Курдский

[Iskandar]

kirîv /кырив/ м.
1) кум;
            jina ~ — кума;
2) крёстный отец;
            dîya ~ — крёстная мать;
3) друг

Нашёл

Û ekrad dewata k^hirîvayî dikin û dibina k^hirîvêd yak du
Курды устраивают праздник кумовства и становятся кумовьями друг другу

Тур. kirve отмечается на востоке (Карс, Эрзурум)

Предположительно это хорошо адаптированная форма арабского qarīb "близкий"

[Ömer]

Тур. kirve отмечается на востоке (Карс, Эрзурум)

Как пишет турецкая википедия:

Türkiye'de Doğu Anadolu'da herhangi bir dosta ya da arkadaşa "kirve" diye hitap etmek, ona duyulan sevgi ve saygının yüksekliğini gösterir.
Orta, Güneydoğu Anadolu ve Doğu Anadolu'da çok yaygın olan kirvelik geleneği batı ve kuzey bölgelerinde ya fazla yaygın değildir ya da hiç bilinmez.

Т.е. сам обычай "кирве" (когда присутствующий при обрезании человек становится для ребёнка вторым отцом) распространён во многих областях Турции. (Сделал мини опрос: все мои коллеги знают это слово, а у многих есть этот "кирве", даже у черноморцев). На востоке Турции, обращение "kirve" к другу означает выражение высшей степени любви и уважения.

Этимология есть у Нишаньяна, да, выводится от арабского qarīb.

[Türk]

Ух какая курдиянка 
Типичная рожа

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=EBEFneVAj3s" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=EBEFneVAj3s</a>

Интересно, что такое kirî (?)?
Связано с kur?

Они друг ко другу в разных родах используют вокатив этого слова вместе с вокативной частицей.

Девушка конечно симпатичная, но это скорее "симпатичная типично ближневосточная девушка", чем что-то характерно курдское.

"Kirvə" есть в Азербайджане. Это считается/считалось очень почетным титулом

[Red Khan]

Этимология есть у Нишаньяна, да, выводится от арабского qarīb.

TTü: [ Ahmed Vefik Paşa, Lugat-ı Osmani, 1876]
sünnet çocuğu sağdıcı: kirve. [ Cumhuriyet - gazete, 1974]
Cumhurbaşkanı Celal Bayar Adana'da ikinci defa kirve olmuştur.

≈ Kürd kirîv vok. kirîvo çocuğu sünnet ettiren ve yaşam boyu sahip çıkan kişi ~ Süry ḳarīvō ܩܪܝܒܐ yakın kişi, akraba, vaftiz babası ≈ Ar ḳarīb yakın kişi, akraba

→ kurb

Not: Doğu ve Güneydoğu bölgelerine özgü bir gelenektir. • Pehlevice kirbakkar, Pazend kirbagar >> Fa kirfeger "kirve, godfather" biçimleri nihai olarak Aramice/Süryaniceden alıntıdır.

Я что-то не понял что значит двойная тильда. Одиночная по всплывающей подсказке "alıntı (loan)", а это что? 

Минимальная пара ê-e обыгрывается вот в этом уроке, где герои называют имена продуктов и столовых приборов:
http://www.youtube.com/watch?v=QAhb9UPxfmM&t=6m34s

Многовато тюркизмов, однако.

[Iskandar]

А, ну если из арамейского, тогда тем более христианизм.

Нашёл подобие слов Кыривы здесь, но здесь сама песня в разы длиннее.

Bejnê rêş bû şor-şirin bû, lo kirîvo, lo kirîvo
Tu bê rındê wê çû wê çû, tu wê dunyê wê çû wê çû
Hêstêr çawê mê da ma, lo kirîvo, lo dêlalo
Lo kirîvo, lo dêlalo, lo wêrê tu lı kîda ma
Tu bê rındê wê çû wê çû, tu bê rındê wê çû wê çû
Wêlle dêrman nêma nêma, lo kirîvo, lo dêlalo

Дальше поёт один этот колобок ейный, и его слов в этом тексте я не нашёл.

şor-şirin bû — "солёно-сладкий был", а что?
Почему bejn (f.) в косвенном падеже?

[Ömer]

То, что поёт "колобок", я могу разобрать на слух:

Keçê, bê te xewa'm nayê le kirivê Min xwestî bû, bavê1 neda Hêstir çavê min neman, le kirivê hevalê

Дивчино, без тебя сон мой не приходит, подруга Я просил руки ("я просящий был"), но её отец не дал Слёз моих не осталось ("слёзы глаз моих не остались"), подруга

¹ Bavê - у меня есть предположение, что это стяжение от bavê wê - её отец. Точно так же bejnê = bejna wê - её стан.

şor-şirin bû — "солёно-сладкий был", а что?

У şor есть другое значение -

şor
şor I /шор/ ж.
1) слово;
            ~a xwe kirin yek — договариваться;
2) рассказ, повествование; сказание;
3) беседа, разговор;
            ketin ~a[n] — вступать в беседу, в разговор;
4) совет, наставление;

Всю строчку я бы перевёл как

Bejnê rêş bû, şor şirin bû

Её стан был смуглый, слова были сладкие

Те слова, на которые вы дали ссылку, какой-то безграмотный дикий горец писал.
Вот например:

Sewda yî min bîtmîş nabe yarê

  Должно быть sewdayê min bîtmîş nabe - моя любовь пусть не кончается (причём bitmiş - это турецкое причастие).

[Iskandar]

Так и всё начало тогда переведите

[Karakurt]

Bejnê

Это персизм, или свое? В тюрк. есть.

[Ömer]

Так и всё начало тогда переведите

Что-то такое:

Tu bê rindê wê çû wê çû, tu bê dunyê wê çû wê çû Hêstir çavê min nema, lo kirîvo, lo delalo Lo kirîvo, lo delalo, lo were tu kuda ma Tu bê rindê wê çû wê çû, tu bê rindê wê çû wê çû Welle derman nema nema, lo kirîvo, lo delalo

Ты без красоты её ушёл, ты без мира её ушёл Слёз глаз моих не осталось, друже О друже, прийди, ты где остался Ты без красоты её ушёл, ты без мира её ушёл Ей-богу лекарства не осталось, друже

Но с грамматикой тут творится что-то страшное. Ты ушёл - должно быть tu çûyî, ты остался - tu mayî.
И обращение идёт то в первом лице, то в третьем. (У меня сомнения насчёт rindê wê, dunyê wê - это действительно притяжательное местоимение "её" или ещё что-то.).

[Iskandar]

Но с грамматикой тут творится что-то страшное. Ты ушёл - должно быть tu çûyî, ты остался - tu mayî.

То есть, грубо говоря, непереходные глаголы оформляются как переходные, но падеж остаётся прямым, и результат получается похожим на русский претерит без личных окончаний.
Может, живое/диалектное явление?

[Ömer]

Расскажу, когда смогу понимать диалекты.

Bejnê

Это персизм, или свое? В тюрк. есть.

В каком тюркском и в какой форме есть это слово?

[Karakurt]

j это й или дж? если второе, то я ошибся.

[Ömer]

j - это ж
c - это дж (как и в турецком)
y - это й

[Karakurt]

Ясно. Я подумал "бейне".

[Iskandar]

Bejnê

Это персизм, или свое? В тюрк. есть.

Курдские слова с -jn- [žn] считаются персизмами, поскольку интервокальное иран. *-šn- в исконных словах даёт [ʕn]
Перс. بشن bašn "стан", "рост", "фигура"

j - это ж

В отличие от турецкой j, в курдском это весьма нужная буква

Перс. بشن bašn "стан", "рост", "фигура"

< *varšna-, когнат ст.слав. врьхъ

[Ömer]

svarog перевелся на второй уровень курдского курса

Нужно было говорить с директором; он на меня грозно смотрел и что-то спрашивал по-курдски, но я ничего не понял. Однако я настаивал на втором уровне, иначе вообще смысла нет ходить на эти уроки. Он говорил что нет мест, но в конце концов сдался "ладно, попробуй".

Второй уровень оказался как раз по мне. Преподаватель объясняет все на курдском; сначала я сидел как болван ничего не понимал, но потом привык к ее темпу и все пошло. Говорили про здоровый образ жизни, читали и писали.

Из грамматики было сослагательное наклонение:
ez dixwazim bixwim - я хочу есть
ez nikarim ajotiyê bikim - я не умею плавать
devê em bixebitin - мы должны работать

svarog pir kêfxweş bu (сварог очень доволен)

[Iskandar]

Помощь и благословение Ахура Мазды!
А я, с вашего позволения, утащу перевод Кыривы.

[Ömer]

Куда утащите? Если есть какой-то секретный форум, где обсуждается курдский, я тоже туда хочу.

Конечно, можете тащить куда угодно. Курдский должен шириться и процветать.

kurdonline.ru вчера опять лежал Хостинг закончился.

Нужно не полениться и выкачать их базу. И пытаться раскрутить курдский институт на электронные материалы.