Стоит ли жениться?

[Мечтатель]

Марѳа и Марiя - разные типы. Марѳа - типъ дѣятельный. Она можетъ выразить свою любовь и заботу въ основномъ въ дѣйствiяхъ, въ работѣ. Марiя - типъ созерцательный. Она способна забывать обо всемъ, внимая любимому. И если одна попытается вести себя подобно другой, противно своей природѣ, все будетъ выходить неуклюже.

[Vesle Anne]

суть притчи не в этом.

[Мечтатель]

У притчи много аспектовъ.

[Vesle Anne]

вашего  в ней нет.
это ж как надо... блин, все, ухожу из темы. я такое богохульство не могу нормально воспринимать.

[Мечтатель]

Марфа и Мария — сестры Лазаря, упоминаемые в известном евангельском рассказе о посещении Христом Вифании. Различный характер этих сестер — практической Марфы и восторженно-созерцательной Марии — сделался типом различных настроений и направлений в жизнедеятельности как отдельных христиан, так и церковных общин.

http://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Марфа_и_Мария

Даже слова почти те же.

[wandrien]

Марфа и Мария — сестры Лазаря, упоминаемые в известном евангельском рассказе о посещении Христом Вифании. Различный характер этих сестер — практической Марфы и восторженно-созерцательной Марии — сделался типом различных настроений и направлений в жизнедеятельности как отдельных христиан, так и церковных общин.

http://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Марфа_и_Мария

Даже слова почти те же.

Это про церковь, а не про межполовые отношения...

[Авишаг]

Это про церковь, а не про межполовые отношения...

В принципе, можно перенести и на межполовые отношения.
И, правда, бывают разные типы людей, которые будут отличаться и в своих выражениях любви.
Но конкретно из этой истории невозможно понять, каковыми будут отношения в паре, поскольку показанная ситуация вообще не о семейной жизни.

[Мечтатель]

Забота и любовь не всегда подразумеваютъ межполовыя отношенiя.
Если 70-лѣтняя заботится о 30-лѣтнемъ, какiя тамъ отношенiя... Она можетъ воспринимать его какъ сына.

[Python]

"Ничего не нужно" - это, конечно, преувеличенiе. Книги, духовные вопросы - все это очень важно.
Но многое въ сферѣ быта дѣйствительно не имѣетъ значенiя.

Рано или поздно возникнет вопрос «важно для чего?». Знания в книгах важны, но если прочитанное никак не используется дальше и забывается, то важно ли, прочитана книга, или просто лежит на полке как украшение? Раз так, единственная функция чтения — развлечь себя, создать себе ощущение комфорта. Точно так же, как вкусная еда или порядок в комнате, без чего можно и обойтись. Чтение, как и уборка в комнате, требует некоторых усилий, утомляет глаза — почему бы не попросить ту же сердобольную соседку почитать умные книги вслух (заодно приобщив ее к кладезям мудрости в этих книгах)? Но если можно обойтись без некоторых бытовых удобств, для которых нужна чужая помощь, то точно так же можно обойтись и без этого чтения, предоставив мозгу время развлекаться со своими мыслями самому... Обойтись без лишнего несложно. Да и без цели тоже, в принципе. Но способность обходиться имеет склонность разрастаться.

[wandrien]

Забота и любовь не всегда подразумеваютъ межполовыя отношенiя.
Если 70-лѣтняя заботится о 30-лѣтнемъ, какiя тамъ отношенiя... Она можетъ воспринимать его какъ сына.

*посмотрел на название темы*

[Авишаг]

Мечтатель, мне видится в твоих взглядах на разные вопросы какое-то фрагментарное восприятие.
Замечаешь какую-то деталь и «видишь» в этом какое-то глобальное явление, которое либо имеет лишь частичное отношение к изначальной детали, либо не имеет его вовсе.
Это проявляется и в теме усыновления детей однополыми парами. Это же наблюдается и тут.
Ты увидел деталь: женщина обеспечивает быт духовного мужчины.
Для тебя этого достаточно, чтоб провести параллели со своей ситуацией.
Меж тем, в ней нет практически ничего из твоей жизни.
В приведённой истории:
1. Хозяйка дома и гость — у тебя речь о том, что кто-то приходит в твой дом и, будучи гостем, выполняет функции хозяина.
2. В притче речь о кратковременном акте заботы — ты говоришь об обеспечении постоянных нужд.
3. В притче мужчина — странствующий учитель, который пожертвовал личным комфортом (домом, надёжным источником пропитания) ради того, чтоб принести людям духовные блага — в твоём случае речь о том, чтоб получить максимальный комфорт для себя.

[Мечтатель]

Ничего не нужно" - это, конечно, преувеличенiе. Книги, духовные вопросы - все это очень важно.
Но многое въ сферѣ быта дѣйствительно не имѣетъ значенiя.

Рано или поздно возникнет вопрос «важно для чего?». Знания в книгах важны, но если прочитанное никак не используется дальше и забывается, то важно ли, прочитана книга, или просто лежит на полке как украшение? Раз так, единственная функция чтения — развлечь себя, создать себе ощущение комфорта.

У меня не только въ этомъ. Я хотѣлъ бы продолжать культурную традицiю, и тогда книги подобранныя по опредѣленнымъ отраслямъ, можно было бы передать идейнымъ наслѣдникамъ. Увы, новымъ поколѣнiямъ это не интересно. Или найти среди молодежи "конгенiальныхъ" не такъ просто.

[Vesle Anne]

Забота и любовь не всегда подразумеваютъ межполовыя отношенiя.

то, что вы описываете - это не забота и любовь, а зависимость с одной стороны и паразитирование с другой.

Если 70-лѣтняя заботится о 30-лѣтнемъ, какiя тамъ отношенiя... Она можетъ воспринимать его какъ сына.

Иисус не был бытовым инвалидом, они с учениками всю Иудею обошли, будь они «высокодуховными» они б далеко не ушли. Да что там не ушли, они бы никуда и не пошли, они ж «высокодуховные».
И Он никогда не говорил, что царствие небесное достигается путем присасывания к какой-нибудь несчастной старушке и вытягивания из нее всех соков.
Ровно наоборот. Чем вы духовнее, тем больше вы должны людям давать. Кому многое дано,  с того многое спросится.

[Мечтатель]

Забота и любовь не всегда подразумеваютъ межполовыя отношенiя.
Если 70-лѣтняя заботится о 30-лѣтнемъ, какiя тамъ отношенiя... Она можетъ воспринимать его какъ сына.

*посмотрел на название темы*

Просто тутъ появилось про "сосѣдку съ супомъ". Такая сосѣдка - это все-таки забота, а не интимъ.
Но иногда одно можетъ привести къ другому.

[Мечтатель]

Мечтатель, мне видится в твоих взглядах на разные вопросы какое-то фрагментарное восприятие.
Замечаешь какую-то деталь и «видишь» в этом какое-то глобальное явление, которое либо имеет лишь частичное отношение к изначальной детали, либо не имеет его вовсе.
Это проявляется и в теме усыновления детей однополыми парами. Это же наблюдается и тут.
Ты увидел деталь: женщина обеспечивает быт духовного мужчины.
Для тебя этого достаточно, чтоб провести параллели со своей ситуацией.
Меж тем, в ней нет практически ничего из твоей жизни.
В приведённой истории:
1. Хозяйка дома и гость — у тебя речь о том, что кто-то приходит в твой дом и, будучи гостем, выполняет функции хозяина.
2. В притче речь о кратковременном акте заботы — ты говоришь об обеспечении постоянных нужд.
3. В притче мужчина — странствующий учитель, который пожертвовал личным комфортом (домом, надёжным источником пропитания) ради того, чтоб принести людям духовные блага — в твоём случа речь о том, чтоб получить максимальный комфорт для себя.

Мнѣ нужно было лишь показать два психотипа. Безъ какихъ-либо конкретныхъ привязокъ.

[wandrien]

Забота и любовь не всегда подразумеваютъ межполовыя отношенiя.

то, что вы описываете - это не забота и любовь, а зависимость с одной стороны и паразитирование с другой.

Если 70-лѣтняя заботится о 30-лѣтнемъ, какiя тамъ отношенiя... Она можетъ воспринимать его какъ сына.

Иисус не был бытовым инвалидом, они с учениками всю Иудею обошли, будь они "высокодуховными" они б далеко не ушли. Да что там не ушли, они бы никуда и не пошли, они ж "высокодуховные".
И Он никогда не говорил, что царствие небесное достигается путем присасывания к какой-нибудь несчастной старушке и вытягивания из нее всех соков.
Ровно наоборот. Чем вы духовнее, тем больше вы должны людям давать. Кому многое дано,  с того многое спросится.

[Python]

Я хотѣлъ бы продолжать культурную традицiю, и тогда книги подобранныя по опредѣленнымъ отраслямъ, можно было бы передать идейнымъ наслѣдникамъ. Увы, новымъ поколѣнiямъ это не интересно.

Т.е., эта задача становится тупиковой, невыполнимой — следовательно, без попыток ее осуществить тоже можно обойтись, поскольку конечный результат тот же.

[Мечтатель]

Т.е., эта задача становится тупиковой, невыполнимой — следовательно, без попыток ее осуществить тоже можно обойтись, поскольку конечный результат тот же.

Нельзя сказать, что она абсолютно невыполнима.
Но каждая попытка произвести какiя-то перемѣны въ личной жизни (къ примѣру, въ направленiи созданiя новой семьи, съ возможными наслѣдниками) означаетъ колоссальную трату психологическихъ и тепмпоральныхъ ресурсовъ. И если натыкаешься на неудачу, начинать заново уже трудно.
Если суждено чему-то свершиться, оно свершится. Но нужно оставаться собой.

[Python]

Нельзя сказать, что она абсолютно невыполнима.
Но каждая попытка произвести какiя-то перемѣны въ личной жизни (къ примѣру, въ направленiи созданiя новой семьи, съ возможными наслѣдниками) означаетъ колоссальную трату психологическихъ и тепмпоральныхъ ресурсовъ. И если натыкаешься на неудачу, начинать заново уже трудно.

Чем больше попыток, тем больше неудач. Чем больше неудач, тем сложнее пытаться дальше. В конечном итоге, заставить себя действовать станет невозможно.
С другой стороны, если не пытаться с самого начала и экономить ресурс, то результат будет таким же, как и если растерять его без пользы полностью. Темпоральный ресурс уходит сам по себе — время идет.

Значит, нужен способ восстановить себя после неудач и двигаться дальше. Хотя бы заняв себя чем-то помимо основной цели.
Или же изменить методику, искать варианты, как подойти к проблеме с другой стороны, чтобы следующие попытки не были повторением предыдущих неудач.
Чем шире сфера деятельности человека, тем больше возможных вариантов он может найти. Концентрация на чем-то одном ограничивает его в этом плане.

[Мечтатель]

Или же изменить методику, искать варианты, как подойти к проблеме с другой стороны, чтобы следующие попытки не были повторением предыдущих неудач.
Чем шире сфера деятельности человека, тем больше возможных вариантов он может найти. Концентрация на чем-то одном ограничивает его в этом плане.

Съ этимъ согласенъ. Чѣмъ больше кругъ знакомыхъ, тѣмъ больше вѣроятность встрѣтить то, что подходитъ. Появляются разныя личности - многiя сразу отпадаютъ какъ возможныя кандидатуры (и ты для нихъ тоже), но съ нѣкоторыми можетъ возникнуть созвучiе.

[forest]

Забота и любовь не всегда подразумеваютъ межполовыя отношенiя.

то, что вы описываете - это не забота и любовь, а зависимость с одной стороны и паразитирование с другой.

Если 70-лѣтняя заботится о 30-лѣтнемъ, какiя тамъ отношенiя... Она можетъ воспринимать его какъ сына.

Иисус не был бытовым инвалидом, они с учениками всю Иудею обошли, будь они "высокодуховными" они б далеко не ушли. Да что там не ушли, они бы никуда и не пошли, они ж "высокодуховные".
И Он никогда не говорил, что царствие небесное достигается путем присасывания к какой-нибудь несчастной старушке и вытягивания из нее всех соков.
Ровно наоборот. Чем вы духовнее, тем больше вы должны людям давать. Кому многое дано,  с того многое спросится.

Да и не только в духовности дело, если что то хочешь получить, ты должен в начале дать что то. Даром ничего не даётся

[Мечтатель]

Любовь даетъ даромъ.
Любовъ въ широкомъ смыслѣ. Покормить бездомное животное - это тоже проявленiе любви.

[Medrawd]

Я слышал мнение, что брак для женщины - это способ ее порабощения и установление диктата патриархата над конкретным индивидуумом. Так что нафиг, я думаю)

[forest]

Я слышал мнение, что брак для женщины - это способ ее порабощения и установление диктата патриархата над конкретным индивидуумом. Так что нафиг, я думаю)

И зачем такие сложности? Для чего нужно было обязательно жениться на женщине чтоб её поработить? Откуда вообще взялся такой тезис что женщина была рабыней, из древних соц сетей?

[forest]

Любовь даетъ даромъ.
Любовъ въ широкомъ смыслѣ. Покормить бездомное животное - это тоже проявленiе любви.

Любовь нужно подпитывать, иначе она зачахнет.