Какие книги мы читаем?

[Juif Eternel]

Ну, солодка — так не кажуть. Хата — це типу в селі і надто конкретно. Дім — абстрактніше й узагальнююче. Тому, як на мене, правильніше буде: «Доме, милий доме!».

А хто ж то у тiй книжцi написав? Вороги, чи шо? Мабуть, москалi?     Бо то за москалiв видане було.

[Lugat]

А хато - это, скорее, японский дом.   

А японское «аната» — это, скорее, арабское «أنت». 

[Juif Eternel]

арабское «أنت»

Это больше на мечеть похоже с минаретом.

[Lugat]

арабское «أنت»

Это больше на мечеть похоже с минаретом.

'anta.

[Conservator]

Хата — це типу в селі і надто конкретно. Дім — абстрактніше й узагальнююче. Тому, як на мене, правильніше буде: «Доме, милий доме!».

Останнім часом "хата" все частіше вживається саме в абстрактнім значенні (власне, певно, цьому сприяє, передусім, те, що в сільських глиняних хатах із солом'яними стріхами живуть одиниці). Вище я навів приклади з хатнім телефоном та горобцем.

[Lugat]

А хто ж то у тiй книжцi написав? Вороги, чи шо? Мабуть, москалi?     Бо то за москалiв видане було.

А хто шо там написав? 

[Lugat]

Вище я навів приклади з хатнім телефоном та горобцем.

А навіщо тут «та»? 

[Juif Eternel]

А хто шо там написав? 

А вы, оказывается, и не знаете, о чём разговор.   

А начался он с того, что я написал (#534):

У Смоличa пожилые английские джентльмены из высшего общества поют: Home sweet home. В подстраничном примечании разъяснение:

"Рідна хато, солодка рідна хато" - популярна, урочиста англійська пісня, що часто співається замість державного гімну.

Прекраснi катастрофи - вот где написано.

[Lugat]

У Смоличa пожилые английские джентльмены из высшего общества поют: Home sweet home. В подстраничном примечании разъяснение:
"Рідна хато, солодка рідна хато" - популярна, урочиста англійська пісня, що часто співається замість державного гімну.
Прекраснi катастрофи - вот где написано.

Навряд, щоб Смолич таке написав. Мабуть, якийсь неуч-редактор вліз зі своїми коментарями. 

[Conservator]

А навіщо тут «та»?

Шо не так?

[Juif Eternel]

Навряд, щоб Смолич таке написав. Мабуть, якийсь неуч-редактор вліз зі своїми коментарями. 

Так я ж i кажу:

А хто ж то у тiй книжцi написав? Вороги, чи шо? Мабуть, москалi?     Бо то за москалiв видане було.

[Lugat]

Навряд, щоб Смолич таке написав. Мабуть, якийсь неуч-редактор вліз зі своїми коментарями. 

Так я ж i кажу:

А хто ж то у тiй книжцi написав? Вороги, чи шо? Мабуть, москалi?     Бо то за москалiв видане було.

Невдаха — не завжди ворог. Ворогом людину об'являли лише при комуністичній диктатурі.

[Lugat]

А навіщо тут «та»?

Шо не так?

Учора читав. 

[Conservator]

Благодаря 5park'у читаю "ИМЭЛ. Цитадель партийной ортодоксии. Из истории Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. 1921-1956" Владимира Мосолова (М.: Новый хронограф, 2010). Параллельно дочитываю работу Ар. Улуняна "Новая политическая география. Переформатируя Евразию. Историзированные зарубежные геоконцепты. Конец ХХ-начало ХХI в." (М.: ИВИ РАН, 2009).

[Nekto]

Дейвіс Норман - Європа. Історія
http://www.ex.ua/view/1772075

[Conservator]

Давно не заглядывал в тему, повписываю, что за это время успел поглотить -

Прочел двухтомник "Русский язык в Украине" (кн. 1. Законодательство, кн. 2. Социология и статистика) под ред. М.Погребинского (Х.: Харківський приватний музей міської садиби, 2010), сборник эссеистики известного украинского историка Я.Грицака "Життя, смерть та інші неприємності" (К.: Грані-Т, 2010), 4 том из упоминавшегося мною выше издания "Вибраних сходознавчих праць" А.Крымского (не издававшиеся до этого его тексты по иранистике) (К.: ВД "Стилос", 2008).

Вроде все.

[Conservator]

А, и начал читать сборник статей "Социально-политическая и интеллектуальная трансформация общества в переломные эпохи" (М.: ИВИ РАН, 2008).

[Ellidi]

Сейчас дочитываю Речи консерватора князя Владимира Петровича Мещерского. Там он описывает положение Российской империи и я с удовольствием знакомлюсь поближе с ее устройством, а также и с критикой князя некоторых его черт. Князь не только критикует, но делает предложения как можно исправить изъяны и улучшить.

[Lugat]

А я перед самым Новым Годом скачал себе и жене хороший подарочек — «Тайный смысл и разгадка кодов Лао-цзы» профессора Алексея Маслова с приложением его перевода «Дао Дэ-цзина» и с комментариями к нему.

[Nekto]

А я перед самым Новым Годом скачал себе и жене хороший подарочек — «Тайный смысл и разгадка кодов Лао-цзы» профессора Алексея Маслова с приложением его перевода «Дао Дэ-цзина» и с комментариями к нему.

Нгати одобряет такое чтиво?   

[Lugat]

Нгати одобряет такое чтиво?   

А нехай Нгати потягается с Алексей Александрычем, у которого гля-ка какой дан ему дан:

Алексей Александрович Маслов - историк, специалист по боевым искусствам. Алексей Александрович родился в 1964 г. в Москве. Окончил Институт стран Азии и Африки при Московском государственном университете, историк - востоковед. Доктор исторических, наук, профессор, заведующий кафедрой всеобщей истории Российского университета дружбы народов. Академик РАЕН, профессор нескольких, зарубежных университетов.
Боевыми искусствами начал заниматься с 14 лет. Обучался в различных школах, боевых искусств в Китае. В 1994 г. стал послушником монастыря Шаолиньсы. Выпускник Академии ушу монастыря Шаолинь. Генеральный секретарь Международной Федерации Шаолиньского ушу, Президент Федерации шаолиньских боевых искусств России, президент Московской Федерации ушу, Представитель Международной Федерации боевых искусств ушу (кунфу) в России. В 1996-2000 гг. неоднократно был признан одним из лучших мастеров боевых искусств мира, награжден за выдающийся вклад в развитие боевых искусств. Обладатель 8-й степени (дэн) по ушу (кунфу).
Автор нескольких книг по истории, теории и практике боевых искусств и восточным традициям.

[Nekto]

Алексей Александрович Маслов - историк, специалист по боевым искусствам. Алексей Александрович родился в 1964 г. в Москве. Окончил Институт стран Азии и Африки при Московском государственном университете, историк - востоковед. Доктор исторических, наук, профессор, заведующий кафедрой всеобщей истории Российского университета дружбы народов. Академик РАЕН, профессор нескольких, зарубежных университетов. [каких?]
Боевыми искусствами начал заниматься с 14 лет. Обучался в различных школах, боевых искусств в Китае. В 1994 г. стал послушником монастыря Шаолиньсы. Выпускник Академии ушу монастыря Шаолинь. Генеральный секретарь Международной Федерации Шаолиньского ушу, Президент Федерации шаолиньских боевых искусств России, президент Московской Федерации ушу, Представитель Международной Федерации боевых искусств ушу (кунфу) в России. В 1996-2000 гг. неоднократно был признан одним из лучших мастеров боевых искусств мира, награжден за выдающийся вклад в развитие боевых искусств. Обладатель 8-й степени (дэн) по ушу (кунфу).
Автор нескольких книг по истории, теории и практике боевых искусств и восточным традициям.

[Lugat]

каких?

Вот более полная информейшн эбаут хим.

[Ngati]

А я перед самым Новым Годом скачал себе и жене хороший подарочек — «Тайный смысл и разгадка кодов Лао-цзы» профессора Алексея Маслова с приложением его перевода «Дао Дэ-цзина» и с комментариями к нему.

Нгати одобряет такое чтиво?   

это говно на палочке, выбросить в мусоропровод немедленно.

[Nekto]

Подробнее давайте здесь: хорошие и плохие книги о Дальнем Востоке