственно, у нас тоже описаны случаи воскрешения, но это просто временный возврат индивидуальности к управлению старым временным материальным телом, чтобы закончить незаконченные дела.
Но не уточнял, что во всех этих историях материальное тело, если имело раны, несовместимые с жизнью, чудесным образом полностью исцелялось. В истории с Иисусом, однако, всё обстоит несколько не так. Все помнят эпизод с апостолом Фомой.
Собственно, если поискать, то что-то отдалённо напоминающее, можно найти и в индуизме. Например, Кардаму Муни, посаженного на кол, который жил потом с этим колом в теле. Но Кардама Муни не умирал.
Истории Ганеши и Хаягривы, и подобные им, всегда имеют какие-то объяснения, связанные с действием майи (поскольку мысль, что Абсолют не может, на самом деле, умереть - абсолютный императив в большинстве течений индуизма).

Честно говоря, при всей начитанности в различных индуистских Писаниях, как общих, так и разных конкретных традиций, не могу догадаться, о чём вы, Bhudh, говорите.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 30, 2015, 13:11
Я имел в виду вообще "воскрешение" умершего тела и последующее управление им.
Тут есть варианты переселения архата из своего дряхлого тела в тело умершего ребёнка (минуя стадию ожидания вне тела), управления телом со стороны колдуна (т. е. случай зомби), упомянутого Вами возвращения хозяина на какое-то время в своё тело...
Про раны я уже писал, что смертельной среди них ни одну не считаю. Разбойники вон несколько дней с проткнутыми конечностями мучались. Смерть Иисуса, ИМХО, была самостоятельной.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 30, 2015, 13:35
Цитата: Bhudh от января 30, 2015, 13:11
Я имел в виду вообще "воскрешение" умершего тела и последующее управление им.
Тут есть варианты переселения архата из своего дряхлого тела в тело умершего ребёнка (минуя стадию ожидания вне тела), управления телом со стороны колдуна (т. е. случай зомби), упомянутого Вами возвращения хозяина на какое-то время в своё тело...
А, ну это-то да, согласен. О колдунах я как-то забыл. Случаи, подобные архатам (которые, вообще-то, буддисты же), действительно есть и в индуизме, но, скорее, в народных поверьях, связанных с переселением душ, чем где-то в Писаниях. Можно ещё вспомнить йогинов, у которых одна из восьми сиддх - способность управлять сразу многими телами, до восьми. Поскольку непонятно (ну, покрайней мере, лично мне непонятно), откуда возьмутся дополнительные тела, можно предположить, что речь идёт о телах умерших. Либо дополнительные тела - фантомы, иллюзии, однако же, способные взаимодействовать с материей так, как будто это настоящие тела.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 14:48
Как видно, тема зевершена.

Позвольте мне в заключение процитировать любимого мною Богемика. Именно его статьи, а не статьи Галковского (впрочем, тоже весьма занимательные) произвели на меня наибольшее впечатление в контексте вопроса о Европоцентризме:


ЦитироватьСекрет тотального превосходства Запада над остальными цивилизациями заключается именно в рационализме. В Европе присутствет всё, что есть у других - идеологии, религии, традиции, ценности и т.д. Но всё это лишь дополнения к возведённому в абсолют рационализму. Разум превыше всего, и каждый, кто ставит на место Ratio нечто иное, автоматически становится потенциальной саламандрой - объектом охоты.
ОХОТА НА САЛАМАНДР (http://bohemicus.livejournal.com/78843.html)

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 30, 2015, 14:57
Цитата: Lodur от января 30, 2015, 13:35Случаи, подобные архатам (которые, вообще-то, буддисты же), действительно есть и в индуизме, но, скорее, в народных поверьях, связанных с переселением душ, чем где-то в Писаниях.
Цитата: «Из пещер и дебрей Индостана»Рао Кришна оказался весьма образованным и красивым молодым человеком. Вдобавок к этому мы тотчас же вспомнили тогда, что он был героем очень таинственной, хотя и весьма неправдоподобной истории, рассказанной нам в Баратпуре нашими двумя посетителями, которую я теперь и передаю.
Его отец, сын изгнанного раджи, уже совсем умирая с голоду, выучился фотографии и питался тем, что снимал портреты с пилигримов ко священным берегам Ганга и виды разных храмов и капищ. Религиозный до фанатизма, он отправился в один прекрасный вечер, — в день затмения луны, величайшего у индусов праздника, — во храм своего патрона Кришны. Невзирая на оплошность аватара Вишну, касательно столицы бывшего царства отца его, он не переставал приносить ему жертвы когда только мог. В тот вечер у злополучного сына махараджи было пусто в кармане и пусто в желудке. Перебирая четки, сидя на корточках пред идолом, он с горя заснул. Юный бог явился к нему во сне и, указав на густое дерево в саду занимаемой раджей лачуги, сказал ему: "Копай под этим деревом во время каждого полнолуния и, доколе останешься верным мне, будешь находить ежемесячно на южной стороне оного 1000 серебряных рупий". Проснувшись и вспомнив, что в ту ночь было как раз полнолуние, принц-фотограф отправился восвояси и, вооружась заступом, стал копать. Кришна сдержал слово, и тысяча рупий были найдены. Тогда, в порыве благодарности, принц дал обет отправляться каждый год с сыном на поклонение богу в некий известный храм близ Хардвара. На следующий месяц на полнолуние - тот же результат: тысяча рупий под деревом. Единственному его сыну, Рао Кришне (имя, прибавленное к прежним отцом его, в благодарность божественному патрону), было всего тогда восемь или девять лет. Каждый месяц бог Кришна клал мешок с рупиями под дерево, и каждый год отец с сыном отправлялись пешком и босиком к далекому храму, с посохом в руке и в полном костюме индийских аскетов, т. е. в легком и первобытном одеянии Адама.
Когда Рао Кришне минуло четырнадцать лет, отец взял его по обыкновению с собой в ежегодное поклонение. В тот год между пилигримами свирепствовала сильная холера, убивавшая жертву менее чем в час, и они мерли как мухи по дороге. На поляне у Деодорского леса заболел и наш юный Рао; отец его с ужасом и отчаянием заметил, что мальчик умирает. Заметили это и шедшие с ними другие пилигримы и саньяси, и тотчас же, дабы не оскверниться прикосновением к трупу при подаваемой помощи, разбежались... Осталась наблюдавшая издали группа богомольцев... Они-то и разнесли по Индии совершившееся на их глазах.
Мальчик умер, и отец оглашал весь лес воплями отчаяния и безысходного горя. Он заклинал товарищей пилигримов помочь ему хотя бы соорудить костер для сожжения трупа; наконец двое из них решились оскверниться и подошли. Мальчик лежал посиневший и совсем мертвый, и над ним совершены все предписанные Ману обряды. Прошло несколько часов, костер был готов и оставалось лишь положить на него мертвое тело, как вдруг пилигримы увидали неизвестно откуда появившуюся новую и совершенно незнакомую им личность... То был старик аскет, лет за сто. Тройной священный шнурок через плечо указывал, что он брамин, а знак на лбу черной и белой краской - что он принадлежит к секте веданты, называемой адвайти. Тихо и едва волоча ноги, он подошел к лежавшему в стороне трупу и, наклонясь над лицом умершего, долго и не трогая тела, вглядывался в него. Отец и другие пилигримы, видя тройной шнурок, не смели подойти ближе и молча глядели издали на немую сцену. Впрочем, старик-отец был, как рассказывают, до того убит горем, что, может быть, и не обратил бы на него внимания, если бы тут не произошло нечто весьма странное. Аскет, стоявший до того неподвижно, сталь мало-помалу шататься и склоняться все ниже и ниже к покойному. Еще секунды две-три, и паломники увидели, как задрожало дряхлое тело, как подкосились ноги... Внезапно грохнув на землю, старец, точно подкошенный сноп, вытянулся рядом с мертвым юношей и... и в ту же секунду, высоко вскинув руками, последний сел и, дико озираясь по сторонам, стал, к ужасу пилигримов, манить их к себе потихоньку рукой...
Когда прошла первая минута смятения и ужаса, и отец с воплем радости кинулся к воскресшему сыну, подошли и другие паломники. Осмотрев тело аскета, они его нашли мертвым и окоченевшим. Но страннее всего было то, что он казался как бы умершим уже за несколько до того часов. На теле его виднелись все холерные признаки: черные пятна, опухоль и скорченные ноги, в то время как с тела юноши, еще за несколько минут до того начинавшего, как казалось, разлагаться, все эти признаки исчезли, не оставив за собой и следа. Тело его было чисто и казалось совершенно здоровым. Словно старик и юноша поменялись организмами.
Нравоучение и объяснение: все на свете майя, иллюзия, и нам не следует даже и смерти верить. Индусы глубоко убеждены в тайном могуществе мантр и мантриков (заклинательных молитв и заклинателей), а также и в способности адептов тайных наук бесцеремонно переселяться в случае надобности в тела других людей, пользуясь глубоким сном, болезнью или даже смертью последних. Поэтому они и объясняют случай с Рао Кришной тем, что старику-аскету надоело жить в своем дряхлом и бренном теле. К тому же он, вероятно, тронулся отчаянием осиротевшего отца. Вследствие этой двойной причины и уверясь в смерти мальчика, почтенный аскет прочел мантру, вылез из собственной кожи и влез в тело умершего, которого тем самым и оживил. При этом "все выиграли, обе стороны остались довольны, и никто ничего не потерял".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Iskandar от января 30, 2015, 15:10
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 14:48
Секрет тотального превосходства Запада над остальными цивилизациями заключается именно в рационализме. В Европе присутствет всё, что есть у других - идеологии, религии, традиции, ценности и т.д. Но всё это лишь дополнения к возведённому в абсолют рационализму. Разум превыше всего, и каждый, кто ставит на место Ratio нечто иное, автоматически становится потенциальной саламандрой - объектом охоты.

Рационализм в рамках соревнования обществ — штука, во-первых, довольно неустойчивая в абсолютном измерении (легко сменяется упадком), и во-вторых, сильно вариативная в относительном. Дело в том, что по мере развития глобального познания рациональным для своих эпох оказываются во многом разные вещи и приоритеты. Богимиков тезис скорее отталкивается от post hoc ergo propter hoc: кто победил, тот и разумен. Победил, правда, на своём этапе. Рациональность можно прописать не только грекам-римлянам, но и ахеменидским персам (до них) и ранним мусульманам (после них).

Эти две неустойчивости дополняют друг друга: со временем выработанные в период гиперрационализма удачные паттерны, застывая, становятся частью общественного культа, на которые рацио уже никак не способен повлиять. Когда среда меняется, эти плоды старого рационализма тянут общество на дно. (Опять же, чаще относительное - относительно новых лидеров рационализма).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: वरुण от января 30, 2015, 15:13
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 14:48
Секрет тотального превосходства Запада над остальными цивилизациями заключается именно в рационализме. В Европе присутствет всё, что есть у других - идеологии, религии, традиции, ценности и т.д. Но всё это лишь дополнения к возведённому в абсолют рационализму. Разум превыше всего, и каждый, кто ставит на место Ratio нечто иное, автоматически становится потенциальной саламандрой - объектом охоты.

В США рационализм еще больше развит. Они самым рациональным образом поступают - просто печатают деньги и заставляют весь мир их хавать. Печатание денег - это рационализм высшей степени.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 15:52
Цитата: Iskandar от января 30, 2015, 15:10рациональным для своих эпох оказываются во многом разные вещи и приоритеты
Цитата: Iskandar от января 30, 2015, 15:10со временем выработанные в период гиперрационализма удачные паттерны, застывая, становятся частью общественного культа, на которые рацио уже никак не способен повлиять
Богемик считает основным признаком рациональности именно гибкость. 
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 14:48рационализм, позволяющий менять входящие в моду концепции как перчатки, не проникаясь ни одной из них

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 15:52
Цитата: वरुण от января 30, 2015, 15:13
просто печатают деньги и заставляют весь мир их хавать. Печатание денег - это рационализм высшей степени
С этим трудно не согласиться.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Iskandar от января 30, 2015, 15:56
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 15:52
Богемик считает основным признаком рациональности именно гибкость.
Да, но это тавтология. Вчерашняя гибоксть в новых условиях, не изменившись, завтра будет ригидностью.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 30, 2015, 15:56
Цитата: Bhudh от января 30, 2015, 14:57
Цитата: «Из пещер и дебрей Индостана»То был старик аскет, лет за сто. Тройной священный шнурок через плечо указывал, что он брамин, а знак на лбу черной и белой краской - что он принадлежит к секте веданты, называемой адвайти.
Елена Петровна, как обычно, малость привирает демонстрирует недостаточное знакомство с традицией. :) Санньяси не носят упавиту.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 30, 2015, 16:05
Елена Петровна и не писала, что старик был санньясином. Она написала лишь, что он был брахманом-аскетом.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 16:29
Цитата: Iskandar от января 30, 2015, 15:56Вчерашняя гибоксть в новых условиях, не изменившись, завтра будет ригидностью.
В этот момент она перестанет быть и рациональной.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: listengort88 от января 30, 2015, 16:44
Хочешь  увидеть Бога - взгляни в зеркало! :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 30, 2015, 16:51
Цитата: Bhudh от января 30, 2015, 16:05Елена Петровна и не писала, что старик был санньясином. Она написала лишь, что он был брахманом-аскетом.
У адвайтинов принятая (и предписанная) форма аскетизма - как раз санньяса. Но Бог с ним, пусть он был не санньяси, если вам так нравится.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 30, 2015, 16:53
Цитата: listengort88 от января 30, 2015, 16:44
Хочешь  увидеть Бога - взгляни в зеркало! :)
Боги бывают разные.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: ivanovgoga от января 31, 2015, 08:05
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 16:53
Боги бывают разные.
Странное умозаключение для христианина. :down:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от января 31, 2015, 11:51
Основанное на Священном Писании.

С одной стороны "Аз рех: бози есте и сынове Вышняго вси"
С другой: "Вси бози язык бесове, Господь же небеса сотвори"

И главное - это не моё умозаключение, а учение Православной Церкви.

Другое дело, что лишь один Бог есть Бог Истины - Тот, Кто определяет, что есть истина, по Своей воле. И Сам есть Истина в собственном смысле этого слова.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 31, 2015, 13:57
Цитата: Солохин от января 31, 2015, 11:51Другое дело, что лишь один Бог есть Бог Истины - Тот, Кто определяет, что есть истина, по Своей воле. И Сам есть Истина в собственном смысле этого слова.
О! Я такого одного знаю. :) Это ж Кришна! :yes:

mattaḥ parataraṃ nānyat kiñcid asti dhanañjaya |
mayi sarvam idaṃ protaṃ sūtre maṇi-gaṇā iva ||

«О завоеватель богатств, нет истины выше Меня.
Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить».
(Бхагавад-гита, 7.7)

Комментируя эту шлоку, Шри Баладева Видьябхушана вспоминает такие строки из Шветашватара Упанишады (3.8-9):
«Я знаю эту личность, великого, цвета солнца, находящегося по ту сторону мрака, —
Лишь познав его, идет человек за пределы смерти; нет иного пути, которым можно было бы следовать.
Выше которого ничего нет, меньше или больше которого ничего нет,
Единый, он стоит словно древо, утвержденное в небе; этой личностью наполнен весь этот мир».

Да и Арджуна, со ссылкой на всех авторитетных мудрецов, то же говорит:

paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān |
puruṣaṃ śāśvataṃ divyam ādidevam ajaṃ vibhum ||

«Ты — Высшая Истина, Высшее Прибежище, Высшая Чистота,
Вечная Божественная Личность, Изначальный Бог, Нерождённый, Всепроникающий».
(Бхагавад-гита, 10.12)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 14:46
Цитата: Гиперкуб от января 27, 2015, 15:38
Раньше я считал, что Бог - универсальные законы бытия. Считал себя пантеистом.
А какие они - законы? Если большие - должны быть у них законодатели, а если так себе, закономерности, то - "что доброго в них есть"?)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 14:48
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 18:56
Цитата: Максимм от января 27, 2015, 18:44Бог - это тот, кто воскрешает из мёртвых
Очень мудрое определение.
Кроме Бога никто этим качеством не обладает.
Это не определение, это признаком может быть. Кстати, а если - не воскрешает, а делает тело живым?.. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 15:03
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:56
Цитата: cetsalcoatle от января 28, 2015, 00:44А как Вы его представляете? :)
Причина всех причин, источник всего, воплощение (не в смысле, что он облёкся какой-то плотью, а в смысле, что это его неотъемлемые характеристики, он - их квинтэссенция) бытия, сознания и блаженства.

Это же не Ваша абстракция?.. :) Почему бы не сказать как-нибудь так: нематериальное начало материального сущего..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 15:08
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 02:06
Ыняша, почему вы так уверены, что сознание неразрывно связано с мозгом, и без мозга не может быть сознания, мышления? Представьте, что человек управляет спутником через центр управления полётами. При этом можно общаться с этим человеком через определённые системы, установленные на спутнике. Вы разрушаете центр управления полётами (мозг), и спутник становится "мёртвым". Вы больше не можете и никогда не сможете общаться с этим человеком через этот спутник. Но это же не значит, что и человек, который управлял спутником, тоже умер.
Я бы отделил сознание от мышления. Тут если хочется, можно вместо "мышление" поставить "знание", ИМХО конечно.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 15:14
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44С вершины больнее падать.
У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света?
С европейцем на равных может говорить только европеец. Атеист - вот единственный достойный противник, с которым я даже и спорить не буду. Просто зафиксирую разногласия и мирно разойдусь.
Даже больше чем тысячелетняя, а именно - синдром мнимого  собственного превосходства. Это таки религия, правда без общепринятой Книги.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 15:35
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 20:16
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35
Ага, философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари  ;D
А чем тут гордитьсмя или что тут нет такого, чего не могли бы придумать дикари?

Определить бы уже дикарей, что ли. И тем не менее - достаточно такого, Вы не замечаете?..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 31, 2015, 15:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:03Это же не Ваша абстракция?.. :) Почему бы не сказать как-нибудь так: нематериальное начало материального сущего..
Ась?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 15:37
Цитата: Lodur от января 31, 2015, 15:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:03Это же не Ваша абстракция?.. :) Почему бы не сказать как-нибудь так: нематериальное начало материального сущего..
Ась?
Мне показалось что Ваше определение я уже где-то вычитывал :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 15:45
Цитата: Flos от января 29, 2015, 08:36
Цитата: Кассивелан от января 28, 2015, 23:51
- а между тем, в чем заключается преимущество Христианства?

С точки зрения "религиоведа" ни в чем.

Разговаривали два философа и спорили, есть ли у крота глаза.
Один приводил множество аргументов, почему они должны быть, другой - почему не должны.
Мимо проходил садовник и говорит, чего вы спорите, давайте принесу крота, посмотрите.
Философы возмутились и прогнали, нефиг вмешиваться в научный спор.

В общем, можно вот так отстранено обсуждать, что лучше христианство или индуизм - но это все равно, что обсуждать того крота.
Ну? Несите крота :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 31, 2015, 15:49
В оригинале было немножко по-другому: «Мы спорим принципиально: есть ли у принципиального крота принципиальные глаза».
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 15:50
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:17
Но ни христиане, ни индуисты сами не видели ни Христа, ни Кришну. Те и другие ссылаются на авторитет своих писаний, создававшихся в разных, не сообщавшихся друг с другом уголках Земли.
"Индуизм" как бы дорос из язычества, в отличие от христианства. Трудно их в чём-либо сравнивать..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 31, 2015, 15:58
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:50
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:17
Но ни христиане, ни индуисты сами не видели ни Христа, ни Кришну. Те и другие ссылаются на авторитет своих писаний, создававшихся в разных, не сообщавшихся друг с другом уголках Земли.
"Индуизм" как бы дорос из язычества, в отличие от христианства. Трудно их в чём-либо сравнивать..

Вишнуизм - теистическая религия, имеющая свой корпус писаний. Вон как Lodur по ним "шпарит".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 16:00
Цитата: Mechtatel от января 31, 2015, 15:58
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:50
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:17
Но ни христиане, ни индуисты сами не видели ни Христа, ни Кришну. Те и другие ссылаются на авторитет своих писаний, создававшихся в разных, не сообщавшихся друг с другом уголках Земли.
"Индуизм" как бы дорос из язычества, в отличие от христианства. Трудно их в чём-либо сравнивать..

Вишнуизм - теистическая религия, имеющая свой корпус писаний. Вон как Lodur по ним "шпарит".
Я не за корпусы, я чисто за эволюцию взглядов :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 16:02
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:55
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 17:46
Очень трудно объяснить людоеду, что надо прощать ближнего, вместо того чтоб съесть.
Европеец испытвает те же самые трудности, когда пытается понять учение Христа. Примером этого является и наш нынешний диспут.
Да-да, чуть Выше Вы говорили о геенне как разновидности любви.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 16:06
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 18:04
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 18:00
Я просто вижу, что в вашей религии есть нелепые моменты, и вы пребываете в заблуждении, авидье. Причём это злостная форма авидьи, прикидывающаяся видьей, знанием. Это-то и удручает.
С таким же успехом эта логика может быть отзеркалена в отношении самого вайшнавизма. Вообще всегда можно объявить любое, даже самое связное логическое построение "незнанием, прикинувшимся знанием", и, местами немного упростив его, с легкостью найти там сотни "нелепых моментов".
Как по мне, количество авидьи-заблуждения, это количество веры во что-либо - как таковой.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от января 31, 2015, 16:07
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:00
Цитата: Mechtatel от января 31, 2015, 15:58
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:50
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:17
Но ни христиане, ни индуисты сами не видели ни Христа, ни Кришну. Те и другие ссылаются на авторитет своих писаний, создававшихся в разных, не сообщавшихся друг с другом уголках Земли.
"Индуизм" как бы дорос из язычества, в отличие от христианства. Трудно их в чём-либо сравнивать..

Вишнуизм - теистическая религия, имеющая свой корпус писаний. Вон как Lodur по ним "шпарит".
Я не за корпусы, я чисто за эволюцию взглядов :)

В данном случае столкнулись две аналогичные друг другу монотеистические системы - у каждой своя линия-парампара, свои богочеловеки, свои непререкаемые авторитеты и священные тексты.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 16:09
Цитата: Mechtatel от января 31, 2015, 16:07
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:00
Цитата: Mechtatel от января 31, 2015, 15:58
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:50
Цитата: Mechtatel от января 29, 2015, 11:17
Но ни христиане, ни индуисты сами не видели ни Христа, ни Кришну. Те и другие ссылаются на авторитет своих писаний, создававшихся в разных, не сообщавшихся друг с другом уголках Земли.
"Индуизм" как бы дорос из язычества, в отличие от христианства. Трудно их в чём-либо сравнивать..

Вишнуизм - теистическая религия, имеющая свой корпус писаний. Вон как Lodur по ним "шпарит".
Я не за корпусы, я чисто за эволюцию взглядов :)

В данном случае столкнулись две аналогичные друг другу монотеистические системы - у каждой своя линия-парампара, свои богочеловеки, свои непререкаемые авторитеты и священные тексты.
Ну, по большому счёту все веры одинаково веруемы.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 16:12
Цитата: Awwal12 от января 29, 2015, 18:16
Цитата: Lodur от января 29, 2015, 18:11
Как я ещё, по вашему, должен оценивать христианство, кроме как через призму того вероучения, которого придерживаюсь? :???
Разумом, например.
Как можно совмещать веру с разумом - то великая тайна есть :) При этом оба оппонента - верующие люди..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 16:15
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07
Он был, есть и будет -  всегда и везде. И проявления Его - бесконечны.
Верно. Но кроме Него есть и другие духи.
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07
Ему дела нет до Ваших постов по средам и пятницам
Почему Вы так думаете? Это Он Вам сказал?
А почему бы нет. Допустим, К. - верующий. С Вами же Ваш Бог общается.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 16:21
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 15:52
Цитата: Iskandar от января 30, 2015, 15:10рациональным для своих эпох оказываются во многом разные вещи и приоритеты
Цитата: Iskandar от января 30, 2015, 15:10со временем выработанные в период гиперрационализма удачные паттерны, застывая, становятся частью общественного культа, на которые рацио уже никак не способен повлиять
Богемик считает основным признаком рациональности именно гибкость. 
Цитата: Солохин от января 30, 2015, 14:48рационализм, позволяющий менять входящие в моду концепции как перчатки, не проникаясь ни одной из них
Менять концепции как перчатки как-то смахивает на такую себе концепцию. Спрашивается - чего ради? Тут выше где-то про доллары было..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Гиперкуб от января 31, 2015, 16:28
При Фоме Аквинате такой фигни не было.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от января 31, 2015, 17:17
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:37Мне показалось что Ваше определение я уже где-то вычитывал :)
Разумеется. Парафраз первой шлоки Брахма Самхиты:

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ |
anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam ||

«Шри Кришна - Верховный Господь, Средоточие бытия, сознания и блаженства,
Говинда - Не имеющий начала, Первоисточник, Причина всех причин».
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от января 31, 2015, 17:20
Цитата: Lodur от января 31, 2015, 17:17
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:37Мне показалось что Ваше определение я уже где-то вычитывал :)
Разумеется. Парафраз первой шлоки Брахма Самхиты:

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ |
anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam ||

«Шри Кришна - Верховный Господь, Средоточие бытия, сознания и блаженства,
Говинда - Не имеющий начала, Первоисточник, Причина всех причин».
Оно же - сат-чит-ананда. Вы - верующий человек, а я об этом не подумал сразу. Просто мне лично не очень понятно понимание чего-либо через призму. Ничего личного :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от января 31, 2015, 17:27
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:06количество авидьи-заблуждения, это количество веры во что-либо - как таковой
:up: В цитатник!
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:29
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:06
Как по мне, количество авидьи-заблуждения, это количество веры во что-либо - как таковой.
Вы уверены в этом? :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:15
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07Он был, есть и будет -  всегда и везде. И проявления Его - бесконечны.
Верно. Но кроме Него есть и другие духи.
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07Ему дела нет до Ваших постов по средам и пятницам
Почему Вы так думаете? Это Он Вам сказал?
А почему бы нет. Допустим, К. - верующий. С Вами же Ваш Бог общается.
Нет проблем.
Значит, у него просто-напросто другой бог. Не вижу в этом ничего необычного: каждый заводит себе бога по своему вкусу.

Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:12Как можно совмещать веру с разумом - то великая тайна есть :)
Любой разум базируется на каких-то аксиомах.
Более интересен другой вопрос: как может существовать разум без аксиом, требующих веры.

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 1, 2015, 14:36
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:29
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:06
Как по мне, количество авидьи-заблуждения, это количество веры во что-либо - как таковой.
Вы уверены в этом? :)
Нет :)  Давайте по порядку. Мы об интеллектуальном заблуждении или ещё о каком-нибудь?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:38
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:35
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 20:16
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35Ага, философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари  ;D
А чем тут гордитьсмя или что тут нет такого, чего не могли бы придумать дикари?
Определить бы уже дикарей, что ли.
Дикари - это народ, не имещий городской цивилизации.
ЦитироватьИ тем не менее - достаточно такого, Вы не замечаете?..
Мне кажется, Вы сильно недооцениваете дикарей.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:39
Цитата: Валер от февраля  1, 2015, 14:36
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:29
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:06Как по мне, количество авидьи-заблуждения, это количество веры во что-либо - как таковой.
Вы уверены в этом? :)
Нет :)  Давайте по порядку. Мы об интеллектуальном заблуждении или ещё о каком-нибудь?
Я о Вашем постулате: "количество авидьи-заблуждения, это количество веры во что-либо - как таковой".
Если Вы в этом не уверены, то возникает другой вопрос: а уверены ли Вы, что Вы в этом не уверены?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 1, 2015, 14:40
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:15
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07Он был, есть и будет -  всегда и везде. И проявления Его - бесконечны.
Верно. Но кроме Него есть и другие духи.
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07Ему дела нет до Ваших постов по средам и пятницам
Почему Вы так думаете? Это Он Вам сказал?
А почему бы нет. Допустим, К. - верующий. С Вами же Ваш Бог общается.
Нет проблем.
Значит, у него просто-напросто другой бог. Не вижу в этом ничего необычного: каждый заводит себе бога по своему вкусу.

То есть Ваш вкус не лучше его вкуса, а его вкус - Вашего?)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:41
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:02
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 17:55
Цитата: ivanovgoga от января 29, 2015, 17:46Очень трудно объяснить людоеду, что надо прощать ближнего, вместо того чтоб съесть.
Европеец испытвает те же самые трудности, когда пытается понять учение Христа. Примером этого является и наш нынешний диспут.
Да-да, чуть Выше Вы говорили о геенне как разновидности любви.
Именно так. Учение о геенне совершенно непонятно не только большинству современных европейцев, не только большинству христиан, но даже многим православным христианам.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 1, 2015, 14:42
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:35


Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:12Как можно совмещать веру с разумом - то великая тайна есть :)
Любой разум базируется на каких-то аксиомах.
Более интересен другой вопрос: как может существовать разум без аксиом, требуеющих веры.
Например?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:42
Цитата: Валер от февраля  1, 2015, 14:40
То есть Ваш вкус не лучше его вкуса, а его вкус - Вашего?)
Думаю, вопрос имеет смысл ставить иначе.
У кого из нас вкус на веру лучше, а у кого хуже - об этом будет судить Бог.
Потому правильный вопрос таков: мнение какого из богов будет в конце концов решающим?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:44
Цитата: Валер от февраля  1, 2015, 14:42
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:12Как можно совмещать веру с разумом - то великая тайна есть :)
Любой разум базируется на каких-то аксиомах.
Более интересен другой вопрос: как может существовать разум без аксиом, требующих веры.
Например?
Не знаю, даст ли Вам что-то мой пример, но я бы привел в качестве примера разум Иисуса Христа.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:46
Цитата: Lodur от января 31, 2015, 13:57
Цитата: Солохин от января 31, 2015, 11:51Другое дело, что лишь один Бог есть Бог Истины - Тот, Кто определяет, что есть истина, по Своей воле. И Сам есть Истина в собственном смысле этого слова.
О! Я такого одного знаю. :) Это ж Кришна! :yes:

mattaḥ parataraṃ nānyat kiñcid asti dhanañjaya |
mayi sarvam idaṃ protaṃ sūtre maṇi-gaṇā iva ||

«О завоеватель богатств, нет истины выше Меня.
Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить».
(Бхагавад-гита, 7.7)

Комментируя эту шлоку, Шри Баладева Видьябхушана вспоминает такие строки из Шветашватара Упанишады (3.8-9):
«Я знаю эту личность, великого, цвета солнца, находящегося по ту сторону мрака, —
Лишь познав его, идет человек за пределы смерти; нет иного пути, которым можно было бы следовать.
Выше которого ничего нет, меньше или больше которого ничего нет,
Единый, он стоит словно древо, утвержденное в небе; этой личностью наполнен весь этот мир».

Да и Арджуна, со ссылкой на всех авторитетных мудрецов, то же говорит:

paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān |
puruṣaṃ śāśvataṃ divyam ādidevam ajaṃ vibhum ||

«Ты — Высшая Истина, Высшее Прибежище, Высшая Чистота,
Вечная Божественная Личность, Изначальный Бог, Нерождённый, Всепроникающий».
(Бхагавад-гита, 10.12)
А как обстоит дело с ложью?

Ложь тоже исходит от Кришны, или у лжи есть иной источник?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:49
Цитата: Валер от января 31, 2015, 14:48
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 18:56
Цитата: Максимм от января 27, 2015, 18:44Бог - это тот, кто воскрешает из мёртвых
Очень мудрое определение.
Кроме Бога никто этим качеством не обладает.
Это не определение, это признаком может быть.
Думаю, определение Бога (в строгом смысле слова "определение") просто невозможно.

ЦитироватьКстати, а если - не воскрешает, а делает тело живым?.. :)
Этого мало. Главное - воссоединяет душу и тело.

В том случае, если тело полностью уничтожено, не оживляет, в воссоздает тело для души.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 1, 2015, 14:49
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:38
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:35
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 20:16
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35Ага, философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари  ;D
А чем тут гордитьсмя или что тут нет такого, чего не могли бы придумать дикари?
Определить бы уже дикарей, что ли.
Дикари - это народ, не имещий городской цивилизации.

И оттого хуже мыслящие что ли?..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 1, 2015, 14:51
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:38
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:35
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 20:16
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35Ага, философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари  ;D
А чем тут гордитьсмя или что тут нет такого, чего не могли бы придумать дикари?
Определить бы уже дикарей, что ли.
Дикари - это народ, не имещий городской цивилизации.
ЦитироватьИ тем не менее - достаточно такого, Вы не замечаете?..
Мне кажется, Вы сильно недооцениваете дикарей.
Я запутался. Кто из нас их недооценивает. Возможно Ваш вопрос про то что они могли-не могли я понял неправильно.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:51
Цитата: Валер от февраля  1, 2015, 14:49
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:38
Цитата: Валер от января 31, 2015, 15:35
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 20:16
Цитата: Mechtatel от января 28, 2015, 18:35Ага, философию мадхьямики, йогачары и адвайта-веданты придумали полуголые дикари  ;D
А чем тут гордитьсмя или что тут нет такого, чего не могли бы придумать дикари?
Определить бы уже дикарей, что ли.
Дикари - это народ, не имещий городской цивилизации.
И оттого хуже мыслящие что ли?..
Вовсе нет.
Я же и говорю: всё, что говорят язычники, ясно любому дикарю (имеющему мистический опыт, например, шаману).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 1, 2015, 14:53
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:42
Цитата: Валер от февраля  1, 2015, 14:40
То есть Ваш вкус не лучше его вкуса, а его вкус - Вашего?)
Думаю, вопрос имеет смысл ставить иначе.
У кого из нас вкус на веру лучше, а у кого хуже - об этом будет судить Бог.
Потому правильный вопрос таков: мнение какого из богов будет в конце концов решающим?
А я хз. Речь о том что мне показалось что Вы свой вкус и Бога априори ставите выше чужих.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 14:53
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:12Как можно совмещать веру с разумом - то великая тайна есть :)
Любой разум базируется на каких-то аксиомах.
Более интересен другой вопрос: как может существовать разум без аксиом, требуеющих веры.
Единственная возможна конструкция без аксиом — самореференция. Это очень страшная штука :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:56
Сразу замечу: что касается современного Буддизма, он не является в чистом виде язычеством, хотя его и не назовёшь авраамической религией.

Он, как и Ислам, занимает промежуточное положение (хотя с другого конца, чем Ислам) между тем и другим.
Я объясняю себе это тем, что (современный) Буддизм (как и Ислам) сформировался под косвенным духовный влиянием древнееврейской религии и затем христианства.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:58
Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 14:53
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:12Как можно совмещать веру с разумом - то великая тайна есть :)
Любой разум базируется на каких-то аксиомах.
Более интересен другой вопрос: как может существовать разум без аксиом, требуеющих веры.
Единственная возможна конструкция без аксиом — самореференция. Это очень страшная штука :)
Потому я и привел в пример Христа, Который будучи человеком является вместе с тем и Богом.
Самореференция - страшная штука, но Бог страшнее и её.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 1, 2015, 14:58
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:44
Цитата: Валер от февраля  1, 2015, 14:42
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:12Как можно совмещать веру с разумом - то великая тайна есть :)
Любой разум базируется на каких-то аксиомах.
Более интересен другой вопрос: как может существовать разум без аксиом, требующих веры.
Например?
Не знаю, даст ли Вам что-то мой пример, но я бы привел в качестве примера разум Иисуса Христа.
Лично я даже не в курсе - был ли сам И.Х., что уж там про его разум..
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 14:59
Цитата: Валер от февраля  1, 2015, 14:53
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:42
Цитата: Валер от февраля  1, 2015, 14:40То есть Ваш вкус не лучше его вкуса, а его вкус - Вашего?)
Думаю, вопрос имеет смысл ставить иначе.
У кого из нас вкус на веру лучше, а у кого хуже - об этом будет судить Бог.
Потому правильный вопрос таков: мнение какого из богов будет в конце концов решающим?
А я хз. Речь о том что мне показалось что Вы свой вкус и Бога априори ставите выше чужих.
Бога - несомненно. Что касается моего вкуса - не мне судить, а Богу.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 15:14
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:58
Потому я и привел в пример Христа, Который будучи человеком является вместе с тем и Богом.
Самореференция - страшная штука, но Бог страшнее и её.
.
Она страшна, потому что ведёт к куче парадоксов и вообще ломает систему.
Зато с её помощью доказали, что любая достаточно сложная система неполна, либо противоречива. Что в достаточно сложной системе нельзя выразить истину из самой системы. И что «если утверждение P доказуемо, то оно истинно» истинно, только если оно доказуемо :)
Поэтому разума без аксиом, пожалуй, быть не может.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 15:45
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:46А как обстоит дело с ложью?

Ложь тоже исходит от Кришны, или у лжи есть иной источник?
Гм.
В некоторых языках семантической разницы нет, но в русском, по моему скромному мнению, она есть. Поэтому хотелось бы уточнить, что вы имеете в виду.
Я бы в контексте Бога противопоставил пару "истина - заблуждение", а не "правда - ложь". Лгать - значит намеренно вводить других в заблуждение, когда тебе известна истина. Но если ты находишься в заблуждении, и принимаешь за истину что-то неистинное, то, даже сообщая другим "правду" (то есть, то, что ты принимаешь за истину) ты ненамеренно вводишь их в заблуждение. Например, сумасшедший из-за ментальной болезни может видеть маленьких зелёных человечков. На самом деле их нет, но для него они - "правда". В его реальности они существуют. Его можно даже на полиграфе проверить, и полиграф покажет, что он говорит "правду".

Так вот... Кришна, поскольку он Бог, никакого отношения к паре "правда - ложь" не имеет. У него есть такое замечательное свойство, которое на санскрите называется "сатья-санкалпа". На русский это можно примерно перевести, как "сопряжённость с истиной". Или, по-другому, "исполнение желаний". Когда Кришна о чём-то только думает (не говоря уж о том, чтобы говорить), это, силой его Внутренней Энергии, Шри Радхики, немедленно становится истиной, существующим.
Но, разумеется, ему нужно захотеть, чтобы было так. С другой стороны, если он захочет кого-то сбить с толку, то тот, к кому он применит это своё свойство, никакими усилиями истину не увидит и не узнает. Он, скорее, будет видеть всё, что угодно, но не истину. Её прямую противоположность. Например, вместо всепривлекающего Господа он будет видеть страшного демона из преисподней, от которого нужно немедленно бежать как можно дальше.

Теперь о том, почему он может так поступать. У нас считается, что Господь исполняет наши желания, желания живых существ. Те существа, которые пребывают в Царстве Бога, желают ему служить, любить его. Поэтому они видят всё таким, как есть. А те существа, которые находятся в материальных мирах, чаще всего ничего о Боге не знают и знать, самое главное, не хотят. Бог исполняет это их желание, не давая себя увидеть (а ведь он-то и есть Истина :)), и они пребывают в заблуждении, авидье.
Вы, конечно, можете называть это "обманом" или "ложью"... Но это всего лишь уважение к свободной воле живых существ. Потому что как только с живым существом происходит перемена, и оно начинает искать Бога, чтобы служить ему, любить его, тот очень быстро, практически немедленно, открывается такому живому существу, и оно начинает видеть Истину. Единственное но: это желание действительно должно поселиться внутри, в сердце. Можно исповедовать тысячи жизней самую правильную религию, формально разделяя все её установки, и исполняя все её правила и предписания, но пока не произойдёт перемена в сердце, Истину (Бога) не узреть.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 16:06
Я тоже хочу поспрашивать!

Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 15:45
В некоторых языках семантической разницы нет, но в русском, по моему скромному мнению, она есть. Поэтому хотелось бы уточнить, что вы имеете в виду.
Я бы в контексте Бога противопоставил пару "истина - заблуждение", а не "правда - ложь". Лгать - значит намеренно вводить других в заблуждение, когда тебе известна истина.
Ложь — это не истина.

Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 15:45
Например, сумасшедший из-за ментальной болезни может видеть маленьких зелёных человечков. На самом деле их нет, но для него они - "правда". В его реальности они существуют. Его можно даже на полиграфе проверить, и полиграф покажет, что он говорит "правду".
То, что он видит зелёных человечков — истина.
То, что они в самом деле есть — ложь нуждается в доказательстве. Недоказанное считается ложью, пока не будет доказано. Бремя доказательства лежит на том, кто делает позитивное высказывание (утверждает, что что-то есть).

Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 15:45
Когда Кришна о чём-то только думает (не говоря уж о том, чтобы говорить), это, силой его Внутренней Энергии, Шри Радхики, немедленно становится истиной, существующим.

У нас считается, что Господь исполняет наши желания, желания живых существ.

Бог исполняет это их желание, не давая себя увидеть (а ведь он-то и есть Истина :)), и они пребывают в заблуждении, авидье.

Потому что как только с живым существом происходит перемена, и оно начинает искать Бога, чтобы служить ему, любить его, тот очень быстро, практически немедленно, открывается такому живому существу, и оно начинает видеть Истину.
Звучит как не до конца развитый солипсизм.
Сравни:
В солипсизме человек сам генерирует реальность, здесь это вынесено на отдельное существо, которое генерирует реальность по его желанию.
Туда же вынесена выделенная истина.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 16:10
То есть они уже пришли к мысли, что человек видит то, что хочет видеть, но ещё считают что есть некоторая объективная реальность.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 16:30
Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 16:06Ложь — это не истина.
Кто бы спорил. Я не буду. :) Но всё же целенаправленно вводить кого-то в заблуждение - совсем не то же самое, что вводить в заблуждение, думая, что тебе известна истина, не так ли?

Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 16:06То, что они в самом деле есть — ложь нуждается в доказательстве. Недоказанное считается ложью, пока не будет доказано. Бремя доказательства лежит на том, кто делает позитивное высказывание (утверждает, что что-то есть).
Вообще-то, конечно, да. Но так же жить невозможно. :) Мы то и дело принимаем на веру утверждения людей, которых приняли для себя авторитетными по тем или иным вопросам, не требуя от них доказательств.

Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 16:06Звучит как не до конца развитый солипсизм.
Сравни:
В солипсизме человек сам генерирует реальность, здесь это вынесено на отдельное существо, которое генерирует реальность по его желанию.
Туда же вынесена выделенная истина.
Не очень понял, что там за "отдельное существо". Но, в целом, да, наверное так. Но это справедливо только для Бога. Он ведь властвует над реальностью. У нас считается, что освобождённые из сансары дживы (например, те, которые пребывают в Царстве Бога) тоже обладают сатья-санкалпой. Но для них она действует по-другому. Если такая джива чего-то желает, она просто переносится в тот мир, где есть то, чего она желает. Но она не творит этот мир, поскольку творец миров один - Бог. (Это так даже в адвайта-веданте, как ни странно, где Ишвара (Бог) считается иллюзией. Только не спрашивайте меня, как у них одно сочетается с другим - это одна из тех вещей, которых я в адвайте не понимаю... :))
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 16:53
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 15:45
Те существа, которые пребывают в Царстве Бога, желают ему служить, любить его. Поэтому они видят всё таким, как есть. А те существа, которые находятся в материальных мирах, чаще всего ничего о Боге не знают и знать, самое главное, не хотят. Бог исполняет это их желание, не давая себя увидеть (а ведь он-то и есть Истина :)), и они пребывают в заблуждении, авидье.
Вы, конечно, можете называть это "обманом" или "ложью"... Но это всего лишь уважение к свободной воле живых существ.
Уважение к свободной воле в данном случае заключается в том, что Кришна исполняет их желание, которое они своими силами исполнить бы не могли? или "своих сил" у существ вообще нет?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 16:55
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 16:30
Вообще-то, конечно, да. Но так же жить невозможно. :) Мы то и дело принимаем на веру утверждения людей, которых приняли для себя авторитетными по тем или иным вопросам, не требуя от них доказательств.
Авторитетные утверждения (как, например в учебниках) мы принимаем на веру, но вообще говоря — можем взять и прочитать доказательство. Мы это не делаем, потому что очень долго будет доказывать всё-всё. (но принципиально это возможно)
Есть и такие, которые никто не доказывал — аксиомы. Но с аксиомами всегда можно взять другую аксиому и построить новую теорию. Как например, в неевклидовых геометриях параллельные прямые пересекаются.

Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 16:30
Не очень понял, что там за "отдельное существо".
Ну, на пальцах:
Солипсизм: если человек захочет — человек своим разумом создаст пришельцев.
Ваша религия (как её понял я): если человек захочет — бог создаст пришельцев.
Какая-нибудь другая религия: если бог захочет — то создаст пришельцев вне зависимости от человека.
Материализм: существование пришельцев зависит только от устройства нашей вселенной.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 16:56
Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 15:14
«если утверждение P доказуемо, то оно истинно» истинно, только если оно доказуемо
Разве так? ТОЛЬКО ли? Или все-таки без "только":
Утверждение «Если утверждение P доказуемо, то оно истинно» истинно, если оно доказуемо?

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Лом d10 от февраля 1, 2015, 17:08
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 16:22
Бог непознаваем.
логично, значит его не существует.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 17:14
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 16:53Уважение к свободной воле в данном случае заключается в том, что Кришна исполняет их желание, которое они своими силами исполнить бы не могли? или "своих сил" у существ вообще нет?
Живые существа - "атомарные" частицы внутренней энергии Абсолюта. И, как таковые, обладают какой-то силой, но она просто мизерна. Без помощи Бога мы даже тем материальным телом, которое считаем "своим", управлять не сможем. Наших сил, собственно, говоря, хватает только на то, чтобы "чувствовать" это дарованное нам Богом материальное тело. Всё остальное осуществляют дэваты, по распоряжению Бога, который транслирует им наши желания.
Вы, наверняка, видели когда-нибудь книгу "Бхагавад-гита, как она есть" издания МОСК. Там на обложке есть картина: Кришна исполняет роль возничего на колеснице для своего бхакты, царя Арджуны. Эта картина, помимо того, что изображает тот эпизод из Махабхараты, когда Кришна поведал Арджуне Бхагавад-гиту, также глубоко символична. Арджуна символизирует индивидуальный атман человека, колесница - тело человека, пять коней - пять органов чувств, а управляет всем Параматман (особая экспансия Господа, находящаяся рядом с каждым индивидуальным атманом), которого символизирует Кришна. Не будь Параматмана-Кришны, и колесница тела никуда не поедет, поскольку атман-Арджуна сам не может править своей колесницей-телом.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 17:23
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:14
Живые существа - "атомарные" частицы внутренней энергии Абсолюта. И, как таковые, обладают какой-то силой, но она просто мизерна.
То есть, живые существа сами по себе, без помощи Кришны, не могли бы пребывать в иллюзии, но Кришна им в этом помогает, так как уважает их "свободный выбор".
А откуда вообще появляется идея или желание пребывать в иллюзии?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 17:24
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 17:08
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 16:22Бог непознаваем.
логично, значит его не существует.
Вы считаете, что всё существующее познаваемо? Если да, то почему?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 17:28
Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 16:55
Авторитетные утверждения (как, например в учебниках) мы принимаем на веру, но вообще говоря — можем взять и прочитать доказательство. Мы это не делаем, потому что очень долго будет доказывать всё-всё. (но принципиально это возможно)
Сирота приходит к матери, и спрашивает: "Мама, кто мой отец?" Мать отвечает: "Твой отец - такой-то такой-то". Как сыну "прочитать доказательство" утверждения матери? :???

Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 16:55Ну, на пальцах:
Солипсизм: если человек захочет — человек своим разумом создаст пришельцев.
Ваша религия (как её понял я): если человек захочет — бог создаст пришельцев.
Какая-нибудь другая религия: если бог захочет — то создаст пришельцев вне зависимости от человека.
Материализм: существование пришельцев зависит только от устройства нашей вселенной.
Вы неправильно поняли мою религию. :) Моя религия - третий вариант в вашем списке. Это правда, что материальные миры созданы, в том числе, для удовлетворения желаний тех живых существ, которые хотят наслаждаться отдельно от Бога, но сделаны они так, как пожелал Бог, и наши желания исполняются только так и тогда, как и когда того желает Бог, а не сразу, когда мы пожелаем. :) Это совсем-совсем не сатья-санкалпа (да вы и сами знаете, как устроен наш мир :)). И, кстати, кроме того, чего мы желаем, с нами случается много такого, чего мы совсем не желаем. Но что является последствием наших прошлых действий, в этой или предыдущей жизни.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Лом d10 от февраля 1, 2015, 17:35
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:24
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 17:08
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 16:22Бог непознаваем.
логично, значит его не существует.
Вы считаете, что всё существующее познаваемо? Если да, то почему?
нет, я считаю, что непозноваемое не существует.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 17:38
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:23То есть, живые существа сами по себе, без помощи Кришны, не могли бы пребывать в иллюзии, но Кришна им в этом помогает, так как уважает их "свободный выбор".
Не совсем так. Авидья - их изначальное положение, а Бог всего лишь даёт им материальные тела, с которыми они себя отождествляют, чтобы они могли наслаждаться материальным миром. Альтернатива - пребывать в авидье без тела. Вечно.

Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:23А откуда вообще появляется идея или желание пребывать в иллюзии?
Атман нерождённый и несотворённый. Он вечен, как вечно всё, что связано с Богом. Так что говорить о том, что что-то, присущее ему, откуда-то "появляется", неправильно. Это его свойство. Так же, как у Бога свойство - всеведение.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 17:44
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 16:56
Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 15:14
«если утверждение P доказуемо, то оно истинно» истинно, только если оно доказуемо
Разве так? ТОЛЬКО ли? Или все-таки без "только":
Утверждение «Если утверждение P доказуемо, то оно истинно» истинно, если оно доказуемо?
Вообще-то да. Мне два раза попалась на глаза формулировка с «только если», но вообще там импликация:

1) □P → P — если P доказуемо, то оно истинно
2) □(□P → P) → □P — теорема Лёба
3) При этом, поскольку □P → P то
□(□P → P) → (□P → P)
4) Заменим □P → P на Q:
□Q → Q
Получили снова 1). Утверждение Q «если P доказуемо, то оно истинно» истинно, если оно доказуемо.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 17:59
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:28
Сирота приходит к матери, и спрашивает: "Мама, кто мой отец?" Мать отвечает: "Твой отец - такой-то такой-то". Как сыну "прочитать доказательство" утверждения матери? :???
Перефразирую:
Сын не знает кто его отец, но видел фотографию какого-то дяди, он делает гипотезу (предположение) — что это его отец.
Он подходит и спрашивает у матери (эксперимент), она подтверждает гипотезу — теперь это теорема.
Cын может сделать ещё кучу вещей (генетический тест, анпример), которые опять же докажут или опровергнут это.
Вопрос, когда же остановиться? Есть два варианта:
Существует точное доказательство (наука добилась таки или есть полная видеозапись года матери, в которой она ни с кем больше не встречается), существует достаточное доказательство — когда ошибка маловероятна все облегчённо вздыхают и говорят «сошлось», пока не появится какой-нибудь новый фактор (придёт Дарт Вейдер и скажет что он его отец).

Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:28
Вы неправильно поняли мою религию. :) Моя религия - третий вариант в вашем списке.  и наши желания исполняются только так и тогда, как и когда того желает Бог, а не сразу, когда мы пожелаем. :)
Окей, простите что не правильно понял :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 18:15
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:38
Авидья - их изначальное положение
Неведение изначально? Значит ли это, что причина их неведения - опять-таки Кришна?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 18:16
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 17:35
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:24Вы считаете, что всё существующее познаваемо?
нет, я считаю, что непозноваемое не существует.
А в чем разница между утверждениями "всё существующее познаваемо" и "непознаваемое не существует"?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 18:18
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:38
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:23А откуда вообще появляется идея или желание пребывать в иллюзии?
Атман нерождённый и несотворённый. Он вечен, как вечно всё, что связано с Богом. Так что говорить о том, что что-то, присущее ему, откуда-то "появляется", неправильно. Это его свойство. Так же, как у Бога свойство - всеведение.
Если атману примуще неведение, как он может стать ведующим?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 18:39
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 18:15
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:38
Авидья - их изначальное положение
Неведение изначально? Значит ли это, что причина их неведения - опять-таки Кришна?
Нет, конечно. Кришна, конечно, Причина всех причин, но закон причины и следствия действует только в материальном мире на материальные объекты. Атман -частица нематериальной, трансцендентной энергии Бога, и на неё закон причины и следствия не распространяется. У нас даже бхакти (преданность, любовь к Богу) считается беспричинной, поскольку у него нет материальной причины, хотя атману, привязаннаму к материальному телу, и всвязи с этим воспринимающему происходящее с телом, как происходящее с ним, и может казаться, что у бхакти есть какая-то материальная причина или начало во времени. На самом деле, это не так.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 18:53
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 18:18Если атману примуще неведение, как он может стать ведующим?
Милостью других ведающих Истину - Кришны и его вечных спутников. Можно сравнить с тем, как электрон в атоме под воздействием кванта света перескакивает с одной орбиты на другую, более высокоэнергетическую. Или с наведённым на атом в электрическом поле дипольным моментом. Так же и Кришна (обычно, в лице Гуру) рассеивает тьму авидьи светом знания. (Кстати, некоторые наши святые сравнивают Кришну с магнитом. Только притягивает он атманы живых существ). Только этот процесс происходит не во времени, поэтому нельзя сказать, когда и как это случается. Для атмана, пребывающего в авидье, этот процесс непознаваем и необъясним.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 18:56
Кришна не может сделать так, чтобы какой-то атман перестал существовать?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Лом d10 от февраля 1, 2015, 19:06
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 18:16
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 17:35
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:24Вы считаете, что всё существующее познаваемо?
нет, я считаю, что непозноваемое не существует.
А в чем разница между утверждениями "всё существующее познаваемо" и "непознаваемое не существует"?
в том, что существующее познаваемо, несуществующее непознаваемо, всего то.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 19:19
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 19:06в том, что существующее познаваемо, несуществующее непознаваемо, всего то.
Мне не хочется снова и снова припирать Вас к стенке, Лом. Зачем Вы меня провоцируете?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 19:22
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 18:16
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 17:35
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:24Вы считаете, что всё существующее познаваемо?
нет, я считаю, что непозноваемое не существует.
А в чем разница между утверждениями "всё существующее познаваемо" и "непознаваемое не существует"?
Строго говоря это одно и то же.
~∃x ~Px = ∀x Px
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 19:25
Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 19:22Строго говоря это одно и то же.
~∃x ~Px = ∀x Px
У Лома проблемы с логикой. Но он упорно пытается в спорах со мной играть роль рационалиста, видимо, будучи не в силах понять, каким образом мистик может оказаться более рациональным человеком, чем тру-материалист.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 19:28
Цитата: Ыняша от февраля  1, 2015, 17:59
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:28
Сирота приходит к матери, и спрашивает: "Мама, кто мой отец?" Мать отвечает: "Твой отец - такой-то такой-то". Как сыну "прочитать доказательство" утверждения матери? :???
Перефразирую:
Сын не знает кто его отец, но видел фотографию какого-то дяди, он делает гипотезу (предположение) — что это его отец.
Он подходит и спрашивает у матери (эксперимент), она подтверждает гипотезу — теперь это теорема.
Cын может сделать ещё кучу вещей (генетический тест, анпример), которые опять же докажут или опровергнут это.
Вопрос, когда же остановиться? Есть два варианта:
Существует точное доказательство (наука добилась таки или есть полная видеозапись года матери, в которой она ни с кем больше не встречается), существует достаточное доказательство — когда ошибка маловероятна все облегчённо вздыхают и говорят «сошлось», пока не появится какой-нибудь новый фактор (придёт Дарт Вейдер и скажет что он его отец).
Чем мне нравится этот пример с матерью - он идеально демонстрирует процесс получения знания от авторитета. Примем, что у сферической вдовы в вакууме нет никаких причин говорить сыну неправду об отце. Тогда,
1) Мать владеет истиной в этом конкретном вопросе;
2) Мать является абсолютным авторитетом для сына (обычно такие вопросы задают в возрасте, когда близкие являются абсолютными авторитетами);
3) Нельзя поставить эксперимент, чтобы получить ответ на этот вопрос;
4) Можно, конечно, получить это знание из какого-то другого источника, или с помощью других средств (часть из которых вы перечислили), но зачем проделывать все эти телодвижения, если намного легче и проще спросить у того, кто владеет истиной (у матери)? Это называется: «ломиться в открытую дверь».
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Лом d10 от февраля 1, 2015, 19:29
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 19:19
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 19:06в том, что существующее познаваемо, несуществующее непознаваемо, всего то.
Мне не хочется снова и снова припирать Вас к стенке, Лом. Зачем Вы меня провоцируете?
я вас? упаси бог, откажитесь от рекламы и живите спокойно, бога нет, у любое обратное утверждение для атеиста кощунственно, вы себе отдаете в этом отчёт? навряд ли. а меж тем завтра вы мне заявите, что бог это вы, к примеру. в общем не развито у нас уважение чувств неверующих, прискорбно это. хотя наука строго определила компетенцию человеческого разума, но вы мне пытаетесь доказать обратное, зачем?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 19:40
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 19:29
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 19:19
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 19:06в том, что существующее познаваемо, несуществующее непознаваемо, всего то.
Мне не хочется снова и снова припирать Вас к стенке, Лом. Зачем Вы меня провоцируете?
я вас? упаси бог, откажитесь от рекламы и живите спокойно, бога нет, у любое обратное утверждение для атеиста кощунственно, вы себе отдаете в этом отчёт? навряд ли. а меж тем завтра вы мне заявите, что бог это вы, к примеру. в общем не развито у нас уважение чувств неверующих, прискорбно это. хотя наука строго определила компетенцию человеческого разума, но вы мне пытаетесь доказать обратное, зачем?
Мне нетрудно отвечать Вам, но проблема в том, что Вы постоянно садитесь в лужу - и что пикантнее всего, далеко не всегда это осознаете. А мне жаль выступать в такой роли по отношении к простому и симпатичному рабочему парню.
Я ведь вырос в рабочем поселке и после 8-го класса думал поступать в ПТУ. Не моя вина и не моя заслуга, что я поступил в МГУ и стал учёным. Просто обнаружились необычно хорошие способности и мне сказали: их надо использовать, нехорошо их так оставлять.
Помню, как на первом курсе я написал в стенгазете совершенно пролетарскую статью "Есть ли от астрофизики польза для народного хозяйства?", в которой не без юмора, но с серьезной подковыркой подвергал сомнению право ученых пользоваться плодами труда рабочих и крестьян, не давая взамен ничего такого, что имело бы для последних ценность.

Ну, чем я виноват? Просто у нас по-разному сложилась судьба, Лом.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от февраля 1, 2015, 19:53
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:14Параматман (особая экспансия Господа, находящаяся рядом с каждым индивидуальным атманом)
Рядом? :???
Разве Параматма — не Высшая Душа, и являющаяся тем самым Океаном, чьи капли — индивидуальные (иллюзорно, конечно) атмы отдельных существ?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Лом d10 от февраля 1, 2015, 19:56
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 19:40
Ну, чем я виноват? Просто у нас по-разному сложилась судьба, Лом.
вышеписанного этого не отменяет.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 1, 2015, 19:57
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 19:28
Чем мне нравится этот пример с матерью - он идеально демонстрирует процесс получения знания от авторитета. Примем, что у сферической вдовы в вакууме нет никаких причин говорить сыну неправду об отце.
Если мать сферическая, в вакууме и принципиально не может сказать неправду или ошибиться, то её ответ равнозначен точному доказательству, при условии что это доказано, что она сферическая и в вакууме. Эта аналогия хороша для, скажем, математики (не всегда).
А в физике такие матери встречаются редко :( Физика статистическая — на основе многочисленных эмпирических опытов, которые потом обликают в математические формулы и постоянно пересматривают, вдруг чего не соответствует. И ведь всегда находятся такие случаи, что рушат традиционное представление.

Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 19:28
3) Нельзя поставить эксперимент, чтобы получить ответ на этот вопрос;
4) Можно, конечно, получить это знание из какого-то другого источника, или с помощью других средств
Взаимоисключающие параграфы. Либо мы можем получить знание из каких-либо источников, либо нет.

Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 19:28
но зачем проделывать все эти телодвижения, если намного легче и проще спросить у того, кто владеет истиной (у матери)? Это называется: «ломиться в открытую дверь».
Это называется наука. Дойти до ответа, подтвердить его множеством способов и максимально приблизить к действительности. В конце-концов мы придём либо к полной картине, либо к принципиальной непознаваемости. Принципиально непознаваемые вещи можно отбросить как несущественные — в них нет никаких закономерностей (иначе их можно было бы описать статистически), с ними ничего нельзя сделать, они абсолютно бесполезны.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 20:10
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 18:56Кришна не может сделать так, чтобы какой-то атман перестал существовать?
Не больше, чем перестать существовать сам. (Ведь каждый индивидуальный атман - часть Абсолюта в широком значении слова).

avināśi tu tadviddhi yena sarvamidaṃ tatam |
vināśamavyayasyāsya na kaścitkartumarhati ||

«Знай — то, что пронизывает всё тело, неразрушимо.
Никто не в силах уничтожить нетленный атман».
(Бхагавад-гита, 2.17)

nityo nityānāṃ cetanaś cetanānām eko bahūnāṃ yo vidadhāti kāmān |
tam ātmasthaṃ ye 'nupaśyanti dhīrās teṣāṃ sukhaṃ śāśvataṃ netareṣāṃ ||

«Вечный среди вечных, мыслящий среди мыслящих, один среди многих, что доставляет исполнение желаний, —
Лишь тем мудрецам, которые видят Его в самих себе, сужден вечный покой, и не иным».
(Катха Упанишада, 2.2.13)
(Здесь "один" - Ишвара, Господь; "многие" - индивидуальные атманы).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 20:37
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 20:10
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 18:56Кришна не может сделать так, чтобы какой-то атман перестал существовать?
Не больше, чем перестать существовать сам.
Значит, Кришна не всемогущ?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от февраля 1, 2015, 20:56
Бог может уничтожить себя?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 22:02
Цитата: Bhudh от февраля  1, 2015, 20:56
Бог может уничтожить себя?
Бог может всё.
В Нём нет ничего непроизвольного. В том числе и само Его существование. Он делает только то, что хочет. Это относится ко всем Его качествам так же, как ко всем Его действиям. В частности, Он существует потому, что Он желает существовать. А не потому, что "так вышло" или "Он иначе не может" или что-то подобное.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 22:13
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 20:37Значит, Кришна не всемогущ?
Вы задаёте бессмысленные вопросы. Всемогущ, конечно. Мы подробно это с вами обсуждали выше в теме. Его принципиальная суть, как Сущего, делает бессмысленным вопрос о том, может ли он перестать существовать, что ни в малейшей мере не умалает его всемогущества. Если вы задумаетесь о смысле слова "всегда" (а Бог существует всегда), то поймёте, что ваш вопрос не имеет смысла. Бог существует даже "тогда", когда нет проявленных вселенных, а значит, нет ни времени, ни пространства. (Не говоря уж о том, что само слово "тогда" к этому непроявленному состоянию неприменимо, бессмысленно, бессодержательно). Больше того, для него, как Абсолюта, нет разницы между прошлым, настоящим и будущим. Для него всегда "сейчас". А если для него всегда "сейчас", то когда он перестанет существовать?

Вот ваш бог - он когда может перестать сущестовать? Он же всемогущ? Так ответьте на этот, казалось бы, простой вопрос. :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 22:23
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 22:13
Вот ваш бог - он когда может перестать сущестовать? Он же всемогущ? Так ответьте на этот, казалось бы, простой вопрос. :)
Когда захочет. Никакие рассуждения тут не имеют значения.
Если что-то противоречит логике, то Он может отменить логику, так как и логика не существует помимо Его воли.
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 22:13
Его принципиальная суть, как Сущего, делает бессмысленным вопрос о том, может ли он перестать существовать, что ни в малейшей мере не умалает его всемогущества.
Это и есть пример того детского лепета, о котором я говорил, критикуя язычество несколько дней назад.

Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от февраля 1, 2015, 22:38
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 22:23Когда захочет.
В таком случае, если Он может сделать так, чтобы Он исчез, Он может потом и появиться? Из ничего?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Драгана от февраля 1, 2015, 22:57
По мне понятие Бога очень сложно. Но в любом случае не не мужик с бородой, сидящий на облаке и посылающий всем кары небесные, а нечто более глобальное и нематериальное. Которое, однако, может воплощаться и в материальном.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 1, 2015, 23:09
Цитата: Bhudh от февраля  1, 2015, 22:38
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 22:23Когда захочет.
В таком случае, если Он может сделать так, чтобы Он исчез, Он может потом и появиться? Из ничего?
Это завсит от того, как именно Он захочет исчезнуть. Какую логику изволит.
Захочет - сможет появиться. Захочет - не сможет.
Поймите: всемогущество означает отсутствие каких бы то ни было органичений. Вообще.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 23:27
Цитата: Bhudh от февраля  1, 2015, 19:53
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 17:14Параматман (особая экспансия Господа, находящаяся рядом с каждым индивидуальным атманом)
Рядом? :???
:yes:

dvā suparṇā sayujā sakhāyā samānaṃ vṛkṣaṃ pariṣasvajāte |
tayor anyaḥ pippalaṃ svādv atty anaśnann anyo abhicākaśīti ||
samāne vṛkṣe puruṣo nimagno 'nīśayā śocati muhyamānaḥ |
juṣṭaṃ yadā paśyaty anyam īśam asya mahimānam iti vīta-śokaḥ ||
yadā paśyaḥ paśyate rukmavarṇaṃ kartāram īśaṃ puruṣaṃ brahmayonim |
tadā vidvān puṇyapāpe vidhūya nirañjanaḥ paramaṃ sāmyam upaiti ||

1. Две птицы, соединенные вместе, друзья, льнут к одному и тому же дереву —
Одна из них поедает сладкую ягоду, другая смотрит на это, не поедая.
2. На том же дереве — человек, погруженный в горести мира, ослепленный, скорбит о своем бессилии;
Когда же он зрит другого — возлюбленного владыку и его величие, то освобождается от скорби.
3. Когда видящий видит златоцветного творца, владыку, пурушу, источник Брахмана,
То сведущий, стряхнув с себя добро и зло, незапятнанный, он достигает высшего единства.
(Мундака Упанишада, 3.1.1-3)

Здесь две птицы - это атман и Параматман, та что поедает плод (своих действий) - атман, та, что наблюдает - Параматман.


Цитата: Bhudh от февраля  1, 2015, 19:53Разве Параматма — не Высшая Душа, и являющаяся тем самым Океаном, чьи капли — индивидуальные (иллюзорно, конечно) атмы отдельных существ?
Ну, с одной стороны это так. :) Но я говорил о том проявлении Параматмана, которое "разлито" по материальной вселенной, и является Антарьямином в сердце каждого живого существа. О нём прямо сказано, например, в Яджники (Маханараяна) Упанишаде, в конце Нараяна-сукты (13.12), что Параматман в самой середине сердца каждого. (tasyāḥ śikhāyā madhye paramātmā vyavasthitaḥ |)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от февраля 1, 2015, 23:31
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 23:27Здесь две птицы - это атман и Параматман
:no:
Одна птица: индивидуальная душа (а не дух) aka манас, вторая: атман (искра Параматмана).
Плод действий это, как известно, карма, а атману на карму глубоко пофиг.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 23:32
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 22:23
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 22:13
Вот ваш бог - он когда может перестать сущестовать? Он же всемогущ? Так ответьте на этот, казалось бы, простой вопрос. :)
Когда захочет. Никакие рассуждения тут не имеют значения.
А для вашего бога прошлое настоящее и будущее - всё это сейчас? (Иными словами, он существует, подчинаясь действию времени, или нет? Если да - он не всемогущий). Если ваш ответ "да" - так он уже исчез, раз так. Больше того, его никогда и не было.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 23:35
Цитата: Bhudh от февраля  1, 2015, 23:31
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 23:27Здесь две птицы - это атман и Параматман
:no:
Одна птица: индивидуальная душа (а не дух) aka манас, вторая: атман (искра Параматмана).
Плод действий это, как известно, карма, а атману на карму глубоко пофиг.
:no:
Манас - материальный элемент. "На том же дереве - человек..., и т. д." - это относится к материальному телу. А две птицы - нет.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от февраля 1, 2015, 23:36
Низший манас: материальный элемент.
Вообще всё, кроме брахмана/атмана — материальные элементы. Но высший манас перевоплощается, а низший нет.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 1, 2015, 23:39
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 23:35Плод действий это, как известно, карма, а атману на карму глубоко пофиг.
Самому по себе, констиуционально - конечно, пофиг. Только он этого не знает, поскольку погружён в авидью, связан с материальным телом, и под действием аханкары принимает тело за себя. Вот и "вкушает" все результаты деятельности тела.
В общем-то, это бесполезный спор, который адвайта-ведантисты ведут с ведантистами других школ уже не одну тысячу лет, так что я предрочёл бы этот разговор окончить. ни вы меня не убедите, ни я вас. У каждого своя даршана.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Bhudh от февраля 1, 2015, 23:53
OK. Просто хотелось бы уточнить, что вопрос в том, что именно считать "носителем кармы": сам атман (как личность человека в целом) или конкретно имеющую отношение к действиям часть сознания (в этом случае атман предстаёт чисто как драшта и не имеет отношения к действиям, являясь только связующим элементом Божественного и материального).
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 00:03
Цитата: Bhudh от февраля  1, 2015, 23:53
OK. Просто хотелось бы уточнить, что вопрос в том, что именно считать "носителем кармы": сам атман (как личность человека в целом) или конкретно имеющую отношение к действиям часть сознания (в этом случае атман предстаёт чисто как драшта и не имеет отношения к действиям, являясь только связующим элементом Божественного и материального).
Ни то, ни другое, вообще-то. Плоды действий выдаются Параматманом, как "беспристрастным свидетелем". Атман-то к действиям тела отношения не имеет (иначе и мокши не мог бы достичь - ведь он, на самом деле, по своей природе несвязанный, и связан только собственной авидьей), но всё равно их "вкушает" (радуется или скорбит, и испытывает различные эмоции). Это как болельщик спортивный, отождествляющий себя со своей любимой командой. Сам он не играет, но когда его команда забивает гол, он ликует, а когда пропускает - впадает в уныние. Хотя всё это происходит отнюдь не с ним.
Ну, а когда он обретает знание о своей природе - всё материальное облетает с него, как шелуха, и он достигает вечной блаженной реальности.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от февраля 2, 2015, 01:01
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 14:35
Цитата: Валер от января 31, 2015, 16:15
Цитата: Солохин от января 29, 2015, 18:25
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07Он был, есть и будет -  всегда и везде. И проявления Его - бесконечны.
Верно. Но кроме Него есть и другие духи.
Цитата: Кассивелан от января 29, 2015, 18:07Ему дела нет до Ваших постов по средам и пятницам
Почему Вы так думаете? Это Он Вам сказал?
А почему бы нет. Допустим, К. - верующий. С Вами же Ваш Бог общается.
Нет проблем.
Значит, у него просто-напросто другой бог. Не вижу в этом ничего необычного: каждый заводит себе бога по своему вкусу.
"Завести себе Бога..."  :???
Бог у меня другой, несомненно, и не один.
А Вам лично Ваш Бог говорил что-нибудь о соблюдении постов в определенные дни недели, или Вы принимаете Его волю, основываясь на писаных когда-то и кем-то правилах?

ЦитироватьБог может всё.
В Нём нет ничего непроизвольного. В том числе и само Его существование. Он делает только то, что хочет. Это относится ко всем Его качествам так же, как ко всем Его действиям. В частности, Он существует потому, что Он желает существовать. А не потому, что "так вышло" или "Он иначе не может" или что-то подобное.
Выделенный фрагмент, как мне кажется, больше бы подошел для описания некоего Pagan Divinity, чем христианского Бога...
Искренне полагаю, что та Сила, которую Вы зовете Святым Духом, например - вообще свободна от желаний.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 01:30
Цитата: Кассивелан от февраля  2, 2015, 01:01Искренне полагаю, что та Сила, которую Вы зовете Святым Духом, например - вообще свободна от желаний
Ошибочно полагаете. Бог свободен в Своих желаниях. А "свобода от желаний" - это идеал для того, кто по немощи неспособен исполнить свои желания.

Естественно, нельзя смешивать в одном понятии "желание" свободную волю (решил) и несвободную "волю", страсть (захотелось). "Желание" во втором смысле несвойственно Божеству, так как в Нём нет ничего невольного.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 01:31
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 23:32
он существует, подчинаясь действию времени, или нет?
Бог сотворил время и властен над временем.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 01:32
Цитата: Кассивелан от февраля  2, 2015, 01:01А Вам лично Ваш Бог говорил что-нибудь о соблюдении постов в определенные дни недели, или Вы принимаете Его волю, основываясь на писаных когда-то и кем-то правилах?
Да, мне было открыто, что нарушать (без серьезной и веской причины) установленные Церковью посты - противно Его воле.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 07:03
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 22:02
Бог может всё.
Он может создать камень который не сможет поднять?

Парадокс всемогущества, кстати, является тем самым парадоксом самореференции :3
Как и парадокс Рассела или парадокс лжеца.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 07:35
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 07:03
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 22:02Бог может всё.
Он может создать камень который не сможет поднять?
Парадокс всемогущества, кстати, является тем самым парадоксом самореференции :3
Как и парадокс Рассела или парадокс лжеца.
Бог может создать камень, который Он не смог бы поднять. Это то же самое, что перестать быть всемогущим. Бог это может. Может, но не хочет. Ему угодно быть всемогущим.
Вот так просто разрешается в данном случае парадокс самореференции. Так же точно разрешаются и все прочие подобные парадоксы.
Даже человеческий разум, обладающий свободной волей, ВЫШЕ самореференции. А он лишь подобие Божественного разума. Православие выше всех прочих религий. Вот, как оказалось, так устроена жизнь.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 07:57
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 07:35
Православие выше всех прочих религий.
Должен признаться, что для меня всё это было полной неожиданностью.
Я увлекался буддизмом, практиковал безмолвные медитации. Практиковал и мантру "Харе Кришна". Более всего меня увлекал даосизм. Хотя и египетская магия тревожила меня по ночам. Но по-настоящему мою жизнь переломил Кастанеда, практика контролируемых сновидений. Она ввела меня в духовную реальность, которая была от меня вначале скрыта, потому что я был воспитан материалистом, причем в самой крайней форме: я астрофизик, специалист по Ранней Вселенной.
Словом, я побывал едва ли не везде.

А оказалось, что Истина - в банальном кондовом Православии.
Я удивился безмерно.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 2, 2015, 08:43
Цитата: Гиперкуб от января 27, 2015, 21:48
Цитата: Bhudh от января 27, 2015, 21:26
Цитата: Гиперкуб от января 27, 2015, 21:20душа зависит от гормонов, мозговых процессов и прочего
Какие Ваши доказательства?
а вообще это ж тупо медицинские факты. Напейтесь, почувствуйте, или день не поспите.
Оппоненты явно говорят о совершенно разных вещах.

Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
Он же не про то. Гиперкуб говорит про то, что всё сознание, стремления, эмоции, все получаемые ощущения и всё прочее что делает человека человеком (а животное животным) — это продукт деятельности мозга.
Во-о-от!
ГК говорит о животной душе (включающей и подсознание, управляющее физиологией, и эмоции, и ум), а Bhudh — о божественной.
Это совершенно разные сущности, между ними намного меньше общего, чем между «душой» ГК и телом.

Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
И это можно проверить экспериментально, воздействуя на мозг.
Даже в отношении животной души это неверно.

Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
Душа отрезанная от всего этого будет выглядеть весьма необычно.
Душа, отрезанная от всего этого, быстро распадается.
Но, опять же, мы говорим совсем о другой части человеческого существа.

Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
Это безэмоциональная, бесчувственная, лишённая всех ощущений, висящая в абсолютной пустоте безличная штукень без каких-либо мыслей.
Мыслей и эмоций в привычном понимании действительно нету.
Сознание — есть, и оно намного более свободно.

Цитата: Lodur от января 27, 2015, 22:53
С каким именно «её телом»? Тело младенца — одно, подростка — другое, взрослого — третье, старика — четвёртое. Не говоря уж об утрате частей тела в течение жизни, врождённых уродствах и недостатках, и т. д., и т. п. Да и смысл воскрешать материальное тело? Материя подвержена действию времени, следовательно, ни одно материальное тело (не говоря уж о человеческом) не вечно. Нелепица.
Чинить материю.

Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:46
Всевозможные телесные немощи, потребность в пище и сне и проч., согласно учению Отцов, не являются изначальными свойствами нашего естества, но следствием грехопадения.
До грехопадения человек был телесным, но сама эта телесность носила несколько иной характер, чем теперь.
:+1:

Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:49
Человек по изначальному замыслу богоподобен, и потому неподвластен тлению.
Тело человека вечно и нетленно. Тленность и смертность — следствия грехопадения.
:+1:

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 23:49Человек по изначальному замыслу богоподобен, и потому неподвластен тлению.
Тело человека вечно и нетленно. Тленность и смертность — следствия грехопадения.
Что за ерунда. Вся материя со временем разрушается.
Чинить материю.
Сломал — почини, а не говори, что так и было.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Где вы видели по другому?
В райском саду до грехопадения, десу же.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Чтобы быть «нетленным» или бессмертным, нужно нематериальное тело.
В твоём понимании тело первого человека (и наше тело в будущем) действительно можно назвать нематериальным.
Потому что материи в сегодняшнем виде до греха-того не существовало.

Цитата: Солохин от января 28, 2015, 00:55
Кроме того замечу, что мне как физику немного дико читать, что «материя со врменем разрушается».
Ну, если говорить о глобальном масштабе, так в обиходе называют рост энтропии.
Если в локальном — просто переход из одной формы в другую.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 01:36
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 01:14С тем же телом, но в ином состоянии.
С каким тем же? Нет никакого «того же» тела, это иллюзия. Ваше тело — не статическая система, оно подвержено постоянным изменениям. С каждым вдохом немного меняется его молекулярный состав. Учёные посчитали, что примерно через 10-15 лет в теле не остаётся ни одного атома, которые есть в нём на данный момент. Так о каком «том же» теле вы ведёте речь, если тело — объект непостоянный? :wall:
Возьми невидимое магнитное поле.
Помести в него железные опилки.
Видишь тело?
Теперь сдери оттуда это тело.
Помести в него другие опилки.
Видишь тело?
Сильно ли оно отличается от первого?
Теперь несколько измени магнитное поле (например, взаимодействием с другими магнитными полями, изменением их относительного расположения, и т.п.)
Видишь разницу?
Можно ещё вместо опилок взять магнитную жидкость (взвесь очень мелких магнитных частиц в лёгком масле). Тело выйдет похожим на «опилочное», но намного более чётким и в то же время подвижным, лишённым опилочной «косности».
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 10:34
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 01:31
Цитата: Lodur от февраля  1, 2015, 23:32
он существует, подчинаясь действию времени, или нет?
Бог сотворил время и властен над временем.
Ну вот я и говорю, что у вас тут такой же парадокс, как и у меня. Я говорю, что Бог не может перестать существовать, вы, что он может, но не хочет. Но может захотеть "когда-нибудь".  Представим себе время, как бесконечную прямую. Тот момент времени, когда я это пишу - точка на прямой, влево бесконечно простирается прошлое, вправо - будущее. При этом для Бога всё это стянуто в точку, то есть, он как бы "смотрит" на время так, что эта прямая строго "перпендикулярна" ему. Вот он захотел перестать существовать и перестал. Не важно, в какой "момент времени" это происходит - хоть сейчас, хоть бесконечно далеко в прошлом или бесконечно далеко в будущем. Поскольку он источник всего, и всё существует благодаря ему, то перестаёт существовать не только он, но и всё им созданное, причём сразу в прошлом, настоящем и будущем. Значит, нашего мира нет, и Бога нет никогда, в какой бы момент он ни захотел перестать существовать. Но это противоречит наблюдаемой картине - мы видим, что мир существует. Значит, даже если бог может перестать существовать, он не может захотеть перестать существовать. Значит он не всемогущ. QED.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 10:47
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 07:35
Бог может создать камень, который Он не смог бы поднять. Это то же самое, что перестать быть всемогущим. Бог это может.
Давайте перефразирую. Пусть бог всемогущ и может в любой момент стать не всемогущим.
Рассмотрим вероятность этого. Если он никогда не этого не сделает, то вероятность этого равна 0 — такое событие называется невозможным, а значит бог не может этого сделать и он не всемогущ.
Пусть вероятность не равна 0. Тогда на бесконечном отрезке временигарантированно существует точка в которой бог не всемогущ.
Если религия запрещает быть богу не всемогущим — то в той точке он всемогущ и не всемогущ одновременно — противоречие.
А если существует ситуация в которой бог не всемогущ, можно ли называть его всемогущим? :)
Это конечно уже вопрос интерпретации слова. В моей интерпретации всемогущество — это когда нет таких ситуаций.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 11:02
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43
Чинить материю.
Сломал — почини, а не говори, что так и было.
Да ну. Материя не создана человеком, ни сломать, ни починить он её не может.
Более того. Ты не веришь, что материя  - одна из вечных энергий Бога? Ты не верищь, что материя совершенна, как всё, что связано с Богом? Что ты там собрался "чинить"?

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Где вы видели по другому?
В райском саду до грехопадения, десу же.
Ну вот как ты себе это представляешь? Где этот сад, каковы его характеристики?

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 00:23
Чтобы быть «нетленным» или бессмертным, нужно нематериальное тело.
В твоём понимании тело первого человека (и наше тело в будущем) действительно можно назвать нематериальным.
Потому что материи в сегодняшнем виде до греха-того не существовало.
Упс. А что существовало? Если "Райский сад" - это область внутренней вечной энергии Абсолюта, то, что по моим представлениям называется "пара-вйоман" или Вайкунтха, транцедентная область, не связанная с материей и материальными мирами, то события в Райском саду должны происходить до (а вернее, совершенно независимо от, поскольку там нет ни материального времени, ни пространства, но в понятиях времени всё-таки до начального момента времени) "В начале сотворил...".

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43Возьми невидимое магнитное поле.
Помести в него железные опилки.
Видишь тело?
Теперь сдери оттуда это тело.
Помести в него другие опилки.
Видишь тело?
Сильно ли оно отличается от первого?
Теперь несколько измени магнитное поле (например, взаимодействием с другими магнитными полями, изменением их относительного расположения, и т.п.)
Видишь разницу?
Можно ещё вместо опилок взять магнитную жидкость (взвесь очень мелких магнитных частиц в лёгком масле). Тело выйдет похожим на «опилочное», но намного более чётким и в то же время подвижным, лишённым опилочной «косности».
Ну где-то подобно такому "магниту" я и представляю себе атман индивидуального живого существа. С той разницей, что он может строить "вокруг себя" любые матетериальные живые тела, от тела простейшего, через тела растений и животных, человека, до тела дэваты. В зависимости от его нынешнего "состояния", устремлений. Но все эти тела - не магнит. Я не опилочное тело, я его первопричина - магнит. Я могу облечься в любое материальное тело, по своему желанию, соответствуюшим образом выстроив магнитные линии. Либо могу одеться в тело Нараяны, которое он даёт тем, кто желает быть рядом с ним и служить ему. Это "нетленное" тело, и, как таковое, существует "всегда". Оно не сотворено, и просто "ждёт своего часа", когда мне надоест играть с материей, и я начну играть с Нараяной. (Все слова, связанные с материальными моментами времени, взял в кавычки, поскольку всё это, на самом деле, с материальным временем не связано, но нам кроме как категориями времени и причины-следствия мыслить невозможно).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 11:09
Приму ваши доводы, но тогда нужно определить божественную душу :3
Я собственно и пытался дойти до неё выкидывая всё из человека понемногу, пока ничего не осталось.

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44
И это можно проверить экспериментально, воздействуя на мозг.
Даже в отношении животной души это неверно.

животной душе (включающей и подсознание, управляющее физиологией, и эмоции, и ум),
Вы не правы. Если вы включили физиологию и эмоции, то это опровергается контрпримерами.

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43
Душа, отрезанная от всего этого, быстро распадается.
Это не я придумал бестелесную душу. Вопросы к религии.

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43
Мыслей и эмоций в привычном понимании действительно нету.
Сознание — есть, и оно намного более свободно.
Вот это я тогда и пытался показать, что человеческое, в привычном смысле, теряется. Глупо надеяться увидеть привычного человека без тела. Это будет совсем другая штука, чуждая нам. И как любая чуждая штука породит ксенофобию эпических масштабов.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 11:56
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 10:34
Вот он захотел перестать существовать и перестал. Не важно, в какой "момент времени" это происходит - хоть сейчас, хоть бесконечно далеко в прошлом или бесконечно далеко в будущем. Поскольку он источник всего, и всё существует благодаря ему, то перестаёт существовать не только он, но и всё им созданное, причём сразу в прошлом, настоящем и будущем. Значит, нашего мира нет, и Бога нет никогда, в какой бы момент он ни захотел перестать существовать. Но это противоречит наблюдаемой картине - мы видим, что мир существует. Значит, даже если бог может перестать существовать, он не может захотеть перестать существовать. Значит он не всемогущ. QED.
Нелогично.
Ваш вывод основан на "наблюдаемой картине", само существование которой в рамках данного рассуждения неочевидно.
Ведь если бы Бог захотел, чтобы нас не было, то и "наблюдаемой картины" тоже бы не было.
И если она есть сейчас, то лишь потому, что Он хочет, чтобы она была. А не потому, будуто бы Он не может иначе.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 12:09
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 10:47
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 07:35Бог может создать камень, который Он не смог бы поднять. Это то же самое, что перестать быть всемогущим. Бог это может.
Пусть вероятность не равна 0. Тогда на бесконечном отрезке временигарантированно существует точка в которой бог не всемогущ.
Нелогично.
Ведь Бог совершает этот выбор не во времени, а вне времени.

Но даже и во времени.
Вы в своём рассуждении опираетесь на постулат, с которым я не согласен.
Вот я могу либо напечатать, либо не напечатать здесь знак "╔". В тот момент, когда я набирал предыдущее предложение, я мог вместо него набрать, например, знак "┼".
Однако если использовать Вашу логику, вероятность того, что я не напечатаю знак "╔", была равна нулю, то есть, я не мог поступить иначе, чем я поступил.
Таким образом, Вы неявно опираетесь на аксиому, что свободной воли не существует.

ЦитироватьЕсли религия запрещает быть богу не всемогущим — то в той точке он всемогущ и не всемогущ одновременно — противоречие.
В любой точке Он может быть таким либо таким - по Своему выбору.
Он выбирает быть всемогущим - но это не значит, что он не может поступить иначе.

ЦитироватьВ моей интерпретации всемогущество — это когда нет таких ситуаций.
В моей тоже.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 12:28
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 07:35
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 07:03
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 22:02Бог может всё.
Он может создать камень который не сможет поднять?
Парадокс всемогущества, кстати, является тем самым парадоксом самореференции :3
Как и парадокс Рассела или парадокс лжеца.
Бог может создать камень, который Он не смог бы поднять. Это то же самое, что перестать быть всемогущим. Бог это может. Может, но не хочет. Ему угодно быть всемогущим.
Вот так просто разрешается в данном случае парадокс самореференции. Так же точно разрешаются и все прочие подобные парадоксы.
Даже человеческий разум, обладающий свободной волей, ВЫШЕ самореференции. А он лишь подобие Божественного разума. Православие выше всех прочих религий. Вот, как оказалось, так устроена жизнь.
Кстати, кто-то сказал, что если кто-то что-либо хочет, значит он типа не совершенен :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 12:35
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 11:56Нелогично.
Ваш вывод основан на "наблюдаемой картине", само существование которой в рамках данного рассуждения неочевидно.
Ведь если бы Бог захотел, чтобы нас не было, то и "наблюдаемой картины" тоже бы не было.
И если она есть сейчас, то лишь потому, что Он хочет, чтобы она была. А не потому, будуто бы Он не может иначе.
Мой вывод основан не на наблюдаемой картине, а на парадоксе "всегда", "никогда" и "когда-нибудь". Наблюдатель тут вообще ни при чём, просто я сказал, что даже наблюдаемая картина противоречит вашему предположению.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 2, 2015, 12:42
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 10:47Рассмотрим вероятность этого. Если он никогда не этого не сделает, то вероятность этого равна 0 — такое событие называется невозможным, а значит бог не может этого сделать и он не всемогущ.
Как Вы лихо деонтическую логику вероятностной-то подменили!

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02нам кроме как категориями времени и причины-следствия мыслить невозможно
Да ла-адно.
Это всё уже давно описывается в терминах состояний. (В науках: ИСС (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%A1%D0%A1).)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Awwal12 от февраля 2, 2015, 12:47
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 10:47
Давайте перефразирую. Пусть бог всемогущ и может в любой момент стать не всемогущим.
Рассмотрим вероятность этого. Если он никогда не этого не сделает, то вероятность этого равна 0 — такое событие называется невозможным, а значит бог не может этого сделать и он не всемогущ.
Софистика же ж. С чего вы решили, что такая математическая модель здесь применима?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 12:49
+ 1. По-моему, формул по теме-то таки перебор..
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 12:53
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 12:28
Кстати, кто-то сказал, что если кто-то что-либо хочет, значит он типа не совершенен :)
Это неправильно.
Он несовершенен если не может сделать то, что он хочет.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 12:56
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 12:53
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 12:28
Кстати, кто-то сказал, что если кто-то что-либо хочет, значит он типа не совершенен :)
Это неправильно.
Он несовершенен если не может сделать то, что он хочет.
Я могу только высказать своё мнение. Бог (если он есть) не хочет и не имеет целей, и т.п., потому что не может этого. Не в смысле импотенции какой, а в том смысле что по природе. Человек может хотеть, а Бог нет. Он не личность ни разу.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 12:58
Сплошная теология. То, чем занимались тысячелетиями богословы всех мастей.
Между тем самого Бога никто из спорящих верующих так и не видел - ни Христа, ни Кришну. Когда хочется верить, можно и не в такое поверить.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 12:59
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 12:35
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 11:56Нелогично.
Ваш вывод основан на "наблюдаемой картине", само существование которой в рамках данного рассуждения неочевидно.
Ведь если бы Бог захотел, чтобы нас не было, то и "наблюдаемой картины" тоже бы не было.
И если она есть сейчас, то лишь потому, что Он хочет, чтобы она была. А не потому, будуто бы Он не может иначе.
Мой вывод основан не на наблюдаемой картине, а на парадоксе "всегда", "никогда" и "когда-нибудь".
Бог всегда может всё, но никогда не делает то, что Ему неугодно. Ему угодно быть и угодно быть всемогущим.
Никакого противоречия тут нет.

Если есть - изложите его ещё раз, без отсылки ко времени и к наблюдаемой картине мира.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 13:00
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 12:58
Сплошная теология. То, чем занимались тысячелетиями богословы всех мастей.
Между тем самого Бога никто из спорящих верующих так и не видел - ни Христа, ни Кришну. Когда хочется верить, можно и не в такое поверить.
Вот поэтому я про себя говорю что верить не умею в принципе. Моё понимание вопроса - на уровне философии и мнений.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 13:01
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 12:56
Бог не хочет и не имеет целей, и т.п., потому что не может этого. Не в смысле импотенции какой, а в том смысле что по природе
Ваш бог - не может. А мой Бог, повторюсь, всё может.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 13:02
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:01
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 12:56
Бог не хочет и не имеет целей, и т.п., потому что не может этого. Не в смысле импотенции какой, а в том смысле что по природе
Ваш бог - не может. А мой Бог, повторюсь, всё может.
А "мой" Бог ничей и общий :) Или же его нет никакого.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 13:07
Цитата: Bhudh от февраля  2, 2015, 12:42Да ла-адно.
Это всё уже давно описывается в терминах состояний. (В науках: ИСС (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%A1%D0%A1).)
Переживание турьи неописуемо в рамках человеческого опыта. Так как влияние аханкары намертво привязывает его к текущему времени и паре "причина - следствие".
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 13:08
Каждый по своему сходит с ума. Нельзя запретить человеку придумывать себе невидимых и всемогущих покровителей и собеседников, приклеиваться к так наз. великим религиозным традициям. Какая-то видать психологическая компенсация имеющихся в жизни проблем.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 13:12
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 13:02"мой" Бог ничей и общий :) Или же его нет никакого.
Вы уверены в этом?
Если нет, то зачем говорить?
Если да, то как же Ваше уверенение, будто
Цитироватья про себя говорю что верить не умею в принципе
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 13:13
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:12
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 13:02"мой" Бог ничей и общий :) Или же его нет никакого.
Вы уверены в этом?
Если нет, то зачем говорить?
Если да, то как же Ваше уверенение, будто
Цитироватья про себя говорю что верить не умею в принципе
А Вы говорите только о том в чём уверены? Я вот обычно говорю по-разному в зависимости от степени уверенности, и делов.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 13:14
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 13:10
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:08
Каждый по своему сходит с ума. Нельзя запретить человеку придумывать себе невидимых и всемогущих покровителей и собеседников, приклеиваться к так наз. великим традициям. Какая-то видать психологическая компенсация имеющихся в жизни проблем.
Современный человек интеллектуального склада - будьте знакомы ;D

Я - не интеллектуал, у меня преобладает религиозное (или символическое, или поэтическое) видение мира. Но все же достаточно разума, чтобы быть современным человеком.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 13:14
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:08Нельзя запретить человеку придумывать себе невидимых и всемогущих покровителей и собеседников
Или уверять самого себя, что Бога нет :)

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 13:16
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 12:59Бог всегда может всё, но никогда не делает то, что Ему неугодно. Ему угодно быть и угодно быть всемогущим.
Никакого противоречия тут нет.

Если есть - изложите его ещё раз, без отсылки ко времени и к наблюдаемой картине мира.
Вы утверждаете, что Бог может перестать быть, но не хочет. Но может захотеть. А я утвеждаю, что если вы допускаете, что он может этого захотеть - это равнозначно утверждению, что найдётся такой момент ("когда-нибудь"), когда он этого хочет, что, в конечном итоге, приводит к отстутствию Бога. Причём полному отстутствию, а те только в "момент", когда он этого захотел, поскольку для него нет разницы "когда".
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 13:16
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:14
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:08Нельзя запретить человеку придумывать себе невидимых и всемогущих покровителей и собеседников
Или уверять самого себя, что Бога нет :)

Я поверю, если вы мне его покажете. Где он прячется?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 13:17
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:14
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 13:10
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:08
Каждый по своему сходит с ума. Нельзя запретить человеку придумывать себе невидимых и всемогущих покровителей и собеседников, приклеиваться к так наз. великим традициям. Какая-то видать психологическая компенсация имеющихся в жизни проблем.
Современный человек интеллектуального склада - будьте знакомы ;D

Я - не интеллектуал, у меня преобладает религиозное (или символическое, или поэтическое) видение мира. Но все же достаточно разума, чтобы быть современным человеком.
Не знаю, мне думается что как-бы по определению большинство форумчан - интеллектуалы, в изрядной степени. Что наверное не мешает иметь и символическое, и поэтическое - добавкой..
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 13:17
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 13:13
Вы говорите только о том в чём уверены?
Когда говорю на религиозные темы - безусловно.
Либо специально оговариваюсь, что вот в том-то я не уверен.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 13:20
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:17
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 13:13
Вы говорите только о том в чём уверены?
Когда говорю на религиозные темы - безусловно.
Либо специально оговариваюсь, что вот в том-то я не уверен.
А я вообще не так уж во многом уверен в этой жизни. Но поболтать люблю :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 13:24
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:16
Я поверю, если вы мне его покажете.
Я не имею власти над Богом. Если Он захочет, Он явит Себя Вам.

Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:16Где он прячется?
Ему нет нужды прятаться. Он по природе невидимым и непостижим.
Что, конечно, не мешяет Ему являть Себя тогда, когда Он пожелает.

Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:14у меня ... достаточно разума, чтобы быть современным человеком
Кстати, вот это утверждение легко оспорить.

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 13:16если вы допускаете, что он может этого захотеть - это равнозначно утверждению, что найдётся такой момент
Нет, это не равнозначно.


Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 2, 2015, 13:33
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 12:59никогда не делает то, что Ему неугодно
То есть он ведёт себя как идеальный верующий человек.
Верующий...
Выходит, Бог верит в Самого Себя и ведёт Себя так, чтобы услужить Себе⁈ :o
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 13:35
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 12:09
Вы в своём рассуждении опираетесь на постулат, с которым я не согласен.
Вот я могу либо напечатать, либо не напечатать здесь знак "╔". В тот момент, когда я набирал предыдущее предложение, я мог вместо него набрать, например, знак "┼".
Однако если использовать Вашу логику, вероятность того, что я не напечатаю знак "╔", была равна нулю, то есть, я не мог поступить иначе, чем я поступил.
Таким образом, Вы неявно опираетесь на аксиому, что свободной воли не существует.
Если событие никогда не произошло и никогда не произойдёт по какой-либо причине — то оно невозможное, по определению. А если оно произошло или произойдёт, то оно произойдёт или произошло :3 Я рассматриваю оба варианта.

Цитата: Bhudh от февраля  2, 2015, 12:42
Как Вы лихо деонтическую логику вероятностной-то подменили!
Вы про то что я сначала про нуль сказал, а потом назвал невозможным?
Таки да, здесь я неправильно выразился — прежде всего это невозможное событие, а нуль это уже следствие.

Цитата: Awwal12 от февраля  2, 2015, 12:47
Софистика же ж. С чего вы решили, что такая математическая модель здесь применима?
Потому что мы дискутируем о том что такое бог и я пытаюсь уложить мнение других в свою картину мира.
Если кому-то это надоело — я могу перестать :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 13:37
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:24
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 13:16если вы допускаете, что он может этого захотеть - это равнозначно утверждению, что найдётся такой момент
Нет, это не равнозначно.
Если такой момент не найдётся => Бог не может захотеть перестать быть => Бог не всемогущ.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 13:41
Вот, Lodur меня понимает :3
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 13:50
Цитата: Bhudh от февраля  2, 2015, 13:33
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 12:59никогда не делает то, что Ему неугодно
То есть он ведёт себя как идеальный верующий человек.
Верующий...
Выходит, Бог верит в Самого Себя и ведёт Себя так, чтобы услужить Себе⁈
Нет, всё в точности наоборот: святой человек уподобляется Богу.
В христианстве это называется обожением. Суть обожения в том, что воля человека полностью соответствует воле Бога.
В этом отличие от буддистской нирваны. В нирване человек ничего не желает и потому свободен от страданий. Обоженный человек желает того же, что желает Бог и потому свободен от страданий.
Всё очень просто.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 13:58
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 13:35
Если событие никогда не произошло и никогда не произойдёт по какой-либо причине — то оно невозможное, по определению.
Это значит, что Вы исключаете из своего кругозора модальную логику.
Но исключая её Вы делаете логически невозможным свободную волю. Ведь всякий человек всегда делает именно то, что он делает и никогда не делает того, чего он ен делает.
Значит, мы никогда не могли бы сделать ничего кроме того, что мы фактически сделали. Свободы воли не существует.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 2, 2015, 13:59
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:50В нирване человек ничего не желает и потому свободен от страданий.
Именно поэтому в махаяне идеал бодхисаттвы считается выше идеала будды.
Бодхисаттва желает (обожения всех) и делает всё ради этой цели.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:00
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 13:37
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:24
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 13:16если вы допускаете, что он может этого захотеть - это равнозначно утверждению, что найдётся такой момент
Нет, это не равнозначно.
Если такой момент не найдётся => Бог не может захотеть перестать быть => Бог не всемогущ.
Должен Вам ответить то же самое, что уже ответил Ыняше: исключаете из своего кругозора модальную логику.
Но исключая её Вы делаете логически невозможным свободную волю. Ведь всякий человек всегда делает именно то, что он делает и никогда не делает того, чего он ен делает.
Значит, мы никогда не могли бы сделать ничего кроме того, что мы фактически сделали. Свободы воли не существует.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 14:00
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:50
Цитата: Bhudh от февраля  2, 2015, 13:33
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 12:59никогда не делает то, что Ему неугодно
То есть он ведёт себя как идеальный верующий человек.
Верующий...
Выходит, Бог верит в Самого Себя и ведёт Себя так, чтобы услужить Себе⁈
Нет, всё в точности наоборот: святой человек уподобляется Богу.
В христианстве это называется обожением. Суть обожения в том, что воля человека полностью соответствует воле Бога.
В этом отличие от буддистской нирваны. В нирване человек ничего не желает и потому свободен от страданий. Обоженный человек желает того же, что желает Бог и потому свободен от страданий.
Всё очень просто.
Это подобно пути Бхакти (любви) и пути Знания в их взаиморазличии в индийской традиции.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:03
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 14:00
Это подобно пути Бхакти (любви) и пути Знания в их взаиморазличии в индийской традиции.
Да, подобно, но не тождественно.
Криша не всемогущ, а Бог всемогущ без каких бы то ни было ограничений.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 14:05
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:03
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 14:00
Это подобно пути Бхакти (любви) и пути Знания в их взаиморазличии в индийской традиции.
Да, подобно, но не тождественно.
Криша не всемогущ, а Бог всемогущ без каких бы то ни было ограничений.
Считаете, для любящего верующего принципиален вопрос степени могущества объекта его любви?)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:07
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 14:05
Считаете, для любящего верующего принципиален вопрос степени могущества объекта его любви?)
Нет, не считаю.
Считаю, любовь к Кришне и любовь к Богу - это две совершенно разные вещи, как по форме (что очевидно), так и по содержанию (что кришнаиты почему-то отрицают).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 14:08
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:07
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 14:05
Считаете, для любящего верующего принципиален вопрос степени могущества объекта его любви?)
Нет, не считаю.
Считаю, любовь к Кришне и любовь к Богу - это две совершенно разные вещи, как по форме (ято очевидно), так и по содержанию.
А я считаю, что у Вас Христоцентризм :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:09
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 14:08
А я считаю, что у Вас Христоцентризм :)
Конечно.
Ведь я христианин, Валер.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 14:10
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:09
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 14:08
А я считаю, что у Вас Христоцентризм :)
Конечно.
Ведь я христианин, Валер.
Что ж, лишь бы без крестоносительства.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:18
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 14:10
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:09я христианин, Валер.
Что ж, лишь бы без крестоносительства
Крестоношение тоже бывает разное.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 14:24
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 13:24
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:16
Я поверю, если вы мне его покажете.
Я не имею власти над Богом. Если Он захочет, Он явит Себя Вам.

Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 13:16Где он прячется?
Ему нет нужды прятаться. Он по природе невидимым и непостижим.
Что, конечно, не мешяет Ему являть Себя тогда, когда Он пожелает.
Вот-вот, так всегда. Никаких доказательств нет.
Я ж был кришнаитом в юности. Знаю, как при интенсивной молитвенной и ритуальной практике психика может нарисовать всевозможные картинки. И знаю, как отключается способность критического отношения к священным авторитетам.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:29
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:24Я ж был кришнаитом в юности
И поэтому совершенно не понимаете христианской духовности.
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:24Знаю, как при интенсивной молитвенной и ритуальной практике психика может нарисовать всевозможные картинки. И знаю, как отключается способность критического отношения к священным авторитетам.
В христианстве она иная.

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 14:31
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:29
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:24Я ж был кришнаитом в юности
И поэтому совершенно не понимаете христианской духовности.
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:24Знаю, как при интенсивной молитвенной и ритуальной практике психика может нарисовать всевозможные картинки. И знаю, как отключается способность критического отношения к священным авторитетам.
В христианстве она иная.

Что там понимать? Есть Бог и его рабы. У кришнаитов то же самое.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: ivanovgoga от февраля 2, 2015, 14:37
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:31
Что там понимать? Есть Бог и его рабы. У кришнаитов то же самое.
Не от шумеров ли все это. У них понятие "раб божий" имело конкретный, связанный с работой на богов, смысл. Ничего сакрального.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:38
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:31Что там понимать?
Вы давеча хвастались рационализмом.
Но основное качество рационализма - способность различать сходные понятия. В то время как отождествление подобного без осознания разницы - это основа иррационального мышления.

ЦитироватьЕсть Бог и его рабы. У кришнаитов то же самое.
У кришнаитов иной бог, с другими свойствами.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 14:40
Цитата: ivanovgoga от февраля  2, 2015, 14:37
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:31
Что там понимать? Есть Бог и его рабы. У кришнаитов то же самое.
Не от шумеров ли все это. У них понятие "раб божий" имело конкретный, связанный с работой на богов, смысл. Ничего сакрального.

Да, богослужение идёт из глубокой древности. Первоначально и боги, и службы им имели более конкретную форму.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:41
Цитата: ivanovgoga от февраля  2, 2015, 14:37
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:31Что там понимать? Есть Бог и его рабы. У кришнаитов то же самое.
Не от шумеров ли все это. У них понятие "раб божий" имело конкретный, связанный с работой на богов, смысл. Ничего сакрального.
Ещё раз: есть большая разница, какого бога любить, на какого бога работать, к какому богу идти.
Очень большая разница.
Отождествляя эти совершенно различные вещи, сваливая их в одну общую яму, Вы оставляете область рационального мышления.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 14:42
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:38
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:31Что там понимать?
Вы давеча хвастались рационализмом.
Но основное качество рационализма - способность различать сходные понятия. В то время как отождествление подобного без осознания разницы - это основа иррационального мышления.

ЦитироватьЕсть Бог и его рабы. У кришнаитов то же самое.
У кришнаитов иной бог, с другими свойствами.

Разница не столь существенна. Она существенна для вас как приверженца другой теистической традиции, но не для атеиста, буддиста, даоса.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:43
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:40Первоначально и боги, и службы им имели более конкретную форму.
Тут нет разницы.
Служение Истинному Богу тоже конкретно.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 14:45
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:43
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:40Первоначально и боги, и службы им имели более конкретную форму.
Тут нет разницы.
Служение Истинному Богу тоже конкретно.

Вот-вот, и у кришнаитов свой истинный Бог с чисто конкретными формами и служениями.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 14:49
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:42Разница не столь существенна.
Это зависит от того, насколько ты рациональный и современный человек.

Но  для атеиста, буддиста, даоса и проч. это простительно.

Только не выдавайте себя больше за того, кем Вы не являетесь.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 14:51
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:00Должен Вам ответить то же самое, что уже ответил Ыняше: исключаете из своего кругозора модальную логику.
Но исключая её Вы делаете логически невозможным свободную волю. Ведь всякий человек всегда делает именно то, что он делает и никогда не делает того, чего он ен делает.
Значит, мы никогда не могли бы сделать ничего кроме того, что мы фактически сделали. Свободы воли не существует.
А её и не существует. Единственно в чём мы вольны - признавать существование Бога и поклоняться ему или не признавать и не поклоняться. Это "деятельность" атмана. А в деятельности материального тела всё подчинено закону причины и следствия.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 14:55
Солохин, я не вижу смысла переубеждать, дехристианизировать вас. Вы - упрямый человек, и слишком многое вложили в своё христианство. В конце концов это ваша жизнь и ваша свобода - верить в какого-либо бога или не верить. Мои реплики адресованы в основном другим людям, которые могут читать тему и могут быть загипнотизированы виртуозным теологическим жонглированием.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 14:56
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:03Криша не всемогущ, а Бог всемогущ без каких бы то ни было ограничений.
Мы же буквально только что нашли ограничение вашего бога. Он точно так же не всемогущ, как и Кришна, либо его не существует. Выбирайте. :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 2, 2015, 14:56
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:29
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:24Я ж был кришнаитом в юности
И поэтому совершенно не понимаете христианской духовности.
А это что за разновидность логики такая? :what:
«Христианский силлогизм»?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 2, 2015, 14:56
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 14:51
А в деятельности материального тела всё подчинено закону причины и следствия.
Безотносительно вопроса о Боге,  это не так.
Уже лет сто известно, что не так. Материальный мир описывается вероятностями.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 14:58
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:31Что там понимать? Есть Бог и его рабы. У кришнаитов то же самое.
:no:
Слуги. Кришна никого не неволит. А раб - это невольник.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 15:01
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 14:58
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:31Что там понимать? Есть Бог и его рабы. У кришнаитов то же самое.
:no:
Слуги. Кришна никого не неволит. А раб - это невольник.
Даса - тот же раб.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 2, 2015, 15:02
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 14:56
Он точно так же не всемогущ, как и Кришна,
Лодур, у меня вопрос немного в сторону.
Вам не кажется, что жители христианских стран переносят свое «культурно родное»  представление о христианском Боге на богов пришлых культов?

То есть, конечно, поразительное сходство видно. Мне интересно, причина в том, что это отблеск одной истины, или просто фокусы культуры и психологии конкретных людей?

Было ли такое, что исходные тексты Вы воспринимаете, или даже ощущаете не так, как исконные индусы?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 15:03
Цитата: Flos от февраля  2, 2015, 14:56Безотносительно вопроса о Боге,  это не так.
Уже лет сто известно, что не так. Материальный мир описывается вероятностями.
Это не отменяет закона причины и следствия, как такового. Так что непринципиально.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 2, 2015, 15:05
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 14:58
Слуги. Кришна никого не неволит. А раб - это невольник.
В христианстве то же.  Дулос, servus - слуга.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 15:06
Цитата: Flos от февраля  2, 2015, 15:05
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 14:58
Слуги. Кришна никого не неволит. А раб - это невольник.
В христианстве то же.  Дулос, servus - слуга.
;D
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 15:08
Flos, я научный атеист в третьем поколении, уверовавший в дееспособном возрасте. У меня нет никакого "культурно родного" христианства, если что. Вернее, есть, наверное, но не "роднее", чем греко-римское или скандинавское язычество, скажем.
Насчёт разницы в восприятии с носителями культа в Индии - она, конечно, есть. Более подробно напишу через несколько часов - сейчас надо бежать по делам.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 15:13
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 14:51
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:00Свободы воли не существует.
А её и не существует.
В рамках Вашей философии её не существует, так же как не существует и всемогущего Бога.

Узость мышления. Принципиальная узость, вытекающая из ошибочной религиозной философии.

Именно об этом я и говорил, когда назвал Ваши верования "религией дикарей". Это было не оскорбление, а просто констатация факта.

Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:55Мои реплики адресованы в основном другим людям, которые могут читать тему и могут быть загипнотизированы виртуозным теологическим жонглированием.
Вы недостаточно убедительны, чтобы серьезно противостоять мне. Ваше участие в диспуте, думаю, имеет в точности противоположный эффект. В сущности, я просто использую Вас как повод, чтобы высказаться.

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 14:56
Мы же буквально только что нашли ограничение вашего бога. Он точно так же не всемогущ, как и Кришна, либо его не существует. Выбирайте. :)
Нет, это не ограниченность Бога, а ограниченность Вашей логики.

Цитата: Bhudh от февраля  2, 2015, 14:56
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:29
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:24Я ж был кришнаитом в юности
И поэтому совершенно не понимаете христианской духовности.
А это что за разновидность логики такая? :what:
«Христианский силлогизм»?
Это классическая логика Аристотеля.

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 15:20
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:13
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 14:55Мои реплики адресованы в основном другим людям, которые могут читать тему и могут быть загипнотизированы виртуозным теологическим жонглированием.
Вы недостаточно убедительны, чтобы серьезно противостоять мне. Ваше участие в диспуте, думаю, имеет в точности противоположный эффект. В сущности, я просто использую Вас как повод, чтобы высказаться.
И кого вам удалось тут убедить? Кто-то уже воцерковился, крестился, покаялся?

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 15:24
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 15:03
Цитата: Flos от февраля  2, 2015, 14:56Безотносительно вопроса о Боге,  это не так.
Уже лет сто известно, что не так. Материальный мир описывается вероятностями.
Это не отменяет закона причины и следствия, как такового. Так что непринципиально.
Поддержу обоих. Принцип причинности работает и мир не детерминирован.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 15:25
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:20И кого вам удалось тут убедить? Кто-то уже воцерковился, крестился, покаялся?
Я не столь амбициозен :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 15:31
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:18
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 14:10
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 14:09я христианин, Валер.
Что ж, лишь бы без крестоносительства
Крестоношение тоже бывает разное.
Я ж не о ношении :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 15:34
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:25
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:20И кого вам удалось тут убедить? Кто-то уже воцерковился, крестился, покаялся?
Я не столь амбициозен :)
Каждый человек продолжает жить в мире своих представлений, своих мифов, своих умственных и жизненных привычек.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 15:36
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:34
Каждый человек продолжает жить в мире своих представлений, своих мифов, своих умственных и жизненных привычек.
Так бывает лишь с человеком, у которого есть "я", но нету "ты".

Восток знает лишь абсолютное "Я", но не знает абсолютного "Ты".
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 15:37
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 15:31
Я ж не о ношении :)
У православных вроде нет рыцарско-монашенских орденов :)
Хотя как-то они все же ведут борьбу с неверными.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 15:38
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:34
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:25
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:20И кого вам удалось тут убедить? Кто-то уже воцерковился, крестился, покаялся?
Я не столь амбициозен :)
Каждый человек продолжает жить в мире своих представлений, своих мифов, своих умственных и жизненных привычек.
Меня недавно посетила чукчомысля: все загипнотизированы (просто у каждого что-то своё) :green:
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 2, 2015, 15:40
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 15:37
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 15:31
Я ж не о ношении :)
У православных вроде нет рыцарско-монашенских орденов :)
Хотя как-то они все же ведут борьбу с неверными.
Человеку ж в принципе свойственно считать себя лучше других. Моя религия правильнее, моя нация - особенная, сам я, конечно же, умный..ну просто потому что это я :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 15:42
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 15:37
как-то они все же ведут борьбу с неверными
С духами злобы, но с людьми. Ну, говоря на понятном языке - с идеями, а не с людьми.
На уровень борьбы против людей эта борьба очень редко выходит по воле Божией. Чаше это бывает интригой духов (грубо говоря, следствием ложных идей).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 2, 2015, 15:53
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43Чинить материю.
Сломал — почини, а не говори, что так и было.
Да ну. Материя не создана человеком, ни сломать, ни починить он её не может.
Не совсем так. Сделали вместе. Если бы человек свою часть провёл иначе, то и Бог свою часть тоже иначе сделал.
Материя в нынешнем виде была сделана после греха, и в самом её фундаменте заложен «змеиный яд», который её разрушает.
Отсюда и смерть, как естественное состояние материи. Чем сложнее объект, тем труднее ему противостоять заложенному в основе нынешней материи стремлению к смерти.

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02
Ты не веришь, что материя  - одна из вечных энергий Бога?
Нет, она сотворена.
Даже та, чистая материя, без смерти — сотворённая, а не вечная.

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02
Ты не веришь, что материя совершенна, как всё, что связано с Богом?
Конечно, нет.
Даже самое высшее — божественная душа — несовершенна.
Тем более несовершенны божественные миры и ангелы.
А тем более материя.
А тем более материя в её нынешнем виде.

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02
Где этот сад, каковы его характеристики?
Не знаю.
Не в физическом мире, конечно.

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02
Если "Райский сад" - это область внутренней вечной энергии Абсолюта, то, что по моим представлениям называется "пара-вйоман" или Вайкунтха, транцедентная область, не связанная с материей и материальными мирами, то события в Райском саду должны происходить до (а вернее, совершенно независимо от, поскольку там нет ни материального времени, ни пространства, но в понятиях времени всё-таки до начального момента времени) "В начале сотворил...".
Ну, время там вроде уже было... :???
Хотя тем же библейским именем (ган ʕэ́ден, букв. «сад неги») называют и место, куда отправляются души праведников, завершивших цепочку перерождений (полностью избавившихся от кармы), а также место временного пребывания неполных праведников, где души ожидают подходящего воплощения.
Первый называется ган ʕэден ʕэлйон (т.е. высший), и он вне времени. Второй, соответственно, называется ган ʕэден тахтон (низший), и в нём есть время.
Как и в какой мере они сопоставляются с библейским райским садом, я толком не понял.

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02
Я не опилочное тело, я его первопричина — магнит.
Вообще-то да.
Но большинство людей, когда говорит «я», подразумевает в лучшем случае внешнюю оболочку (а часто даже не её, а интегрированную в неё «хотелку» змеиного происхождения).
У меня, увы, это тоже по большей части так, хотя и не в полной мере.

Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02
Я могу облечься в любое материальное тело, по своему желанию, соответствуюшим образом выстроив магнитные линии.
Насчёт воплощения человеческой души в нечеловеческих телах мы, кажется, обсуждали когда-то разницу.
По нашим представлениям, такое возможно, но не в качестве «штатной» реинкарнации, а в качестве «тюремного заключения» (место заключения соответствует карме). При этом душа сознаёт, что она душа, в отличие от нормальной реинкарнации у большинства людей (где сокрытие столь велико, что некоторые даже способны сказать совершенно абсурдное «у меня нет души»), и потому очень страдает.

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 11:09
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43
Цитата: Ыняша от января 28, 2015, 00:44И это можно проверить экспериментально, воздействуя на мозг.
Даже в отношении животной души это неверно.
животной душе (включающей и подсознание, управляющее физиологией, и эмоции, и ум),
Вы не правы. Если вы включили физиологию и эмоции, то это опровергается контрпримерами.
Невозможно по наблюдениям за результатам узнать точно, что происходит с душой.
Это было бы возможно только если бы нам было достоверно известно, что душа — единственное, что может порождать эти результаты.

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 11:09
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43Душа, отрезанная от всего этого, быстро распадается.
Это не я придумал бестелесную душу. Вопросы к религии.
Не понял, при чём тут бестелесная душа.
Мы же говорим про животную душу (в которой ум, эмоции, физиология («биоэнергетика»).
Она действительно распадается, чуть позже чем тело.
Всякие там обряды скорби по умершему, поминок и т.п. предназначены прежде всего для поддержки «осиротевшей» души умершего.

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 11:09
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 08:43Мыслей и эмоций в привычном понимании действительно нету.
Сознание — есть, и оно намного более свободно.
Вот это я тогда и пытался показать, что человеческое, в привычном смысле, теряется. Глупо надеяться увидеть привычного человека без тела.
Не понял. А зачем на это надеяться? Колоссальная разница очевидна же :what:

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 11:09
Это будет совсем другая штука, чуждая нам.
Кому вам? :what:

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 11:09
И как любая чуждая штука породит ксенофобию эпических масштабов.
Как это? :what:
Ничего не понял...
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 2, 2015, 16:06
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:34
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:25
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:20И кого вам удалось тут убедить? Кто-то уже воцерковился, крестился, покаялся?
Я не столь амбициозен :)
Каждый человек продолжает жить в мире своих представлений, своих мифов, своих умственных и жизненных привычек.
Ну почему же?
Я вон немало изменил свой взгляд на христианство благодаря информации, полученной от Солохина, FLos'а и др.

Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:36
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:34Каждый человек продолжает жить в мире своих представлений, своих мифов, своих умственных и жизненных привычек.
Так бывает лишь с человеком, у которого есть «я», но нету «ты».
Восток знает лишь абсолютное «Я», но не знает абсолютного «Ты».
Понравилась мысль.
Не знаю, насколько она универсальна (всё-таки, мне кажется, это о буддизме, особенно современного западного толка, а не об индуизме), но, действительно, без личных отношений нет любви, а ничто так не меняет человека, как любовь.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 16:16
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 16:06мне кажется, это о буддизме, особенно современного западного толка, а не об индуизме)
Да, я немного погорячился.
Но все-таки - если атман и Брахман едины, то это и к индуизму относится.

Мысль о Боге, который совершенно Другой, им вполне чужда.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 16:37
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:42
С духами злобы, но с людьми. Ну, говоря на понятном языке - с идеями, а не с людьми.
На уровень борьбы против людей эта борьба очень редко выходит по воле Божией. Чаше это бывает интригой духов (грубо говоря, следствием ложных идей).
Я из школы помню, что старообрядцев убивали.

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53
Не понял. А зачем на это надеяться? Колоссальная разница очевидна же :what:
Как это? :what:
Ничего не понял...
mnashe, скомпаную и ещё раз объясню:


Теза: сознание, эмоции, чувства и прочее "человеческое" в теле. Душа, если она есть — некая не имеющая к этому делу штука.
Антитеза: всё это в душе. Душа и сознание без тела точно такие же как в теле.

Об этом и спорили.

Потом вы предложили: есть тело, животная душа с эмоциями и прочим человеческим, и божественная душа которая не имеет к этому отношения. Причём после смерти живёт только последняя.
и >Невозможно по наблюдениям за результатам узнать точно, что происходит с [животной] душой.Это было бы возможно только если бы нам было достоверно известно, что душа — единственное, что может порождать эти результаты.

На что я отвечаю, что конечно же можно, и раз ж-душа отвечает за эмоции и мы можем их менять, то нет смысла отделять её от тела. И соглашаюсь, что та мистическая штука не имеет никакого отношения к человечности людей.

(и добавляю: вообще это надуманное понятие, желание отделить человека от природы и сделать его особенным. Даже путём добавления совершенно чуждой и лишней ему субстанции)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 2, 2015, 16:46
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
Во-первых, чтобы говорить о том же или так же организованном материальном теле, нам придётся признать, что разные тела обладают не идентичной индивидуальностью, самостью, которое у нас принято называть «атман». Если индивидуальность одна, то и в материальных телах никакой разницы не будет (да даже возможности говорить более, чем об одном теле, не будет).
Во-вторых, информация об особенностях организации физического тела должна где-то храниться, причём само физическое тело, раз оно в течение жизни не постоянно, плюс умирает и распадается, для этого не подходит. Здесь возможны два варианта: эта информация хранится или 1) в какой-то части самой индивидуальности, или 2) в Боге. Но какой бы из этих вариантов мы не приняли в качестве «рабочей гипотезы», с очевидностью оказывается, что физическое тело не составляет часть индивидуальности, она находится где-то за его пределами. А значит, физическое тело не является необходимым условием существования индивидуальности. А значит, индивидуальность бессмертна. Значит смерть — не более, чем иллюзия, когда индивидуальность отождествляет себя со своим материальным телом. Индивидуальность не может ни умереть, не воскреснуть. Может «умереть» (потерять связь с индивидуальностью и без управления с её стороны, распасться на составляющие) лишь физическое тело.
Всё так.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
В связи с этим вопрос: если индивидуальность может прекрасно обходиться без материального тела, какой смысл так упорно ей его навязывать? Для чего материальное тело?
Первый, простой ответ: а для чего спортсмену штанга? Без неё же легче приседать, руки поднимать и т.д.?
Второй ответ, посложнее.
Человек состоит не только из «тела и души». Он — «срез» всех миров, от самого высшего (где абсолютное единство, Его и миром-то нельзя назвать) до самого низшего, от того самого «змея».
И он должен, вместе с Творцом, все эти миры, всё мироздание привести к единству.
Исправляя себя на всех уровнях, он исправляет соответствующие миры.

Нередко люди хотят уйти от работы, сбежать в нирвану или, если это невозможно, то хотя бы в монастырь.
Самый страшный день в еврейской истории вызван одной из таких попыток побега — когда не хотели покидать пустыню с её чудесами и заниматься материальной жизнью с её соблазнами и страстями.
Мы не для того сюда посланы, чтобы отсюда бежать.
Надо выполнить работу — и тогда весь мир станет таким, что никому отсюда бежать не придётся и не захочется.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
В-третьих, живыми существами являются не только люди. Животные и растения тоже живут и тоже "умирают". Простые наблюдения показывают, что индивидуальность присуща не только людям, но и всем живым организмам. Они не путают себя ни с окружающей средой, ни с другими организмами.
Я не думаю, что особенности характера и способность отличать себя от сородичей — это та индивидуальность, о которой мы говорим применительно к человек.
К слову сказать, у типичного быдла эта индивидуальность тоже практически не проявлена. Но она есть, просто пока не выражена в теле.

Цитата: Lodur от января 28, 2015, 11:44
Объекты, состоящие из «неживой» материи, с другой стороны, ничем похожим не обладают.
Как и большинство объектов живой материи. Черви, тараканы, да и рыбы с крокодилами...

Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55
У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света?
С европейцем на равных может говорить только европеец.
:o :fp:
Круто.

Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 12:29
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари с пятитысячелетней традицией из других частей света?
Fxd. ПГМ в расцвете сил.
:+1:

Цитата: Солохин от января 28, 2015, 12:03
При каждом рождении человека появляется новая бессмертная душа.
:o
Знал, что у нас разница в этих вопросах, но не знал, что настолько.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 2, 2015, 16:57
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 16:16
Но все-таки - если атман и Брахман едины, то это и к индуизму относится.
Хм. Но тогда и к еврейству же, ведь там говорится, что божественная душа (её высшая часть) — «часть от Бога свыше». То есть постулируется, по сути, то же самое единство атман и Брахман, пусть и со словом «часть».

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 16:37
Теза: сознание, эмоции, чувства и прочее "человеческое" в теле. Душа, если она есть — некая не имеющая к этому делу штука.
Антитеза: всё это в душе. Душа и сознание без тела точно такие же как в теле.

Об этом и спорили.
А, ну...
Тогда, конечно, я ни с тем, ни с другим не согласен (точнее, согласен лишь отчасти).
Причём применительно к обеим сущностям.

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 16:37
Причём после смерти живёт только последняя.
Примерно так.
Всё-таки распад тела и животной души происходит не одновременно.

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 16:37
На что я отвечаю, что конечно же можно, и раз ж-душа отвечает за эмоции и мы можем их менять, то нет смысла отделять её от тела.
Ну в общем да, это чисто терминологический вопрос.

Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 16:37
и добавляю: вообще это надуманное понятие, желание отделить человека от природы и сделать его особенным. Даже путём добавления совершенно чуждой и лишней ему субстанции
Э, нет. Какое ж оно надуманное, когда за ним стоит столько реального человеческого опыта (в разных народах и в разные времена).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 17:01
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:13
В рамках Вашей философии её не существует, так же как не существует и всемогущего Бога.
От того, что вы скажете, что в моей системе Бог не всемогущий, он всемогущим быть не перестанет. В конце концов, он прямо декларируется таким в наших Писаниях. А от индивидуальных ошибок никто не застрахован. Я вам приводил ссылку на христианский миссионерский портал, где утверждают то же самое, что утверждаю я. Вы считаете, что отвечавший ошибается, но где гарантия что вы знаете учение лучше, чем он?

ЦитироватьНет, это не ограниченность Бога, а ограниченность Вашей логики.
А может, не моя логика ограничена, а в ваших утверждениях она отсутствует?  ;D
На самом деле, Абсолют, Бог - такая сущность, которую невозможно впихнуть в рамки какой-либо логики. Это давно всем известно.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Ыняша от февраля 2, 2015, 17:03
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 16:57
Э, нет. Какое ж оно надуманное, когда за ним стоит столько реального человеческого опыта (в разных народах и в разные времена).
Ну вот такие вот люди :3
Хотят отношений с большими и могущественными и не хотят быть родственниками лемуров. Некоторые даже обижаются на это.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 2, 2015, 17:07
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 17:01
А может, не моя логика ограничена, а в ваших утверждениях она отсутствует?
Модальная логика (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0) - не моё личное изобретение. Вы ею пользуетесь ежедневно по многу раз, не осознававая того (а осознавать-то надо бы).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 17:32
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 16:16
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 16:06мне кажется, это о буддизме, особенно современного западного толка, а не об индуизме)
Да, я немного погорячился.
Но все-таки - если атман и Брахман едины, то это и к индуизму относится.

Мысль о Боге, который совершенно Другой, им вполне чужда.
Да, еврейский мыслитель 20 века Мартин Бубер написал о сущности веры в личного Бога знаменитую книгу "Я-Ты".
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 2, 2015, 17:35
Цитата: Валер от февраля  2, 2015, 15:38
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:34
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:25
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:20И кого вам удалось тут убедить? Кто-то уже воцерковился, крестился, покаялся?
Я не столь амбициозен :)

Каждый человек продолжает жить в мире своих представлений, своих мифов, своих умственных и жизненных привычек.
Меня недавно посетила чукчомысля: все загипнотизированы (просто у каждого что-то своё) :green:
Так и есть. Каждый видит реальность преломленной сквозь некий свой сон, сформированный прошлым опытом, воспитанием, верованиями, привычками - христианский, кришнаитский, исламский, националистический сон...
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Кассивелан от февраля 2, 2015, 17:50
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 01:30
Цитата: Кассивелан от февраля  2, 2015, 01:01Искренне полагаю, что та Сила, которую Вы зовете Святым Духом, например - вообще свободна от желаний
Ошибочно полагаете. Бог свободен в Своих желаниях. А "свобода от желаний" - это идеал для того, кто по немощи неспособен исполнить свои желания.

Естественно, нельзя смешивать в одном понятии "желание" свободную волю (решил) и несвободную "волю", страсть (захотелось). "Желание" во втором смысле несвойственно Божеству, так как в Нём нет ничего невольного.
Желание или воля - в данном контексте не суть. Я имею в виду, что Святой Дух не попадает под "человеческие" характеристики.
Весь этот бесконечный Процесс, который на данном "отрезке" люди измеряют временем, и все те Условия, в которых люди на данном "отрезке" существуют - это несоизмеримо больше, чем желание или воля.
Святой Дух существовал в Мезозойскую эру, как по-Вашему? Если да - то поменять ставку с пресмыкающихся на млекопитающих было Его внезапным желанием?

ЦитироватьДа, мне было открыто, что нарушать (без серьезной и веской причины) установленные Церковью посты - противно Его воле.
Церковью Православной, надо полагать. А у православных и католиков Бог один?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 2, 2015, 19:59
Цитата: Mechtatel от февраля  2, 2015, 15:01Даса - тот же раб.
Если давать точный перевод, то "человек, находящийся в услужении". Дасы не обязательно были рабами. Да и вообще в древней Индии, при варновой системе, рабство, хоть и не было неизвестно, всё же было, скорее, редко практикующимся видом отношений. Для рабов, то есть людей, находящихся именно в неволе у других, существовали вполне конкретные термины: adhyadhīna, vaśya, и т. д.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 2, 2015, 20:19
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 15:13Это классическая логика Аристотеля.
По какой же логике человек, бывший когда-то представителем одной религии, теряет возможность понимать логику какой-то другой религии?
Кажется, у Вас в силлогизм по ходу ответа пара лишних ложных посылок добавилась.
Которые Вы постеснялись предъявить.

Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 16:16Мысль о Боге, который совершенно Другой
Ах совершенно!
Как же тогда мы можем быть «по образу и подобию» Его, если Он совершенно Другой?‥
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 2, 2015, 20:24
Цитата: Ыняша от февраля  2, 2015, 16:37Потом вы предложили: есть тело, животная душа с эмоциями и прочим человеческим, и божественная душа которая не имеет к этому отношения. Причём после смерти живёт только последняя.
Ошибка. Эмоции и прочее животное — это то, что имеет отношение к животной душе. Всё это, имеющее отношение к конкретной жизни, конкретному воплощению (Наполеон, Евклид, Вася-водопроводчик), умирает вместе с этой личностью.
Сострадание, любовь и прочее человеческое — это то, что имеет отношение к божественной/человеческой душе. Это то, что неизменно в любом воплощении, то, что является отсветом Бога и Его деянием через человека.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: cetsalcoatle от февраля 2, 2015, 23:26
Цитата: Awwal12 от января 28, 2015, 07:32
Offtop
А пачиму имина иниргитичискае а ни скажим оксеоннае?..
Потому что энергию нельзя создать или уничтожить. И она что-то делает. :umnik:
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: cetsalcoatle от февраля 2, 2015, 23:43
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 02:31
Цитата: cetsalcoatle от января 28, 2015, 02:10Это одна из трактовок Дао. :donno:
Вполне возможно. Я, пытаясь понять смысл фразы, вспомнил Эсхила, у которого Рок властвует не только над людьми, но и над богами: "Что суждено, не избежит и Зевс того". Но у греков, как раз, рок вполне обезличен (чтобы определить, кто из героев выйдет победителем в схватке, Зевс мечет жребий).
Ну, и на индийский закон кармы похоже. С той разницей, что действия закона кармы можно избежать, достигнув освобождения, мукти, или близости с Богом, бхакти.
У-цзи - беспредельное, начало всего, то что предшествовало вселенной. Вам важен аспект личности, а что Вы под этим понимаете? Некий разум? Что есть личность? :what:
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 00:57
Цитата: Flos от февраля  2, 2015, 15:02Лодур, у меня вопрос немного в сторону.
Вам не кажется, что жители христианских стран переносят свое «культурно родное»  представление о христианском Боге на богов пришлых культов?

То есть, конечно, поразительное сходство видно. Мне интересно, причина в том, что это отблеск одной истины, или просто фокусы культуры и психологии конкретных людей?

Было ли такое, что исходные тексты Вы воспринимаете, или даже ощущаете не так, как исконные индусы?
Вот смотрите. Я познакомился с той традицией, к которой сейчас себя отношу, через «Бхагавад-гиту, как она есть» Шри Бхактиведанты Свами. Не знаю, сколько раз я её прочёл вначале - десять, двадцать... Но очень много раз. Просто потому, что было очень много новой для меня информации, в которой было непросто разобраться. Конечно, самым сложным было обилие нерусской специфической терминологии, но когда я с ней более-менее разобрался, вся система мировоззрений показалась мне очень логичной и понятной. Разумеется, были отдельные вопросы и сомнения, но не было никакого внутреннего неприятия.
Через несколько лет (пожалуй, я тогда уже ушёл из МОСК и примкнул к одному из подразделений Гаудия Матха) я как-то наткнулся на обсуждение вопроса, почему эта книга имела в своё время такой оглушительный успех на Западе. Один человек высказал мысль, что автор специально адаптировал Гиту для западного читателя с, скажем так, христианским бэкграундом. Это, дескать, и обеспечило книге такой успех. А другой человек, специально разбиравшийся с вопросом того, как была написана эта книга (а перевод там - лишь малая часть, основное, конечно, комментарии), возразил, что в основу книги был положен цикл лекций, которые Бхактиведанта Свами читал ещё в 30-х годах, для чисто индийской аудитории, и это хорошо видно из той полемики (с другими религиозными школами и взглядами), которая содержится в комментариях. А полемика, конечно, чётко указывает на то, что книга предназначалась, в первую очередь, для индийцев. Во-первых, в книге не найдёшь, пожалуй, и двух страниц, где бы так или иначе не опровергались взгляды последователей адвайта-веданты, которых автор называет имперсоналистами или майявади. (Здесь, похоже, у автора что-то личное, поскольку сколько я потом ни читал более ранних авторитетов традиции, такой неистовой критики конкретно в адрес майявади ни у кого нет. С ними, конечно, и полемизируют, и размежёвываются... Но, скажем, у Шри Рупы Госвами Прабхупады основной "жупел", если можно так сказать, вовсе не адвайтины, а мимансаки, которых Бхактиведанта Свами, кажется, вообще не упоминает). На втором месте по частоте полемики у него идёт кондовый простонародный политеизм. Он никогда не устаёт доказывать, что между Кришной (и другими экспансиями Вишну-Нараяны) и любым из дэватов (которых в переводе очень неудачно назвали "полубогами") лежит непреодолимая пропасть, как качественная, так и количественная. И что между ними никогда, ни при каких обстоятельствах, нельзя поставить знак равенства. Когда я впервые изучал книгу, мне казалось вполне естественным то, что Бхактиведанта Свами не устаёт это подчёркивать - ведь и сам Кришна в Гите не устаёт это подчёркивать. Но по прочтению этого диспута о том, для кого была написана книга, подумалось, что прав всё-таки второй оппонент. Мне, например, не было нужды столь упорно и на все лады объяснять, что Бог один, и все остальные, скажем так, "могущественные личности" не равны и не могут быть равны Ему. Для меня эта мысль была вполне естественной. А вот для простых индийцев, очевидно, она до сих пор не столь проста и естественна. По крайней мере, не для всех, а вот для людей с "христианским бэкграундом" - для всех, так что пиши он книгу для них, можно было бы и не ломиться в открытую дверь, как говорится. Именно тогда я довольно остро осознал, что я, наверное, всё же отличаюсь от среднестатистического индийца по своим представлениям.
Кстати, когда я узнал об изначальной традиции гаудия-вайшнавизма из оригинальных произведений уполномоченных авторитетов и тех, кто строго следует за ними, я понял, что первый из обсуждавших тоже был в некотором роде прав. Дело в том, что Бхактиведанта Свами представляет "реформированный" гаудия-вайшнавизм. Реформировал его его гуру, Шри Бхактисиддханта Сарасвати. Но и сам Бхактиведанта Свами внёс свою лепту. Он, вообще говоря, воспитывался в христианском колледже, и христианство, хоть он его и не принял, повлияло на его взгляды. Например, он в своих книгах утверждает, что джива (индивидуальный атман живого существа) когда-то пребывала с Кришной, но потом, привлекшись блеском Майи, пала в материальный мир. И что её задача "вспомнить" свои отношения с Кришной и вернуться обратно к Нему, в мир духовный. Несомненно, это отголоски христианской концепции Адама, Рая и грехопадения. Только у него грехопадение первочеловека заменено на индивидуальное падение каждой дживы, пребывающей в сансаре. На самом деле, подобный взгляд противоречит не только изначальному учению гаудий, но и вообще учению любой школы веданты, а также непосредственно ведическим Писаниям, как шрути, так и смрити. Потому что, с одной стороны, есть утверждения в Писаниях, что те дживы, которые в сансаре, пребывают в таком положении изначально, "анади" (что в буквальном переводе значит "без начала", и комментаторами воспринимаются буквально так, а не так, как переводит Бхактиведанта Свами "с незапамятных времён", что можно понять, как "очень долго, но всё же с какого-то момента"), с другой стороны, есть утверждения в Писаниях, что те, кто попадают на Вайкунтху, в трансцендентный мир, оттуда уже назад не возвращаются.
У Бхактиведанты Свами есть и другие, менее заметные влияния со стороны христианства. Кстати, именно из-за них я, пока был в МОСК, чисто условно и очень ограниченно принимал, что Христос может быть аватарой Нараяны. Но чем больше я узнавал учение выбранной мною традиции (не в авторском изложении Бхактиведанты Свами, а в первоисточниках), тем больше приходило понимание, что это не так, поскольку идущие из одного источника учения не могут настолько сильно различаться в очень принципиальных моментах.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 01:19
Цитата: cetsalcoatle от февраля  2, 2015, 23:43Вам важен аспект личности, а что Вы под этим понимаете? Некий разум? Что есть личность? :what:
Гм. Наверное, долго придётся объяснять... Если совсем кондово - то, что разделят мир на "я" и "он". Причём "он" - такой же, как "я", но не "я". (То есть, одна-единственная личность в мире не имеет смысла, это всё равно, что их 0; минимум, должно быть две личности).

Можете считать, что это удобная абстракция, позволяющая мне поклоняться Абсолюту, не отождествляя его полностью с "я". Поклоняться самому себе скучно, а вот когда есть Он, тот тут открываются очень широкие возможности. :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 3, 2015, 07:51
Русский вайшнавизм, суровый и беспощадный
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 3, 2015, 09:01
Lodur, спасибо за развернутый ответ.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Ыняша от февраля 3, 2015, 09:10
Цитата: Bhudh от февраля  2, 2015, 20:24
Эмоции и прочее животное — это то, что имеет отношение к животной душе.
Сострадание, любовь и прочее человеческое — это то, что имеет отношение к божественной/человеческой душе. Это то, что неизменно в любом воплощении, то, что является отсветом Бога и Его деянием через человека.
Сострадание это уподобление эмоций субъекта эмоциям объекта. Механическая штука. Часто ломается при психопатиях, усиливается при приёме эмпатогенов.
Любовью называют всё подряд, поэтому даже спорить лень. Придут, скажут у вас не правильная любовь, только у нас есть правильная любовь.
К тому же это сложный процесс :3
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 3, 2015, 09:47
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 16:46
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 12:03При каждом рождении человека появляется новая бессмертная душа.
:o
Знал, что у нас разница в этих вопросах, но не знал, что настолько.
Христианство тут вполне в русле ветхозаветной религии.
Для 1-го века фарисеи (предшественники иудаизма) - новаторы. Консерваторы-саддукеи не верили ни в воскресение, ни в бессмертие души. Но даже у фарисеев метемпсихоз - неявная, каббалистическая идея. Напишу -  поздняя, под влиянием эллинов, хотя, конечно, Вы не согласитесь.

Для равновесия скажу, что встречал мнение, что и для христианства бессмертие души - поздняя эллинистическая идея. В начале же бессмертие мыслилось только через воскрешение мертвых. Есть аргументы и за и против этой идеи.

Были и в христианстве любители реинкарнации, были проповедники "предсуществования" душ, но все было христианством отвергнуто и осуждено.

Любопытно, что в Евангелии есть места, которые, как кажется, указывают на то, что по меньшей мере, собеседники Христа верят в метемпсихоз.   
Самое яркое место - когда  про слепого от рождения  спрашивают:

ЦитироватьРавви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

О. В Вики толковая статья на эту тему
(wiki/ru) Раннее_христианство_и_переселение_душ (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B8_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D1%83%D1%88)#
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: cetsalcoatle от февраля 3, 2015, 10:03
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 01:19
Цитата: cetsalcoatle от февраля  2, 2015, 23:43Вам важен аспект личности, а что Вы под этим понимаете? Некий разум? Что есть личность? :what:
Гм. Наверное, долго придётся объяснять... Если совсем кондово - то, что разделят мир на "я" и "он". Причём "он" - такой же, как "я", но не "я". (То есть, одна-единственная личность в мире не имеет смысла, это всё равно, что их 0; минимум, должно быть две личности).

Можете считать, что это удобная абстракция, позволяющая мне поклоняться Абсолюту, не отождествляя его полностью с "я". Поклоняться самому себе скучно, а вот когда есть Он, тот тут открываются очень широкие возможности. :)
Не совсем понял. Абсолют как ниргун в сикхизме?
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 11:36
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 01:19
Можете считать, что это удобная абстракция, позволяющая мне поклоняться Абсолюту, не отождествляя его полностью с "я".
Я бы сказал, это очень крутая абстракция, по крайней мере для моего мозга :)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от февраля 3, 2015, 11:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:36
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 01:19
Можете считать, что это удобная абстракция, позволяющая мне поклоняться Абсолюту, не отождествляя его полностью с "я".
Я бы сказал, это очень крутая абстракция, по крайней мере для моего мозга :)
Ачинтья-бхедабхеда же.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 11:40
Цитата: Ыняша от февраля  3, 2015, 09:10
Цитата: Bhudh от февраля  2, 2015, 20:24
Эмоции и прочее животное — это то, что имеет отношение к животной душе.
Сострадание, любовь и прочее человеческое — это то, что имеет отношение к божественной/человеческой душе. Это то, что неизменно в любом воплощении, то, что является отсветом Бога и Его деянием через человека.
Сострадание это уподобление эмоций субъекта эмоциям объекта. Механическая штука. Часто ломается при психопатиях, усиливается при приёме эмпатогенов.
Любовью называют всё подряд, поэтому даже спорить лень. Придут, скажут у вас не правильная любовь, только у нас есть правильная любовь.
К тому же это сложный процесс :3
Сострадание, как по мне, это скорее не уподобление, а приближение с пониманием. Не знаю как у психопатов, у них вообще многое ломается и это нормально, а у здоровых сему мешает явно эгоизм и материальные плюшки-отвлекалки. Любовь да, более трудноосмысляемая штука.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 11:42
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 11:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:36
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 01:19
Можете считать, что это удобная абстракция, позволяющая мне поклоняться Абсолюту, не отождествляя его полностью с "я".
Я бы сказал, это очень крутая абстракция, по крайней мере для моего мозга :)
Ачинтья-бхедабхеда же.
Эти буквы как-то способствуют осмыслению?)
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от февраля 3, 2015, 11:51
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:42
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 11:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:36
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 01:19
Можете считать, что это удобная абстракция, позволяющая мне поклоняться Абсолюту, не отождествляя его полностью с "я".
Я бы сказал, это очень крутая абстракция, по крайней мере для моего мозга :)
Ачинтья-бхедабхеда же.
Эти буквы как-то способствуют осмыслению?)
"Непостижимое единство и отличие".
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 12:10
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 11:51
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:42
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 11:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:36
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 01:19
Можете считать, что это удобная абстракция, позволяющая мне поклоняться Абсолюту, не отождествляя его полностью с "я".
Я бы сказал, это очень крутая абстракция, по крайней мере для моего мозга :)
Ачинтья-бхедабхеда же.
Эти буквы как-то способствуют осмыслению?)
"Непостижимое единство и отличие".
Лично Вы это хоть как-то представляете? По-моему, это абстракция всех абстрактнее.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Мечтатель от февраля 3, 2015, 12:15
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 12:10
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 11:51
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:42
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 11:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:36
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 01:19
Можете считать, что это удобная абстракция, позволяющая мне поклоняться Абсолюту, не отождествляя его полностью с "я".
Я бы сказал, это очень крутая абстракция, по крайней мере для моего мозга :)
Ачинтья-бхедабхеда же.
Эти буквы как-то способствуют осмыслению?)
"Непостижимое единство и отличие".
Лично Вы это хоть как-то представляете? По-моему, это абстракция всех абстрактнее.
Ну я с долей иронии, конечно.
Это философско-теологическая концепция, которая признана канонической у кришнаитов.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 12:16
Это-то одно дело. Лично я пока что-нить не представлю мысленно хоть как-то, оно для меня многобукаф.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 12:19
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53Не совсем так. Сделали вместе. Если бы человек свою часть провёл иначе, то и Бог свою часть тоже иначе сделал.
И как же человек "делал" материю? Это бесконечно далеко от наших взглядов. У нас материя, как и любая энергия Абсолюта, не сотворена, поскольку вечна. Творцом вселенной называют первое живое существо, Брахму или Вириньчи. Но он не творит материю, он из уже существующей материи творит различные части вселенной, различные локи (планеты).

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53Материя в нынешнем виде была сделана после греха, и в самом её фундаменте заложен «змеиный яд», который её разрушает.
Отсюда и смерть, как естественное состояние материи. Чем сложнее объект, тем труднее ему противостоять заложенному в основе нынешней материи стремлению к смерти.
Ты же только что ниже признал, что суть живого существа неуничтожима (магнит, а не опилки), и никакой "смерти" нет, есть иллюзия смерти, за которую принимают распад материального тела, с которым себя отождествляют. При этом с самой материей, из которого состоит тело, ничего не случается, она просто переходит из одного состояния в другое. Что в этом "несовершенного"? Тебе не кажется, что всё твоерение Творца совершенно, просто разные части творения служат разным целям, задачам, выполняя свою роль вполне совершенно? Тем индивидуальностям, которые пребывают в сансаре, не должно быть слишком комфортно в ней, должна быть "выталкивающая сила", которая мудреца направит к высшему вкусу наслаждения - вечному неразрушимому нематериальному миру и Господу. Поэтому материальные миры - юдоль страданий. В них любое наслаждение идёт в паре со страданием. И в нём любые тела временны, чтобы происходили изменения, самость могла развиваться, а не вечно оставаться в одном положении. Отсюда время и его действие.

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53Нет, она сотворена.
Даже та, чистая материя, без смерти — сотворённая, а не вечная.
Никак не могу согласиться. :)
«Существуют нерожденная, единая, красная, белая и черная, производящая многочисленное потомство, подобное ей;
И один нерожденный, любящий, лежит рядом; другой нерожденный покидает ее, вкусив наслаждение».
(Шветашватара Упанишада, 4.5)
Здесь "нерождённая" - материя, двое "нерождённых" - атман и Параматман (Бог).


Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02
Ты не веришь, что материя совершенна, как всё, что связано с Богом?
Конечно, нет.
Даже самое высшее — божественная душа — несовершенна.
Тем более несовершенны божественные миры и ангелы.
А тем более материя.
А тем более материя в её нынешнем виде.
Если Бог не может создать ничего совершенного, можно ли его самого назвать совершенным? :??? Может, это вовсе и не Бог?

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53Насчёт воплощения человеческой души в нечеловеческих телах мы, кажется, обсуждали когда-то разницу.
По нашим представлениям, такое возможно, но не в качестве «штатной» реинкарнации, а в качестве «тюремного заключения» (место заключения соответствует карме). При этом душа сознаёт, что она душа, в отличие от нормальной реинкарнации у большинства людей (где сокрытие столь велико, что некоторые даже способны сказать совершенно абсурдное «у меня нет души»), и потому очень страдает.
Не люблю термин "душа". Поскольку каждый в него вкладывает что-то своё. А у нас так и вообще какого-то точного соответсвияя этому термину, наверное, нет. Что-то близкое - тонкое материальное тело, состоящее из ложного самоотождествления (аханкары), оценочного разума (буддхи) и разума (манаса). Но всё это "не Я", не "магнит", который ты привёл в пример, так что вполне себе материально, и не может быть "захвачено с собой" в высшую реальность. Когда магнит теряет связь с опилками, и остаётся таким, каков он есть, все эти временные якорьки растворяются в своём источнике (материальной природе, прадхане), и остатся истинная суть искры божественого света.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 12:22
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 07:51Русский вайшнавизм, суровый и беспощадный
Кто эта возвышенная личность?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 3, 2015, 12:28
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:22
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 07:51Русский вайшнавизм, суровый и беспощадный
Кто эта возвышенная личность?

"Яшоматинандан Кришна"
ЦитироватьМне нанесли моральный ущерб в секте Харе Кришна. Я стараюсь предостеречь других... Меня критиковали в исккон, когда я просто занимался своим бхаджаном... Никого не трогал. Теперь я оправдываю ваш негатив ко мне, действительно врежу исккон. Теперь поздно, да ещё таким тоном, просить меня простить и полюбить идиотов в вайшнавских одеждах, во главе с Прабхупадой, занявшим место верховного контролирующего и наслаждающегося бхактами... Кришна вас наказывает, а не я... Смиритесь и терпите последствия своей идеологии обожествления бюрократии, прабхупадизма...
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 3, 2015, 12:32
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:19Тем индивидуальностям, которые пребывают в сансаре, не должно быть слишком комфортно в ней, должна быть "выталкивающая сила", которая мудреца направит к высшему вкусу наслаждения - вечному неразрушимому нематериальному миру и Господу. Поэтому материальные миры - юдоль страданий. В них любое наслаждение идёт в паре со страданием.
О, Lodur в буддисты записался ;D.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 12:33
Цитата: cetsalcoatle от февраля  3, 2015, 10:03Не совсем понял. Абсолют как ниргун в сикхизме?
Я сикхизм не изучал. У нас Абсолют тоже ниргуна. Одна из его энергий (трансцендентная) тоже ниргуна. Атомарной частичкой этой энергии и является моё индивидуальное "я". Другая энергия (имманентная) - сагуна, материальная природа. Пока моё "я" находится в сансаре, оно имеет склонность принимать за "себя" временный материальный объект, который сагуна, и говорить: "я человек", "я мужчина", "я украинец", "мне столько-то лет", и так далее. Хотя всё это не характеристики самого "я", а характеристики того материального тела, которое "я" считает своим.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 12:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:36Я бы сказал, это очень крутая абстракция, по крайней мере для моего мозга :)
Кто-то обещал, что будет легко? :) Жизнь - трудная штука.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 12:43
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 12:32О, Lodur в буддисты записался ;D.
Если в адвайта-веданте две трети слизано с буддизма, то и в самом буддизме две трети слизано с Упанишад и других философских доббудистских текстов. Не знаю, что там в буддизме насчёт того, что я сказал, но в индуизме именно так. По крайней мере, в тех течениях, которые мне близки.
Название: Аспекты Бога.
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 12:45
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 11:36Я бы сказал, это очень крутая абстракция, по крайней мере для моего мозга :)
Кто-то обещал, что будет легко? :) Жизнь - трудная штука.
Навеяло Черчиллево - о большевиках, трудностях и героизме :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 12:48
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:43
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 12:32О, Lodur в буддисты записался ;D.
Если в адвайта-веданте две трети слизано с буддизма, то и в самом буддизме две трети слизано с Упанишад и других философских доббудистских текстов. Не знаю, что там в буддизме насчёт того, что я сказал, но в индуизме именно так. По крайней мере, в тех течениях, которые мне близки.
А адвайте точно самих Упанишад не хватило?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 12:49
Цитата: Mechtatel от февраля  3, 2015, 12:28"Яшоматинандан Кришна"
Спасибо. Не слышал о таком. Но я давным-давно не слежу за тем, что происходит в МОСК и вокруг него.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 3, 2015, 12:56
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:43Не знаю, что там в буддизме насчёт того, что я сказал
(wiki/ru) Четыре благородные истины (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B)
:)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 13:02
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 12:48А адвайте точно самих Упанишад не хватило?
Не хватило. Шанкара не следует строго за Упанишадами. Считается, что и в Упанишадах, и в Брахма-сутрах Бадараяны, обобщившего философию Упанишад в философскую школу веданты, представлена философия бхеда-абхеда (не "ачинтья бхеда-абхеда" гаудий - это термин очень поздний, XIX века, а именно "бхеда-абхеда", самым известным представителем которой из исторических личностей был младший современник Шанкары, Бхаскара, написавший свой комментарий к Брахма-сутрам на основе более ранних, не сохранившихся комментариев, в качестве полемики с Шанкарой, которого он считал исказителем изначального учения веданты).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:03
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 16:57
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 16:16Но все-таки - если атман и Брахман едины, то это и к индуизму относится.
Хм. Но тогда и к еврейству же, ведь там говорится, что божественная душа (её высшая часть) — «часть от Бога свыше». То есть постулируется, по сути, то же самое единство атман и Брахман, пусть и со словом «часть».
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 16:46
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 12:03При каждом рождении человека появляется новая бессмертная душа.
:o Знал, что у нас разница в этих вопросах, но не знал, что настолько.
Я интерпретирую это разногласие между нашими традициями следующим образом:
(1) современный иудаизм имеет черты синкретической религии, сочетающей в себе основные догматы древнего иудаизма с некоторыми чертами язычества, которые евреи позаимствовали у вавилонян во время пленения и вообще - у язычников во время голусы.
(2) христианство сочетает в себе догматы иудаизма с новым учением (Иисуса Христа).
Таким образом, хотя обе религии имеют общие черты (их общий предок - религия иудеев до Вавилонского пленения), но начиная со времен пленения две традиции расходятся.

Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 16:46
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари из других частей света?
С европейцем на равных может говорить только европеец.
:o :fp: Круто.
Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 12:29
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 11:55У меня за спиной - тысячелетняя религиозная традиция Европы. Что этому могут противопоставить немытые дикари с пятитысячелетней традицией из других частей света?
Fxd. ПГМ в расцвете сил.
:+1:
Да, я действительно считаю, что европейский рационализм (даже атеистический) выше любой религиозно-философской традиции языческого мира.
За свои пять тысяч лет язычники не открыли ничего такого, до чего нельзя было бы дойти на протяжении одной человеческой жизни. Собствнно, все "откровения" язычества может заново с нуля получить любой шаман из племени мумба-юмба.
То есть, это нечто банальное, на что вовсе не надо было пяти тысяч лет, достаточно было бы и пятидесяти.

Кстати, (современные) язычники постоянно подтвержают правильность этого мнения, настаивая на там, что их религия - насквозь опытная. Дескать, всё можно открыть заново и увидеть своими собственными глазами.

И что толку от пятитысячелетней традиции, если за столько времни не было обнаружено ничего нетривиального?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:07
Цитата: Кассивелан от февраля  2, 2015, 17:50
Святой Дух существовал в Мезозойскую эру, как по-Вашему? Если да - то поменять ставку с пресмыкающихся на млекопитающих было Его внезапным желанием?
Я полагаю, жизнь на земле появилась несколько тысяч лет назад. "Мезозойская эра" и прочие "эры" значат не более чем "кальпы" древних индусов. Это просто-напросто мифология современного человека, имеющая такое же отношение к реальности, как и плоская земля на трёх черепахах.

Цитата: Кассивелан от февраля  2, 2015, 17:50
ЦитироватьДа, мне было открыто, что нарушать (без серьезной и веской причины) установленные Церковью посты - противно Его воле.
Церковью Православной, надо полагать. А у православных и католиков Бог один?
Порой бывает трудно провести грань между "Тот же Бог, неправильно понятый" и "иной бог".
В любом случае, их учение о Бог отличается от нашего - а следовательно, они имеют другие источники вдохновения, черпают свои знания от иного духа.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 15:08
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:03
Да, я действительно считаю, что европейский рационализм (даже атеистический) выше любой религиозно-философской традиции языческого мира.
За свои пять тысяч лет язычники не открыли ничего такого, до чего нельзя было бы дойти на протяжении одной человеческой жизни. Собствнно, все "откровения" язычества может заново с нуля получить любой шаман из племени мумба-юмба.
То есть, это нечто банальное, на что вовсе не надо было пяти тысяч лет, достаточно было бы и пятидесяти.

Кстати, (современные) язычники постоянно подтвержают правильность этого мнения, настаивая на там, что их религия - насквозь опытная. Дескать, всё можно открыть заново и увидеть своими собственными глазами.

И что толку от пятитысячелетней традиции, если за столько времни не было обнаружено ничего нетривиального?
А где в этом  десятке строк про превосходство рационализма даже атеистического?...
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:10
Цитата: Bhudh от февраля  2, 2015, 20:19
Цитата: Солохин от февраля  2, 2015, 16:16Мысль о Боге, который совершенно Другой
Ах совершенно!
Как же тогда мы можем быть «по образу и подобию» Его, если Он совершенно Другой?‥
Бог стал человеком.
Суть христианского учения в том, что в единой Ипостаси соединились два естества: Божественное с человеческим.

И если по Божественной природе Христос не имеет с нами вообще ничего общего, то по человеческой Он ничем от нас не отличается.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:14
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:08
А где в этом  десятке строк про превосходство?
Может быть, я недостаточно эксплицитно выразился?
Решающее превосходство религии Откровения в том, что она сообщает знание, которое вообще не может быть получено естественным созерцанием. И потому не может не оставаться только предметом веры.
Кроме того, мы накапливаем Откровение со времен Авраама и Моисея, в каждом поколении всё более и более углубляясь в тайну Божества.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 15:16
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:14
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:08
А где в этом  десятке строк про превосходство?
Может быть, я недостаточно эксплицитно выразился?
Решающее превосходство религии Откровения в том, что она сообщает знание, которое вообще не может быть получено естественным созерцанием. И потому не может не оставаться только предметом веры.
Я бы сказал, довольно спорный показатель превосходства. Самому что ли наоткровенничать, сказав что все дураки прикрывышись непроверяемостью :smoke:
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 15:17
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:03И что толку от пятитысячелетней традиции, если за столько времни не было обнаружено ничего нетривиального?
"Нетривиальное" - посты по средам и пятницам? ;D
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:21
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:16
Я бы сказал, довольно оригинальный показатель превосходства.
В контексте - я говорил о превосходстве европейской (включая в этом смысле и иудейскую) религиозно-философской Традиции над прочими. Мне возразили, что языческая традция уходит корнями в седую древность.
Вот я и отвечаю: а какой толк в этой вашей древности, если у вас вообще нет ничего такого, чего не мог бы познать 1 (один) сибирский шаман за 1 (одну) человеческую жизнь?!
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:22
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:16
Самому что и наоткровенничать сказав что все дуракиприкрвышись непроверяемостью :smoke:
Верное замечание.
Добавлю к этому, что именно тут причина того, что в христианской мистике так много говорится об опасности прельщения (обмана). Потому что тут у нас слабое место.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 15:23
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:16
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:14
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:08
А где в этом  десятке строк про превосходство?
Может быть, я недостаточно эксплицитно выразился?
Решающее превосходство религии Откровения в том, что она сообщает знание, которое вообще не может быть получено естественным созерцанием. И потому не может не оставаться только предметом веры.
Кроме того, мы накапливаем Откровение со времен Авраама и Моисея, в каждом поколении всё более и более углубляясь в тайну Божества.
Я бы сказал, довольно спорный показатель превосходства.
Я уже устал цитировать тексты. Так что придётся принять на веру, что у нас тоже религия откровения, и знание, полученное в откровении от Бога считается выше знания, полученного экспериментальным путём или путём инференции. Но Солохин упрямо продолжит утверждать, что его религия круче. Ну и пусть.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 15:23
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:21
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:16
Я бы сказал, довольно оригинальный показатель превосходства.
В контексте - я говорил о превосходстве европейской (включая в этом смысле и иудейскую) религиозно-философской Традиции над прочими. Мне возразили, что языческая традция уходит корнями в седую древность.
Вот я и отвечаю: а какой толк в этой вашей древности, если у вас вообще нет ничего такого, чего не мог бы познать 1 (один) сибирский шаман за 1 (одну) человеческую жизнь?!
А у Вас есть основания полагать что Христос прожил на порядок дольше?..
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:34
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 15:17
"Нетривиальное" - посты по средам и пятницам? ;D
Понятный для Вас пример нетривиального - учение о воплощении Божества, аналогов которому у вас просто-напросто нету.
То, что у вас называется "воплощением" - это совершенно другой феномен, не имеющий с воплощением Христа ничего общего кроме самого термина "воплощение".

Что касается среды и пятницы, Вы не доросли до понимания подобных тонкостей. Шучу конечно. Но в каждой шутке - лишь доля шутки.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:23
А у Вас есть основания полагать что Христос прожил на порядок дольше?..
Во-первых, Христос есть Бог и Он знает всё.
Во-вторых, Он и как человек прожил уже более 2000 лет. (Впрочем, есть ещё несколько человек, продолжительность жизни которых имеет тот же порядок.)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 3, 2015, 15:40
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:38
Цитата: Валер от февраля  3, 2015, 15:23
А у Вас есть основания полагать что Христос прожил на порядок дольше?..
Во-первых, Христос есть Бог и Он знает всё.
Во-вторых, Он и как человек прожил уже более 2000 лет. (Впрочем, есть ещё несколько человек, продолжительность жизни которых имеет тот же порядок.)
Ну на сём уровне Вы неуязвимы как Христос :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 3, 2015, 15:42
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:10И если по Божественной природе Христос не имеет с нами вообще ничего общего, то по человеческой Он ничем от нас не отличается.
Тогда почему написано «сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему», а не «сотворим человека по образу человеческой природы Нашей по подобию человеческой природы Нашей»?
Вам не кажется, что Вы несколько сужаете смысл сказанного в Писании?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 3, 2015, 15:43
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:34Понятный для Вас пример нетривиального - учение о воплощении Божества, аналогов которому у вас просто-напросто нету.
:D Да-а, учение об аватарах не иначе как христиане придумали!
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:45
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 15:42
Тогда почему написано «сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему», а не «сотворим человека по образу человеческой природы Нашей по подобию человеческой природы Нашей»?
Потому, что человеческая природа не является "нашей" для Троицы. Ведь воплотился только Сын, но не Отец и не Дух.

Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 15:42
Вам не кажется, что Вы несколько сужаете смысл сказанного в Писании?
Смысла там действительно больше. Например, его можно понимать как указание на разумность человека или на склонность его к творчеству, на ангелоподобную природу его души (а об ангелах тоже говорится "подобные Всевышнему") и проч.
Однако все возможные смыслы переплетаются в Лице Христа, и потому сказав о том, что мы подобны Ему, я имплицитно сказал и всё остальное.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 15:46
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 15:43
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:34Понятный для Вас пример нетривиального - учение о воплощении Божества, аналогов которому у вас просто-напросто нету.
:D Да-а, учение об аватарах не иначе как христиане придумали!
Об учении про аватаров я уже всё сказал:
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:34
это совершенно другой феномен, не имеющий с воплощением Христа ничего общего кроме самого термина "воплощение".
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 16:05
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:34Понятный для Вас пример нетривиального - учение о воплощении Божества, аналогов которому у вас просто-напросто нету.
То, что у вас называется "воплощением" - это совершенно другой феномен, не имеющий с воплощением Христа ничего общего кроме самого термина "воплощение".
Вы опять начинаете меня смешить. Да у нас каждое живое существо - воплощение Бога. А вы шум поднимаете из-за одного-единственого.
Не пытайтесь найти в своей религии чего-нибудь такого, что или не было бы известно в моей, или как истина, или как заблуждение.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 16:12
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 15:43:D Да-а, учение об аватарах не иначе как христиане придумали!
Аватары - не воплощения. Нет у них материальных тел.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 16:18
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 16:05
Да у нас каждое живое существо - воплощение Бога. А вы шум поднимаете из-за одного-единственого.
То, что Вы называете "воплощением" "Бога", вообще не является "воплощением" (не говоря уже о "Боге").
Истинное воплощение Бога может быть только одно, оно по своей сути уникально (именно это обозначается словом "ипостась").
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 16:05
Не пытайтесь найти в своей религии чего-нибудь такого, что или не было бы известно в моей, или как истина, или как заблуждение.
Нечего и искать. Это лежит на поверхности.
Ваша религия состоит из халтурных подражаний Истине, по невежеству обозначаемых теми же терминами ("воплощение" и "Бог" - яркие примеры этой подражательности), которые используются при словесном изложении истинного учения.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 16:59
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 16:18Истинное воплощение Бога может быть только одно, оно по своей сути уникально (именно это обозначается словом "ипостась").
С чего бы вдруг?

Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 16:18Ваша религия состоит из халтурных подражаний Истине, по невежеству обозначаемых теми же терминами ("воплощение" и "Бог" - яркие примеры этой подражательности), которые используются при словесном изложении истинного учения.
Моя религия несколько постарше вашей, так что кто кому там подражал - большой вопрос. И в ней нет ни слова "Бог", ни слова "воплощение". Оба слова использовались при переводе на русский, поскольку, по мнению переводчиков, несли похожий смысл. (Насколько удачно или неудачно это было - вопрос третий).
Так же, как в своё время христианство использовало эти слова, вложив свой смысл, несколько отличный от того, что был до того. Или у вас всё откровение сразу на русском давалось? :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 3, 2015, 17:19
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 16:18(именно это обозначается словом "ипостась")
Цитата: 1) выдерживание, поддерживание (τοῦ βάρους Arst.);
2) оседание, опадание (τοῦ κύματος Arst.);
3) осадок, отстой (sc. τοῦ οἴνου Arst.);
4) физиол. выделение (ἡ ἐκ τῶν νεφρῶν ὑπόστασις Arst.);
5) сгущение, уплотнение: νέφους ὑποστάσεις Diod. возникновение туч, облачность;
6) густая похлебка Men.;
7) архит. основание, фундамент (τοῦ τάφου Diod.);
8) основа, план, схема: ἡ ὑπόστασις τῆς ἐπιβολῆς Diod. основной план;
9) стойкость, твердость, выдержка (ὑπόστασις καὶ τόλμα Polyb.);
10) существование, реальность, действительность: τὰ μέν ἐστι κατ᾽ ἔμφασιν, τὰ δὲ καθ᾽ ὑπόστασιν Arst. одни (явления) существуют в видимости, другие же в действительности; ὑπόστασιν ἔχειν Sext. быть реальным;
11) сущность: κατὰ τὴν ὑπόστασιν Luc., Sext. в сущности, по существу;
Не понимаю, почему "поддерживание, опадание, осадок, уплотнение, выдержка" обязаны быть уникальными (не говоря уж о том, что и в христ православии они не уникальны, а троичны).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 17:23
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 17:19
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 16:18(именно это обозначается словом "ипостась")
Цитировать1) выдерживание, поддерживание (τοῦ βάρους Arst.);
2) оседание, опадание (τοῦ κύματος Arst.);
3) осадок, отстой (sc. τοῦ οἴνου Arst.);
4) физиол. выделение (ἡ ἐκ τῶν νεφρῶν ὑπόστασις Arst.);
5) сгущение, уплотнение: νέφους ὑποστάσεις Diod. возникновение туч, облачность;
6) густая похлебка Men.;
7) архит. основание, фундамент (τοῦ τάφου Diod.);
8) основа, план, схема: ἡ ὑπόστασις τῆς ἐπιβολῆς Diod. основной план;
9) стойкость, твердость, выдержка (ὑπόστασις καὶ τόλμα Polyb.);
10) существование, реальность, действительность: τὰ μέν ἐστι κατ᾽ ἔμφασιν, τὰ δὲ καθ᾽ ὑπόστασιν Arst. одни (явления) существуют в видимости, другие же в действительности; ὑπόστασιν ἔχειν Sext. быть реальным;
11) сущность: κατὰ τὴν ὑπόστασιν Luc., Sext. в сущности, по существу;
Не понимаю, почему "поддерживание, опадание, осадок, уплотнение, выдержка" обязаны быть уникальными (не говоря уж о том, что и в христ православии они не уникальны, а троичны).
Научные термины часто образуются от бытовых понятий (например, "сила", "мощность", "поле"), но при этом в них вкладывается четкий и однозначный смысл.
Вы забавно аргументируете.
Вообразите, вот если бы я рассказывал Вам что-нибудь о физике (а на это у меня больше моральных прав, чем рассуждать о Богословии)и Вы возразили мне, приведя длинный список значений слова "поле" как аргумент против моих рассуждений? :D
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 3, 2015, 17:26
Не вижу здесь "научного термина".
А у слова "поле" в обычном, бытовом, нетерминологическом языке только одно значение.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 17:33
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 16:59
Моя религия несколько постарше вашей, так что кто кому там подражал - большой вопрос.
Ваша религия - плод тычяелетней деградации первоначальной веры Адама. В ней, конечно, остаются какие-то слабые, отдаленные следы истинного учения о Боге. Но Ваше внимание зафиксировано не на них.


Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 16:59
в своё время христианство использовало эти слова, вложив свой смысл, несколько отличный от того, что был до того
Верно!
Слово "бог" - славянское, и оно имело первоначально совершенно иной смысл, чем сегодня.
Но я говорю не о звучании этого слова, а о его Смысле.

Чтобы отличать одно от другого, я использую заглавную букву.
Для меня "бог" - это языческое божество, а Бог - это Бог.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 17:36
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 17:26
Не вижу здесь "научного термина".
Неудивительно. Вы же незнакомы с Богословием.
Для Вас поле - это только поле, где колосится рожь. Сила - это румяный добрый молодец. И проч.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 3, 2015, 17:36
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 17:26
А у слова "поле" в обычном, бытовом, нетерминологическом языке только одно значение.
Нет, у "поля" есть целое поле смыслов.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 3, 2015, 18:26
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 17:33Ваша религия - плод тычяелетней деградации первоначальной веры Адама. В ней, конечно, остаются какие-то слабые, отдаленные следы истинного учения о Боге. Но Ваше внимание зафиксировано не на них.
Не могу вам помешать так думать, но в нашей религии нет никакого Адама, и сама себя она называет "санатана-дхарма" - "Вечный Религиозный Закон". А все религии, не признающие авторитет Вед - "упа-дхарма" и "манушья-дхарма" - "низшие религиозные установления" и "религиозные установления, выдуманные людьми". Исходя из этого, можете сами оценить ценность того, что вы пишете, в моих глазах. :)

Цитировать
Верно!
Слово "бог" - славянское, и оно имело первоначально совершенно иной смысл, чем сегодня.
Но я говорю не о звучании этого слова, а о его Смысле.
Ну, тогда непонятно, какие у вас претензии к словам. Кришна достаточно раскрыл себя в Гите, как Абсолютная Истина, Источник всего существующего, Высший правитель, Обладающий всеми достояниями, и т. д. (в одном из центральных произведений моей традиции (гаудия) - "Бхакти-расамрита-синдху" - описанию его ни кем не превзойдённых достояний посвящено больше 380 стихов, и сказано, что это только мизерная часть того, что можно о нём сказать), чтобы использовать в его отношении слово "Бог". Как же ещё его называть в русском языке? От того, что я перестану использовать слово "Бог", и буду использовать оригинальные санскритские термины Парамешвара (Высший или Трансцендентный Господь), Бхагаван (Обладающий всеми достояниями), Пурушоттама (Высший Муж), Джаганнатха (Хозяин Вселенных), и т. д., и .т п., суть не изменится.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 08:39
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:03
Я интерпретирую это разногласие между нашими традициями следующим образом:
(1) современный иудаизм имеет черты синкретической религии, сочетающей в себе основные догматы древнего иудаизма с некоторыми чертами язычества, которые евреи позаимствовали у вавилонян во время пленения и вообще - у язычников во время голусы.
(2) христианство сочетает в себе догматы иудаизма с новым учением (Иисуса Христа).
Таким образом, хотя обе религии имеют общие черты (их общий предок - религия иудеев до Вавилонского пленения), но начиная со времен пленения две традиции расходятся.
Да, я видел эту идею в книге Кураева.
Правда, никакой аргументации к первому тезису я так и не обнаружил. Видимо, это чисто умозрительное предположение.

Flos выше более интересный ответ дал.

Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:34
Понятный для Вас пример нетривиального - учение о воплощении Божества, аналогов которому у вас просто-напросто нету.
То, что у вас называется «воплощением» — это совершенно другой феномен, не имеющий с воплощением Христа ничего общего кроме самого термина «воплощение».
:D
Вы его, конечно, обставили кучей всяких глубокомысленных рассуждений, надеясь таким образом замести следы откровенного язычества, но с точки зрения младенца-еврея ничего, кроме пустого пафоса, из этого не вышло — король таки го-о-ол! :)

Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:03
За свои пять тысяч лет язычники не открыли ничего такого, до чего нельзя было бы дойти на протяжении одной человеческой жизни. Собствнно, все «откровения» язычества может заново с нуля получить любой шаман из племени мумба-юмба.
То есть, это нечто банальное, на что вовсе не надо было пяти тысяч лет, достаточно было бы и пятидесяти.
Да уж :fp:
Банальное незнакомство с матчастью в сочетании с истинно ПГМным апломбом...

Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:34
Что касается среды и пятницы, Вы не доросли до понимания подобных тонкостей. Шучу конечно. Но в каждой шутке — лишь доля шутки.
Не-не, посты по средам и пятницам — это результат искажения первоначальной религии Адама, при котором постные дни сдвинулись на целых два дня :smoke:

Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:45
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 15:42Вам не кажется, что Вы несколько сужаете смысл сказанного в Писании?
Смысла там действительно больше. Например, его можно понимать как указание на разумность человека или на склонность его к творчеству, на ангелоподобную природу его души (а об ангелах тоже говорится «подобные Всевышнему») и проч.
Главное за всеми этими расширенными трактовками не забыть буквальное понимание текста (http://lingvoforum.net/index.php/topic,73981.msg2398609.html#msg2398609).

Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:45
Однако все возможные смыслы переплетаются в Лице Христа, и потому сказав о том, что мы подобны Ему, я имплицитно сказал и всё остальное.
О да! Особенно классно в нём переплетается вышеупомянутый буквальный смысл :eat:
С его безбрачием и непорочным зачатием...

Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 17:33
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 16:59Моя религия несколько постарше вашей, так что кто кому там подражал - большой вопрос.
Ваша религия - плод тычяелетней деградации первоначальной веры Адама.
У нас считается иначе.
Во-первых, внутри человечества периодически случались межкультурные контакты, так что влияли друг на друга все большие религии.
Во-вторых, у нас есть версия, что фраза Быт. 25:6:
Цитата: ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנת וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי, קדמה אל ארץ קדם:А сынам наложниц, иже у Авраɦама, дал Авраɦам подарки и отослал их от Йицхақа, сына своего, пока он ещё жив, на восток, в землю востока.
относится именно к распространению знаний Авраɦама в Индию, Тибет и пр.
Эти «подарки», конечно, — не синайское откровение (которого тогда ещё не было), а в первую очередь знания, полученные Авраɦамом в Египте (об этом говорит один из общепризнанных классических комментариев). Но с личностью Авраɦама они тоже связаны.
В третьих, что бы там ни думали о них христиане, у них там на востоке тоже происходит откровение (естественно, в каждой традиции, как и у каждой личности, оно происходит несколько по-разному), так что религия развивается. Ну и см. ещё раз пункт 1.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 08:58
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:19
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53Не совсем так. Сделали вместе. Если бы человек свою часть провёл иначе, то и Бог свою часть тоже иначе сделал.
И как же человек "делал" материю? Это бесконечно далеко от наших взглядов. У нас материя, как и любая энергия Абсолюта, не сотворена, поскольку вечна. Творцом вселенной называют первое живое существо, Брахму или Вириньчи. Но он не творит материю, он из уже существующей материи творит различные части вселенной, различные локи (планеты).
Коли так, выходит, что ближайшее соответствие Брахме или Вириньчи в еврейской мифологии — это библейский Человек (Адам).

Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:19
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53Материя в нынешнем виде была сделана после греха, и в самом её фундаменте заложен «змеиный яд», который её разрушает.
Отсюда и смерть, как естественное состояние материи. Чем сложнее объект, тем труднее ему противостоять заложенному в основе нынешней материи стремлению к смерти.
Ты же только что ниже признал, что суть живого существа неуничтожима (магнит, а не опилки), и никакой «смерти» нет, есть иллюзия смерти, за которую принимают распад материального тела, с которым себя отождествляют. При этом с самой материей, из которого состоит тело, ничего не случается, она просто переходит из одного состояния в другое. Что в этом «несовершенного»? Тебе не кажется, что всё твоерение Творца совершенно, просто разные части творения служат разным целям, задачам, выполняя свою роль вполне совершенно? Тем индивидуальностям, которые пребывают в сансаре, не должно быть слишком комфортно в ней, должна быть «выталкивающая сила», которая мудреца направит к высшему вкусу наслаждения - вечному неразрушимому нематериальному миру и Господу. Поэтому материальные миры - юдоль страданий. В них любое наслаждение идёт в паре со страданием. И в нём любые тела временны, чтобы происходили изменения, самость могла развиваться, а не вечно оставаться в одном положении. Отсюда время и его действие.
Ага, значит, мы просто в разном смысле употребляем слово «совершенство».
Если в твоём смысле, то я согласен — да, творение «совершенно», как идеальная машина, в которой всё устроено оптимальным образом, всё работает слаженно, каждая деталь тщательно продумана.
Но евреи употребляют термин «совершенство» (шəлемут — цельность, гармония, мир) в ином значении — состояние, в котором вообще нет никакой тени, не говоря уже о боли и страданиях.
У евреев, в отличие от индусов, мир (именно мир, а не только отдельные существа) имеет чёткий вектор развития, эволюции — от эгоизма, невежества к альтруизму, к знанию Творца. Разные ступени развития мира существуют не одновременно, а постепенно развёртываются во времени.
В состоянии совершенства развития нет, ибо развиваться дальше некуда, всё уже раскрыто.
Постулируется, что состояние совершенства присуще лишь Творцу, а Его создания бесконечно приближаются к нему (таким образом всё больше единясь с Ним).

Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:19
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02Ты не веришь, что материя совершенна, как всё, что связано с Богом?
Конечно, нет.
Даже самое высшее — божественная душа — несовершенна.
Тем более несовершенны божественные миры и ангелы.
А тем более материя.
А тем более материя в её нынешнем виде.
Если Бог не может создать ничего совершенного, можно ли его самого назвать совершенным? :??? Может, это вовсе и не Бог?
От меня ускользнуло одно из звеньев твоей логической цепочки. Или даже два.
Я не понял, как из «не сделал» у тебя получилось «не мог сделать», и как из «сделал материю такой» (причём по конкретной причине — известного выбора Человека) у тебя вышло «ничего совершенного».

Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:19
Не люблю термин «душа». Поскольку каждый в него вкладывает что-то своё. А у нас так и вообще какого-то точного соответсвияя этому термину, наверное, нет. Что-то близкое — тонкое материальное тело, состоящее из ложного самоотождествления (аханкары), оценочного разума (буддхи) и разума (манаса). Но всё это «не Я», не «магнит», который ты привёл в пример, так что вполне себе материально, и не может быть «захвачено с собой» в высшую реальность. Когда магнит теряет связь с опилками, и остаётся таким, каков он есть, все эти временные якорьки растворяются в своём источнике (материальной природе, прадхане), и остатся истинная суть искры божественого света.
Ну да, как-то так.
Я только не понял связи с цитатой.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 4, 2015, 09:11
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:58состояние, в котором вообще нет никакой тени
Махапралая (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%8F). Она же — нирвана.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 09:20
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39
Вы его, конечно, обставили кучей всяких глубокомысленных рассуждений, надеясь таким образом замести следы откровенного язычества, но с точки зрения младенца-еврея ничего, кроме пустого пафоса, из этого не вышло — король таки го-о-ол! :)
Уверен, что Вы просто не пробовали вникнуть в вопрос. Судите о вопросе по сочинениями какого-нибудь Лосского или другого подобного фантазера. А не по учению наших Отцов.
Если бы вникли - такое мнение было бы просто невозможным.

Никакого язычества и близко нет там.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 09:23
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:03За свои пять тысяч лет язычники не открыли ничего такого, до чего нельзя было бы дойти на протяжении одной человеческой жизни. Собствнно, все «откровения» язычества может заново с нуля получить любой шаман из племени мумба-юмба.
То есть, это нечто банальное, на что вовсе не надо было пяти тысяч лет, достаточно было бы и пятидесяти.
Да уж :fp:
Банальное незнакомство с матчастью в сочетании с истинно ПГМным апломбом...
Ваши попытки отстоять достоинство язычества по-своему трогательны, но в моих глазах они свидетельствуют только о синкретизме.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 09:29
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:20
Судите о вопросе по сочинениями какого-нибудь Лосского или другого подобного фантазера.
Не читал Лосского и фантазёров ::)

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:20
А не по учению наших Отцов.
И этого не читал ::)
Так, урывками встречал: немного Кураева, совсем чуть-чуть Ме́ня; довольно много беседовал с христианами (прежде всего на ЛФ), и т.д. В общем, очень бессистемно.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:20
Никакого язычества и близко нет там.
Так с этим я не спорю.
Я говорил о языческом происхождении некоторых основ христианства. Но они были постепенно (а в основном сразу) переосмыслены, так что сейчас в чистом христианстве (в отличие от народного, конечно) язычества уже не осталось.
Всё то же самое, кстати, относится и к религии Lodur'а и подобным.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 09:31
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:34Что касается среды и пятницы, Вы не доросли до понимания подобных тонкостей. Шучу конечно. Но в каждой шутке — лишь доля шутки.
Не-не, посты по средам и пятницам — это результат искажения первоначальной религии Адама, при котором постные дни сдвинулись на целых два дня :smoke:
Нет, искажение было в момент грехопадения Адама. Посты на день раньше, чем надо, были потому, что имело место ожидание Христа.
А посты в среду и пятницу - это воспоминание об Искуплении (среда - день предательства, пятница - день Распятия).

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:45
Цитата: Bhudh от февраля  3, 2015, 15:42Вам не кажется, что Вы несколько сужаете смысл сказанного в Писании?
Смысла там действительно больше. Например, его можно понимать как указание на разумность человека или на склонность его к творчеству, на ангелоподобную природу его души (а об ангелах тоже говорится «подобные Всевышнему») и проч.
Главное за всеми этими расширенными трактовками не забыть буквальное понимание текста.
Бквальнее некуда.
Человек сотворен по образу имеющего воплотиться Христа.
Всякий человек (в том числе Адам) - подобен Иисусу Христу.

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:45Однако все возможные смыслы переплетаются в Лице Христа, и потому сказав о том, что мы подобны Ему, я имплицитно сказал и всё остальное.
О да! Особенно классно в нём переплетается вышеупомянутый буквальный смысл :eat:
С его безбрачием и непорочным зачатием...
Адам вообще не был зачат - разве он от этого перестает быть человеком?
Что касается безбрачия - об этом излишне и говорить. Быть брачным или безбрачным - это вовсе не свойство человеческого естества, а лишь акциденция, отличающая одного человека от другого.

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 17:33
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 16:59Моя религия несколько постарше вашей, так что кто кому там подражал - большой вопрос.
Ваша религия - плод тычяелетней деградации первоначальной веры Адама.
У нас считается иначе.
Во-первых, внутри человечества периодически случались межкультурные контакты, так что влияли друг на друга все большие религии.
Во-вторых, у нас есть версия, что фраза Быт. 25:6:
Цитироватьולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנת וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי, קדמה אל ארץ קדם:А сынам наложниц, иже у Авраɦама, дал Авраɦам подарки и отослал их от Йицхақа, сына своего, пока он ещё жив, на восток, в землю востока.
относится именно к распространению знаний Авраɦама в Индию, Тибет и пр.
Эти «подарки», конечно, — не синайское откровение (которого тогда ещё не было), а в первую очередь знания, полученные Авраɦамом в Египте (об этом говорит один из общепризнанных классических комментариев). Но с личностью Авраɦама они тоже связаны.
Не возражаю.

Цитировать
В третьих, что бы там ни думали о них христиане, у них там на востоке тоже происходит откровение (естественно, в каждой традиции, как и у каждой личности, оно происходит несколько по-разному), так что религия развивается. Ну и см. ещё раз пункт 1.
В моих глазах это звучит лишь как духовная неразборчивость, которая является следствием синкретизма, утраты иудаизмом чистоты первоначального учения Моисея.

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 09:32
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 09:29
урывками встречал: немного Кураева, совсем чуть-чуть Ме́ня; довольно много беседовал с христианами (прежде всего на ЛФ), и т.д. В общем, очень бессистемно.
Поговорите со мной. Я разбираюсь в этом вопросе.
Гарантирую, что Ваше мнение изменится.

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 09:29Я говорил о языческом происхождении некоторых основ христианства.
Не согласен даже с этим.
Христианство - прямое продолжение древнего иудаизма.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 09:34
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 09:29
немного Кураева, совсем чуть-чуть Ме́ня
Мень - откровенный еретик. Кураев - чуть-чуть припудренный. Их учение с Православием в смысле учения Отцов связано только внешне.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 4, 2015, 09:44
Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 09:45
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39знания, полученные Авраɦамом в Египте (об этом говорит один из общепризнанных классических комментариев)
Не согласен. :o

Только сейчас дошло! Не могу понять, как такое вообще можно было сказать? ЧТО могли египтяне добавить к знаниям человека, который беседовал с Самим Богом и непосредственно от Него получал знания?
Для меня это звучит кощунственно. Синкретизм  :down:
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 09:45
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:44
Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Истина тоталитарна.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 09:54
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:23
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:03За свои пять тысяч лет язычники не открыли ничего такого, до чего нельзя было бы дойти на протяжении одной человеческой жизни. Собствнно, все «откровения» язычества может заново с нуля получить любой шаман из племени мумба-юмба.
То есть, это нечто банальное, на что вовсе не надо было пяти тысяч лет, достаточно было бы и пятидесяти.
Да уж :fp:
Банальное незнакомство с матчастью в сочетании с истинно ПГМным апломбом...
Ваши попытки отстоять достоинство язычества по-своему трогательны, но в моих глазах они свидетельствуют только о синкретизме.
А зачем мне отстаивать достоинство индуизма?
Просто твой религиозно-культурный шовинизм выглядит нелепо в моих глазах.

У меня нет потребности в чёрно-белой картине мира, поэтому я могу, скажем так, менее предвзято оценивать сильные и слабые стороны разных культур и мировоззрений.
Всякие там ПГМы, ИГМы (да-да, от чёрно-белых евреев можно не меньше подобных глупостей услышать) и другие подобные душевные недуги не оставляют человеку такой возможности.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 4, 2015, 09:54
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:44
Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Истина тоталитарна.
Ваша истина.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 09:57
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:34
Мень - откровенный еретик. Кураев - чуть-чуть припудренный.
Я бы сказал, что во-первых, в некоторых вопросах православие допускает расхождение во мнениях.
Во-вторых, в церкви действует принцип икономии.
И Мень, и Кураев — в первую очередь миссионеры, не нужно искать у них полноту и чистоту  православного учения.

На сложные вопросы они неизбежно дают упрощенные ответы.
Еще надо понимать, что миссия их в основном — к неверующим.

Как следствие, к сожалению, у особо продвинутых представителей других религий может возникнуть представление о православии, как о примитивной религии (по сравнению, с моей).  Тут  Зohap, там Кураев с Менем. Это совсем разные весовые категории.

Второе следствие, не менее печальное, обвинение в «припудренной ереси».
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:00
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 09:54У меня нет потребности в чёрно-белой картине мира, поэтому я могу, скажем так, менее предвзято оценивать сильные и слабые стороны разных культур и мировоззрений.
И я тоже могу.

Но все эти относительные и условные вещи не имеют никакого отношения к абсолютной Истине.

Более того, наряду с потребностью видеть мир разноцветным и улавливать все оттенки и полутона, у человека есть и потребность иметь твердую точку опоры.

Мой подход заключается в том, чтобы совмещать одно с другим, четко разделяя абсолютно строгие и не допускающие компромиссов вопросы религии - с абсолютно нестрогими и допускающими безграничный плюрализм вопросами культуры.

Для меня индуизм и проч. - это культура, а не религия. Психология, а не Богопознание.

И я не виду никакой нужды допускать, что они имеют какое-то отношение к Богу Истины для того, чтобы относиться к ним как к братьям. Люди есть люди. И атеисты ничем не хуже "верующих" во всякую дурь.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:01
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:54
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:44Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Истина тоталитарна.
Ваша истина.
А ваша истина состоит в том, что никакой истины не существует.

И Вы, судя по всему, даже не замечаете, что впадаете при этом в дурную бесконечность авторефлексии.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 4, 2015, 10:07
Ваше разделение православие-религия vs. всеостальныерелигии-культура никем, кроме Вас, не выдвигается и не поддерживается.
Так что это не Мень с Кураевым еретики, а Вы.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:07
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 09:57
И Мень, и Кураев - в первую очередь миссионеры, не нужно искать у них полноту и чистоту  православного учения.
Это ложное понимание миссии.
Его суть в том, что нужно привести человека в храм, чтобы он положил свои деньги в кружку.

Звучит жестоко, но это так.
Это не миссия, это псевдомиссия.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:09
Цитата: Bhudh от февраля  4, 2015, 10:07
Ваше разделение православие-религия vs. всеостальныерелигии-культура никем, кром Вас, не выдвигается и не поддерживается.
Так что это не Мень с Кураевым еретики, а Вы.
Это разделение поддерживается всеми древними Отцами нашей Церкви.
Так что еретики тут именно Мень с Кураевым, а не я.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 10:15
Цитата: Bhudh от февраля  4, 2015, 10:07
Ваше разделение православие-религия vs. всеостальныерелигии-культура никем, кром Вас, не выдвигается и не поддерживается.
В общем виде христианство сурово противопоставляется остальным религиям.

Православие — чистота и полнота христианства, но в какой мере действует благодать в других христианских конфессиях православная церковь сейчас не судит, есть совершенно ясные церковные решения на этот счет.

Иудаизм для христиан отдельная песня.
Ислам - молчим в тряпочку, хотя, кажется, все однозначно.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 4, 2015, 10:16
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:09всеми древними Отцами нашей Церкви
Во-первых, что древними Отцами Церкви вообще знали об индуизме, о религиях ацтеков, навахо, инков, о католицизме и протестантизме, в конце концов⁈
Во-вторых, цитаты где? С Вами пора уже как с Федором-2 обращаться и на каждый чих цитату требовать. С указанием издания и страницы.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 4, 2015, 10:18
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 10:15В общем виде христианство сурово противопоставляются остальным религиям.
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 10:15религиям
Вот именно. Религии могут объявляться отпавшими от Истины или ложными, но чтоб им вовсе отказывали называться религиями — такого не встречал.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:19
Цитата: Bhudh от февраля  4, 2015, 10:16
С Вами пора уже как с Федором-2 обращаться и на каждый чих цитату требовать. С указанием издания и страницы
Может быть, проще мне всё-таки избавить вас от моего присутствия?
Я вообще-то не навязываюсь. Более того, мне жаль тратить время на заведомо бесплодные споры.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 10:20
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:31
А посты в среду и пятницу — это воспоминание об Искуплении (среда — день предательства, пятница — день Распятия).
У нас, насколько мне известно, основная причина чисто техническая: два дня подальше друг от друга и не соседние с шаббатом.
Хотя есть и қаббалистическая сторона вопроса: второму (понедельник) и пятому (четверг) дням соответствуют вторая и пятая из семи нижних сəфирот, то есть гəвура и ɦод. А именно эти две сəфиры наиболее склонны в порождению эгоизма при отдалении от Источника, поэтому в эти дни особенно важно бороться с эгоизмом.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:31
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:39
Цитата: Солохин от февраля  3, 2015, 15:45Однако все возможные смыслы переплетаются в Лице Христа, и потому сказав о том, что мы подобны Ему, я имплицитно сказал и всё остальное.
О да! Особенно классно в нём переплетается вышеупомянутый буквальный смысл :eat:
С его безбрачием и непорочным зачатием...
Адам вообще не был зачат - разве он от этого перестает быть человеком?
Что касается безбрачия — об этом излишне и говорить. Быть брачным или безбрачным - это вовсе не свойство человеческого естества, а лишь акциденция, отличающая одного человека от другого.
Не, я не про акциденцию, я про сам принцип.
В иудаизме реализация человека в форме мужчины и женщины играет колоссальную роль как инструмент познания Бога и приближения к нему.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:32
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 09:29урывками встречал: немного Кураева, совсем чуть-чуть Ме́ня; довольно много беседовал с христианами (прежде всего на ЛФ), и т.д. В общем, очень бессистемно.
Поговорите со мной. Я разбираюсь в этом вопросе.
Так я именно беседы с тобой в первую очередь и имею в виду под беседами на ЛФ.
(Во вторую очередь — Flos'а, в третью всех остальных вместе взятых).

Offtop
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:32Ваше мнение
Ой, а мы не на ты? ::)

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45
Только сейчас дошло! Не могу понять, как такое вообще можно было сказать? ЧТО могли египтяне добавить к знаниям человека, который беседовал с Самим Богом и непосредственно от Него получал знания?
Для меня это звучит кощунственно. Синкретизм  :down:
Вот-вот.
Что может какая-то там почка добавить самому сердцу, через которое проходят все каналы?

У нас, однако, считается, что откровение даётся каждому именно то, которое ему нужно для его духовной работы. И именно в той форме, в которой нужно.
А другому даётся иная часть (естественно, не в равной мере — задачи-то разные).
А все вместе составляют единый организм.

Шовинизм одного органа по отношению к другим — это организм, поражённый раком.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:44Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Истина тоталитарна.
Это у вас.
А у нас истина многомерна.
Огромное количество талмудических споров резюмируется словами: «и то, и то — слова Бога живого».
Тоталитарная истина — это когда двое, глядя на цилиндр с разных сторон, с пеной у рта доказывают друг другу (ну или высокомерно посмеиваются надо оппонентом), что он круг / прямоугольник.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:25
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 10:15
в какой мере действует благодать в других христианских конфессиях православная церковь сейчас не судит, есть совершенно ясные церковные решения на этот счет
Благодать действует вообще всегда и везде.
Попытка "лишить" благодати именно христианские конфессии - заведомо нелепа. Она у них есть уже потому, что у них есть Библия.

Но полнота Истины - это не просто благодать. Это причастность Телу Христа, Его Ипостаси. А это вещь уникальная и никакая половинчатость тут невозможна в принципе.
Либо есть - либо нет.

А благодать допускает количественное определение: её может быть больше, а может быть меньше.

Цитата: Bhudh от февраля  4, 2015, 10:18
Религии могут объявляться отпавшими от Истины или ложными, но чтоб им вовсе отказывали называться религиями — такого не встречал.
А этоне учение Церкви, а моё личное (не мнение даже, а) отношение к данной теме, позволяющее мне совмещать широту взглядов (которую я много раз проявлял в других темах) с абсолютным ригоризмом веры (который единственно уместен в теме о Самом Боге).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 10:27
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:07
Его суть в том, что нужно привести человека в храм, чтобы он положил свои деньги в кружку.
...
Это не миссия, это псевдомиссия.
Транспортирующая миссия.
Трансмиссия :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:30
Offtop
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:20
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:32Ваше мнение
Ой, а мы не на ты? ::)
Да как угодно. Я не придаю этому никакого значения от слова вообще.
Часто перехожу с ты на вы в беседе с одним и тем же человеком в зависимости от темы разговора.
"Вы" - это признак особой важности обсуждаемой темы.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:31
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:27
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:07Его суть в том, что нужно привести человека в храм, чтобы он положил свои деньги в кружку.
...
Это не миссия, это псевдомиссия.
Транспортирующая миссия.
Трансмиссия :)
Вот именно. Отличная метафора.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:31
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:20
В иудаизме реализация человека в форме мужчины и женщины играет колоссальную роль как инструмент познания Бога и приближения к нему.
Была ли жена у Илии пророка?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 10:33
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:07
Звучит жестоко, но это так.
Не судите, да не судимы будете.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:34
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:20
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45Только сейчас дошло! Не могу понять, как такое вообще можно было сказать? ЧТО могли египтяне добавить к знаниям человека, который беседовал с Самим Богом и непосредственно от Него получал знания?
Для меня это звучит кощунственно. Синкретизм  :down:
Вот-вот.
Что может какая-то там почка добавить самому сердцу, через которое проходят все каналы?
То есть, для тебя все религии - это одно целое, единый организм?
Но это и есть синкретизм, философия синкретизма.

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:20
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:44Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Истина тоталитарна.
Это у вас.
А у нас истина многомерна.
Огромное количество талмудических споров резюмируется словами: «и то, и то — слова Бога живого».
Тоталитарная истина — это когда двое, глядя на цилиндр с разных сторон, с пеной у рта доказывают друг другу (ну или высокомерно посмеиваются надо оппонентом), что он круг / прямоугольник.
Когда у человека нет возможности спросить Самого Бога, когда он черпает свои знания лишь из Книги - тогда да, деваться некуда.

Но это означает, что религия умерла, остался религт.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 4, 2015, 10:35
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:25А это не учение Церкви, а моё личное (не мнение даже, а) отношение к данной теме
Личное мнение, противоречащее учению Церкви, но выдаваемое за него ≡ ересь.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:38
Цитата: Bhudh от февраля  4, 2015, 10:35
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:25А это не учение Церкви, а моё личное (не мнение даже, а) отношение к данной теме
Личное мнение, противоречащее учению Церкви, но выдаваемое за него ≡ ересь.
Очевидно, что человек, который прямо говорит
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:25
этоне учение Церкви, а моё личное (не мнение даже, а) отношение к данной теме
очевидным образом НЕ выдает свое мнение за учение Церкви.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 10:39
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 10:33
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:07Звучит жестоко, но это так.
Не судите, да не судимы будете.
И все-таки волков в овечьей шкуре надо обнажать.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 10:48
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 20:50Грех - это ведь ошибка, правильно? Я сотворён по ошибке?
Не понял логической связи между этими двумя фразами.

Цитата: Flos от января 28, 2015, 20:59
Нет, в данном случае грех - это поврежденность.
Исправимая.
У нас: грех — ошибка (буквально: промах), а следствие греха первого человека — повреждённость материи / природы.
Подозреваю, что и у вас типа того, если уточнять.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 10:57
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:31
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:20В иудаизме реализация человека в форме мужчины и женщины играет колоссальную роль как инструмент познания Бога и приближения к нему.
Была ли жена у Илии пророка?
Видимо, нет. Прямо о ней не говорится.
Но разве мы утверждаем, что в пророке Элияɦу (или любом другом конкретном праведнике) по-настоящему проявился образ Бога в человеке, переплелись все трактовки библейского текста об этом образе?

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:34
То есть, для тебя все религии - это одно целое, единый организм?
В идеале — да.
Реальность, естественно, очень далека от идеала, пока организм нездоров. Каждый орган лишь отчасти выполняет свою функцию, связи (внутренние и внешние) тоже сильно повреждены. В каждой реальной (то есть живущей в народе) религии есть масса плевелов, от которых они постепенно с переменным успехом избавляются (конечно, не равная по объёму масса).
Реальная религия моего народа, разумеется, не исключение.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:34
Когда у человека нет возможности спросить Самого Бога, когда он черпает свои знания лишь из Книги - тогда да, деваться некуда.
Вот поэтому и подчёркивается: Бога живого.
Жизнь продолжается — то есть сохраняется связь, продолжается откровение.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 4, 2015, 11:10
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:01
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:54
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:44Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Истина тоталитарна.
Ваша истина.
А ваша истина состоит в том, что никакой истины не существует.
Лучше никакой истины, чем её догматический симулякр.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 4, 2015, 11:12
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:00
Для меня индуизм и проч. - это культура, а не религия. Психология, а не Богопознание.

И я не виду никакой нужды допускать, что они имеют какое-то отношение к Богу Истины для того, чтобы относиться к ним как к братьям. Люди есть люди. И атеисты ничем не хуже «верующих» во всякую дурь.
Вы запутались, похоже давно и прочно. Психология это познание куда скорее, чем вера, та что  у Вас цветёт и пахнет.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 11:17
Цитата: Flos от января 28, 2015, 12:52
Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 12:49Если что-то таскается из тело в тело — это как раз означает, что оно не умирает. Оно живое, но просто таскается из тело в тело.
Жизнь на несовершенной земле в несовершенном теле — мучение. Если можно сразу воскресить в совершенном теле, то вторично переселять душу в несовершенное тело — садизм.
«Садизм» — это бросать её на вечные муки, если за свои 120 (а чаще намного меньше) лет не успел всё исправить.
А давать возможность раз за разом всё больше очищаться, освобождаться от грязи и оков эгоистических страстей — это не садизм, а великая мудрость и милосердие.
Цитата: 2Цар.14:14 כִּי מוֹת נָמוּת וְכַמַּיִם הַנִּגָּרִים אַרְצָה אֲשֶׁר לֹא יֵאָסֵפוּ וְלֹא יִשָּׂא אֱלֹהִים נֶפֶשׁ וְחָשַׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבִלְתִּי יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח:Ведь мы непременно должны умереть и подобны воде, проливаемой на землю, которую нельзя собрать; и не прощает Господь душе (грех её), но придумал Он идеи, чтобы не был (совсем) отторгнут от Него отверженный.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 11:54
Цитата: Солохин от января 28, 2015, 16:11
А что христианство - неевропейская религия, с этим я согласен. Европе просто повезло с христианством,  заслуги её тут нет никакой.
Не почему же. Она приняла её (кое-где, правда, насильственно, но далеко не везде), а могла бы и не принять. Или принять ислам...
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 12:21
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:58Ага, значит, мы просто в разном смысле употребляем слово «совершенство».
Наверное, в разном. То, что ты описываешь, у нас называют "мокша" или "мукти" - состояние, когда индивидуум не связан с материальным миром никакими узами.

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:58
Цитата: Lodur от февраля  3, 2015, 12:19
Цитата: mnashe от февраля  2, 2015, 15:53
Цитата: Lodur от февраля  2, 2015, 11:02Ты не веришь, что материя совершенна, как всё, что связано с Богом?
Конечно, нет.
Даже самое высшее — божественная душа — несовершенна.
Тем более несовершенны божественные миры и ангелы.
А тем более материя.
А тем более материя в её нынешнем виде.
Если Бог не может создать ничего совершенного, можно ли его самого назвать совершенным? :??? Может, это вовсе и не Бог?
От меня ускользнуло одно из звеньев твоей логической цепочки. Или даже два.
Я не понял, как из «не сделал» у тебя получилось «не мог сделать», и как из «сделал материю такой» (причём по конкретной причине — известного выбора Человека) у тебя вышло «ничего совершенного».
Ну, очевидно же, что я ни во что подобное не верю, и просто оцениваю идею со стороны. Если Бог творит материю, а не являет, как часть своей сути Сущего, почему он не может сразу сделать её совершенной? То же касается и "души" (что бы конкретно ты под этим ни подразумевал). Ну а уж о "божественной душе" я и вообще молчу. Если подразумевается то, что Бог вдохнул в Адама по Библии, то, сколько я помню саму Библию, там не говорится, что Бог сотворил то, что вдохнул в Адама. Вполне можно интерпретировать и так, что он вдохнул частичку, искру себя. И если Бог совершенен - эта искра тоже должна быть совершенна, по определению. А ты пишешь, что нет, из чего можно сделать вывод, что и сам Бог несовершенен.

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:58Ну да, как-то так.
Я только не понял связи с цитатой.
Связь та, что в "атмане" (самости, индивидуальности) моей религии нет ничего специфически человеческого. И достигая мокши, атман всё равно теряет то, что ты называешь "душой" (если я правильно понимаю смысл того, что ты вкладываешь в этот термин), так что не важно, была ли при этом у него "душа" человеческая, дэваты, животного (последние мокши достигнуть обычно не могут, но бывают единичные исключения), или даже асуры (демона). Ничего из этого в вечности нет. Поэтому для меня твоя система выглядит нелогично. Ты пытаешься выделить человека и его "душу", но ни для Бога, ни для атмана разницы нет - человек или нет. У нас человек выделяется единственным моментом: из разумных существ (к которым отностятся дэваты, люди и асуры) у человека оптимальная позиция для достижения Бога, поскольку наслаждение у человека уравнено со страданием. Ему легче отринуть и то, и другое. У дэватов наслаждение превалирует над страданием, у асуров - наоборот (плюс у них извращённый вкус - они обычно страдание принимают за наслаждение). Так что у них привязанность к материи намного сильнее, чем у людей, и разовать её труднее.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:21
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:48
Цитата: Flos от января 28, 2015, 20:59Нет, в данном случае грех - это поврежденность.
Исправимая.
У нас: грех — ошибка (буквально: промах), а следствие греха первого человека — повреждённость материи / природы.
Подозреваю, что и у вас типа того, если уточнять.
:+1: То же самое.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:29
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 11:10
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:01
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:54
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:44Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Истина тоталитарна.
Ваша истина.
А ваша истина состоит в том, что никакой истины не существует.
Лучше никакой истины, чем её догматический симулякр.
Беда в том, что Вы постулируете отсутствие истины - и это Ваш догмат.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:37
Цитата: Валер от февраля  4, 2015, 11:12Психология это познание куда скорее, чем вера
Конечно.
Вера - это не познание, а знание (если речь идет об истинной вере). Например, Вы знаете, что есть Австралия, хотя там не были. Знаете? Нет, верите. Просто верите тем, кто там побывал.
А истинное познание - это узнавание на опыте того, что было вначале предметом веры.

Естественные религии, которые я склонен считать более культурой, чем религией - это познание того, что окружает твой родной дом или город. Вера тут не нужна, ибо зачем? и так все видно. Если тебе пока не видно (ты ещё не выходил во двор по младенчеству), но видно старшим (которые уже выходили).

Наша религия толкует о вещах, которые познать опытно можно только через всю человеческую историю в целом. Это познание однократно, второго шанса не будет. И самое главное - человееская история ещё не кончилась. Познание на опыте ещё не завершилось. Потому у нас вначале вера, а потом знание.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:39
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 11:17
Цитата: Flos от января 28, 2015, 12:52
Цитата: Bhudh от января 28, 2015, 12:49Если что-то таскается из тело в тело — это как раз означает, что оно не умирает. Оно живое, но просто таскается из тело в тело.
Жизнь на несовершенной земле в несовершенном теле — мучение. Если можно сразу воскресить в совершенном теле, то вторично переселять душу в несовершенное тело — садизм.
«Садизм» — это бросать её на вечные муки, если за свои 120 (а чаще намного меньше) лет не успел всё исправить.
Как я уже говорил, пороки суть извращенные добродетели.
Садизм - не исключение.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:40
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 11:00
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:34Когда у человека нет возможности спросить Самого Бога, когда он черпает свои знания лишь из Книги - тогда да, деваться некуда.
Вот поэтому и подчёркивается: Бога живого.
Жизнь продолжается — то есть сохраняется связь, продолжается откровение.
А если так, то можно спросить у Бога: круг или квадрат? И Он ответит (может быть, что-то третье, но определенное).
Нет нужды в синкретизме и в том, чтобы "учиться" чему-либо у язычников.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:41
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:57В каждой реальной (то есть живущей в народе) религии есть масса плевелов, от которых они постепенно с переменным успехом избавляются (конечно, не равная по объёму масса).
Реальная религия моего народа, разумеется, не исключение.
У нас то же самое.
Но сверх всего этого - есть Дух Святый, непорочный и чистый, который дышит среди нас здесь и сейчас.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:42
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:57
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:31
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:20В иудаизме реализация человека в форме мужчины и женщины играет колоссальную роль как инструмент познания Бога и приближения к нему.
Была ли жена у Илии пророка?
Видимо, нет. Прямо о ней не говорится.
Но разве мы утверждаем, что в пророке Элияɦу (или любом другом конкретном праведнике) по-настоящему проявился образ Бога в человеке, переплелись все трактовки библейского текста об этом образе?
Мы - утверждаем.
Без этого религия - бессмысленна. Она становится лишь традицией, культурой. О чём и речь.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 12:43
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:48
Цитата: Lodur от января 28, 2015, 20:50Грех - это ведь ошибка, правильно? Я сотворён по ошибке?
Не понял логической связи между этими двумя фразами.
Я просто иронизировал. Мой атман (моё "я") оличен от атмана Адама. Я его ошибки не совершал. И всё равно помещён в материальное тело. Если ошибка не моя, то чья она? Бога? Вот я и спросил: "я сотворён по ошибке"? Вообще, эта концепция "грехопадения" крайне уязвима с любой стороны. От обвинений Бога в том, что он наказывает невинных, до обвинений человека в том, что он свою вину пытается переложить на кого-то другого, какого-то своего предка. В нашей системе ни вины Бога, ни вины живого существа в том, что оно находится в том положении, в котором находится, нет, поскольку это изначальное положение живого существа.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:45
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:43
Я его ошибки не совершал. И всё равно помещён в материальное тело.
Мы несём бремя грехов, которые совершили не мы, но наши предки.
Вины нашей в этом нет. Но есть бремя.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 12:49
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:45Мы несём бремя грехов, которые совершили не мы, но наши предки.
Вины нашей в этом нет. Но есть бремя.
Где же справедливость (не говоря уж о милосердии) вашего "бога"? Он у вас садист, или как?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 12:58
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:49
Где же справедливость (не говоря уж о милосердии) вашего "бога"?
Справедливость восполняется милосердием.
Отцы учат, что один человек может быть наказан за грехи другого. Это происходит, когда человек берет на себя бремя другого человека.
Тут два варианта:
(1) когда ты причиняешь кому-то ущерб, то берешь на себя часть его греховного бремени и потом терпишь наказание за ЕГО грехи
(2) когда любишь другого человека, например, когда от дает тебе что-то и ты с благодарностью принимаешь - или наборот, когда ты даешь и он принимает.
От родителей мы приняли ТЕЛО. Ценность этого дара трудно переоценить. И потому мы по справедливости берем на себя часть их греховного бремени.
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:49
Он у вас садист, или как?
Как я уэже сказал, пороки суть извращение добродетелей.
Садизм - порок. А наказывать того, кто действительно достин наказания - не по человеческому суду, а по воле Бога - это добродетель. Она заставляет наказуемого познать правду против воли. И тем делает его причастником познания Истины.
Садизм - извращение этой добродетели.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 4, 2015, 13:04
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:58наказывать того, кто действительно достин наказания

(http://foto.prikolisti.com/sites/foto.prikolisti.com/files/styles/large/public/20120407160045.jpg)
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:58действительно достин наказания

(http://www.kalyakimalyaki.ru/img_base/2009/pimg_858_291.jpg)
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:58достин наказания

(http://baths.marafon48.ru/files/image/massaj/det_massazh1.jpg)
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:58наказания

За что же?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 13:20
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:58От родителей мы приняли ТЕЛО. Ценность этого дара трудно переоценить. И потому мы по справедливости берем на себя часть их греховного бремени.
Родителей ни в чём не виню, наоборот, страшно благодарен им. Но.
Моё "я" находится вне тела. Оно или создано Богом, или существует вечно. Бог меня не спрашивал, хочу ли я в тело. Тем более, в такое тело, которое несёт на себе часть чужой ошибки. Где же тут справедливость? А если говорить о милосердии, то делать так, что за чью-то ошибку должы расплачиваться другие, да ещё и недобровольно - совершенно немилосердно. Ну ладно, наказал он совершившего ошибку. Но почему Бог не мог сделать так, что уже потомки совершившего ошибку могли бы быть в совершенном теле?

ЦитироватьА наказывать того, кто действительно достин наказания - не по человеческому суду, а по воле Бога - это добродетель.
И в чём же добродетель помещения меня в материальное тело против моей воли? Я, ещё не успев даже родиться, не говоря о том, чтобы что-то совершить, уже действительно достоин наказания? :o
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Alexandra A от февраля 4, 2015, 13:21
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 17:35
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:24
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 17:08
Цитата: Солохин от января 27, 2015, 16:22Бог непознаваем.
логично, значит его не существует.
Вы считаете, что всё существующее познаваемо? Если да, то почему?
нет, я считаю, что непозноваемое не существует.

Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 19:06
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 18:16
Цитата: Лом d10 от февраля  1, 2015, 17:35
Цитата: Солохин от февраля  1, 2015, 17:24Вы считаете, что всё существующее познаваемо?
нет, я считаю, что непозноваемое не существует.
А в чем разница между утверждениями "всё существующее познаваемо" и "непознаваемое не существует"?
в том, что существующее познаваемо, несуществующее непознаваемо, всего то.
Лом д10, спросите у геологов что такое магма.

Они Вам скажут, что есть лава, которую мы видим извергающейся из вулканов, которую можно исследовать. А магма - это то из чего образуется лава внутри земли - но никто и никогда эту магму не видел, не изучал, и не знает точно, что же такое магма.

Между тем, огромный класс горных пород (кислых, средних, основных, и ультраосновных, интрузивных и эффузивных) называется магматическими горными породам (наряду с осадочными и метаморфическими). Породы называются магматическими, потому тчо предполагается, что в глубине земли существует магма, и она извергает гранит, риолит, габбро, базальт, андезит, etc.

Магма существует. Только вот человек её никогда не видел, и не мог познать, исследовать.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 13:23
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 11:17
«Садизм» — это бросать её на вечные муки, если за свои 120 (а чаще намного меньше) лет не успел всё исправить.
Как я уже писал, я лично надеюсь на всеобщее спасение.
Это не мэйнстрим, но со мной согласны многие св.Отцы. 

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 13:34
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 13:23Как я уже писал, я лично надеюсь на всеобщее спасение.
Надейтесь. :)
А я не надеюсь. Ничего хуже того, что уже с нами есть, быть не может. Кто это понимает - предпринимает попытку выбраться из этой безнадёги. Кто не понимает - продолжает заниматься "своими делами", пока не поймёт, что тут у него никаких дел нет. :)
А ваше "всеобщее спасение" разве не нарушает пресловутую свободу воли индивидуума?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 13:39
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 13:20
Бог меня не спрашивал, хочу ли я в тело. Тем более, в такое тело, которое несёт на себе часть чужой ошибки. Где же тут справедливость?...почему Бог не мог сделать так, что уже потомки совершившего ошибку могли бы быть в совершенном теле?
Например, можно считать это частью Вашего творения.
Жизнь в несовершенном теле - временная, не настоящая, преходящая. Настоящая будет потом.
То, что согрешили не Вы - не важно, если пал супер-человек Адам, я и Вы бы тоже пали бы несомненно, и мы падаем каждый день сотни раз. Это заложено в нашей (пока) несовершенной сущности.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 13:40
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 13:23
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 11:17«Садизм» — это бросать её на вечные муки, если за свои 120 (а чаще намного меньше) лет не успел всё исправить.
Как я уже писал, я лично надеюсь на всеобщее спасение.
Это не мэйнстрим, но со мной согласны многие св.Отцы. 
Это прельщение, усердно распространяемое лжеучителями.
Неправда, что "с Вами согласны многие Отцы". Эти слух распространяют некоторые современные горе-миссионеры, но Отцы так НЕ учили.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 13:40
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 13:34
А ваше "всеобщее спасение" разве не нарушает пресловутую свободу воли индивидуума?
В конечном итоге каждый должен понять, что к чему.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 13:42
Цитата: Bhudh от февраля  4, 2015, 13:04
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:58наказания
За что же?
Дети не достойны наказания и наказываются за грехи предков.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 13:20
И в чём же добродетель помещения меня в материальное тело против моей воли?
В том, что пожив праведно Вы дали бы своим предкам шанс на спасение.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 13:20
Но почему Бог не мог сделать так, что уже потомки совершившего ошибку могли бы быть в совершенном теле?
Бог может всё. Но ему угодно, чтобы люди были связаны между собой и отвечали друг за друга.

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 13:42
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:40
Это прельщение, усердно распространяемое лжеучителями.
Возможно. Я так не «учу», и даже в это не «верю», я только надеюсь.

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 13:45
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 13:40
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 13:34А ваше "всеобщее спасение" разве не нарушает пресловутую свободу воли индивидуума?
В конечном итоге каждый должен понять, что к чему.
Все поймут. Но не всем понравится открывшаяся Истина. Многие Её отвегают уже сегодня просто потому, что Она не соответствует выбранному ими направлению. И в Вечности, когда Истина обрушится на них, Она станет для них Огнем и Червем поядающим.
"Бог наш есть Огнь поядающий"
"Я - червь, а не человек. Поношение человеков и уничижение людей"
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 13:46
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 13:39
если пал супер-человек Адам, я и Вы бы тоже пали бы несомненно, и мы падаем каждый день сотни раз. Это заложено в нашей (пока) несовершенной сущности.
Это неправильно. Неправославно.
Нет никакой неизбежности греха. Иначе бы Богородица не была непорочной.

Вы смешиваете грех и последствия греха. Mnashe - тот не делает этой ошибки.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 13:49
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:46
Нет никакой неизбежности греха. Иначе бы Богородица не была непорочной.
Согласен, конечно.
Но применительно ко мне это очень теоретически.
Думаю, применительно к Лодуру — тоже.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 13:52
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 13:49
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:46Нет никакой неизбежности греха. Иначе бы Богородица не была непорочной.
Согласен, конечно.
Но применительно ко мне это очень теоретически.
Думаю, применительно  к Лодуру - тоже.
Да, потому что мы уже сделали свой выбор в пользу греха. А дать задний ход не так-то просто, потому что дьявол не уважает свободной воли человека, но стремится насиловать её.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 14:01
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:42Но ему угодно, чтобы люди были связаны между собой и отвечали друг за друга.
А где же свобода воли? а ведь парой страниц раньше обвиняли меня в детерминизме. :D
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 14:06
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:42Дети не достойны наказания и наказываются за грехи предков.
Вот и вся "справедливость" вашего "бога". :-\
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 14:09
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:52Да, потому что мы уже сделали свой выбор в пользу греха.
Давайте вы будете только за себя говорить, а? А меня к вашему выбору не приплетать.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 14:13
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:01
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:42Но ему угодно, чтобы люди были связаны между собой и отвечали друг за друга.
А где же свобода воли? а ведь парой страниц раньше обвиняли меня в детерминизме.
То, что мы связаны друг с другом и несем бремя чужих грехов (а другие несут бремя наших) - ни в чем не ограничивает нашу свободу выбора и не противоречит свободной воле.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 14:15
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:06
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:42Дети не достойны наказания и наказываются за грехи предков.
Вот и вся "справедливость" вашего "бога". :-\
То, что Вы Его не любите и не согласны с Ним, не доказывает, что Он несправедлив.
На мой взгляд - справедлив. Я считаю справедлвым, что мои дети страдают за меня так же, как я страдаю за грехи моих предков, давая им шанс на спасение (если достойно несу это бремя).
Дети должны работать на родителей. Это - справедливо.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 14:15
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:09
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:52Да, потому что мы уже сделали свой выбор в пользу греха.
Давайте вы будете только за себя говорить, а? А меня к вашему выбору не приплетать.
Вы о своем выборе свидетельствуете сами, практически в каждом своем посте. Потому я Вас и не упомянул: нет нужды, и и так всё ясно.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 14:25
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:58Коли так, выходит, что ближайшее соответствие Брахме или Вириньчи в еврейской мифологии — это библейский Человек (Адам).
Забыл на это ответить.
Да, наверное, но Брахма - не человек. От него произошли (в прямом смысле: оня является прямым предком, прародителем) все живые существа - и растения, и животные, и люди, и дэваты. Так что считать его человеком нельзя.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 14:28
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 14:13То, что мы связаны друг с другом и несем бремя чужих грехов (а другие несут бремя наших) - ни в чем не ограничивает нашу свободу выбора и не противоречит свободной воле.
Только, если несём их добровольно. А вы говорите, что нас вынуждают отвечать за чьи-то чужие ошибки.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Alexandra A от февраля 4, 2015, 14:28
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 14:13
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:01
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:42Но ему угодно, чтобы люди были связаны между собой и отвечали друг за друга.
А где же свобода воли? а ведь парой страниц раньше обвиняли меня в детерминизме.
То, что мы связаны друг с другом и несем бремя чужих грехов (а другие несут бремя наших) - ни в чем не ограничивает нашу свободу выбора и не противоречит свободной воле.
Ограничивает свободу.

Если молодой немец несёт ответственность за грехи своих дедов-нацистов... Он конечно может по свободной воле не быть нацистом и не любить нацизм. Но всё равно он будет отличаться от молодого русского. Который тоже не любит нацизм, но не несёт никакой ответственности за грехи своих предков-нацистов. Потому что у молодого русского другие деды - ветераны Великой Отечественной Войны. И он наоборот, гордится тем тчо он потомок таких вот дедов-ветеранов.

Да, каждый несёт ответственность за грехи своих предков, именно своих. Можешь сколько угодно совершать свой свободный выбор, тебе могут нравиться или не нравиться поступки твоих предков. Но ответственность с тебя никто не снимал. За поступки твоих предков, которые тебе не нравятся.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 14:28
"И все мои мысли только о нём, о нём, всё о нём"(из песни)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Alexandra A от февраля 4, 2015, 14:30
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 14:28
"И все мои мысли только о нём, о нём, всё о нём"(из песни)
Это к чему?

Конкретно. К какому богу, какой религии?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 14:33
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 14:15То, что Вы Его не любите и не согласны с Ним, не доказывает, что Он несправедлив.
Мой Бог в подобном не замечен, так что я сделал выбор в пользу справедливого и милосердного Бога, а не несправедливого и немилосердного. А вы можете продолжать оправдывать ваши выдумки относительно истинного Бога, сколько вам угодно. Вас даже за это не накажут. Истинный Бог дождётся того момента, когда вы полюбите его таким, каков он есть, а не вашу проекцию собственных несправедливостей на него. Впереди ещё много-много жизней, времени у вас много, бесконечно много. :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 14:37
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 14:15Вы о своем выборе свидетельствуете сами, практически в каждом своем посте.
Ну разумеется. Я выбрал Знание, а не ошибку (грех). Теперь стараюсь следовать выбранному пути, насколько в моих силах.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 14:15Потому я Вас и не упомянул: нет нужды, и и так всё ясно.
Я был упомянут в том кусочке сообщения Флоса, на который вы отвечали. Не знаю, согласен ли Флос с тем, что он выбрал грех, это уж пусть он сам возражает. А я абсолютно не согласен. Как только мне повстречалась Истина, я выбрал Её.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 14:45
Цитата: Alexandra A от февраля  4, 2015, 14:30
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 14:28
«И все мои мысли только о нём, о нём, всё о нём» (из песни)
Это к чему?

Конкретно. К какому богу, какой религии?
К богу, а рыжий ли он, блондин или шотен или брюнет, а может с хоботом, это уже каждый сам домысливает.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 14:46
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:28
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 14:13То, что мы связаны друг с другом и несем бремя чужих грехов (а другие несут бремя наших) - ни в чем не ограничивает нашу свободу выбора и не противоречит свободной воле.
Только, если несём их добровольно. А вы говорите, что нас вынуждают отвечать за чьи-то чужие ошибки.
Да, мы вынуждены нести бремя грехов своих предков, поскольку сам факт нашего существания является звеном в цепи их поступков. Они в некотором смысле "боги" для нас, поскольку наше бытие было бы невозможно без них. И потому их грехи имеют для нас огромное значение.

Я полагаю, это справедливо.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:33я сделал выбор в пользу справедливого и милосердного Бога, а не несправедливого и немилосердного
Да, многие люди, подобно Вам, выбирают религию, исходя из поверхностно-моралистических суждений. И не готовы к тому, что общепринятая в этом веке мораль - ошибочна.
Ведь в совсем недалеком прошлом ответственность детей за грехи родителей (как и наоборот) считалась у людей справедливой.

Нравственные понятия данного века и данного социума скоротечны и нельзя основываться на них, делая выбор, имеющий последствия в Вечности.

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 14:51
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:37
Не знаю, согласен ли Флос с тем, что он выбрал грех, это уж пусть он сам возражает.
Я не знаю, что имел в виду Солохин.
В целом, наверное, согласен. И каждый день выбираю.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:37
А я абсолютно не согласен. Как только мне повстречалась Истина, я выбрал Её.
Просто Вы не знаете о чем речь. Вы же писали, например, что тело нам дано, что бы наслаждаться чувственными ощущениями? Вот. Если Вы претворяете это в жизни, то грешите, низводите себя к скотам. Насильством смертного сего телеси вами и овладевает лукавый демон.  :umnik:

Но это полбеды. Беда, если Вы не осознаете свою греховность.   :smoke:
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 14:53
Я к тому, что человек создание влюбчивое. Если ему по каким-то причинам не хватает межчеловеческой любви, то он выдумывает себе нечеловеческую любовь к идеализированному объекту.
Вот это и происходит.
Любите лучше живых людей, а не фантазии.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 14:55
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 14:51
Я не знаю, что имел в виду Солохин.
Я имел в виду, что, однажды согрешив, человек становится рабом греха и нужны усилия, чтобы вернуть свободу.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Солохин от февраля 4, 2015, 14:56
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 14:53
он выдумывает себе нечеловеческую любовь к идеализированному объекту
Не могу похвастаться тем, что я люблю Бога. Если бы я Его любил, я был бы святым человеком. Тот факт, что я не свят, показывает, что я чужд Любви.
И это, конечно, плохо.

Но хорошо то, что этим опровергается Ваша (сочиненная на коленке) версия происхождения религии.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 15:04
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 14:56
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 14:53
он выдумывает себе нечеловеческую любовь к идеализированному объекту
Не могу похвастаться тем, что я люблю Бога. Если бы я Его любил, я был бы святым человеком. Тот факт, что я не свят, показывает, что я чужд Любви.
И это, конечно, плохо.

Но хорошо то, что этим опровергается Ваша (сочиненная на коленке) версия происхождения религии.
Любите, по своему. Как физик-расстрига. Любовь она такая, во многих религиях любят бояться, любят подчиняться, любят садомазохизм, любят ненавидеть или возмущаться, любят не думать, и куча форм любви весьма экзотических.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Ыняша от февраля 4, 2015, 15:04
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 14:15
Я считаю справедлвым, что мои дети страдают за меня так же, как я страдаю за грехи моих предков
А как же «сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына»?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Alexandra A от февраля 4, 2015, 15:21
Атеизм:

Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 14:53
Я к тому, что человек создание влюбчивое. Если ему по каким-то причинам не хватает межчеловеческой любви, то он выдумывает себе нечеловеческую любовь к идеализированному объекту.
Вот это и происходит.
Любите лучше живых людей, а не фантазии.

И в то же время прославление одного из богов:

Цитата: वरुण от
वरुण - ведийский бог неба, дождя, вод, и верности, правды, космической истины-веры, карает за лож, вранье, грехи против истины-веры. Вращает мироздание, вертит петли вечного цикла жизни-смерти. Он же авестийкая urvąnō душа.

Получается, что какой-то бог в какой-то Индии Железного Века всё-таки есть?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 4, 2015, 15:23
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:29
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 11:10
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:01
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:54
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 09:45
Цитата: Mechtatel от февраля  4, 2015, 09:44Какая ужасно нетерпимая и догматичная религия...
Истина тоталитарна.
Ваша истина.
А ваша истина состоит в том, что никакой истины не существует.
Лучше никакой истины, чем её догматический симулякр.
Беда в том, что Вы постулируете отсутствие истины - и это Ваш догмат.
Нет, не постулирую. Но и не превращаю истину в набор формул, полных примитивного антропоморфизма.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 15:25
Цитата: Alexandra A от февраля  4, 2015, 15:21
Атеизм:

Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 14:53
Я к тому, что человек создание влюбчивое. Если ему по каким-то причинам не хватает межчеловеческой любви, то он выдумывает себе нечеловеческую любовь к идеализированному объекту.
Вот это и происходит.
Любите лучше живых людей, а не фантазии.

И в то же время прославление одного из богов:

Цитата: वरुण от
वरुण - ведийский бог неба, дождя, вод, и верности, правды, космической истины-веры, карает за лож, вранье, грехи против истины-веры. Вращает мироздание, вертит петли вечного цикла жизни-смерти. Он же авестийкая urvąnō душа.

Получается, что какой-то бог в какой-то Индии Железного Века всё-таки есть?

Ну представьте себе - он есть я, я есть он. ;)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 15:36
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 14:51Вы же писали, например, что тело нам дано, что бы наслаждаться чувственными ощущениями? Вот. Если Вы претворяете это в жизни, то грешите, низводите себя к скотам. Насильством смертного сего телеси вами и овладевает лукавый демон.  :umnik:

Но это полбеды. Беда, если Вы не осознаете свою греховность.   :smoke:
Половина Бхагавад-гиты и, наверное, пятая часть Бхагавата Пураны о том, как жить, посвящая свои повседневные действия Богу. Такие действия Кришна объявляет бездействием, за них мы не получаем воздаяния (материального). Это называется "карма-йога". Ну а в вайшнавских Смрити (сводах всевозможных установлений) подробно расписано, как наладить свою ежедневную жизнь так, чтобы следовать этому совету Кришны. Что можно, чего нельзя, и т. д. Например, Смрити школы Гаудия называется "Хари-бхакти-виласа", и состоит из 20 книг каждая от 400 до 1200-1500 стихов. В среднем, где-то в районе 800. Это даже без комментариев тянет на пухлую книгу, а с комментариями и вообще в один том сложно запихнуть. Конечно, в совершенстве следовать всем правилам и предписаниям довольно сложно. Но посвящать каждое своё действие (пусть и не предписанное в смрити)  в уме Кришне, и не привязываться к его результатам, не желать плода этого действия для себя - вполне по силам. :) Со временем начинаешь делать это автоматом. При этом последсвия всех ошибок в подобной деятельности Кришна берёт на себя. А это и есть "грехи".
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 4, 2015, 15:46
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:21
То, что ты описываешь, у нас называют "мокша" или "мукти" - состояние, когда индивидуум не связан с материальным миром никакими узами.
Нет, это тоже не то.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:21
Если Бог творит материю, а не являет, как часть своей сути Сущего, почему он не может сразу сделать её совершенной?
Так я и спрашиваю: почему ты считаешь, что не может?
Он не сделал так, и у Него есть на то веские причины.
Но кто сказал, что не может?

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:21
Если подразумевается то, что Бог вдохнул в Адама по Библии, то, сколько я помню саму Библию, там не говорится, что Бог сотворил то, что вдохнул в Адама. Вполне можно интерпретировать и так, что он вдохнул частичку, искру себя.
Именно так это и интерпретируется.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:21
И если Бог совершенен - эта искра тоже должна быть совершенна, по определению.
Так и есть.
Но человеческое существо состоит не только из высшего (этой самой искры) и низшего (материального тела), а из материала всех слоёв.
В норме реинкарнируется не только искра, а человеческое существо, состоящее из большего или меньшего количества верхних слоёв, тонких оболочек той искры.
Иногда бывает, что лишь только самые внешние оболочки сбрасываются. Именно в таком ускоренном перерождении заключается смысл левиратного брака (йиббум), когда вдова при помощи близкого родственника своего покойного мужа и сохранённой в ней частички его духа ускоренно рождает его без лишних переодеваний.
Иногда, напротив, уничтожаются даже высшие оболочки, которые обычно сохраняются при перерождении (иногда их приходится тщательно отстирывать в разного вида адах, прежде чем они смогут плодотворно воплотиться, но они не исчезают). Это, фактически, смерть индивидуальной души.
Такое случается, когда за три-четыре жизни подряд душа так и не начала духовный рост, так что все её деяния были деструктивны.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:40
А если так, то можно спросить у Бога: круг или квадрат? И Он ответит (может быть, что-то третье, но определенное).
Да.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:40
Нет нужды в синкретизме и в том, чтобы «учиться» чему-либо у язычников.
Так речь же не о том, чтобы учиться.
Речь о том, чтобы относиться с уважением, понимать, что у него тоже есть божественное знание и откровение (может, меньше, чем у тебя, но необязательно), необходимое ему для его духовной работы.
Авраɦам получил от фараона подарки — не по своей инициативе. И пользоваться ими он не захотел — а передал тем, кому они будут полезны.

Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:42
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:57
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 10:31
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 10:20В иудаизме реализация человека в форме мужчины и женщины играет колоссальную роль как инструмент познания Бога и приближения к нему.
Была ли жена у Илии пророка?
Видимо, нет. Прямо о ней не говорится.
Но разве мы утверждаем, что в пророке Элияɦу (или любом другом конкретном праведнике) по-настоящему проявился образ Бога в человеке, переплелись все трактовки библейского текста об этом образе?
Мы - утверждаем.
Без этого религия - бессмысленна. Она становится лишь традицией, культурой. О чём и речь.
Не уловил логики.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:43
Я просто иронизировал. Мой атман (моё "я") оличен от атмана Адама. Я его ошибки не совершал. И всё равно помещён в материальное тело.
Это у христиан так, насколько я понимаю.
У нас-то не так. У нас именно что совершал, поскольку каждый из нас — одна из реинкарнаций Адама.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 12:43
Вообще, эта концепция "грехопадения" крайне уязвима с любой стороны. От обвинений Бога в том, что он наказывает невинных, до обвинений человека в том, что он свою вину пытается переложить на кого-то другого, какого-то своего предка. В нашей системе ни вины Бога, ни вины живого существа в том, что оно находится в том положении, в котором находится, нет, поскольку это изначальное положение живого существа.
Мне тоже не очень понятно, как христиане решают этот вопрос.
У нас, однако же, проблема не возникает вовсе, поскольку концепция грехопадения сочетается с концепцией перевоплощения.
У нас не постулируется возможность родителей принести страдания своим детям. Напротив, семьи компонуются очень тщательно, в соответствии с законом воздаяния.
Конечно, у родителей всегда есть выбор. Если они выбрали добро, то мир в целом стал лучше, и в особенности в той его части, из которой происходят души этих детей и этих родителей. И тогда детям тоже достанется меньше страданий, поскольку их общая семейная карма стала чище.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 4, 2015, 15:50
НелепыйСтранный спор. Яхве и Кришна - разные боги. Можно сколько угодно сравнивать особенности вероучения двух религий, но консенсуса между ними быть не может. Две чуждых друг другу традиции, выросшие на совершенно различных исторических почвах, всегда будут бороться между собой. Два живых человека могут симпатизировать друг другу и стремиться к взаимопониманию, две системы верований - нет. Если у человека в голову имплантирована система догм, чего можно ожидать?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 15:56
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 15:36
... не привязываться к его результатам, не желать плода этого действия для себя - вполне по силам
Хм. Я думаю, что это очень круто.
И у меня так не получается.

Я, наверное, не понимаю самого процесса. Вот Вы идете, покупаете на завтрак апельсин. Мысленно не желаете себе этого плода. Выбираете повкуснее, поспелее. Потом съедаете и говорите себе, я посвящаю эту трапезу Кришне.
Всё хорошо? Это не будет лицемерием?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 16:01
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 15:56
Я, наверное, не понимаю самого процесса. Вот Вы идете, покупаете на завтрак апельсин. Мысленно не желаете себе этого плода. Выбираете повкуснее, поспелее. Потом съедаете и говорите себе, я посвящаю эту трапезу Кришне.
Всё хорошо? Это не будет лицемерием?
Это будет жертвоприношением.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 16:05
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:01
Это будет жертвоприношением.
Как ни назови.
Вы думаете, можно утверждать, что Лодур не желал для себя результата этого действия?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Alexandra A от февраля 4, 2015, 16:05
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 15:25
Ну представьте себе - он есть я, я есть он. ;)
Я ведь могу не так понять.

Так Вы атеист или нет?

Я ведь могу понять, что Вы не атеист. И  поскольку Вы конечно не бог वरुण - это значит Вы верите в бога वरुण, знаете учение бога वरुण, и говорите здесь от имени бога वरुण.

Так можно понять Ваши слова, что бог वरुण есть Вы.

P.S. Я не умею читать по-индийски, не знаю ни одной буквы.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 16:10
Цитата: Alexandra A от февраля  4, 2015, 16:05
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 15:25
Ну представьте себе - он есть я, я есть он. ;)
Я ведь могу не так понять.

Так Вы атеист или нет?

Я ведь могу понять, что Вы не атеист. И  поскольку Вы конечно не бог वरुण - это значит Вы верите в бога वरुण, знаете учение бога वरुण, и говорите здесь от имени бога वरुण.
Зачем же? Знать это не значит верить.

ЦитироватьТак можно понять Ваши слова, что бог वरुण есть Вы.
Зачем же? Посмотрите на мой ник, посмотрите на имя वरुण - вы хотите сказать что они у нас разные?

ЦитироватьP.S. Я не умею читать по-индийски, не знаю ни одной буквы.
"Учиться, учиться, и еще раз учиться!" (В.И.Ленин)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Alexandra A от февраля 4, 2015, 16:15
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:10
Зачем же? Знать это не значит верить.
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:10
Зачем же? Посмотрите на мой ник, посмотрите на имя वरुण - вы хотите сказать что они у нас разные?
То есть Вы знаете что бог वरुण существует? Сами видели, или Вам подсказала какая-то религия, носители которой видели бога वरुण?

В общем, я вообще не понимаю. Вы атеист? Или считаете, знаете что существует бог  वरुण который кого-то карает?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 16:19
Цитата: Alexandra A от февраля  4, 2015, 16:15
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:10
Зачем же? Знать это не значит верить.
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:10
Зачем же? Посмотрите на мой ник, посмотрите на имя वरुण - вы хотите сказать что они у нас разные?
То есть Вы знаете что бог वरुण существует? Сами видели, или Вам подсказала какая-то религия, носители которой видели бога वरुण?

В общем, я вообще не понимаю. Вы атеист? Или считаете, знаете что существует бог  वरुण который кого-то карает?
А вы о ведах слышали?

А понимать необязательно. Религию вон вообще никто не понимает, а однако носятся с ней как со списанной торбой.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 4, 2015, 16:20
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:37
Цитата: Валер от февраля  4, 2015, 11:12Психология это познание куда скорее, чем вера
Конечно.
Вера - это не познание, а знание (если речь идет об истинной вере). Например, Вы знаете, что есть Австралия, хотя там не были. Знаете? Нет, верите. Просто верите тем, кто там побывал.
А истинное познание - это узнавание на опыте того, что было вначале предметом веры.

Естественные религии, которые я склонен считать более культурой, чем религией - это познание того, что окружает твой родной дом или город. Вера тут не нужна, ибо зачем? и так все видно. Если тебе пока не видно (ты ещё не выходил во двор по младенчеству), но видно старшим (которые уже выходили).

Наша религия толкует о вещах, которые познать опытно можно только через всю человеческую историю в целом. Это познание однократно, второго шанса не будет. И самое главное - человееская история ещё не кончилась. Познание на опыте ещё не завершилось. Потому у нас вначале вера, а потом знание.
Тут мне практически нечего сказать, кроме того что и Вам самому должно быть понятно. У Вашей (как любой) веры нет оснований - со всеми вытекающими.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 4, 2015, 16:25
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:37
Наша религия толкует о вещах, которые познать опытно можно только через всю человеческую историю в целом. Это познание однократно, второго шанса не будет. И самое главное - человееская история ещё не кончилась. Познание на опыте ещё не завершилось. Потому у нас вначале вера, а потом знание.
Кстати, где это сказано?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Alexandra A от февраля 4, 2015, 16:26
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:19
А вы о ведах слышали?
Я не знаю их структуру, и о чём они.

Они были написаны в 1 тысячелетии до н.э.?

И я так и не поняла. как Вы можете быть богом वरुण? Значит Вы знаете что бог वरुण (а не христианский Бог, например) существует, и Вы озвучиваете учение бога वरुण здесь?

Сначало мне показалось что Вы атеист, и не верите ни в Яхве, ни в वरुण.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 16:28
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:37
Вера - это не познание, а знание (если речь идет об истинной вере).
Нет. Знание - это то, что может быть опровергнуто, хотя бы теоретически. А вера - это то, что не может быть опровергнуто, даже гипотетически.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 16:29
Цитата: Alexandra A от февраля  4, 2015, 16:26
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:19
А вы о ведах слышали?
Я не знаю их структуру, и о чём они.

Они были написаны в 1 тысячелетии до н.э.?
До этого времени.

ЦитироватьИ я так и не поняла. как Вы можете быть богом वरुण? Значит Вы знаете что бог वरुण (а не христианский Бог, например) существует, и Вы озвучиваете учение бога वरुण здесь?
Я существую, я это знаю.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Awwal12 от февраля 4, 2015, 16:43
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:28
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:37Вера - это не познание, а знание (если речь идет об истинной вере).
Нет. Знание - это то, что может быть опровергнуто, хотя бы теоретически.
Вы под знанием понимаете только научное знание. Это некорректно.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Валер от февраля 4, 2015, 16:43
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 15:56
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 15:36
... не привязываться к его результатам, не желать плода этого действия для себя - вполне по силам
Хм. Я думаю, что это очень круто.
И у меня так не получается.

Я, наверное, не понимаю самого процесса. Вот Вы идете, покупаете на завтрак апельсин. Мысленно не желаете себе этого плода. Выбираете повкуснее, поспелее. Потом съедаете и говорите себе, я посвящаю эту трапезу Кришне.
Всё хорошо? Это не будет лицемерием?
Речь о верующих людях. Они разные, и у каждого в голове своё, но по идее в идеале смысл такой, что, условно говоря, для такого человека апельсин уже не является некой самоцелью, в той системе координат у него более скромное место. На эту же тему: "не жить чтобы есть, а есть чтобы жить".
Название: Аспекты Бога
Отправлено: वरुण от февраля 4, 2015, 16:50
Цитата: Awwal12 от февраля  4, 2015, 16:43
Цитата: वरुण от февраля  4, 2015, 16:28
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 12:37Вера - это не познание, а знание (если речь идет об истинной вере).
Нет. Знание - это то, что может быть опровергнуто, хотя бы теоретически.
Вы под знанием понимаете только научное знание. Это некорректно.
Любое знание можно опровергнуть, научное оно ли ненаучное, это его определение. Можно доказать что источник знаний фальшивый или человеку это привиделось. Но вера - это как аксиома не требующая доказательств. Знать просто, и обладать знанием это разные вещи.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 18:21
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 15:56Я, наверное, не понимаю самого процесса. Вот Вы идете, покупаете на завтрак апельсин. Мысленно не желаете себе этого плода. Выбираете повкуснее, поспелее. Потом съедаете и говорите себе, я посвящаю эту трапезу Кришне.
Всё хорошо? Это не будет лицемерием?
Вы действительно, видимо, смутно представляете, как живут бхакты. Первой мыслью преданного Кришны, когда он проснётся, будет "как там Кришна, не голоден ли, не хочет ли пить, не холодно ли ему, или наоборот, не жарко ли, не мешает ли что", а не о своём желудке. Бхакты питаются только остатками пищи, предложенной Богу.
«Лист, цветок, плод, воду кто с преданностью мне приносит, от того истого почитателя преданности приношение я приемлю». (Бхагавад-гита, 9.26)
Конечно, бхакта будет стараться угощать Кришну самым лучшим из того, что могут позволить ему его материальные обстоятельства. Но, поскольку Кришна "питается" любовью, ему, на самом деле, не так уж важно, какого качества пища (если она всё-таки съедобна), важно, с каким чувством она готовится и предлагается. В Бхагавата Пуране есть история о бедном брахмане, который принёс в подарок Кришне (когда тот был уже царём) горсточку варёного риса. Кришна бросил все изысканные яства, которые ему наготовили придворные слуги, и с жадностью стал есть этот принесённый рис - ведь он был пропитан любовью, как ни у кого во дворце.
(Мне, если честно, уже лет 15, как практически всё равно, что попадает в мой желудок (я о вкусовых качествах). Главное, не переедать, даже пищи, предложенной Кришне, хотя она и считается у нас "прасадом" (милостью Бога к нам). Особенно тем, который готовил и предлагал не ты сам. Поскольку действительно можно под видом почитания прасада начать удовлетворять собственный желудок, а потом он начнёт требовать всё больше и больше).
Но среди преданных ходят и истории, как Кришна "ссорится" со своими бхактами из-за еды. Если хотите, могу пересказать историю, как Кришна "поссорился" с Шрипадом Санатаной Госвами из-за несолёной лепёшки. :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 18:57
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 18:21
Вы действительно, видимо, смутно представляете, как живут бхакты.
Вообще никак не представляю, на самом деле.

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 18:21
«как там Кришна, не голоден ли, не хочет ли пить, не холодно ли ему, или наоборот, не жарко ли, не мешает ли что»,
Я не понимаю, как возможны такие мысли в отношении Бога. Зачем Ему это может понадобиться?
В смысле, чтобы Ему было холодно и т.п.?

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 18:21
Бхакты питаются только остатками пищи, предложенной Богу.
Я правильно понимаю, что обычно Кришна мало что забирает из предложенного?

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 18:21
В Бхагавата Пуране есть история о бедном брахмане, который принёс в подарок Кришне (когда тот был уже царём) горсточку варёного риса. Кришна бросил все изысканные яства, которые ему наготовили придворные слуги, и с жадностью стал есть этот принесённый рис - ведь он был пропитан любовью
В Евангелии есть подобная история (про приношение вдовицы).

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 18:21
Мне, если честно, уже лет 15, как практически всё равно, что попадает в мой желудок (я о вкусовых качествах). Главное, не переедать
Как Вы считаете, это следствие развития в рамках Вашей религии, или просто особенность организма?

Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 18:21
Если хотите, могу пересказать историю
Хочу.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 4, 2015, 19:03
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 18:21
всё равно, что попадает в мой желудок

Кстати уж, раз с чревоугодием разбираемся, можно узнать ваше мнение (в рамках религии) о следующих человеческих свойствах;

прелюбодеяние и блуд (половая распущенность)
алчность (сребролюбие)
печаль
гнев
уныние
тщеславие
гордыня (гордость)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 19:04
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 15:46Так я и спрашиваю: почему ты считаешь, что не может?
Он не сделал так, и у Него есть на то веские причины.
Но кто сказал, что не может?
Ну, тут ты пожалуй прав: может и не хотеть. И причины могут быть. Тогда хотелось бы их знать. Вот у нас причина того, что материальный мир несовершенен, в том, что Бог хочет, чтобы мы не задерживались навечно в материальном мире, а шли в мир трансцендентный, к нему. Он не может заставить нас это делать, уважая свободу выбора. Но может сделать так, чтобы мудрый увидел разницу между пребыванием в материальном мире, без знания о Боге, и пребыванием в том мире с Богом. :)
Но если Бог всё творит "с нуля", в том числе, и "я" живых существ творит, не могу представить себе причину, по которой надо было бы, чтобы это всё было несовершенным. :donno:

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 15:46Это у христиан так, насколько я понимаю.
У нас-то не так. У нас именно что совершал, поскольку каждый из нас — одна из реинкарнаций Адама.
Тогда где же у вас границы "я"? Этого, мне, видимо, не понять. У нас "я" - атомарная, то есть, неделимая частичка высшей энергии Бога, соответственно, не может пребывать сразу во всех людях.

Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 15:46У нас, однако же, проблема не возникает вовсе, поскольку концепция грехопадения сочетается с концепцией перевоплощения.
У нас не постулируется возможность родителей принести страдания своим детям. Напротив, семьи компонуются очень тщательно, в соответствии с законом воздаяния.
Конечно, у родителей всегда есть выбор. Если они выбрали добро, то мир в целом стал лучше, и в особенности в той его части, из которой происходят души этих детей и этих родителей. И тогда детям тоже достанется меньше страданий, поскольку их общая семейная карма стала чище.
Ну, родовую, семейную, и другие виды кармы (народа, планеты), я не отрицаю. Ведь атману подбирается тело по его наклонностям, так что у маленьких или больших сообществ людей (и других живых существ) может быть "общая", или сходная карма (вспоминается анекдот: "знала бы ты, сколько я вас на этот корабль собирал" :)). Но мы прекрасно обходимся без всяких грехопадений в учении.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Bhudh от февраля 4, 2015, 20:21
Цитата: Солохин от февраля  4, 2015, 13:42Дети не достойны наказания и наказываются за грехи предков.
Эти самые предки наказаны за свои собственные грехи?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 20:36
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 18:57Я не понимаю, как возможны такие мысли в отношении Бога. Зачем Ему это может понадобиться?
В смысле, чтобы Ему было холодно и т.п.?
Вот когда Иисус был мальчиком, и Дева Мария заботилась о нём, говорила ему: "Ешь хорошо, а то не вырастешь", "Оденься потеплее, на улице холодно, простудишься", "Не лазь по деревьям, упадёшь и сломаешь ногу или руку", неужели он отвечал: "Нет мама, я же Бог, я не могу голодать, мне не может быть холодно, я не могу ничего сломать, скорее об меня всё сломается"? Ну, или "Нет мама, мой небесный Отец ничего этого не допустит" (у вас, всё-таки, Христос и человек также). Или всё же принимал её любовь, её заботу, и говорил: "Да мама, я буду есть хорошо", и т.д.? Вот так же и Кришна. Он ни в чм не нуждается, кроме любви своих преданных. Но у любви преданных разные "вкусы", и "вкус" сына или дочери всеобщего Отца или подчинённого всеобщего Царя, который о всех заботится - далеко не самый высокий. Бог и так заботится о всех, кто любит его, или нет, кто знает его, или нет. Но когда преданный с любовью заботится о нём - для него это самое приятное положение. Так он получает больше истинной, бескорысной любви, а не потому что он старший или опекун, и его положено почитать "по рангу".
Поэтому, как только он попадает в "поле" премы, истинной бескорыстной любви кого-то из своих преданных, он начинает мёрзнуть, страдать от жары, хотеть есть и спать, и т. д. Так на него действует любовь и забота: он начинает нуждаться в том, что ему хотят предложить с любовью, хотя ни в чём и не нуждается.

ЦитироватьЯ правильно понимаю, что обычно Кришна мало что забирает из предложенного?
Обычно только кармические реакции, связанные с тем, что мы умерщвляем семена, корнеплоды и другие части растений, употребляемые в пищу, и остатки кармы тех существ, чьи бывшие тела мы предлагаем, чтобы они на нас не перешли.
Но по разному бывает. Сам я, вообще-то, ни разу не наблюдал, чтобы Кришна съел что-то, корме вышеперечисленного. Но у меня есть знакомые, которые видели, как пища, предложенная их Гуредевом (духовным учителем) в буквальном смысле исчезала. Таких, правда, всего два человека. И один из них не из моей традиции, но тоже вайшнав.

Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 18:57Как Вы считаете, это следствие развития в рамках Вашей религии, или просто особенность организма?
Вы испытываете мою скромность. :) Давайте будем считать особенностью моего организма. Хотя в детстве я был толстым (у меня была явная склоннность к перееданию, а у мои родителей - к перееданию и перекармливанию меня; похудел только в институте, оторвавшись от привычного образа жизни).То же самое я сейчас наблюдаю в своей дочке (хоть мы, особенно жена, стараемся это как-то купировать). А вот в сыне этого нет. Но с возрастом в организме происходят изменения, так что всё же будем считать, что это особенность организма, совпавшая с...

Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 18:57Хочу.
ОК.
Господь Чайтанья послал Санатану Госвами, когда тот принял санньясу (монашество), во Вриндаван, то место, где проходили явленные игры Кришны в детском возрасте, чтобы он восстановил там святые места и организовал поклонение. Санньяси не имеют право владеть ничем, кроме посоха и горшка для воды, и питаются только тем, что им подают в виде милостыни. Рядом с местом, где он поселился, была деревня, в которой жили очень бедные крестьяне. Они, конечно, жертвовали пищу Санатане Госвами, но у них у самих не очень-то с едой было, так что всё, что ему доставалось, это немножко муки. Он из этой муки делал лепёшку, и раз в день предлагал Кришне, а остатки съедал сам. При этом лепёшки были несолёными, потому что соль тогда дорого стоила, а у крестьян не было денег даже себе достаточно соли купить, не то, что в качестве милостыни раздавать. Так прошло два или три года. Наконец, кришне этот "надоело". (На самом деле, у него была цель, чтобы Санатана Госвами установил настоящий культ, а не поклонялся ему под соломенным навесом от дождя на берегу реки Ямуны, даже без стен, который тому помогли соорудить крестьяне). И однажды, когда Санатана Госвами в очередной раз предлагал Кришне пресную лепешку, Кришна сказал: "Санатана, сил моих больше нет. Ты хоть бы посолилил лепёшку-то". На что Санатана ответил: "Э, нет. Я санньяси, живу тем, что мне подают, у меня ничего нет, чтобы продать и купить соли. Так что, при всей любви и уважении, если хочешь солёную лепёшку, позаботься об этом сам". Кришне только того и нужно было. Он сказал: "Хорошо", и исчез. Буквально через несколько часов какой-то крестьянин притащил Санатане Госвами мешок соли, и сказал: "Баба, я слышал, что вам нужна соль. Вот вам, пользуйтесь". Санатана Госвами очень удивился, и спросил: "Откуда у тебя соль? Да ещё целый мешок? Ты же сам еле семью прокормить можешь. И кто тебе сказал, что мне нужна соль?" Крестьянин ответил: "Совсем недалеко, между нашей деревней и вашим навесом, на реке потерпела крушение баржа с солью. Большую часть груза мы спасли. Хозяин плыл на барже и утонул, но матросы спаслись. Они дали показания кази (судье), что у хозяина нет семьи, и никаких других наследников. Поэтому кази постановил, что спасённый груз должен достаться тем, кто его спас, то есть нам (деревенской общине). А когда мы перетащили мешки в деревню, то пробегающий мимо мальчишка, такой смугленький, сказал, что вы, госоподин, очень нуждаетесь в соли для Божества. Вот я и притащил этот мешок. Кстати, мы посовещались и решили, что нам на деревню вполне достаточно и одного мешка соли, а если Богу понадобилась соль, то мы преподнесём её Ему. Нам остальные мешки тащить?" Санатана Госвами подумал, и сказал, что Богу столько соли не нужно, но если они хотят, то могут её продать, а на вырученные деньги построить мандир (храм) для Божества. (Сам он не мог всего этого сделать, поскольку санньяси запрещено прикасаться к деньгам). Вскоре соль была продана, куплены материалы и наняты рабочие, и на том месте, берега, рядом с которым затонула баржа, построили храм, где стали поклоняться личному Божеству Санатаны Госвами.
(Это лишь один из вариантов легенды, по другому баржа просто застряла, а её владелец, направленный смуглым мальчишкой по имени Мадана-мохан (это одно из имён Кришны, так звали личное Божество Санатаны Госвами) за помощью к святому человеку, пообщелал с выручки построить храм, если с баржей будет всё хорошо, и после того, как Санатана Госвами предложил ему самому помолиться Кришне, и тот преподнёс Божеству пакетик с солью (у него в карманах больше ничего не было), баржа чудом осовободилась и поплыла дальше, а купец выполнил своё обещание, выстроив с прибыли храм).

Почему я вспомнил эту легенду - я когда-то несколько лет работал со своим единоверцем, и в то время я на обед обычно съедал лепёшку с сыром. Где-то через три месяца, глядя на то, как я питаюсь, он сказал: ну ты бы хоть для разнообразия предложил Кришне что-нибудь другое, а то, прям как Санатана Госвами, одними лепёшками Бога кормишь, чем меня очень смутил... :-[
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 4, 2015, 23:23
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 19:03
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 18:21
всё равно, что попадает в мой желудок
Кстати уж, раз с чревоугодием разбираемся, можно узнать ваше мнение (в рамках религии) о следующих человеческих свойствах;

прелюбодеяние и блуд (половая распущенность)
алчность (сребролюбие)
печаль
гнев
уныние
тщеславие
гордыня (гордость)
«Бесстрашие, чистота душевная, стойкость в познании, в йоге, щедрость, самообладанье, жертвенность, приношение жертв, подвижничество, прямота, прилежанье,
Неврежденье, правдивость, отрешённость, умиротворённость, бесхитростность, безгневность, состраданье ко всем существам, неалчность, мягкость, постоянство, скромность,
Терпеливость, бодрость, стойкость, чистота, незлобивость, отсутствие самомненья – участь рождённых для божественной жизни, Бхарата.
Гордость, обман, самомненье, гневливость, грубость, также неведенье – участь рождённых для жизни асуров.
Считается, что божественная участь ведёт к свободе, участь асуров – к узам».
(Бхагавад-гита, 14.1-5)

«Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от них, так как они приводят к деградации атмана».
(Бхагавад-гита, 14.21)

«Узнай от меня, о сын Кунти, вкратце, как обретший совершенство достигает Брахмана, который и есть высший предел знания.
Чистым разумом одаренный, стойкостью себя обуздав, отрешившись от звука и прочих предметов восприятия, отринув вожделение и отвращение,
Живущий уединенно, вкушающий умеренно, укротивший речь, тело и мысль, постоянно преданный созерцанию и йоге, утвердившийся в бесстрастии,
От себялюбия, насилия, гордыни, желания, гнева, стяжания отрекшись, самоотверженный, умиротворенный — достоин Брахмана (трансцендентного мира)».
(Бхагавад-гита, 18.50-53)

Думаю, это исчерпывающий ответ на ваш вопрос. Но. Чтобы не было недоразумений.

Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 5, 2015, 01:08
Lodur, спасибо, очень интересно.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 5, 2015, 01:39
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 20:36
пища, предложенная их Гуредевом (духовным учителем) в буквальном смысле исчезала.

Вспомнилась одна христианская история . В контексте Вашей религии она может показаться обидной, но я ее все-таки напишу, не для Вас, а  для Солохина. Как ответ по поводу тоталитарной истины.
Не знаю, откуда она изначально, но приводится в книге о. Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые".

ЦитироватьВ Египте, где в глубокой христианской древности было много велики монастырей, один монах дружил с неученым бесхитростным крестьянином-феллахом. Однажды крестьянин сказал монаху:

— Я тоже почитаю Бога, сотворившего этот мир! Каждый вечер я наливаю в миску козьего молока и ставлю его под пальмой. Ночью Бог приходит и выпивает мое молочко. Оно Ему очень нравится! Ни разу не было, чтобы в миске хоть что-нибудь осталось. Услышав эти слова, монах не мог не рассмеяться. Он добродушно и доходчиво объяснил своему приятелю, что Бог не нуждается в козьем молоке. Однако крестьянин упрямо настаивал на своем. И тогда монах предложил в следующую ночь тайком проследить, что происходит после того, как миска с молоком остается под пальмой.

Сказано — сделано: ночью монах и крестьянин затаились неподалеку и при лунном свете скоро увидели, как к миске подкралась лисичка и вылакала все молоко дочиста. Крестьянин как громом был сражен этим открытием.

-- Да, — сокрушенно признал он,— теперь я вижу — это был не Бог! Монах попытался утешить крестьянина и стал объяснять, что Бог — это Дух, что Он совершенно иной по отношению к нашему миру, что люди познают Его особым образом... Но крестьянин лишь стоял перед ним понурив голову, а потом заплакал и пошел в свою лачугу. Монах тоже направился в келью. Но, подойдя к ней, он с изумлением увидел у двери Ангела, преграждающего ему путь. Монах в страхе упал на колени, а Ангел сказал:

— У этого простого человека не было ни воспитания, ни мудрости, ни книжности, чтобы почитать Бога иначе, чем он это делал. А ты со своей мудростью и книжностью отнял у него эту возможность. Ты скажешь, что, без сомнения, рассудил правильно? Но одного ты не ведаешь, о мудрец: Бог, взирая на искреннее сердце этого крестьянина, каждую ночь посылал к пальме лисичку, чтобы утешить его и принять его жертву.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Lodur от февраля 5, 2015, 14:43
Цитата: Flos от февраля  5, 2015, 01:39
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 20:36
пища, предложенная их Гуредевом (духовным учителем) в буквальном смысле исчезала.
Вспомнилась одна христианская история . В контексте Вашей религии она может показаться обидной, но я ее все-таки напишу, не для Вас, а  для Солохина. Как ответ по поводу тоталитарной истины.
Не знаю, откуда она изначально, но приводится в книге о. Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые".
Что же тут обидного? Разве в лисице нет Бога в форме Параматмы, который наслаждается чувствами живых существ?

«И даже те, кто, будучи другим божествам преданы, жертву приносят, исполненные веры, даже они жертвуют мне, о сын Кунти, хотя и не тому предписанью следуя.
Ибо я есмь вкуситель и владыка всех жертвоприношений, но они не знают меня истинно и потому отпадают».
(Бхагавад-гита, 9.23-24)

Так что тот, кто действительно бескорысно жертвует с мыслю о Боге, не может "промахнуться", даже если никаких правил и обрядов не знает. "Мимо" Бога жертва не пройдёт.

Ну а насчёт исчезающей пищи.

Примерно вот так выглядят домашние алтари в Индии:

(http://www.gmb.in/Product/Wooden_Temple_L_1556.jpg)

(http://i00.i.aliimg.com/photo/v4/153123112/Marble_wooden_temple_altar_mandir.jpg)

Небогатый человек может под алтарь приспособить даже обычный кухонный шкафчик или тумбочку:

(http://www.nyfolklore.org/images11/cabinet-41.jpg)
(это явно временный алтарь какого-то студента :))

Алтари в храмах сделаны примерно так же, только побольше.  Во время церемонии поклонения Божеству ему преподносят часть приготовленой для подношения Божеству еды на особой посуде, используемой только для кормления Божества. Тарелки и чашки ставят перед мурти Божества, и задёргивают занавески или закрывают створки минут на 5-15, чтобы дать Божеству насладиться пищей. Потом открывают, посуду забирают, перекладывают прасад в посуду, предназначенную для людей, и почитают его. Как вы понимаете, если Господь и решит насладиться пищей в виде Параматмы какого-то живого существа, это будет случайная забежавшая в дом или храм мышь или крыса. Вряд ли большее животное. Да и проскочить в алтарь даже маленькой мышке будет сложно. Бхакты по нескольку раз на дню убираются в храмах, а уж алтарь, обычно, всегда содержится просто в идеальной чистоте. Потому что если пренебрегать своим служением, Господь может покинуть форму Мурти, и потом его туда так просто не вернёшь. Особенно, если он "обидится" на нерадивого слугу. :)
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Alexandra A от февраля 5, 2015, 14:58
Цитата: Flos от февраля  5, 2015, 01:39
— У этого простого человека не было ни воспитания, ни мудрости, ни книжности, чтобы почитать Бога иначе, чем он это делал. А ты со своей мудростью и книжностью отнял у него эту возможность. Ты скажешь, что, без сомнения, рассудил правильно? Но одного ты не ведаешь, о мудрец: Бог, взирая на искреннее сердце этого крестьянина, каждую ночь посылал к пальме лисичку, чтобы утешить его и принять его жертву.
Интересно если бы еврейский сапожник из местечка около Могилёва верил, что Б-гу можно подавать молоко и он будет его пить?

Как бы это оценивалось? Что данный еврей по-своему почитает Б-га по-своему, и это Б-у приятно?

Или что данный еврей придумал себе какого-то другого бога, и стал похожим на гоев?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Flos от февраля 5, 2015, 15:08
Цитата: Alexandra A от февраля  5, 2015, 14:58
Интересно если бы еврейский сапожник из местечка около Могилёва верил, что Б-гу можно подавать молоко и он будет его пить?
У евреев в ветхозаветные времена были классические жертвоприношения, примерно как у Лодура.

Но потом  - жесткие терки по поводу того, где можно приносить жертвы Богу. Сошлись на том, что только в Храме.
Поскольку Храма сейчас нет, то и жертвоприношений быть не должно.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: Мечтатель от февраля 6, 2015, 04:46
ЦитироватьБог не может быть сведён к какому-либо образу, метафоре, символу или знаку, хотя человеческий ум веками старался свести Бога к чему-нибудь, чему человек мог поклоняться, к чему человек мог прикоснуться, с чем можно было бы сотрудничать. Это — одно из самых древних желаний человеческого ума: уложить Бога в человеческие категории, так чтобы Богом можно было управлять, манипулировать им, чтобы Бог был у вас в руках... Само усилие свести Бога к образу искажает реальность.
Прежде всего, почему мы стремимся, чтобы Бог был подобен идолу? Сама необычность переживания сбивает нас с толку. Ощущая истинную бесконечность, мы проваливаемся в бездну. От страха человек создаёт маленького Бога, маленького, как человек. От страха человек создаёт Бога в своём собственном воображении и чувствует облегчение. Когда переживание необычно, то для того, чтобы почувствовать облегчение, вы должны исчезнуть. Исчезнуть либо в бесконечности переживания, либо создать послушного Бога. Устройте в вашем доме храм, пусть Бог сведётся к образу, тогда вы сможете забыть всю его необычность, огромность, необъятность.
Из-за вечного молчания существования человек хочет создать себе песню и петь её. Эта песня может быть Ведами или Кораном — это не имеет значения. Песня поддерживает, безмолвие путает. Образ несёт в себе человеческое, часть нашего мира. Бог без какого-либо образа сверхчеловечен, для нас это — запредельное. До тех пор, пока мы не пойдём за пределы самих себя, мы не встретим истинного Бога. А чтобы избежать этой встречи, чтобы избежать истинного Бога, мы создаём Бога ложного, нашего собственного. И мы начинаем вести диалоги с этим созданным Богом, с Богом, сделанным человеком, с произведением человеческого разума. Мы поклоняемся, мы молимся, мы совершаем ритуалы и мы счастливы. Ваши храмы являются препятствием для Бога, а не дверями к нему. Они претендуют на то, чтобы быть дверями к нему, но они ими не являются. И ваши идолы, ваши образы, ваша философия, ваше непрерывное усилие ощутить пустоту существования словами, философией, системами есть не что иное, как создание ложной безопасности вокруг вас.
Заглядывать в необычное не хочется. И тут те маленькие Боги, созданные вами или вашими священниками, благодаря вашей изобретательности, уму, искусству оказывают вам большую помощь! Они ложны, потому что они созданы вами.
Человек всегда счастлив игрушками. Все ваши идолы — игрушки, остерегайтесь этого! И человек так хитёр! Вокруг своих иллюзий он создаёт огромную философию. Он защищается, он аргументирует, он рационализирует. Он создаёт такое логическое облако, что вы в нём теряетесь. Вот как запутано человечество. Кто-то потерялся в облаке христианства, кто-то — в облаке мусульманства, кто-то в облаке индуизма. Но если вы погружаетесь в эти облака поглубже, все они оказываются спекуляциями, ложными трюками, философствованиями о том и о сём. Но истина не отражается в них.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 10, 2015, 08:09
Цитата: Flos от февраля  5, 2015, 01:39
Вспомнилась одна христианская история . В контексте Вашей религии она может показаться обидной, но я ее все-таки напишу, не для Вас, а  для Солохина. Как ответ по поводу тоталитарной истины.
Не знаю, откуда она изначально, но приводится в книге о. Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые».
Хорошая история.
Много аналогичных историй о евреях-невеждах рассказывали ученики Баʕаль-Шем-Т̣ова. Эти евреи, правда, не думали, что Бог нуждается в козьем молоке, но с еврейской точки зрения имели не менее смешные заблуждения. И тем не менее, их нелепое служение с чистым сердцем разбивало страшные приговоры на небесах и т.п.

Дал другу прочесть эту историю — он сказал, что встречал её, и вроде как она изначально не христианская, а какая-то восточная... :donno:

Цитата: Flos от февраля  5, 2015, 15:08
Поскольку Храма сейчас нет, то и жертвоприношений быть не должно.
Да.
Считается, что часть функций Храма сейчас исполняют молитвы, другую часть — стол еврея («стол как жертвенник»), ну а остальная часть просто не выполняется, с соответствующими последствиями для мира...
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 10, 2015, 08:30
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 19:04
И причины могут быть. Тогда хотелось бы их знать. Вот у нас причина того, что материальный мир несовершенен, в том, что Бог хочет, чтобы мы не задерживались навечно в материальном мире, а шли в мир трансцендентный, к нему. Он не может заставить нас это делать, уважая свободу выбора. Но может сделать так, чтобы мудрый увидел разницу между пребыванием в материальном мире, без знания о Боге, и пребыванием в том мире с Богом.
У нас тоже так.
Только это первый, поверхностный ответ, поскольку вслед за ним возникает вопрос: а зачем вообще нужна эта свобода выбора? Создал бы сразу мир и человека совершенными, без свободы выбора, и не нужно было никуда направлять...
А на этот вопрос отвечают так.
Представь, что богач встретил бедняка на улице, накормил, одел, дал дорогие подарки... Тот, конечно, очень обрадуется. На следующий день он опять его встретил, и опять... Радость его велика, но к ней уже примешивается некоторое неприятное чувство (если, конечно, у бедняка всё в порядке с психикой). Через некоторое время бедняк уже начинает избегать богача, поскольку радость от подарков перекрывается стыдом.
Подобно этому дети в богатых семьях, купающиеся в роскоши, достающейся им безо всякого труда, не испытывают радости от этой роскоши.
Совсем иначе воспринимается то, что заработано собственным трудом. Оно не вызывает стыда и не разрушает личность, радость от него полноценна.
Вот поэтому Бог создал человека и мир несовершенными, чтобы человек «возделывал и охранял его» (Быт. 2:15). Бог ограничил Самого Себя, сделал Себя как бы нуждающимся в нашей заботе, чтобы мы преодолевали заложенный в нас эгоизм и учились любви. Таким образом мы своими действиями, своей работой над собой строим Любовь, то есть сливаемся воедино с Творцом.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: ivanovgoga от февраля 10, 2015, 08:38
Цитата: mnashe от февраля 10, 2015, 08:30
совершенными, без свободы выбора
:what: У Совершенного нет свободы выбора?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 10, 2015, 09:05
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 14:25
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 08:58Коли так, выходит, что ближайшее соответствие Брахме или Вириньчи в еврейской мифологии — это библейский Человек (Адам).
Забыл на это ответить.
Да, наверное, но Брахма - не человек. От него произошли (в прямом смысле: он является прямым предком, прародителем) все живые существа - и растения, и животные, и люди, и дэваты. Так что считать его человеком нельзя.
Библейский Человек тоже не человек в современном смысле.
Говорят, что он непосредственно участвовал в творении животных.
Хотя у нас и не говорят, что он их буквально порождал (говорят, что он творил их ментально), но есть высказывания мудрецов, очень близкие к тому.
Цитата: יח וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ: יט וַיִּצֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה כָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל הָאָדָם לִרְאוֹת מַה יִּקְרָא לוֹ וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ: כ וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת לְכָל הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ: כא וַיַּפֵּל יְהֹוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה: כב וַיִּבֶן יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל הָאָדָם: כג וַיֹּאמֶר הָאָדָם זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקֳחָה זֹּאת: כד עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד:18 И сказал Господь Бог: нехорошо быть человеку одному; сделаю ему подмогу, соответственную ему. 19 И образовал Господь Бог из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их. И как назовет человек всякое живое существо, так и имя его. 20 И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным, и всем зверям полевым; а для человека не нашел Он подмоги соответственной. 21 И навёл Господь Бог крепкий сон на человека; и, когда он уснул, взял одну из сторон его, и закрыл плотию под ней. 22 И перестроил Господь Бог сторону, которое взял у человека, в женщину, и привёл ее к человеку. 23 И сказал человек: сей раз это кость от моих костей и плоть от плоти моей; она будет называться иша (женщина), ибо от иш (мужчины) взята она. 24 Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и станут они одной плотью.
Во-первых, вот это самое «называние имён»: на языке эзотерики имя — это проявление сущности во внешнем мире. То есть библейский Человек, фактически, лепил животным внешнюю оболочку, именно он определял, как проявится в мире данный архетип. А это очень похоже на то, как родители дают внешние оболочки привлечённой ими в мир душе.
Во-вторых, отметим, что этот самый привод животных к Человеку упоминается в контексте построения жены, он полностью заключён в неё (несмотря на то, что первоначальное творение растений и животных в библейском рассказе предшествует появлению человека).
Мудрецы замечают в связи с этим: «прежде, чем появилась Хавва, Адам вошёл к каждому из животных; поэтому, когда появилась Хавва, он сказал: сей раз...».
Про змея, однако, тоже говорится, что он «вошёл к Хавве и впрыснул в неё нечистоту»; от этой-то нечистоты гниение плоти, болезни (и, конечно, менструации и т.п.)... и смерть — даже если человек не грешил вообще (были такие, но очень-очень мало).
Насчёт деват не знаю (говорят, что каждое действие человека творит ангела, но это, видимо, не о том), а вот про бесов вполне говорят как о порождении Адама: в те 130 лет после грехопадения, когда он, зная о том, что подписал смертный приговор себе и своему потомству, избегал контакта с Женщиной. При этом его сексуальная энергия создавала нечистые бестелесные оболочки.
Также в қаббале известно, что некоторые конкретные сущности высших миров (вполне деваты по функциям) — люди по происхождению. В частности, библейский Ханох, вознесённый на небеса, стал Метатроном — которого некоторые по неопытности принимают за самого Творца.
Так что, как видишь, и тут параллели есть.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 10, 2015, 09:11
Цитата: ivanovgoga от февраля 10, 2015, 08:38
Цитата: mnashe от февраля 10, 2015, 08:30
совершенными, без свободы выбора
:what: У Совершенного нет свободы выбора?
Как уже отмечалось, «свобода выбора» человека, о которой мы говорим, — это не свобода творчества, а свобода выбора между добром и злом.
У Совершенного она тоже есть. Он может выбрать зло (то есть нечто, противоречащая Его же собственной воле). Это из той же области, что и парадокс неподъёмного камня (собственно, это он же другими словами).
К творению же это неприменимо.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 10, 2015, 09:20
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 19:04
Цитата: mnashe от февраля  4, 2015, 15:46Это у христиан так, насколько я понимаю.
У нас-то не так. У нас именно что совершал, поскольку каждый из нас — одна из реинкарнаций Адама.
Тогда где же у вас границы «я»? Этого, мне, видимо, не понять. У нас «я» - атомарная, то есть, неделимая частичка высшей энергии Бога, соответственно, не может пребывать сразу во всех людях.
Это сложный вопрос.
В одной (нееврейской) книге я видел аналогию с голограммой: говорят, если её разрезать, в каждом кусочке проявляется вся картинка, только она более блёклая.
В целом, количество воплощений Человека постепенно растёт. Скажем, данная частичка на 80% прошла своё исправление, но для оставшихся 20% не удаётся подобрать подходящие условия для воплощения, при котором можно будет исправить оставшуюся карму. Тогда те 80% остаётся во временном раю, а 20% распараллеливается на два воплощения сразу. Иногда потом для определённой цели вновь компонуется в одном воплощении бо́льшая «порция», тогда это будет очень яркая для своего поколения душа, с очень большими способностями и т.п.
Вот из-за того, что здесь всё так сложно и неоднозначно, евреи не так много говорят о реинкарнации, как индусы (а в Библии и даже Талмуде вообще о ней прямым текстом не говорится, хотя намёки есть; в Талмуде они многочисленны и весьма прозрачны).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 10, 2015, 09:58
Цитата: Flos от февраля  4, 2015, 15:56
Цитата: Lodur от февраля  4, 2015, 15:36... не привязываться к его результатам, не желать плода этого действия для себя - вполне по силам
Хм. Я думаю, что это очень круто.
И у меня так не получается.

Я, наверное, не понимаю самого процесса. Вот Вы идете, покупаете на завтрак апельсин. Мысленно не желаете себе этого плода. Выбираете повкуснее, поспелее. Потом съедаете и говорите себе, я посвящаю эту трапезу Кришне.
Всё хорошо? Это не будет лицемерием?
Если это неправда, то будет.
А если правда, то будет.

У нас аналогия попроще, нам не надо представлять себе, что Бог ест эту еду, как представлял себе тот египетский крестьянин.
Приходит человек в гости. Хозяин очень рад его накормить, но гость ест не потому, что испытывает удовольствие от самой еды, а для того, чтобы порадовать хозяина. При этом удовольствие он должен испытывать, иначе это будет нечестно: хозяин-то видит, что удовольствия на самом деле нет. Просто это удовольствие не является причиной, по которой гость ест.
(Мне всё время тут хочется подставить не хозяин-гость а бабушка-внук :)).
Есть бескорыстно дающий («дающий ради давания»).
Есть корыстно дающий («дающий ради получения»).
Есть «получающий ради получения» (тут всё понятно), и есть «получающий ради давания», как в этом примере.
Человек, по сути, ничего не может дать Творцу, поскольку Тот совершенен, весь мир принадлежит Ему.
Но он создал мир, в котором Он как бы нуждается в нашей любви — чтобы и мы могли стать как Он, приблизиться к совершенству. Сделав и само получениедаванием.

P.S.
Про себя скажу, что у меня такое есть лишь в зачаточном состоянии, ещё очень много над этим надо работать. В будни особенно трудно, в шаббат легче посвящать свою еду Богу.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: ivanovgoga от февраля 10, 2015, 19:14
Цитата: mnashe от февраля 10, 2015, 09:11
Как уже отмечалось, «свобода выбора» человека, о которой мы говорим, — это не свобода творчества, а свобода выбора между добром и злом.
У Совершенного она тоже есть. Он может выбрать зло (то есть нечто, противоречащая Его же собственной воле). Это из той же области, что и парадокс неподъёмного камня (собственно, это он же другими словами).
К творению же это неприменимо.
А ангелы разве не творения? Они разве несовершенны?  У них есть право выбора. Князь тьмы тому пример.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 11, 2015, 00:28
Цитата: ivanovgoga от февраля 10, 2015, 19:14
А ангелы разве не творения?
Творения.

Цитата: ivanovgoga от февраля 10, 2015, 19:14
Они разве несовершенны?
Несовершенны.
Однако, мы уже выяснили выше, что под «совершенством» тут разные участники понимают разное. Если под «совершенством» понимать «оптимальную приспособленность для своей функции», то да, они совершенны.

Цитата: ivanovgoga от февраля 10, 2015, 19:14
У них есть право выбора.
Нет.

Цитата: ivanovgoga от февраля 10, 2015, 19:14
Князь тьмы тому пример.
Не пример.
У людей есть возможность влиять на духовные миры, в частности, на своих ангелов-народоводителей.
«Выбор» Самаэля (aka Дьявол) — это на самом деле коллективный выбор его народа (ʕэсаўа).
Название: Аспекты Бога
Отправлено: ivanovgoga от февраля 11, 2015, 17:15
Цитата: mnashe от февраля 11, 2015, 00:28
У людей есть возможность влиять на духовные миры, в частности, на своих ангелов-народоводителей.
«Выбор» Самаэля (aka Дьявол) — это на самом деле коллективный выбор его народа (ʕэсаўа).
А поподробней. Я что-то не понял,о каком народе речь? Разве это случилось не до потопа?
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 12, 2015, 01:05
Цитата: ivanovgoga от февраля 11, 2015, 17:15
А поподробней. Я что-то не понял,о каком народе речь? Разве это случилось не до потопа?
У меня нет подробней, я не сам читал, а слышал краем уха по радио (от известного раввина-қаббалиста).
Так что не знаю. Может, Дьяволом и другого называют, смешались похожие истории.
А те, что по потопа, (ʕазза и ʕаззаʔэль, «падшие ангелы», видимо, давшие и миф о Прометее) — это другие персонажи.
Название: Аспекты Бога
Отправлено: mnashe от февраля 12, 2015, 01:06
Цитата: ivanovgoga от февраля 11, 2015, 17:15
о каком народе речь
ʕэсаў (Исав) — брат Яʕқова.