Интересно, осталось ли от языка русов что-нибудь, кроме названий днепровских порогов, перечисленных у Константина Багрянородного?
Они следующие: Эссупи (Не спи), Улворси (Остров порога), Геландри (Шум порога), Айфор, Варуфорос, Леанти (Кипение воды), Струкун (Малый порог).
Ясно, что язык росов был не славянский, что следует, в частности, из жития Кирилла и Мефодия:
"Там же, в Корсуни, святой Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке. "
http://www.saints.ru/k/Kirill_i_Mefodii.html
ЦитироватьЭссупи (Не спи)
а где тут отрицание?
Цитата: Karakurt от октября 1, 2008, 23:04
ЦитироватьЭссупи (Не спи)
а где тут отрицание?
Не знаю. Вообще не думаю, что по названиям этих порогов можно восстановить грамматику языка русов. Мы даже не знаем, к какой группе (или семье) он относится. К кельтским?
Этимология названий порогов - отчасти германская, отчасти славянская. Литературы по этому вопросу валом.
Цитата: Nekto от октября 2, 2008, 09:14
Этимология названий порогов - отчасти германская, отчасти славянская. Литературы по этому вопросу валом.
Это всякие норманистские писания имеются ввиду?
Вот, например, статья, где язык русов связывается с иранскими
http://www.kurgan.kiev.ua/porogi.htm
В частности, по поводу порога Эссупи:
ЦитироватьПри обращении к северопричерноморской версии любое недоумение отпадает. Скифский термин «spu» (в значении «глаз», «спать») зафиксирован еще Геродотом в V в. до н.э. в двуосновной глоссе . Впрочем, общеиндоевропейский характер данного термина снижает доказательное значение сопоставления. Гораздо большую роль играет начальное «э». В осетинском языке «ае» — «негативная частица, образующая первую часть многих сложных слов со значением отсутствия чего-либо». Таким образом, скифо-сарматская этимология оказывается вполне безупречной и более предпочтительной, чем скандинавская; она не требует никаких поправок.
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 09:16
Цитата: Nekto от октября 2, 2008, 09:14
Этимология названий порогов - отчасти германская, отчасти славянская. Литературы по этому вопросу валом.
Это всякие норманистские писания имеются ввиду?
Кстати, по норманизму и антинорманизму я когда-то создал тему:
http://lingvoforum.net/index.php/topic,10856.0.html
Никто даже и не заикнулся туда что-то написать... :(
ЦитироватьВот, например, статья, где язык русов связывается с иранскими
М.Брайчевский ни разу не лингвист. На эти построения обычно не ссылаются. Как, к примеру, и на утверждения Рыбакова о том, что
хоромы, хоровод и Хорс - одного корня.
Норманизм как теория несостоятелен, это настолько очевидно, что даже спорить не хочется. Первым норманном на Руси по материалам саг был Олаф Трюгвассон, это конец 10 века. До Владимира русских князей саги не знают. Упоминается Ольга в форме Алогия (а не Хельга). В "Повести временных лет" о призвании Рюрика говорится следующее:
ЦитироватьИ пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти.
То есть четко сказано, что Рюрик не был норманном. Это открывает вопрос о происхождении народа русь. Варяги - видимо общее название народов, живущих у моря.
Цитата: 5park от октября 2, 2008, 09:57
ЦитироватьВот, например, статья, где язык русов связывается с иранскими
М.Брайчевский ни разу не лингвист. На эти построения обычно не ссылаются. Как, к примеру, и на утверждения Рыбакова о том, что хоромы, хоровод и Хорс - одного корня.
Если у человека нет лингвистического образования, это еще не значит, что он в данном случае неправ. Его неправоту надо доказывать.
В данном случае я привел эту цитату прежде всего для того, чтобы показать - с "рускими" названиями порогов далеко не все однозначно. Там же, кстати, критика германских этимологий - они грешат натяжками.
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 10:02
Норманизм как теория несостоятелен, это настолько очевидно, что даже спорить не хочется. Первым норманном на Руси по материалам саг был Олаф Трюгвассон, это конец 10 века. До Владимира русских князей саги не знают. Упоминается Ольга в форме Алогия (а не Хельга). В "Повести временных лет" о призвании Рюрика говорится следующее:
ЦитироватьИ пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти.
То есть четко сказано, что Рюрик не был норманном. Это открывает вопрос о происхождении народа русь. Варяги - видимо общее название народов, живущих у моря.
Тут не все так однозначно:
Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали
сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у
них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: "Поищем себе
князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам,
к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные
норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь,
словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет.
Приходите княжить и владеть нами".
Как хочешь, так и понимай
А что тут неоднозначного?
Из текста ясно следует, что
1) варяги - собирательное название ряда народов. Но послы отправились конкретно к тем варягам, которых называли "русь".
2) русь - это не шведы, не норманны и не англы
3) к началу 12 века читатели на Руси знали, кто такие англы и норманны, а вот о руси надо было дополнительно пояснять.
Интересно также, что норманнские (и шире - германские) правители имели длинную генеалогию. Достаточно почитать "Круг земной" или "Историю гетов" Иордана. В то время как Рюрик никакой генеалогии не имел, его родство с римскими кесарями было измышлено позднее. Из этого можно предположить, что Рюрик и в целом русь не относились к германским народам.
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 10:32
Из этого можно предположить, что Рюрик и в целом русь не относились к германским народам.
Балты или финны? Русь = названия некоторых балтийских и финских племён (чудь, жмудь etc.)? :donno:
Ну так это надо аргументировать. ИМХО, просто аналогии недостаточно.
По летописи к варягами пошли за море. Надо узнать кто за морем жил и всё. :)
Самый древний список «Повести временный лет» каким годом датирован?
Цитата: myst от октября 2, 2008, 11:42
По летописи к варягами пошли за море. Надо узнать кто за морем жил и всё. :)
За морем много кто жил :)
По сути тема перешла за рамки "порогов" и стала более общей... :)
Есть смысл обсуждать ее там куда я дал ссылку.
Кстати, кто-нибудь читал Гедеонова?
Тема не о порогах, а о языке русов.
Гедеонова я не читал.
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 16:02
Гедеонова я не читал.
Ну и напрасно. Там много ответов на ваши вопросы. Гедеонов - первый кто от классического норманизма не оставил камня на камне. Современный норманизм - постгедеоновский, неонорманизм.
А кратко изложить тезисы можете?
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 16:11
А кратко изложить тезисы можете?
Не могу, нет времени. Не поленитесь скачать ее. Кажется на инфанате лежит.
Могу только сказать, что автор проанализировал Огромное кол-во первоисточников - арабских, византийских, германских и др. и пришел к выводу...
Рюрик "ютландский" - реальный персонаж
Цитата: Nekto от октября 2, 2008, 16:46
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 16:11
А кратко изложить тезисы можете?
Не могу, нет времени. Не поленитесь скачать ее. Кажется на инфанате лежит.
Могу только сказать, что автор проанализировал Огромное кол-во первоисточников - арабских, византийских, германских и др. и пришел к выводу...
Я так понял, эта книга конца 19 века. Нашел ссылку на нее у Аполлона Кузьмина - 1876 год.
Цитата: Nekto от октября 2, 2008, 16:46
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 16:11
А кратко изложить тезисы можете?
Не могу, нет времени. Не поленитесь скачать ее. Кажется на инфанате лежит.
Могу только сказать, что автор проанализировал Огромное кол-во первоисточников - арабских, византийских, германских и др. и пришел к выводу...
Скачал, но читать с экрана книги такого объема я все равно не могу. Да и ценность ее сомнительна на нынешний день - вряд ли я найду там что-то принципиально новое.
Что Гедеонов конкретно написал о принадлежности языка русов?
Написал, что это славянизированные кельты (и мне эта версия кажется хорошо обоснованной).
http://www.rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_10_3
http://en.wikipedia.org/wiki/Rus%27
Цитата: Karakurt от октября 2, 2008, 16:48
Рюрик "ютландский" - реальный персонаж
ошибочка вышла. вот он http://en.wikipedia.org/wiki/Rorik_of_Dorestad
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 03:00
Написал, что это славянизированные кельты (и мне эта версия кажется хорошо обоснованной).
http://www.rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_10_3
Эту версию я у Кузьмина читал. Но вот привлекает ли Гедеонов для аргументации названия днепровских порогов?
Цитата: "Karakurt" от
ошибочка вышла. вот он http://en.wikipedia.org/wiki/Rorik_of_Dorestad
Рюрик-то был, но тот ли это Рюрик неясно. Попытки связать его с легендарным Рюриком на основе того, что он исчез из поля зрения западноевропейских хронистов на несколько лет, а потом снова появился,— это слегка вилами на воде.
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 10:30
А что тут неоднозначного?
Из текста ясно следует, что
1) варяги - собирательное название ряда народов. Но послы отправились конкретно к тем варягам, которых называли "русь".
2) русь - это не шведы, не норманны и не англы
3) к началу 12 века читатели на Руси знали, кто такие англы и норманны, а вот о руси надо было дополнительно пояснять.
Странная логика, ей Богу! :-\ "Норманны" - это же не реальное племя какое-то, наравне с "шведами" (свенами?) или англами. "Норманны" - это просто "северные люди", синоним слов "скандинав", "викинг", "варяг". Т.е. норманны были и свенами, и англами, и русями. Не забывайте, что эстонцы (и финны?) до сих пор шведов называют "роотси", т.е. "русь" - вполне реальное шведское (или точнее - скандинавское) племя. Именно в этом значении и употребляют слово "норман", "норманнская теория". С норманнами, как их понимали во Франции и Англии никакой связи нет. Там эта отделившаяся от остальных скандинавов группа стала вполне отчётливым этносом, но это уже события 10-12 веков. Никто никогда и не утверждал, что в Киевскую русь приплыли "норманны" из Франции-Англии
Цитата: Невский чукчо от октября 2, 2008, 10:44
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 10:32
Из этого можно предположить, что Рюрик и в целом русь не относились к германским народам.
Балты или финны? Русь = названия некоторых балтийских и финских племён (чудь, жмудь etc.)? :donno:
"Жмудь" - это довольно позднее польское коверкание. В ранних славянских источниках их называли "жамойть", и в любом случае сравнивать с "русь", что было самоназванием, просто некорректно. Русь - это просто "рыжий", т.е. это вполне могло быть аппелятивным племенным названием у скандинавов (среди которых рыжих - хоть отбавляй)
Цитата: Roman от октября 3, 2008, 14:34
Русь - это просто "рыжий", т.е. это вполне могло быть аппелятивным племенным названием у скандинавов (среди которых рыжих - хоть отбавляй)
Блин, историки сколько бились над происхождением слова "русь", а тут пришел Роман и все объяснил :o
ЦитироватьНикто никогда и не утверждал, что в Киевскую русь приплыли "норманны" из Франции-Англии
Дело в том, что у нас нет никаких оснований полагать, что Рюрик был из Норвегии, Дании или Швеции. И что он вообще был скандинавом или германцем.
Цитировать"Норманны" - это же не реальное племя какое-то, наравне с "шведами" (свенами?) или англами.
Норманны - это жители Дании и Норвегии. Их четко отличали от англов и шведов.
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 14:40
Цитата: Roman от октября 3, 2008, 14:34
Русь - это просто "рыжий", т.е. это вполне могло быть аппелятивным племенным названием у скандинавов (среди которых рыжих - хоть отбавляй)
Блин, историки сколько бились над происхождением слова "русь", а тут пришел Роман и все объяснил :o
Ваша издёвка неуместна. Вы думаете, это
моя версия? :down:
Я не думаю, что Ваша версия. Но Вы так ее излагаете, как будто с происхождением слова "русь" все абсолютно однозначно.
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 14:42
ЦитироватьНикто никогда и не утверждал, что в Киевскую русь приплыли "норманны" из Франции-Англии
Дело в том, что у нас нет никаких оснований полагать, что Рюрик был из Норвегии, Дании или Швеции. И что он вообще был скандинавом или германцем.
Таких оснований - хоть отбавляй, так как появление варягов на Руси вполне по времени совпадает с тем периодом, когда викинги расползлись по всей Европе, достигнув даже берегов Испании. Достоверно известно, что они основали немало городов в Англии и Ирландии, поэтому трудно не поверить, что они принесли городскую культуру (в частности - строение каменных крепостей) и в Киевскую Русь.
ЦитироватьНорманны - это жители Дании и Норвегии. Их четко отличали от англов и шведов.
Не знаю, кто их там от кого отличал в 10 веке, так как они сами себя друг от друга не отличали, на что есть многочисленные свидетельства. Единственная разница, которую видели между датчанами и шведами в Европе - это цвет их щитов, так как у одних щиты были светлые, а у других - тёмные.
Читал у какого-то историка, что скандинавы практиковали торговлю рабами, вследствие чего резко возросло благосостояние жителей о. Готланд, что выразилось в том, что на острове было построено более сотни каменных церквей примерно в один срок.
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 14:51
Я не думаю, что Ваша версия. Но Вы так ее излагаете, как будто с происхождением слова "русь" все абсолютно однозначно.
Если в "официальной" точке зрения и есть какие-то вопросы или сомнения, то это не значит, что все другие "альтернативные" теории (порой - просто фантастические, вроде "славянизированных кельтов") настолько же весомы и обоснованы. Эст. Rootsi и фин. Ruotsi как названия Швеции дают мощнейшую поддержку в пользу скандинавской теории.
ЦитироватьЧитал у какого-то историка, что скандинавы практиковали торговлю рабами, вследствие чего резко возросло благосостояние жителей о. Готланд, что выразилось в том, что на острове было построено более сотни каменных церквей примерно в один срок.
Не знаю насчёт церквей, но то, что процветала работорговля - факт. Позднее к ним присоединились (а позднее даже их вытеснили) курши и Паланга стала самым крупным центром работорговли на берегу Балтийского моря. Раскопки захоронений показали, что не менее 1/3 жителей Паланги составляли купцы, которых хоронили вместе с весами и конями
Русые волосы же не рыжие. Прилагательное «русый» изменило своё значение?
Если русы приплыли из-за балтийского моря, то это либо германцы, либо кельты, либо финны. Финны, вроде, в то время были довольно дикие — их можно исключить. Так?
Мне думается, что если верна версия со скандинавскими "русами" в значении "рыжий", то в русском языке слово "русый" непосредственного отношения к скандинавскому не имеет. По-славянски "русый" - русый, по скандинавски - рыжий.
Цитата: myst от октября 3, 2008, 15:07
Русые волосы же не рыжие. Прилагательное «русый» изменило своё значение?
Шведское слово rus - когнат русского "рыжий", англ. "red", нем. "rot". Со словом "русый" никакой связи нет. Может, слово "русый" образовано обратно от этнонима "русь"?
Цитата: myst от октября 3, 2008, 15:10
Если русы приплыли из-за балтийского моря, то это либо германцы, либо кельты, либо финны. Финны, вроде, в то время были довольно дикие — их можно исключить. Так?
Балтийское море до 16 века и называлось славянами "Варяжским морем". :yes: Финнам никуда "плыть" не надо было - с Новгородом есть вполне хорошее сухопутное сообщение, кроме того финны вообще не были мореплавателями. Кельты это тоже не могли быть, так как сюда они не плавали (а из этого периода уже есть богатая литература - то такое событие описали бы), кроме того их когнат ruadh т.е. не в кассу. Да и генотип у них не тот. Типичный ирландец - неотличим от баска, т.е. чернявый. "Рыжие" ирландцы - это и есть наследие викингов.
Roman ЦитироватьШведское слово rus - когнат русского "рыжий", англ. "red", нем. "rot". Со словом "русый" никакой связи нет. Может, слово "русый" образовано обратно от этнонима "русь"?
На самом деле связь прямая, поскольку
русый происходит от *rudsъ.
Цитата: "Roman" от
Может, слово "русый" образовано обратно от этнонима "русь"?
Возможно, но тогда выходит, что у русов волосы были не такие, как у скандинавов. :what:
Я вот сейчас подумал: славяне ведь в то время жили значительно западнее. На острове Рюген было большое славянское святилище. Эти западные славяне не могли приплывать?
Цитата: Roman от октября 3, 2008, 14:58
Эст. Rootsi и фин. Ruotsi как названия Швеции дают мощнейшую поддержку в пользу скандинавской теории.
Давно ли они так называют Швецию и почему? O_o
Цитата: myst от октября 3, 2008, 16:19
Я вот сейчас подумал: славяне ведь в то время жили значительно западнее. На острове Рюген было большое славянское святилище. Эти западные славяне не могли приплывать?
В то время - это когда? Если мы говорим о 9-10 веке (когда собственно и "приплыли русы"), то славяне жили примерно там же, где и сейчас (кроме востока европейской части России)
Рюген - это не в кассу, так как на Эльбу/Лабу полабские славяне вышли поздно, примерно в это же время, когда оттуда ушли германцы.
Цитата: Невский чукчо от октября 3, 2008, 16:22
Цитата: Roman от октября 3, 2008, 14:58
Эст. Rootsi и фин. Ruotsi как названия Швеции дают мощнейшую поддержку в пользу скандинавской теории.
Давно ли они так называют Швецию и почему? O_o
Насколько мне известно - они
всегда так её называли (по крайней мере, с момента фиксации языков). А почему - наверное, потому что с племенами шведскими столкнулись с таким самоназванием. Аналогично и латыши русским называют криевами по кривичам, а литовцы поляков лянками по ляхам.
Цитата: "Roman" от
Рюген - это не в кассу, так как на Эльбу/Лабу полабские славяне вышли поздно, примерно в это же время, когда оттуда ушли германцы.
Цитата: http://en.wikipedia.org/wiki/Rugen
In the 7th century, West Slavic R(uj)ani settled Rügen, assimilating the Germanic population which had not migrated southward in the Migration period, thereby adopting their name (Rugians --> Rujanes).
Википедия ошибается?
Из уже цитировавшейся статьи:
ЦитироватьФинское слово «руотси», которое было одной из козырных карт в норманистской литературе, означает «северный» и, следовательно, в качестве этнонима представляет собою перевод термина «норманны» («северные люди») 5, что к древней Руси никакого отношения не имеет. Бытование скандинавских имен у восточных славян может свидетельствовать только о наличии более или менее тесных связей наших предков с норманнами, но отнюдь не решает вопрос о происхождении как самой Руси, так и ее имени.
От себя:
Из того, что финны называли шведов "руотси" не следует, что их так называли русские. По крайней мере, я не нашел упоминаний о том, что восточные славяне называли шведов или иных скандинавов "русь".
Не говоря уже о том, что слово "руотси" не связано ни с "рыжий", ни с "русый", так что у Романа получается две не связанные друг с другом версии происхождения слова "русь".
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 17:34
Из уже цитировавшейся статьи:
ЦитироватьФинское слово «руотси», которое было одной из козырных карт в норманистской литературе, означает «северный» и, следовательно, в качестве этнонима представляет собою перевод термина «норманны» («северные люди»)
Такие
дешёвки, может катят на википедии - но явно не на лингвофоруме. Открываем финнский словарь и что мы видим? Север - pohjoinen, происходит от слова pohja "дно", аналогично и с эстонским. Кроме того, только абсолютные дауны могли подумать, что финны будут называть своих
западных соседей "северными людьми". :D Уж кто-кто, а финны которые уже тысячелетия живут рядом со скандинавами не нуждаются в переводах с французских источников, чтобы дать название своим ближайшим соседям.
ЦитироватьПо крайней мере, я не нашел упоминаний о том, что восточные славяне называли шведов или иных скандинавов "русь".
В то время, когда у восточных славян появляется письменность, они уже прочно присваивают этот этноним. Аналогично в собственно французских источниках соседей-немцев никто не называет "франками", хотя вроде сомнений нет, что оригинально франки жили по другую сторону Рейна, а не во Франции.
ЦитироватьНе говоря уже о том, что слово "руотси" не связано ни с "рыжий", ни с "русый"
А разве оно должно быть "связано"? :o "Рыжий" - это славянский когнат шведского "рус", никто и не говорил, что шведы сами себя называли "рыжими"! :green: -si у финнов и эстонцев возникало из -*ti, -*tje (ср. им. п. *keti > kesi при партит. kett), так что "руотси" без труда восстанавливается в *rōtt(j)i/*rōdd(j)i (t/d у финнов разные ступени силы одной фонемы). А отсюда до шв. "рус" рукой подать
Roman, ну так что с островом Рюген? В Википедии ошибка или нет?
Ну хорошо, Роман, если русь - это шведы, где следы их пребывания в Южной Руси в 9 веке? И где скандинавские топонимы в этом регионе? Почему саги не знают ни о Рюрике, ни о Олеге, а только о Владимире?
Цитата: "Damaskin" от
Почему саги не знают ни о Рюрике, ни о Олеге, а только о Владимире?
А о Святославе тоже ничего?
Сейчас глянул в Википедию, оказывается греки-то Святослава называли Σφενδοσθλάβος. В первой часть имени угадываются шведы. :)
Цитата: myst от октября 3, 2008, 19:31
Цитата: "Damaskin" от
Почему саги не знают ни о Рюрике, ни о Олеге, а только о Владимире?
А о Святославе тоже ничего?
Сейчас глянул в Википедию, оказывается греки-то Святослава называли Σφενδοσθλάβος. В первой часть имени угадываются шведы. :)
Ну так можно много чего нагадать. :)
Русов можно связать с ругами - племенем, известным в эпоху Великого переселения. Ругом был Эрарих, один из последних королей остготов. Имя германское, но это ни о чем не говорит - имена могли заимствоваться.
Цитата: "Damaskin" от
Русов можно связать с ругами - племенем
Эти руги связаны с островом Рюген, о котором я уже заикался. И согласно английскоий Википедии в 7 веке славяне заселили этот район, позаимствовав у ругов имя. Получается, что русы — западные славяне. :)
Цитата: Roman от октября 3, 2008, 14:58
порой - просто фантастические, вроде "славянизированных кельтов"
Что же тут фантастического? Наоборот, единственнная стройная и вменяемая теория. Кстати, ничто не мешало ругам-русам жить в Швеции до прихода германских племен и спокойно называться своим древним именем. Которое потом могли перенять шведы. А самоназвание народа по цвету волос - имхо, глубокий бред.
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 20:06
Русов можно связать с ругами - племенем, известным в эпоху Великого переселения. Ругом был Эрарих, один из последних королей остготов. Имя германское, но это ни о чем не говорит - имена могли заимствоваться.
Кельтское, а не германское!
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 18:55
Ну хорошо, Роман, если русь - это шведы, где следы их пребывания в Южной Руси в 9 веке? И где скандинавские топонимы в этом регионе? Почему саги не знают ни о Рюрике, ни о Олеге, а только о Владимире?
Действительно! А ещё - а чего это скандинавы клянутся Перуном, а не Тором или Одином? Вопрос! Ни одного скандинавского бога в летописях не упомянуто!
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 20:19
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 20:06
Русов можно связать с ругами - племенем, известным в эпоху Великого переселения. Ругом был Эрарих, один из последних королей остготов. Имя германское, но это ни о чем не говорит - имена могли заимствоваться.
Кельтское, а не германское!
Эрарих - кельтское? :o
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 20:16
А самоназвание народа по цвету волос - имхо, глубокий бред.
Учитывая, что среди самих славян достаточно блондинов, это глубокий бред вдвойне.
Я вот думаю, если призвание варягов имело место, значит с ними были тесные связи. На каком языке варяги разговаривали с новгородцами?
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 20:30
Эрарих - кельтское? :o
http://www.rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_10_3
"Очевидно, именно с «кельтским ренессансом» связано распространение и имен с компонентами rig, rix, mar. Имена-титулы с компонентами rig, rix едва ли не наиболее употребительны в Галлии римской поры.
В работах германских филологов и даже у многих негерманских авторов ярко выражена тенденция приписать германское происхождение подавляющему большинству европейских имен только на том основании, что они встречаются на территории, именуемой «Германией»"
Цитата: myst от октября 3, 2008, 20:37
Я вот думаю, если призвание варягов имело место, значит с ними были тесные связи. На каком языке варяги разговаривали с новгородцами?
На славянском, поскольку сами были славянами!
Но разумеется, в дружинах были и скандинавы, которых нанимали за деньги, они, наверное, жестами объяснялись)
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 20:41
Цитата: myst от октября 3, 2008, 20:37
Я вот думаю, если призвание варягов имело место, значит с ними были тесные связи. На каком языке варяги разговаривали с новгородцами?
На славянском, поскольку сами были славянами!
Но разумеется, в дружинах были и скандинавы, которых нанимали за деньги, они, наверное, жестами объяснялись)
А вот были ли они славянами - спорный вопрос. Изначально - точно нет, а судя по тому, что руские названия порогов использовались еще в 10 веке, русы и по языку славянами на тот момент не были.
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 20:43
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 20:41
Цитата: myst от октября 3, 2008, 20:37
Я вот думаю, если призвание варягов имело место, значит с ними были тесные связи. На каком языке варяги разговаривали с новгородцами?
На славянском, поскольку сами были славянами!
Но разумеется, в дружинах были и скандинавы, которых нанимали за деньги, они, наверное, жестами объяснялись)
А вот были ли они славянами - спорный вопрос. Изначально - точно нет, а судя по тому, что руские названия порогов использовались еще в 10 веке, русы и по языку славянами на тот момент не были.
Так речь идет о славянизированных кельтах, что Роману кажется фантазией :)
Изначально руги, скорее всего - это кельто-сарматский союз племен.
Днепровские пороги, имена послов и первых русских князей в Константинополе нельзя объяснить с помощью германских языков, только через иранские и кельтские корни.
Так собственно и вопрос - иранские или кельтские?
Есть ли где-нибудь работа о кельтской этимологии названий порогов?
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 20:38
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 20:30
Эрарих - кельтское? :o
http://www.rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_10_3
"Очевидно, именно с «кельтским ренессансом» связано распространение и имен с компонентами rig, rix, mar. Имена-титулы с компонентами rig, rix едва ли не наиболее употребительны в Галлии римской поры.
В работах германских филологов и даже у многих негерманских авторов ярко выражена тенденция приписать германское происхождение подавляющему большинству европейских имен только на том основании, что они встречаются на территории, именуемой «Германией»"
Тогда имя Эрарих тем более ничего не говорит о происхождении ругов.
А что касается названий порогов - то не исключено, что часть кельто-сарматского племени не мигрировала на север, а оставалась в районе Днепра, так что с севера пришла славянизированная волна, а на месте ещё оставались местные "россы", росоманы, которые хорошо были известны византийскому двору.
Две ветви одного дерева, так сказать.
В английской Википедии руги — племя восточных германцев.
Цитата: http://en.wikipedia.org/wiki/Rugians
The Rugians (Latin: Rugii) were an East Germanic tribe whose ultimate origins have been traced to Rogaland in Norway, whose population probably was the Rugii that Jordanes mentioned as a tribe that still remained in Scandza.
Кельто-сарматы? Гхм...
Цитата: Damaskin от октября 3, 2008, 20:53
Так собственно и вопрос - иранские или кельтские?
Есть ли где-нибудь работа о кельтской этимологии названий порогов?
О кельтской нет, есть иранская этимология - http://www.kurgan.kiev.ua/porogi.htm Кельтскими были имена князей и некоторых послов в Константинополе -
http://www.rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_10_5.
Цитата: злой от октября 3, 2008, 21:13
Кельто-сарматы? Гхм...
Гольтескифы, например. Роксоланы.
Почему нет-то? Судя по археологическим раскопкам, кельты проживали на территории западной Украины, по соседству с сарматами.
Цитата: myst от октября 3, 2008, 21:10
В английской Википедии руги — племя восточных германцев.
Пускай тешат самолюбие)
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 20:41
На славянском, поскольку сами были славянами!
На севере было весьма сильно влияние скандинавов. Это как бы факт.
Я думаю, изъяснялись они на чем-то типа руссенорска ;)
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 20:23
Действительно! А ещё - а чего это скандинавы клянутся Перуном, а не Тором или Одином? Вопрос! Ни одного скандинавского бога в летописях не упомянуто!
1. Они к тому времени уже вполне ославянились.
2. Есть мнение, что Перун ни разу не славянский :)
НАЗВАНИЕ «РУСЬ» В ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИСТОРИИ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА (IX-X вв.) (http://www.krotov.info/history/10/2/meln1988.htm) интересное чтиво :yes:
Цитата: Vesle Anne от октября 3, 2008, 21:32
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 20:41
На славянском, поскольку сами были славянами!
На севере было весьма сильно влияние скандинавов. Это как бы факт.
Я думаю, изъяснялись они на чем-то типа руссенорска ;)
Где-где было скандинавское влияние? На Рюгене? среди славян-венедов-то?
Ога:)
Цитировать
1. Они к тому времени уже вполне ославянились.
2. Есть мнение, что Перун ни разу не славянский :)
НАЗВАНИЕ «РУСЬ» В ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИСТОРИИ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА (IX-X вв.) (http://www.krotov.info/history/10/2/meln1988.htm) интересное чтиво :yes:
Когда ж они успели? Едва пришли - и ту же секунду ославянились? Невероятно)
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 21:41
Где-где было скандинавское влияние? На Рюгене? среди славян-венедов-то?
Ога:)
Карту учить надо. В Новгороде, Старой Ладоге, например. Скандинавских захоронений раскопано... ::)
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 21:41
Когда ж они успели? Едва пришли - и ту же секунду ославянились? Невероятно)
Ху говорит шо сразу? Вы о чем? Взаимовлияние началось х/з когда (на севере). Когда они клялись Перуном, то эти скандинавы уже вполне себе были ославяненные. Кроме того, повторюсь, не факт, что Перун - славянский.
Цитата: Vesle Anne от октября 3, 2008, 21:49
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 21:41
Где-где было скандинавское влияние? На Рюгене? среди славян-венедов-то?
Ога:)
Карту учить надо. В Новгороде, Старой Ладоге, например. Скандинавских захоронений раскопано... ::)
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 21:41
Когда ж они успели? Едва пришли - и ту же секунду ославянились? Невероятно)
Ху говорит шо сразу? Вы о чем? Взаимовлияние началось х/з когда (на севере). Когда они клялись Перуном, то эти скандинавы уже вполне себе были ославяненные. Кроме того, повторюсь, не факт, что Перун - славянский.
Да кто же спорит, что были скандинавы в дружинах. Наёмники. Из самых разных племен. И в той же Ладоге у каждого народа из десятков - свое отдельное кладбище, со своим особым обрядом захоронения. А Киевские князья половцев нанимали, и печенегов. Вопрос же не в этом.
Про интересное чтиво - "НАЗВАНИЕ «РУСЬ» В ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИСТОРИИ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА (IX-X вв.)" последний всхлип норманистов :)))
Цитирую: "И до сих пор, хотя языковеды считают доказанной его скандинавскую этимологию"... Как доказано? Где? Почему не вижу ни одного доказательства? Это "руотси" - "гребцы" что ли за доказательство взяли? Ужос.
Цитировать
не факт, что Перун - славянский.
А чей он? Литовский Перкунас? Ну так в те времена славяне литовцев без словаря понимали.. Даже фонетика одинаковая была. Не говоря уже о культуре.
У скандинавов никакого Перуна не было однозначно.
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 17:17
Цитата: Nekto от октября 2, 2008, 16:46
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 16:11
А кратко изложить тезисы можете?
Не могу, нет времени. Не поленитесь скачать ее. Кажется на инфанате лежит.
Могу только сказать, что автор проанализировал Огромное кол-во первоисточников - арабских, византийских, германских и др. и пришел к выводу...
Скачал, но читать с экрана книги такого объема я все равно не могу. Да и ценность ее сомнительна на нынешний день - вряд ли я найду там что-то принципиально новое.
Что Гедеонов конкретно написал о принадлежности языка русов?
Если честно, то всю книгу не читал, прочитал только вступительную статью В.В. Фомина "Российская историческая наука и С.А. Гедеонов", где автор анализирует состояние исторической науки до выхода книги Гедеонова, во время и после за посление сто с лишним лет. Насколько я понял, главная ценность книги Гедеонова в том, что он классический норманизм разнес вдребезги, а вот то, что он предложил на замену, не нашло поддержку ни современников, ни потомков... По качеству критики номанской теории все современники сошлись в том, что автор проделал колоссальную работу и норманизм в том виде, в каком существовал до сих пор, дальше существовать не может, а вот все остальное... Впрочем все-таки скачайте книжку и хотя бы пролистайте ее. лучше бы конечно современный вариант с современной орфографией и вступительной статьей.
По поводу порогов. Есть у меня довольно объемная статья 60-х гг. А.И. Толкачева "О названии днепровских порогов в сочинении Константина Багрянородного (в связи с работой К.-О. Фалька на ту же тему)". Если ее нет в Нете, могу выложить. Могу сразу сказать, что антинорманистская, а по сути - не читал... :) :-[
Нашел только ссылки на нее. Выложите, если не затруднит - было бы интересно почитать.
Цитата: Nekto от октября 4, 2008, 13:43
По поводу порогов. Есть у меня довольно объемная статья 60-х гг. А.И. Толкачева "О названии днепровских порогов в сочинении Константина Багрянородного (в связи с работой К.-О. Фалька на ту же тему)". Если ее нет в Нете, могу выложить. Могу сразу сказать, что антинорманистская, а по сути - не читал... :) :-[
Виноват! В норманистском вопросе автор не противоречит Фальку. Для него тоже "русские" названия = древнешведские. Интерес представляют только "слоавянские" и то только фонетический.
Вот, например, выводы самого Фалька. "...Основной вывод автора исследования заключается в том, что в славянских названиях порогов отражаются фонетические явления, генетически связанные с развивишимися позже характерными чертами фонетики
украинского языка и свидетельствующие, таким образом, о выдедении
уже в X в. из общей языковой массы восточного славянства таких говоров, которые потом легли в основу украинского языка..."... :o 4 черты.
Кроме типично украинских, общевосточнославянские особенности: утрата редуцированных в слабой позиции и утрата носовых...
Короче, фонетика. Лексико-семантики автор не хочет касаться.
русский = древнешведский... :(
Цитата: Vesle Anne от октября 3, 2008, 21:49
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 21:41
Где-где было скандинавское влияние? На Рюгене? среди славян-венедов-то?
Ога:)
Карту учить надо. В Новгороде, Старой Ладоге, например. Скандинавских захоронений раскопано... ::)
да и не только захоронения,
сам город Старая Ладога - чисто скандинавский, потому что основан был викингами и назывался Aldeigjuborg, был очень важным перевалочным пунктом на пути из Хольмгарда (Новгорода), и упоминается в сагах...
ЦитироватьВ древнескандинавских сагах нередко встречается топоним Aldeigjuborg, который, как правило, отождествляется исследователями с Ладогой (Старой Ладогой). По хронологии, восстанавливаемой для королевских саг, Aldeigjuborg упоминается только при описании событий, относящихся к эпохе викингов (до середины XI в., до отъезда с Руси Харальда Жестокого Правителя).
Присутствие в скальдических стихах (в висе из поэмы Эйольва Дадаскальда Bandadrapa, сочиненной ок. 1010 г.) формы Aldeigja говорит о том, что именно она являлась исходной для этого наименования. Используемый сагами композит Aldeigjuborg построен при помощи географического термина borg ("город, крепость"), служащего преимущественно для оформления древнескандинавской топонимии Западной Европы и не типичного для обозначения городов Древней Руси. Причина такого словообразования кроется в поэтапности освоения скандинавами пути "из варяг в греки": Ладогу, лежащую в самом начале этого пути, варяги освоили, согласно имеющимся археологическим данным, уже во второй половине VIII в., на остальной же части этого пути они археологически прослеживаются только со второй половины IX в. Осевшие в Ладоге скандинавы, составлявшие здесь, "вероятно, сравнительно самостоятельную политическую организацию" (Лебедев 1975. С. 41), создали на местной основе топоним Aldeigja (о его происхождении — ниже), а затем дали городу имя Aldeigjuborg, в соответствии с привычной для себя топонимической моделью X- borg.
Маршрут из Новгорода в Швецию через Ладогу совершенно естественен, и, видимо, вследствие этого, он крайне редко фиксируется в сагах, отличающихся "необычайной скудостью и часто неточностью" в описании всего пути "из варяг в греки" (Брим 1931. С. 201). Тем не менее, саги иногда говорят о том, что, возвращаясь из Новгорода в Скандинавию, путешественники останавливаются в Ладоге, где садятся на корабли:
[Норвежские вожди поехали на Русь за юным конунгом Магнусом]; "отправились они летом на восток в Гардарики, пришли осенью в Альдейгьюборг. [...] Был им дан мир для их поездки [в Хольмгард]" (IF, XXVII, 414–415).
"Магнус, сын Олава, начал после йоля свою поездку с востока из Хольмгарда вниз [т.е. к побережью] в Альдейгьюборг. Стали они снаряжать свои корабли, когда весной сошел лед" (IF, XXVIII, 3).
"А весной собрался он [Харальд Сигурдарсон] в путь свой из Хольмгарда и отправился весной в Альдейгьюборг, взял себе там корабль и поплыл летом с востока" (IF, XXVIII, 91).
"Кальв и его люди пробыли в Хольмгарде, пока не прошел йоль. Отправились они тогда вниз [т.е. к побережью] в Альдейгьюборг и приобрели там себе корабли; отправились с востока как только весной сошел лед" (Orkn., 57).
http://altladoga.narod.ru/newsarh/2006/jakson1.htm (http://altladoga.narod.ru/newsarh/2006/jakson1.htm)
Цитата: Nekto от октября 4, 2008, 16:51
Цитата: Nekto от октября 4, 2008, 13:43
По поводу порогов. Есть у меня довольно объемная статья 60-х гг. А.И. Толкачева "О названии днепровских порогов в сочинении Константина Багрянородного (в связи с работой К.-О. Фалька на ту же тему)". Если ее нет в Нете, могу выложить. Могу сразу сказать, что антинорманистская, а по сути - не читал... :) :-[
Виноват! В норманистском вопросе автор не противоречит Фальку. Для него тоже "русские" названия = древнешведские. Интерес представляют только "слоавянские" и то только фонетический.
Вот, например, выводы самого Фалька. "...Основной вывод автора исследования заключается в том, что в славянских названиях порогов отражаются фонетические явления, генетически связанные с развивишимися позже характерными чертами фонетики украинского языка и свидетельствующие, таким образом, о выдедении уже в X в. из общей языковой массы восточного славянства таких говоров, которые потом легли в основу украинского языка..."... :o 4 черты.
Кроме типично украинских, общевосточнославянские особенности: утрата редуцированных в слабой позиции и утрата носовых...
Короче, фонетика. Лексико-семантики автор не хочет касаться.
русский = древнешведский... :(
Тогда это неинтересно :(
Цитировать
Маршрут из Новгорода в Швецию через Ладогу совершенно естественен, и, видимо, вследствие этого, он крайне редко фиксируется в сагах
Ну это вообще самый неубедительный аргумент. Хождение в Константинополь тоже было совершенно естестественным делом, но фиксировалось очень часто ))
Что касается Ладоги, то насколько я знаю, это было просто поселение дружинников, которых нанимали славянские князья, основанное для того, чтоб они не путались под ногами у жителей Новгорода. Как известно, полк в городе, даже в мирное время, равносилен пожару и потопу одновременно. И не надо говорить, что Ладога древнее Новгорода, это не так.
Никто не спорит, что на руси были и шведы, и норвежцы, и фризы, и фрязи, и даны и англы, и кто угодно. Всех их нанимали за деньги. Вон Карл Лысый даже данов нанимал, чтобы те со своими же данами и сражались. Присутствие скандинавов говорит только о том, что они готовы были за определенную плату выступать на стороне того или иного славянского князя, и всё.
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 17:43
Цитировать
Маршрут из Новгорода в Швецию через Ладогу совершенно естественен, и, видимо, вследствие этого, он крайне редко фиксируется в сагах
Ну это вообще самый неубедительный аргумент. Хождение в Константинополь тоже было совершенно естестественным делом, но фиксировалось очень часто ))
фиксировалось где? в сагах? или в древне-русских летописях?
И в сагах тоже
Возвращение Харальда на Русь из Константинополя, не читали?
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 22:02
Цитировать
не факт, что Перун - славянский.
А чей он? Литовский Перкунас?
Слово "Перун" исконно славянским не может быть по чисто фонетическим причинам. И вообще он не "литовский", а обыкновенное ие. название "дуба" ср лат quercus. Дуб - тотемное дерево громовержца, употребление его дерева вместо его самого - эвфемизм.
ЦитироватьНу так в те времена славяне литовцев без словаря понимали.. Даже фонетика одинаковая была. Не говоря уже о культуре.
В отряде даркообразных прибыло? :D :D :D
ЦитироватьУ скандинавов никакого Перуна не было однозначно.
Конечно не было. Fjörgynn тут совсем не причём :D :D :D
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 18:34
ЦитироватьУ скандинавов никакого Перуна не было однозначно.
Конечно не было. Fjörgynn тут совсем не причём :D :D :D
Абсолютно. Fjörgynn ->Перун - вольная фантазия норманистов. С какой стати он вдруг именно у варягов на Руси (если допустить, что они были скандинавы) стал верховным богом, обойдя Одина и Тора?
Цитата: Damaskin от октября 4, 2008, 18:44
Абсолютно. Fjörgynn ->Перун - вольная фантазия норманистов. С какой стати он вдруг именно у варягов на Руси (если допустить, что они были скандинавы) стал верховным богом, обойдя Одина и Тора?
Ликбез для чайников. Fjörgynn - это альтернативное имя Одина, а Тор - его сын. Кто кого "обошёл" - загадка :no:
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 18:48
Ликбез для чайников. Fjörgynn - это альтернативное имя Одина, а Тор - его сын.
http://en.wikipedia.org/wiki/Fj%C3%B6rgyn_and_Fj%C3%B6rgynn
http://en.wikipedia.org/wiki/Odin%27s_names
эээ... противоречивые статьи :???
Цитата: "Wildsnowfall" от
Ну так в те времена славяне литовцев без словаря понимали..
Даже фонетика одинаковая была.
У меня есть генеалогия индоевропейских языков, составленная какими-то новозеландскими учёными. По ней балтийские и славянские языки отделились друг от друга 3400 лет назад.
А что противоречивого?
"Какие есть кеннинги Фригг? Зовут ее "дочерью Фьёргюна", "женою Одина"" И в другом месте: Имя его (Одина) жены - Фригг, дочь Фьёргвина".
Это из "Младшей Эдды". А на чем основано отождествление Фьёргюна с Одином? Я не нашел информации, что Один был женат на собственной дочери.
Еще информация
ЦитироватьФригг - официальная жена, супруга Одина. "Младшая Эдда" называет Фригг дочерью Фьёргюн. Фьёргюн - странное на первый взгляд божество. То это отец Фригг, то мать Тора. Но так как Тор иногда называется сыном земли - Ёрд, то считается, что Фьёргюн это земля, порождающая мать-земля. Возможно, Тор и Фригг это партеногенные дети Ёрд или Фьёргюн. Как известно, архаические женские божества могли порождать детей даже без отца. Отсюда и могла случиться путаница с отцом - матерью. Впрочем, можно полагать, что в скандинавской мифологии существовало два существа с именем Фьёргюн - одной мужского, другое - женского пола, но с одним, или подобным именем (Fjorgyn - женское и Fjorgynn - мужское). Как Фрейр и Фрейя. Или даже Ньёрд и Нертус.
http://pryahi.indeep.ru/nordika/frigg.html
Впрочем, в "Мифах народов мира" Тор называется сыном Одина и Ёрд, другим именем последней является Фьёргюн. Причем Ёрд - это земля. То есть по этой версии Фьёргюн - вообще женское божество.
Таким образом, божество Фьёргюн (женское) - мать Тора и видимо божество земли. Божество Фьёргюн (мужское) - отец Фригг, жены Одина.
Каким образом это связано с Перуном/Перкунасом?
Цитата: "Damaskin" от
То это отец Фригг, то мать Тора.
Даже так? :o
Цитата: myst от октября 4, 2008, 19:19
У меня есть генеалогия индоевропейских языков, составленная какими-то новозеландскими учёными. По ней балтийские и славянские языки отделились друг от друга 3400 лет назад.
Ну это гон чистой воды. Я вот украинский с трудом понимаю, а ведь всего 300-400 лет назад большого различия с русским у него не было. Если б так давно литовский отделился от славянских, то различия должны бы были быть огромными. Литовский я не знаю, но судя по латышскому, там чуть ли не один в один с древнерусским совпадения.
Аз есмь - эс эсму, например. И примеров таких много.
Или латышские "кь" и "гь" (вот тут обсуждают по соседству македонские кь и гь ) , так и в древнерусском (в неовгородском диалекте то же самое). "Русские", например, - часто даже в летописях пишутся как слышалось - "рустии".
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 18:34
Конечно не было. Fjörgynn тут совсем не причём :D :D :D
Не надо шубу в трусы заправлять). Так можно любое слово притянуть за уши к излюбленной версии.
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 18:34
Слово "Перун" исконно славянским не может быть по чисто фонетическим причинам. И вообще он не "литовский", а обыкновенное ие. название "дуба" ср лат quercus. Дуб - тотемное дерево громовержца, употребление его дерева вместо его самого - эвфемизм.
По поводу "неславянскости" Перуна - почитайте на досуге:
http://www.darkgrot.ru/cult/drevnie-civilizacii-religiya/slavyanskoe-yazichestvo/article/2754/
А вообще - кончайте чушь городить. Ну не были руссы шведами, поплачьте с горя и успокойтесь наконец.
а кем они были? славянами? а как же вся скандинавская лексика? имена?
по моим данным - перун, перуница - молния, блыскавка
Цитата: Damaskin от октября 4, 2008, 19:25
А что противоречивого?
"Какие есть кеннинги Фригг? Зовут ее "дочерью Фьёргюна", "женою Одина""
Вы не в теме. Есть Фьёргюн (с одной н!) - женское имя (жена Одина) и есть Фьёргюнн (с двумя н!) - сам Один.
ЦитироватьА на чем основано отождествление Фьёргюна с Одином? Я не нашел информации, что Один был женат на собственной дочери.
Фьёргюн (женщину) никто с Одином не отождествляет. См. выше. А вот Фьёргюнн и есть Один, так как "фьёргюнн" - элементарный когнат лит. "перкунас" или лат. "кверкус" (дуб). Дуб - тотемное дерево громовержца, и название его эвфеместически может быть объяснено страхом перед громовержцем - отсюда избегание его настоящего имени (чтобы не накликать беду).
Имена кельтские, сарматские и славянские. Некоторые скандинавские имена - это имена наемников. Конкретно русь - это скорее всего славянизированные кельты плюс сильное сарматское влияние (о роли сарматов в истории Европы и формировании рыцарского сословия - это отдельная тема).
Германский элемент также присутствовал, разумеется, но это уже не только династические браки славянских и скандинавских князей и наемных дружин, но и древняя история союзов алан (сарматов) и готов с включением в этот племенной союз и соседних славянских племен и населения греческих полисов причерноморья. Очень любопытно, например, почитать историю Боспорского и Понтийского царства. Почему-то русские князья имели личные знаки идентичные боспорским царским тамгам. Да и персонажи русских народных сказок - кот-ученый, петушок-золотой гребешок, конек-горбунок - удивительно, но сходные изображения имеются на боспорских монетах.
Суть в том, что история Российской государственности уходит корнями в такую глубокую древность, которая ни одному норманисту в самом кошмарном сне не снилась.
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:08
По поводу "неславянскости" Перуна - почитайте на досуге:
http://www.darkgrot.ru/cult/drevnie-civilizacii-religiya/slavyanskoe-yazichestvo/article/2754/
Про таких говорят - "им хоть кол на голове теши" :donno: Мне
неинтересна славянская мифология. Суть в том, что
фонетически "перун" не может быть славянским, так как элементарно не хватает -к-, отсутствие которого можно объяснить только тем, что слово было получено из другого ие. языка, где с этим -к- что-то произошло. На славянской почве *perkwenos никак не могло дать "перуна".
ЦитироватьА вообще - кончайте чушь городить. Ну не были руссы шведами, поплачьте с горя и успокойтесь наконец.
Ну точно, Даркстар-2, как пить дать! :down: Невежество несём как знамя! :wall:
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:40
Имена кельтские, сарматские и славянские. Некоторые скандинавские имена - это имена наемников. Конкретно русь - это скорее всего славянизированные кельты
А вы, шут гороховый, конечно же "специалист" по кельтам? :D :D :D
Список "кельтских" имён в студию!
ЦитироватьСуть в том, что история Российской государственности уходит корнями в такую глубокую древность, которая ни одному норманисту в самом кошмарном сне не снилась.
Российская государственность корнями уходит в Московию, не более. "Глубокой древностью" там и не пахнет :P
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 22:36
Цитата: Damaskin от октября 4, 2008, 19:25
А что противоречивого?
"Какие есть кеннинги Фригг? Зовут ее "дочерью Фьёргюна", "женою Одина""
Вы не в теме. Есть Фьёргюн (с одной н!) - женское имя (жена Одина) и есть Фьёргюнн (с двумя н!) - сам Один.
ЦитироватьА на чем основано отождествление Фьёргюна с Одином? Я не нашел информации, что Один был женат на собственной дочери.
Фьёргюн (женщину) никто с Одином не отождествляет. См. выше. А вот Фьёргюнн и есть Один, так как "фьёргюнн" - элементарный когнат лит. "перкунас" или лат. "кверкус" (дуб). Дуб - тотемное дерево громовержца, и название его эвфеместически может быть объяснено страхом перед громовержцем - отсюда избегание его настоящего имени )чтобы не накликать беду).
Да никто не спорит, что дуб был священным деревов, и у славян, и у литовцев, и у кельтов. А почему вы считаете, что русские князья клялись скандинавским Одином-Фьёргюнном-дубом, а не славянским Перуном-громовержцем? И где, простите, у скандинавов Даждьбог, Хорс, Ярило и Макошь?
"Клянусь дубом!", значит, по вашему, они говорили? ))) Да ещё и слово дуб на родном скандинавском произносили в потоке славянской речи?)) Не перебор ли это?
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 22:47
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:40
Имена кельтские, сарматские и славянские. Некоторые скандинавские имена - это имена наемников. Конкретно русь - это скорее всего славянизированные кельты
А вы, шут гороховый, конечно же "специалист" по кельтам? :D :D :D Список "кельтских" имён в студию!
ЦитироватьСуть в том, что история Российской государственности уходит корнями в такую глубокую древность, которая ни одному норманисту в самом кошмарном сне не снилась.
Российская государственность корнями уходит в Московию, не более. "Глубокой древностью" там и не пахнет :P
Вам в процессе дискуссии привели массу ссылок на литературу. Если вы не в состоянии их осилить и способны только бессильно попытаться компенсировать недостаток знаний оскорблениями, то тут никакие припарки не помогут.
Хотите верить в превосходство чистейшей арийской нации над грязными темными славянами - да верьте сколько влезет, если вас это как-то утешает. Интересно, а когда обсуждается язык Хеттского царства и его сходство со славянскими языками, что с вами обычно происходит? Бьётесь в истерике об стенку?
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:48
Да никто не спорит, что дуб был священным деревов, и у славян, и у литовцев, и у кельтов.
:D :D :D
ЦитироватьА почему вы считаете, что русские князья клялись скандинавским Одином-Фьёргюнном-дубом, а не славянским Перуном-громовержцем?
Потому что у славян
все боги (как и слово "бог" само) - неславянского происхождения.
ЦитироватьИ где, простите, у скандинавов Даждьбог, Хорс, Ярило и Макошь?
"Дажьбог" - с дождём никак не связан :D
Хорс - вообще труба, в славянские записать :D :D :D
Короче, товарищ, утомляете своим беспробудным невежеством и наивностью. Вы не только ничего не знаете о лингвистике - вы и не хотите знать, так как вам намного ближе к телу доморощенные наивно-народные теории :down:
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 22:43
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:08
По поводу "неславянскости" Перуна - почитайте на досуге:
http://www.darkgrot.ru/cult/drevnie-civilizacii-religiya/slavyanskoe-yazichestvo/article/2754/
Про таких говорят - "им хоть кол на голове теши" :donno: Мне неинтересна славянская мифология. Суть в том, что фонетически "перун" не может быть славянским, так как элементарно не хватает -к-, отсутствие которого можно объяснить только тем, что слово было получено из другого ие. языка, где с этим -к- что-то произошло. На славянской почве *perkwenos никак не могло дать "перуна".
неинтересна?
Ещё скажите, что не было никаких балтославян... И что литовцы (язык которых наиболее близок к славянским) - прямые потомки римлян... Тоже мне, римляне прибалтийские.... нашлись, приплыли... :D :D :D Сравните антропотипы литовцев и итальянцев для начала... ;D
Только невежда, либо сумасшедший может отнекиваться от балтославянских общих корней, а балту не интересоваться славянской историей и мифологией - почти всё равно, что не интересоваться своей, балтской...
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:56
Хотите верить в превосходство чистейшей арийской нации над грязными темными славянами - да верьте сколько влезет, если вас это как-то утешает.
Товарищ, а вот это уже - клиника. Вам к психиатру по причине неуравновешенности психики. :down:
ЦитироватьИнтересно, а когда обсуждается язык Хеттского царства и его сходство со славянскими языками, что с вами обычно происходит?
:E: :E: :E: Всё я пас - жалко времени на неизлечимых больных тратить :E: :E: :E: На сём и откланиваюсь
Цитата: Constantinopol от октября 4, 2008, 23:01
неинтересна?
Неинтересна. А почему должно быть интересно? :donno: Я лингвист, а не культуролог. И то, как славяне воспринимали Перуна, с вопросом происхождения самого слова "перун"
никак не связано.
ЦитироватьЕщё скажите, что не было никаких балтославян
Если они "были", то у них
наверняка была
общая археологическая культура. Вот у славян была культура подклёшевых погребений, а у балтов - культура боевых топоров. А какая культура была у "балто-славян"? Вас же не затруднит мне это сказать (если они были) :D :D :D
ЦитироватьИ что литовцы (язык которых наиболее близок к славянским)- прямые потомки римлян
Литовцы - не потомки римлян. Со времён 16 века наука шагнула вперёд и НИКТО так не утверждает. А близость языков может быть прекрасно объяснена вторичным сближением. О языковых союзах слышали? По всей видимости - нет :P
ЦитироватьТоже мне, римляне прибалтийские.... нашлись, приплыли... :D :D :D
Приписывать оппоненту глупые мысли, а потом "разбивать их в пух и прах" весьма похоже на разговор самого с собой. Мне за вас тревожно... :-\
ЦитироватьСравните антропотипы литовцев и итальянцев для начала
:donno:
ЦитироватьТолько невежда, либо сумасшедший может отнекиваться от балтославянских общих корней
О "балтославянах" бредят обычно те, кто не владеют ниодним балтийским языком. Итак, как у вас с литовским и/или латышским?
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 22:47
Российская государственность корнями уходит в Московию, не более. "Глубокой древностью" там и не пахнет :P
Российская государственность уходит корнями в Киевскую Русь. государства с названием "московия" никогда не существовало :P
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:08
Ну не были руссы шведами, поплачьте с горя и успокойтесь наконец.
А Бертинские анналы?
ЗЫ. Блин, вот дурная привычка не сохранять полезные ссылки. Помню была одна статья скандинавского исследователя, где довольно убедительно доказывалось, что русь - это именно смешанное скандинаво-финно-прибалто-славянское население, которое формировалось в поселениях типа Старой Ладоги. Рулили, естественно, скандинавы.
Цитата: "Wildsnowfall" от
Ну так в те времена славяне литовцев без словаря понимали..
Даже фонетика одинаковая была.
а вы о каких временах говорите?
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 18:01
Возвращение Харальда на Русь из Константинополя, не читали?
Так товарищ Харальд был весьма тесно связан с киевскими князьями.
Цитата: Wildsnowfall от октября 3, 2008, 21:58
Да кто же спорит, что были скандинавы в дружинах. Наёмники. Из самых разных племен. И в той же Ладоге у каждого народа из десятков - свое отдельное кладбище, со своим особым обрядом захоронения. А Киевские князья половцев нанимали, и печенегов. Вопрос же не в этом.
Вот именно, что в этом. Вы думаете, захоронение знати от какого-то крестьянина не отличить? А если знать хоронят по скандинавскому обряду - что сие может означать?
Цитата: captain Accompong от октября 4, 2008, 17:24
да и не только захоронения,
сам город Старая Ладога - чисто скандинавский, потому что основан был викингами и назывался Aldeigjuborg, был очень важным перевалочным пунктом на пути из Хольмгарда (Новгорода), и упоминается в сагах...
Ага, как-то упустила я этот момент :UU:
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 22:58
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:48
Да никто не спорит, что дуб был священным деревов, и у славян, и у литовцев, и у кельтов.
:D :D :D
ЦитироватьА почему вы считаете, что русские князья клялись скандинавским Одином-Фьёргюнном-дубом, а не славянским Перуном-громовержцем?
Потому что у славян все боги (как и слово "бог" само) - неславянского происхождения.
ЦитироватьИ где, простите, у скандинавов Даждьбог, Хорс, Ярило и Макошь?
"Дажьбог" - с дождём никак не связан :D
Хорс - вообще труба, в славянские записать :D :D :D
Короче, товарищ, утомляете своим беспробудным невежеством и наивностью. Вы не только ничего не знаете о лингвистике - вы и не хотите знать, так как вам намного ближе к тему доморощенные наивно-народные теории :down:
Анекдот. Бог - неславянское слово... А про происхожднение славянского слова бог от индоевропейского bhaga ничего не читали?
Даждьбог, Хорс - это как раз сарматские боги, с прозрачной иранской этимологией. Кажется, я нигде не утверждаю, что славяне были изолированным племенем. Сарматы, кельты, готы, татары, финны и другие народы, разумеется, всегда играли очень существенную роль в формировании русского народа. И слава богу - ведь изолированные народы деградируют из-за близкородственных связей, как известно. Не понимаю, что вы вообще пытаетесь доказать.
П.С. Про историю дешифровки хеттских клинописных табличек чехом Б.Грозным тоже почитайте - не повредит.
Аццкое количество дёргающихся смайликов чуть не искалечило мою психику. :(
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 23:14
Анекдот. Бог - неславянское слово... А про происхожднение славянского слова бог от индоевропейского bhaga ничего не читали?
:D :D :D
ЦитироватьДаждьбог, Хорс - это как раз сарматские боги, с прозрачной иранской этимологией.
А я в курсе, только вот вы, судя по всему, только сейчас "просветились" :E: В связи с заимствованием практически всего пантеона у соседних народов поверить в исконность "перуна" (фонетически невозможного славянского когната) не представляется возможным :down:
ЦитироватьПро историю дешифровки хеттских клинописных табличек чехом Б.Грозным тоже почитайте - не повредит.
Т.е. если расшифровал ЧЕХ, то обязательно сравнением с ЧЕШСКИМ? :D :D :D Ну и умора - сразу видно, что хеттского в глаза не видел - иначе такой
ЧУШИ НЕСУСВЕТНОЙ не написал бы! :down:
Цитата: Vesle Anne от октября 4, 2008, 23:13
Вот именно, что в этом. Вы думаете, захоронение знати от какого-то крестьянина не отличить? А если знать хоронят по скандинавскому обряду - что сие может означать?
Конкретно в Старой Ладоге это говорит о том, что на хозяйственные работы нанимали местных жителей, и разумеется эти работы выполняли не славянские князья, а простые земледельцы-хлебопёки :). А знать была совершенно разнообразная по антропологическому типу. После гуннского нашествия на Европу - особенно)))
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 23:24
Т.е. если расшифровал ЧЕХ, то обязательно сравнением с ЧЕШСКИМ? :D :D :D Ну и умора - сразу видно, что хеттского в глаза не видел - иначе такой ЧУШИ НЕСУСВЕТНОЙ не написал бы! :down:
Роман, не надоело под дурачка косить? Вы вот недавно возмущались, что вам приписывают бред. Сами-то чего же тогда?
Вам это неприятно, я понимаю, но чех (извините, ну чех он был, а не немец и не прибалт), смог расшифровать хеттские надписи именно потому, что основывался в своих изысканиях на предположение, что это индоевропейский язык, близкий к славянской языковой ветви.
Интересно, вы уже не первый раз недостаток образования замещаете оскорблениями. Очень показательно.
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 23:32
Вам это неприятно, я понимаю, но чех (извините, ну чех он был, а не немец и не прибалт), смог расшифровать хеттские надписи
К психиатру! Срочно! :=
Цитироватьименно потому, что основывался в своих изысканиях на предположение, что это индоевропейский язык, близкий к славянской языковой ветви.
Грозны в гробу ворочается :down:
Покажите, в каком именно месте он ворочается. А то как-то совсем хилые аргументы у вас пока по всем пунктам.
предлагаю вернуться к предмету дисскуссии, а то попадете в Псевдонауку :)
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 23:38
Покажите, в каком именно месте он ворочается. А то как-то совсем хилые аргументы у вас пока по всем пунктам.
Хватит тупить. Ознакомьтесь хоть на примитивном уровне:
Хеттский язык (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D1%82%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA)
По теме можно точно сказать, что язык русов неизвестен. :)
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 23:24
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 23:14
ЦитироватьДаждьбог, Хорс - это как раз сарматские боги, с прозрачной иранской этимологией.
А я в курсе, только вот вы, судя по всему, только сейчас "просветились" :E: В связи с заимствованием практически всего пантеона у соседних народов поверить в исконность "перуна" (фонетически невозможного славянского когната) не представляется возможным :down:
Был ещё и славянский Ярило, и Велес. Так, к слову. Роман, ваша точка зрения более чем понятна. Ещё раз повторять про деградацию изолированных народов не буду - вы, похоже, жертва такой проблемы. Сарматские названия богов говорят только о совместном многовековом сосуществовании сармат, славян и множества других народов. Совсем ne saprot, milais draugs? (По вашей логике, прибалты настолько убоги, что полностью потеряли свой суперуникальный язык, заменив его в процессе общения с криевсами на славянский, а потом обратно его возродив из пепла? Жжёте) ПБольшая часть лексики балтийских языков чуть ли не один в один совпадает с русским, если не считать шведских заимствований.
Цитата: Vesle Anne от октября 4, 2008, 23:13
Российская государственность уходит корнями в Киевскую Русь.
Уточняю - т.е. вы считаете, что современная Французская республика свою историю начала как Римская империя? := :D
Цитата: myst от октября 4, 2008, 23:46
По теме можно точно сказать, что язык русов неизвестен. :)
если нужна полная ясность нужно решить - язык какого именно руса мы рассматриваем и в какой период его биографии ... :???
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 00:17
Был ещё и славянский Ярило, и Велес.
А ещё была
Велесова книга! Когда пойдут из неё цитаты? :D :D :D
ЦитироватьПо вашей логике, прибалты настолько убоги, что полностью потеряли свой суперуникальный язык
:donno:
ЦитироватьБольшая часть лексики балтийских языков чуть ли не один в один совпадает с русским, если не считать шведских заимствований.
Ага, а 500 лет назад языки были "похожи настолько, что общались без переводчика" :D :D :D
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 23:45
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 23:38
Покажите, в каком именно месте он ворочается. А то как-то совсем хилые аргументы у вас пока по всем пунктам.
Хватит тупить. Ознакомьтесь хоть на примитивном уровне:
Хеттский язык (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D1%82%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA)
Тупость - это такими дешевыми ссылками отделываться. У меня вообще-то и словарь хеттского, и грамматика имеется. Впрочем - с каждого по способностям)
Цитата: Roman от октября 5, 2008, 00:27
Ага, а 500 лет назад языки были "похожи настолько, что общались без переводчика" :D :D :D
У вас ещё и с арифметикой плохо :(
Пойду я отдыхать...Давно не приходилось заниматься такой кропотливой резьбой по дубу (простите, по фьёргюнну )))
Цитата: znatok от октября 5, 2008, 00:25
Цитата: myst от октября 4, 2008, 23:46
По теме можно точно сказать, что язык русов неизвестен. :)
если нужна полная ясность нужно решить - язык какого именно руса мы рассматриваем и в какой период его биографии ... :???
Вот это правильное замечание. Потому как в разные периоды похожим названием обозначались и сарматы, и кельты, и славяне...
В период призвания варягов совершенно однозначно можно утверждать, что русами называлися славяне острова Рюген.
Что не исключает существования в то же самое время алано-готско-славянско-греческих поселений на юге России с тем же именем Рос)))) (Вспомить хотя бы крымских готов....Не все же они в Европу переселились)
А вы как думали - так просто такие вопросы не решаются (это тока у Романа так может быть).
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 00:29
Тупость - это такими дешевыми ссылками отделываться. У меня вообще-то и словарь хеттского, и грамматика имеется. Впрочем - с каждого по способностям)
И как там с "особой близостью" хеттов к славянам? Ничего, что славян НЕ БЫЛО ЕЩЁ В ПРОЕКТЕ, когда хетты уже вымерли? :D :D :D
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 22:36
А вот Фьёргюнн и есть Один, так как "фьёргюнн" - элементарный когнат лит. "перкунас" или лат. "кверкус" (дуб). Дуб - тотемное дерево громовержца, и название его эвфеместически может быть объяснено страхом перед громовержцем - отсюда избегание его настоящего имени (чтобы не накликать беду).
Железная логика :D
То есть о самом Фьёргюне информации, что это Один нет, есть совершенно обратная информация из первоисточников, скандинавы спокойно употребляют имя Одина. С другой стороны, русы не упоминают ни одного из скандинавских богов. Но Роману все "очевидно" и "элементарно". :no:
Цитата: Roman от октября 5, 2008, 00:46
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 00:29
Тупость - это такими дешевыми ссылками отделываться. У меня вообще-то и словарь хеттского, и грамматика имеется. Впрочем - с каждого по способностям)
И как там с "особой близостью" хеттов к славянам? Ничего, что славян НЕ БЫЛО ЕЩЁ В ПРОЕКТЕ, когда хетты уже вымерли? :D :D :D
Ага, славяне с неба свалились в привисленские болота))))
Впрочем, это отдельная тема. Вы с руссами пока разберитесь.
По поводу Дажьбога, кстати, тоже не всё так просто. Впролне мог быть и чисто славянским, и без сарматского влияния).
(Дажьбог- солнце,
"солнце царь ... еже есть Дажьбог, а на санскрите - Дакша - сияющий, жгучий бог, солнце"). Про связь славянских языков и санскрита тоже надо что-то доказывать?
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 23:24
А я в курсе, только вот вы, судя по всему, только сейчас "просветились" :E: В связи с заимствованием практически всего пантеона у соседних народов поверить в исконность "перуна" (фонетически невозможного славянского когната) не представляется возможным
псевдоэтимология, видимо: бежать - бегун, лететь - летун, переть - перун? то есть, перун - это который прёт, или которого прёт, или который был спёрт? ::)
Цитата: Damaskin от октября 5, 2008, 01:03
Железная логика :D
То есть о самом Фьёргюнне информации, что это Один нет
Ложь :down:
ЦитироватьНо Роману все "очевидно" и "элементарно". :no:
Слово "очевидно" относилось к сочетанию "славянский когнат". Вы в курсе
что такое "когнат" или надо ликбез проводить, так как знакомым с этим понятием действительно
очевидно, что Фьёргюнн и Перкунас и кверкус - одно и тоже ие. слово :wall:
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 01:13
Ага, славяне с неба свалились в привисленские болота))))
Впрочем, это отдельная тема. Вы с руссами пока разберитесь.
Нет, они - беженцы из разгромленной Хаттюши :D :D :D
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 01:44
Про связь славянских языков и санскрита тоже надо что-то доказывать?
Надо. Доказывайте! Какая там связь? :D :D :D
Цитата: Roman от октября 5, 2008, 09:49
Нет, они - беженцы из разгромленной Хаттюши :D :D :D
Скорее, из Урарту. У них несколько царей звались Руса. ^_^
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B0
Цитата: Roman от октября 5, 2008, 09:48
Цитата: Damaskin от октября 5, 2008, 01:03
Железная логика :D
То есть о самом Фьёргюнне информации, что это Один нет
Ложь :down:
Сильное доказательство :D
Вы еще напишите "Зуб даю" :D
Дамаскин, очень интересно за вами наблюдать, уж вы то у нас не параисторик ни разу ;D
Роман и Дамаскин, как вы тут друг с другом сгеварились - прям как Троцкий с Меркадером...
Цитата: Damaskin от октября 5, 2008, 09:57
Сильное доказательство :D
Вы еще напишите "Зуб даю" :D
ЦитироватьIn the Poetic Edda poem Lokasenna 26, Frigg is said to be Fjörgyns mær ("Fjörgynn's maiden"). The problem is that in Old Norse mær means both "daughter" and "wife", so it is not fully clear if Fjörgynn is Frigg's father or another name for her husband Odin
ЦитироватьHilda Ellis Davidson theorizes that Fjörgyn and Fjörgynn may have represented a divine pair of which little information has survived, along with figures such as the theorized Ullr and Ullin, Njörðr and Nerthus, and the attested Freyr and Freyja.
ЦитироватьRudolf Simek states that Fjörgyn may simply be another name for Jörð, whose name also means "earth," ....
ЦитироватьIn Norse mythology, Jörð (Old Norse "earth", pronounced /jɔrð/, sometimes Anglicized as Jord or Jorth), is a giantess, the mother of Thor, and the personification of the Earth. Fjörgyn and Hlôdyn are considered to be other names for Jörð
А что Вы цитируете?
То, что Вы написали, повторяет ту информацию, которую сообщил я. То, что Фьёргюн - иное имя Одина - лишь предположение. Судя по тому, что Стеблин-Каменский перевел все-таки "мать", оно, мягко говоря, далеко не бесспорное. Остальное к Одину не имеет отношение.
Цитата: Damaskin от октября 5, 2008, 11:09
А что Вы цитируете?
То, что Вы написали, повторяет ту информацию, которую сообщил я. То, что Фьёргюн - иное имя Одина - лишь предположение. Судя по тому, что Стеблин-Каменский перевел все-таки "мать", оно, мягко говоря, далеко не бесспорное. Остальное к Одину не имеет отношение.
Дамаскин, блин ДОСТАЛ! :down: Фьёргюн - это ЖЕНСКОЕ имя, и
Одином эта
ЖЕНЩИНА не является по понятным причинам. Пока ты не уяснишь себе, что есть
два имени - ФьёргюН (<*Фьёргюн
а - ж. р.) и ФьёргюНН (<*Фьёргюнр <*Фьёргюн
аз - м.р.) - обсуждать с тобой что-то бесполезно. :wall:
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 01:44
По поводу Дажьбога, кстати, тоже не всё так просто. Впролне мог быть и чисто славянским, и без сарматского влияния).
(Дажьбог- солнце,
"солнце царь ... еже есть Дажьбог, а на санскрите - Дакша - сияющий, жгучий бог, солнце"). Про связь славянских языков и санскрита тоже надо что-то доказывать?
Самая авторитетная этимология связывает начальный компонент теонима с глаголом
дать. Соответственно,
Дажьбог из праслав. *dadjьbogъ (*dati, императив *dadjь).
Цитата: Roman от октября 5, 2008, 11:20
Цитата: Damaskin от октября 5, 2008, 11:09
А что Вы цитируете?
То, что Вы написали, повторяет ту информацию, которую сообщил я. То, что Фьёргюн - иное имя Одина - лишь предположение. Судя по тому, что Стеблин-Каменский перевел все-таки "мать", оно, мягко говоря, далеко не бесспорное. Остальное к Одину не имеет отношение.
Дамаскин, блин ДОСТАЛ! :down: Фьёргюн - это ЖЕНСКОЕ имя, и Одином эта ЖЕНЩИНА не является по понятным причинам. Пока ты не уяснишь себе, что есть два имени - ФьёргюН (<*Фьёргюна - ж. р.) и ФьёргюНН (<*Фьёргюнр <*Фьёргюназ - м.р.) - обсуждать с тобой что-то бесполезно. :wall:
Роман, Вы хоть сами читаете, что Вы цитируете?
Фьёргюнн, мужское божество, отец Фригг, жены Одина. Вот и вся инфомация по этому богу. Ничего нового Вы пока не добавили.
Цитата: Damaskin от октября 5, 2008, 12:35
Роман, Вы хоть сами читаете, что Вы цитируете?
Значит, с тем, что был и Фьёргюн, и Фьёргюнн, и это два РАЗНЫХ персонажа - уже разобрались? Прогресс - на лице! ;up: Есть надежда, что и с остальным будет прогресс! ;D
ЦитироватьФьёргюнн, мужское божество, отец Фригг, жены Одина.
Ничего подобного. Единственное, что написано в источниках - это то, что "Фригг -
дева Фьёргюнна", причем слово
дева (mær) может в равной степени быть и
женой, и
дочерью. Если
дева = жена, то
Фьёргюнн и есть Один. Если дева = дочь, то
Фьёргюнн - тесть Одина. Ничего больше из текстов саг почерпнуть нельзя, зато можно почерпнуть из лингвистики.
ЦитироватьВот и вся инфомация по этому богу. Ничего нового Вы пока не добавили.
Так как вы упорно
не читали, того, что вам пишут (и кроме того, не понимали, что Фьёргюнн <> Фьёргюн) - потому у вас и сложилось такое (неверное) представление.
Фригг не была первой женой Одина, или по крайней мере - она не была первой матерью его детей. От "первого брака" Одина был сын Тор (громовержец), матерью которого была Йёрд "земля" (англ. earth и нем Erde - когнаты). То, что Тор был пасынком Фригг, написано в нескольких местах. Кроме того, не однократно упоминалось, что матерью Тора была Фьёргюн, т.е. Йёрд и Фьёргюн на самом деле были одним и тем же лицом. Имя "Фьёргюн" - не исконное, оно произведено от Фьёргюнн, т.е. его первоначальное значение "жена Фьёргюнна", что и есть логично, если предположить, что первоначально женой Одина (второе имя (эвфемизм) - Фьёргюнн, образованное от названия дуба) была Йёрд и только позднее стала Фригг.
Ну вот, уже появилась интересная аргументация.
Интересно, почему тогда Стеблин-Каменский в "Языке поэзии" перевел кеннинг именно "дочь Фьёргюна"? А далее у него другой кеннинг - "жена Одина". Все-таки Стеблин-Каменский - серьезный специалист по скандинавам, так просто отмахиваться от его перевода не стоит.
То есть можно сказать, что "Фьёргюн = Один" - это гипотеза. Но максимум, что можно сказать - слово "Фьёргюнн" было ими заимствовано у скандинавов. В вопросе о происхождении русов надо учитывать весь массив данных о них.
Германское происхождение имени бога Перун действительно предполагалось некоторыми учеными. При этом за предпосылку обычно принимались идеи С.Рожнецкого и Е.Аничкова про то, что Перун был богом исключительно варяжской дружины и его культ отсутствовал у самих славян. Так, про германский источник заимствования писали В.Мансикка, А.Стендер-Петерсен. Известны слова Ф.Корша, что "о славянском происхождении имени Перун теперь не может быть речи" (если верить Н.Гальковскому, в качестве источника заимствования он называл албанского (!) Perendi).
Однако сейчас эти идеи не находят особой поддержки. При всем том этимология теонима до сих пор остается совершенно неясной.
Цитата: Roman от октября 5, 2008, 00:24
Цитата: Vesle Anne от октября 4, 2008, 23:13
Российская государственность уходит корнями в Киевскую Русь.
Уточняю - т.е. вы считаете, что современная Французская республика свою историю начала как Римская империя? := :D
Уточняю - нет. И ещё раз уточняю - аналогия не катит. История разная, сравнивать нельзя.
Цитата: Vesle Anne от октября 5, 2008, 14:30
Цитата: Roman от октября 5, 2008, 00:24
Цитата: Vesle Anne от октября 4, 2008, 23:13
Российская государственность уходит корнями в Киевскую Русь.
Уточняю - т.е. вы считаете, что современная Французская республика свою историю начала как Римская империя? := :D
Уточняю - нет. И ещё раз уточняю - аналогия не катит. История разная, сравнивать нельзя.
Аналогия совершенно правильная. А вообще давайте не будем оффтопить, а то интересная тема окажется в П.Баталиях...
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 22:58
Цитата: Wildsnowfall от октября 4, 2008, 22:48
И где, простите, у скандинавов Даждьбог, Хорс, Ярило и Макошь?
"Дажьбог" - с дождём никак не связан :D
Этот теоним встречается и в форме Даждьбог. В "Слове о полку Игореве": "Тогда при Олзѣ Гориславличи сѣяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждь-Божа внука".
Цитата: Roman от октября 4, 2008, 22:43
Мне неинтересна славянская мифология. Суть в том, что фонетически "перун" не может быть славянским, так как элементарно не хватает -к-, отсутствие которого можно объяснить только тем, что слово было получено из другого ие. языка, где с этим -к- что-то произошло. На славянской почве *perkwenos никак не могло дать "перуна".
Интересно, а вы уверены. что в своих лингвистических экзерсисах вы отталкиваетесь от правильной версии? Вы утверждаете, что Перун - это название дуба, заимствованное у скандинавов. А как быть с культом Перуна у южных славян, у тех же болгар, например? А почему вы вообще считаете, что имя Перуна означает дуб, а не молнию или гром? Как только вы забьете на дуб и вернетесь к более естественному названию для громовенржца - "молнии", то сразу полегчает, обещаю :)
Ссылка из вашей любимой википедии:
"Ближайшая параллель со славянским Перуном - балтское обозначение грома perkons, литовское perkūnija (пер'куния) — «молния». Другие индоевропейские параллели: древнеиндийск. Парджанья, хеттск. Пирва, греческое обозначение огня — pyr. Имя Перуна восходит к образу индоевропейского громовержца, имевшего родственное наименование с основой *Per(k). В поздних русских летописях XVII века, например в Холмогорской, в рассказе о Волхове говорится, что "перун" на белорусском означает "гром". Слово "piorun" на польском означает молнию."
http://ru.wikipedia.org/wiki/Перун
Цитата: Damaskin от октября 5, 2008, 13:52
Ну вот, уже появилась интересная аргументация.
Не хочу язвить, Дамаскин, но эта аргументация на столе была ещё вчера, только желания у некоторых не было во всём разобраться ;)
ЦитироватьИнтересно, почему тогда Стеблин-Каменский в "Языке поэзии" перевел кеннинг именно "дочь Фьёргюна"?
Потому что слово "дева" в этом контексте может значить и то, и это - и чисто с точки зрения переводчика выбрать "правильный" вариант просто
невозможно, а надо.
Вот он и перевёл как ему казалось правильным. Точно установить, кем Фригг приходилась Фьёргюнну, могут только дополнительные факты
ЦитироватьА далее у него другой кеннинг - "жена Одина". Все-таки Стеблин-Каменский - серьезный специалист по скандинавам, так просто отмахиваться от его перевода не стоит.
Он - переводчик, а не индоевропеист. Отмахиваться от факта, что Фьёргюнн - скандинавский когнат лит. Перкунас тем более нельзя.
ЦитироватьТо есть можно сказать, что "Фьёргюн = Один" - это гипотеза.
Конечно, это гипотеза, как и всё остальное в скандинавской мифологии. Разве что кто-нибудь возмёт интервью у самого Одина :D
ЦитироватьНо максимум, что можно сказать - слово "Фьёргюнн" было ими заимствовано у скандинавов.
Может, и не у них. Я больше склонен думать, что этот культ славянам принесли готы - у них больше было предпосылок для этого.
ЦитироватьВ вопросе о происхождении русов надо учитывать весь массив данных о них.
Это так. И Фьёргюнн-Перун только малюсенькая частица головоломки
Цитата: 5park от октября 5, 2008, 13:58
про то, что Перун был богом исключительно варяжской дружины и его культ отсутствовал у самих славян.
Они исходили из чисто культурологических соображений. Тандем Фьёргюнн-Перун - это уже лингвистика
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 17:58
Вы утверждаете, что Перун - это название дуба, заимствованное у скандинавов.
Где это я такое утверждаю? :o
ЦитироватьА как быть с культом Перуна у южных славян, у тех же болгар, например?
И что с ним? Вы хоть понимаете, что заимствование Перуна скорее всего произошло до 5 века, т.е. когда все славяне сидели "на месте"?
ЦитироватьА почему вы вообще считаете, что имя Перуна означает дуб, а не молнию или гром?
Лат quercus
ЦитироватьБлижайшая параллель со славянским Перуном - балтское обозначение грома perkons, литовское perkūnija (пер'куния) — «молния».
То, что название "грома" может быть образовано от имени бога-громовержца, вам конечно, в голову не пришло?
з.ы. "молния" по-литовски žaibas
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 17:58
Интересно, а вы уверены. что в своих лингвистических экзерсисах вы отталкиваетесь от правильной версии? Вы утверждаете, что Перун - это название дуба, заимствованное у скандинавов. А как быть с культом Перуна у южных славян, у тех же болгар, например? А почему вы вообще считаете, что имя Перуна означает дуб, а не молнию или гром? Как только вы забьете на дуб и вернетесь к более естественному названию для громовенржца - "молнии", то сразу полегчает, обещаю :)
Значением корня *perkwu- было "дуб". Сравните дериваты: лат. quercus, кельт. Hercynia, др.-исл. fjörr и т.д.
Указывают развитие семантической цепочки
дуб >
дубовый бог.
А читать статьи Википедии про славянских богов - не самое лучшее решение. Иначе не будете знать, например, про хеттск. peruna "скала", соотнесенное в свое время Якобсоном и Ивановым с именем славянского бога.
Да ёлки-палки.Почему Перун должен быть дубовым богом, если это бог-громовержец?
>з.ы. "молния" по-литовски žaibas
Ага, а по-латышски зато гром - perkuns/ и по-литовски - perkunas: http://www.litva-tour.eu/dict/g/grom
Ссылка на википедию - потому что Роман ей особенно дорверяет :))
Wildsnowfall , проблеме этимологии слова посвящено огромное количество научного материала, к ней обращались практически все известнейшие слависты. И тем не менее, эта этимология до сих пор не ясна. Привязка Перуна к этимологическому гнезду корня *perkwu- является наиболее поддерживаемым вариантом.
Почему он должен быть дубовым богом? Потому, что праиндоевропейский корень, с которого образовано его имя (согласно этой наиболее распространенной версии), означал "дуб". Его могли называть "дубовым богом" из-за того, что метание грома как функция была просто не релевантной или благодаря табуистическим мотивам.
Хотя версия, высказанная Ивановым и Топоровым в "Исследованиях в области славянских древностей" кажется мне не менее убедительной. Они пишут про развитие этого же смысла с точностью до наоборот: бог > священное дерево, дуб > просто дуб.
Во всяком случае, связь Перуна с дубом несомненна. Она прослеживается и в славянских мифах про Перуна, засвидетельствована в исторических источниках ("Перунов дуб" XIV века), а также - в материале балтийской мифологии.
Огромный научный материал весьма противоречив. И дубовая версия ничуть не лучше намного более вменяемой громо-молниевой.
Вот версия, что дерево названо по имени бога Перуна - это уже похоже на правду. но не наоборот. Дуб, метающий молнии, - ну не бред ли?
>праиндоевропейский корень, с которого образовано его имя (согласно этой наиболее распространенной версии), означал "дуб".
А как быть с праиндоевропейским корнем, от которого произошло греческое "пир" - огонь? Перун - бог пиротехники, короче, а никакой не дуб)
Wildsnowfall ЦитироватьОгромный научный материал весьма противоречив. И дубовая версия ничуть не лучше намного более вменяемой громо-молниевой.
На самом деле намного более интересны такие, на первый взгляд, мелочи:
1. Сопоставление имени бога Перун и названия молнии
перун. Покорный писал, что их связывает только народная этимология.
2. Сопоставление имени бога Перун и собственно Перкунаса и всего остального ряда когнатов. Знаете ли, такие авторитетные лингвисты как Трубачев и Дуриданов вообще отрицают эту связь.
ЦитироватьА как быть с праиндоевропейским корнем, от которого произошло греческое "пир" - огонь?
Никак.
Ну блин проблема - скандинавы они были или не скандинавы. Мне совсем не стыдно, что наши предки-славяне были на ступени дикости и варварства. Хоть один народ миновал эту стадию? Ну и навели шороху скандинавы в свое время - они были такие же варвары и дикари, хотя на тот момент более воинственные и организованные. Один фиг их переварили и через несколько поколений они стали славянами. Сколько Поднебесная смогла переварить этих варварских династий - вообще счету не поддается. Ну а не были скандинавами - и ладно.
А с индийским Парджанья - богом грома и дождя тоже "никак"???
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.
http://www.slavya.ru/trad/afan/VI.htm
Как бы там ни было, у полабских славян уже был культ Перуна во времена появления варягов и таким образом этимология слова Перун, кто бы какой версии не придерживался, никак не доказывает что русь имела какое-то отношение к Скандинавии, наоборот, это только подкрепляет версию призвания славян с острова Рюген.
Кстати, по статистике молния чаще бьет именно в дуб.
Никогда не прячьтесь под ним от грозы.
Рюрик, что общеизвестно - потомок Одина. Именно это и роднит рюриковичей с английским королевским домом...
был такой король вестготов Родериго, воевал с арабами ...варианты его имени - Родерик и Рюрик ... : ))
это я во первых насчет того, что имя Рюрик может по другому выглядеть в других хрониках, а во вторых что древние летописи (русские, славянские, греческие, латинские и т.д.) по мнению Фоменка описывают события которые происходили на достаточно обширных территориях размером с Европу, Азию, а не размером с современную Украину ...
Да этих Рюриков вообще полно было. Это очень популярное кельтское имя.
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 21:59
Да этих Рюриков вообще полно было. Это очень популярное кельтское имя.
кстати имя Родерик мне напоминает имя Роде-король (аналогично Аларик, Германарих и т.д.).
может у вас есть какие-то данные по такой версии?
Wildsnowfall ЦитироватьВот версия, что дерево названо по имени бога Перуна - это уже похоже на правду. но не наоборот.
Прошу прощения, я неверно истолковал их мнение. В "Индоевропейском языке и индоевропейцах" Вячеслав Всеволодович (но уже с Т.Гамкрелидзе) пишет про основы *per(kw)u- ("дуб") и *per(kw)u-n- ("бог грома"), связанные между собой представлениями о молнии, поражающей мощные дубы на вершинах гор (piton, верное замечание). Отсюда же и параллельное развитие значения "гора, скала" в некоторых языках. А так как имя божества является производной на -n- от названия дуба, то, хотя про это прямо и не пишется, оно развило свой божественный смысл вторично.
Имя славянского бога, а также такие его когнаты как
алб. Perën-di
хет. Perunaš
Pärun (бог войны у кафиров)
пушт. Perune
просто не содержат суффикса *k
w.
Кроме того, Иванов-Гамкрелидзе связывают др.-инд. Parjanya с др.-рус. мифологическим существом
перегыня (дериват от *perkwun- с тем же озвончением элемента *-kw-).
Цитата: znatok от октября 5, 2008, 22:07
Цитата: Wildsnowfall от октября 5, 2008, 21:59
Да этих Рюриков вообще полно было. Это очень популярное кельтское имя.
кстати имя Родерик мне напоминает имя Роде-король (аналогично Аларик, Германарих и т.д.).
может у вас есть какие-то данные по такой версии?
Раньше считалось (оговорка на случай появления Roman'а), что последний компонент в этих именах - кельтизм, родственный латинскому rex (основа reg-), индийскойму rāj- и т.д.
а сейчас?
Цитата: "5park" от
*per(kw)u- ("дуб") и *per(kw)u-n- ("бог грома")
Я слышал, что "Перун" от слова "прати"= "метать" народная этимология?
Цитата: ou77 от октября 6, 2008, 09:43
Цитата: "5park" от
*per(kw)u- ("дуб") и *per(kw)u-n- ("бог грома")
Я слышал, что "Перун" от слова "прати"= "метать" народная этимология?
Ага, щас! Прати - это
стирать, а не
метать, так что, он бог - полоскун? :D :D :D
Цитата: Roman от октября 6, 2008, 09:45
Цитата: ou77 от октября 6, 2008, 09:43
Цитата: "5park" от
*per(kw)u- ("дуб") и *per(kw)u-n- ("бог грома")
Я слышал, что "Перун" от слова "прати"= "метать" народная этимология?
Ага, щас! Прати - это стирать, а не метать, так что, он бог - полоскун? :D :D :D
юмор понял:)
Кстати,заглянул в словарь, правда ПЬРАТИ - "стирать", "топтать" (только), а от какого слова тогда "праща"?
Вот Фасмер пишет:
Цитировать
ПРАЩА
ж., пращ м., род. п. -а, ст.-слав. прашта (Супр.), болг. пращва, сербохорв. праhа, словен. рracа, польск. рrоса. Реконструируют *роr-tiа, производимое от *реr- "бить" (см. Перун, прать), и предполагают родство с порок (*роr-kо-); см. Мейе, Et. 398. Эти обстоятельства не благоприятствуют сравнению с лит. purtyti, purtau "трясти" (Маценауэр, LF 13, 189 и сл.).
Так Фасмер и про Перуна пишет:
Цитировать
ПЕРУН
верховное языческое божество в древней Руси, др.-русск. Перунъ (Пов. врем. лет, в договорах 907 и 945 гг.; см. Срезн. II, 920; Крек, Einl. 384). Вероятно, также в ст.-слав., поскольку встречается в цслав. переводе Жития Григория Чудотворца (Соболевский, "Slavia", 7, 175), сербохорв. Перун, местн. н. в Боснии, словен. Perunja Ves, Perunji Vrh, в Каринтии (см. И. Иванов, ИОРЯС 8, 4, 140 и сл.), полаб. Peraunedan "четверг" – калька нем. Donnerstag – то же (см. Трубецкой, ZfslPh I, 155; Брюкнер, РF 14, 518; IF Anz. 26, 46), местн. н. Реrоnе – из языка эльбских славян; совр. Pronstorf (округ Зегеберг), Рrоhn в округе Францбург (из *Perunjь) (см. Траутман, ОN. Месkl. 115; ZfslPh 19, 303; Elbsl. ОN. 2, 105), саксонск. Pirna – на месте совр. Зонненштейна (Хай, Slav. Siedl. 40). Не обязательно возводить к имени бога – др.-чеш. имени собств. Perun, болг. имени собств. Перун, которые могли первонач. значить просто "тот, кто бьет", вопреки Соболевскому (Мат. Иссл. 251), Вайганду (JIRSpr. 26, 140); болг. имя собств., ж., Перуника происходит скорее от названия растения перуника, от Реrunъ; ср. сербохорв. название богиша "ирис"; см. Ягич, AfslPh 37, 501; Мейе, Et. 452 и сл.; иначе Вайганд, там же; Махек, RЕS 23, 55. Во всяком случае, это древнее слав. божество и в этом слове нельзя видеть лишь кальку имени Тора – др.-исл. orr, вопреки Брюкнеру (AfslPh 40, 16), даже если почитание Перуна испытало влияние культа Тора; см. Нидерле, RЕS 3, 116; Корш, Сб. Сумцову 51. Наиболее естественно объяснение имени Перун как первонач. "разящий, гром"; см. предыдущее; см. Лиден, Arm. Stud. 88 и сл.; Й. Иванов, там же, 145 и сл.; Траутман, Арr. Stud. 395 и сл. Родство с греч. "молния", букв. "кто бьет, разрушает", "опустошаю, разоряю", др.-инд. crnati "раздробляет" исключено фонетически, вопреки Микколе (IF 8, 303), Мазингу (Baudouinowi dе Соur tеnау 86 и сл.). Формант -unъ можно сопоставить с греч. - в морфологическом отношении. Нельзя доказать родство Perunъ с лит. Perkunas, др.-прусск. Percunis "гром", лтш. perkuons – то же, которое – с первонач. знач. "дубовый бог" – сближается с др.-исл. Fjorgynn (м.) – название определенного бога, Fjorgyn – мать Тора, лат. quercus "дуб", кельт. Неrсуniа, , возм., алб. perendi "бог" (Вальде 632; Уленбек, Aind. Wb. 158; Хольтхаузен, Awn. Wb. 64; Френкель, ZfslPh 20, 59); иначе объясняют Траутман (ВSW 215), Мюленбах–Эндз. (М.–Э. 3, 308 ), Брюкнер (AfslPh 37, 501); см. против этого Ягич, AfslPh 37, 501. Неприемлемо также предположение о заимствовании из иллир. в слав., вопреки Педерсену (ВВ 20, 228 и сл.), Фасмеру (RS 4, 179), Коршу (там же), Микколе (Beruhr. 101); см. Миккола, IF 8, 303; Лиден, там же; Брюкнер, KZ 48, 167; Оштир, AfslPh 36, 445. Стендер-Петерсен (269) неубедительно толкует Perunъ как заимств. из гот. *Fairhuns (ср. гот. fairguni "горы"); против см. Брюкнер, AfslPh 42, 139. Недостоверна и связь с др.-русск. местн. н. Перынь близ Новгорода (см. Якушкин, Этногр. Обозр. 15, 129; Рожнецкий, AfslPh 23, 477). •• [В последние годы имя Perunъ неоднократно обсуждалось этимологами. Большинство из них настаивает на связи слав. и балт. слов, разграничение которых, действительно, нецелесообразно; см. Френкель, Lit. Wb., стр. 575; Мошинский, "Zasiag", 28, 86, 314. Предпринимаются плодотворные попытки расширить базу сравнения, помимо различных топонимов, также путем сближения с хетт. реrunаs "скала" при допущении различных расширителей этой древней основы (Якобсон, "Slavic Word", 11, No 4, 1955, стр. 615 и сл.; Иванов, ВСЯ, 3, 1958, стр. 101. См. еще Яскевич, "Studi Baltici", 9, 1952, стр. 92; В. Майд, BNF, 8, 1957, стр. 125 и сл.; Будимир, Грци и пеласти, Београд, 1950, стр. 23. – Т.]
Значит не народная этимология:)
Цитата: "Wildsnowfall" от
расшифровать хеттские надписи именно потому, что основывался в своих изысканиях на предположение, что это индоевропейский язык, близкий к славянской языковой ветви.
Насчет того, что он индоевропейский - это да. Но чем он ближе к славянским языкам, чем к германским, или любым другим современным И.Е.-языкам?
Я не спец по хеттскому, но встречал мнение весьма авторитетных людей, что из ныне живых языков хеттский ближе всего к греческому.
Цитата: ou77 от октября 6, 2008, 10:07
Вот Фасмер пишет:
Цитировать
ПРАЩА
ж., пращ м., род. п. -а, ст.-слав. прашта (Супр.), болг. пращва, сербохорв. праhа, словен. рracа, польск. рrоса. Реконструируют *роr-tiа, производимое от *реr- "бить" (см. Перун, прать), и предполагают родство с порок (*роr-kо-); см. Мейе, Et. 398. Эти обстоятельства не благоприятствуют сравнению с лит. purtyti, purtau "трясти" (Маценауэр, LF 13, 189 и сл.).
Не с тем лит. словом сравнивают. Надо со spirti "пнуть", spardyti "пинать" с мобильным с. Или ещё с perti колотить
ou77ЦитироватьЯ слышал, что "Перун" от слова "прати"= "метать" народная этимология?
В том-то и дело, что не народная. Многие лингвисты считают имя
Перун совершенно изолированным словом, происходящим от праслав. *prati "бить, разить".
Цитата: 5park от октября 6, 2008, 12:36
ou77
ЦитироватьЯ слышал, что "Перун" от слова "прати"= "метать" народная этимология?
В том-то и дело, что не народная. Многие лингвисты считают имя Перун совершенно изолированным словом, происходящим от праслав. *prati "бить, разить".
Всё это было красиво, если бы под боком у славян не жили другие народы с Перкуном. Слишком уж "красивое" совпадение получилось. Я склонен думать, что чуждый славянам Перкун был просто этимологизирован как "метатель" позднее. Так и Reisschiff стал "расшивом" и т.д.
Роман
Я тоже так считаю. Кроме, конечно, изначальной чуждости славянам культа этого бога.
"Чуждым" я имел ввиду самого "Перкуна", слово то бишь. Какими были исконные божества у славян - мы, наверное, никогда не узнаем.
Общеславянский характер всего "перунового комплекса" слишком очевиден для того, чтобы можно было отвергнуть теорию о привнесении этого культа викингами. Заимствование могло происходить только в праславянский период. Кроме того, многочисленные индоевропейские соотвествия без *-k- тем более никак на викингов или литовцев не спишешь.
Цитата: Iskandar от октября 6, 2008, 14:15
Общеславянский характер всего "перунового комплекса" слишком очевиден для того, чтобы можно было отвергнуть теорию о привнесении этого культа викингами.
:-\ :donno:
ЦитироватьЗаимствование могло происходить только в праславянский период.
Других версий, вроде, никто и не предлагал.
ЦитироватьКроме того, многочисленные индоевропейские соотвествия без *-k- тем более никак на викингов или литовцев не спишешь.
Как можно списать на "викингов или литовцев" отсутствие -к-, если и у первых, и у вторых
есть - к-!
Кстати, счас случайно натнулся у Шевельова: указано диалектное слово "перін" = "грім" (Посяння) /в параграфе о распространении "і" вместо "у"/
RomanЦитироватьДругих версий, вроде, никто и не предлагал.
Предлагали те ученые, которые считали Перуна варяжским привнесением.
Интересно, что лишь относительно недавно было доказано широкое распространение культа славян у всех славянских народов. Еще А.Брюкнер писал про восточнославянскость этого бога. А вот А.Гейштор в "Mitologji słowian" приводит довольно много "перуновых" топонимов, а также описывает женскую пару *Perperuna.
Кстати, тот же Гейштор указывает топоним Przeginia, возводя его к корню *perg- и связывая с ведийским теонимом Parjanya и др.-рус. перегынями.
Перегыни - прямые соответствия герм. фьоргюнам.
ou77А на какой это странице?
Если это
i, которое развилось на месте
o, то я нашел упоминание и о такой форме. Смотрите у Гейштора:
ЦитироватьNa Morawach i w Słowacji wyraz parom używany w zaklęciach na równi z wyrazem hrom jest substytutem imienia Peruna: znany tam jest też Peron.
Цитата: "5park" от
А на какой это странице?
стр. 777 внизу сноска на ***
Понятно. Там і < u, впрочем.
Кстати, по-моему тут не упоминались иранские название Плеяд:перс. Parvin. Это слово может быть полезным для понимания предположительной дифтонгической природы второго гласного основы - *Perounos
Можно уточнить? "Дарвинская обезьяна" не от иранцев произошла?
Цитата: "Roman" от
Можно уточнить? "Дарвинская обезьяна" не от иранцев произошла?
Нет, энгелесовская рука - от литовцев.
В детстве читал кетскую народную сказку "Женщина и фыргынь". Может, из кетского? :D
Цитата: Iskandar от октября 6, 2008, 16:40
Цитата: "Roman" от
Можно уточнить? "Дарвинская обезьяна" не от иранцев произошла?
Нет, энгелесовская рука - от литовцев.
Вообще-то рука была у Адама Смита, а у Энгельса - призрак, "эрудит". Но это так, к слову. Что там с дарвинской обезьяной? Она Ригведу написала? :D :D :D
Цитата: "Iskandar" от
Общеславянский характер всего "перунового комплекса" слишком очевиден для того, чтобы можно было отвергнуть теорию о привнесении этого культа викингами.
Дело в том, что у других славян Перун - это низшее божество. Особого почитания - не было. Так, пара заговоров от плохой погоды. Попытка вывести его на "национальный" уровень - явно дело рук русов, при этом многие элементы явно были слизаны с культа балтского Перкунаса.
А вы конечно, твердо знаете, какое было вышее божество у славян?)
Погода, кстати, определяла урожай, а от урожая зависела жизнь всего племени. Поэтому о выживании всего рода молить надо было вполне серьезное божество, а не какого-то хилого божка, правильно?
Так что не надо ля-ля.
Цитата: piton от октября 5, 2008, 20:59
Кстати, по статистике молния чаще бьет именно в дуб.
Никогда не прячьтесь под ним от грозы.
Рюрик, что общеизвестно - потомок Одина. Именно это и роднит рюриковичей с английским королевским домом...
Вы щас про Рюрика из рода Скьёльдунгов говорите, вероятно, у которого было прозвище Язва Христианства? ) Не, он не катит совсем. во-первых, он всю жизнь провоевал в северной Европе, у него просто времени не было ещё и славянские земли осваивать. Потом у него всего-то один старший брат Харальд вместо положенных двух - Синеуса и Трувора. Так что это какой-то другой Рюрик был, не Ютландский, а Ругеновский :)
Цитата: "jvarg" от
Дело в том, что у других славян Перун - это низшее божество. Особого почитания - не было. Так, пара заговоров от плохой погоды. Попытка вывести его на "национальный" уровень - явно дело рук русов, при этом многие элементы явно были слизаны с культа балтского Перкунаса.
Цитата: "Wildsnowfall" от
А вы конечно, твердо знаете, какое было вышее божество у славян?)
Погода, кстати, определяла урожай, а от урожая зависела жизнь всего племени. Поэтому о выживании всего рода молить надо было вполне серьезное божество, а не какого-то хилого божка, правильно?
Так что не надо ля-ля.
Простите, что отхожу от темы, но христианское богословие учит, что изначально все народы веровали во единого Творца, но затем под влиянием князя тьмы стали поклоняться идолам и бесам.
Однако ж в народной мифологии сохранялись воспоминания о том времени. Распространилось убеждение, что Творец был свергнут другими богами и/или вышел на пенсию.
Перун - безусловно бог из центра пантеона, а не из периферии. Да и локальное насаждение его культа не смогло бы оставить след в мифологии и словоупотреблении большинства славян. Полабские славяне прокалькировали "день Тора" Перунданом тоже под влиянием киевского официального культа? Киевляне рыдали за поверженным Перуном, успев за пару лет так его полюбить?
Предлагаю попутно вернуться к самим русам. Вроде где-то упоминаются имена "русов" или это просто скандинавские имена деятелей дохристианской Руси, автоматом зачисленные за русами (исходя из русы=скандинавы)?
уважаемые, меня тогда интересует такой вопрос:
по моим данным, формирование пантеонов обычно происходило при объединении различных племен, групп и народов в одну общность и одно государство. примеры - Римская империя, государства Древнего Востока, частично Древняя Греция. Обычно главным богом пантеона становился бог правящей верхушки, этноса, города (т.е. столицы). Что можно сказать в этом плане по Руси? Перун - это бог Киева, Новгорода, рода Рюриковичей или еще что-то?
Насколько я понимаю культ Перуна ввел Владимир, позже он же ввел христианство которое небыло ниодним из вышеперечисленного, из этого можно сделать вывод что и культ Перуна мог и не быть ничем таким...
добрий день! :)
Цитата: ou77 от октября 7, 2008, 12:09
Насколько я понимаю культ Перуна ввел Владимир, позже он же ввел христианство которое небыло ниодним из вышеперечисленного, из этого можно сделать вывод что и культ Перуна мог и не быть ничем таким...
кажется Владимир Перуна все-таки не ввел, а возвысил над другими языческими богами того времени. сейчас я склоняюсь к следующей модели русского общества того времени, которое мне напоминает другие общества древности (античности) - как западные (Рим, Греция) так и восточные:
1. есть Русь (страна, село, country) и есть город Киев.
2. в Киеве, точно так же как в других городах античности находится капище - сборище, пантеон языческих богов (богов отдельных языков - етносов, племен, народов).
3. Почти любой местный или приезжий, полянин, древлянин, грек и т.д. может зайти и найти своего божка-идола. Понятно, что богов местных языков будет побольше.
4. Появляется князь Владимир со своими сторонниками. Современное ему древнерусское гражданское общество ему не нравиться (языческий плюрализм и свобода слова). Он хочет централизации власти. Для этого он сначала пытается возвеличить одного из богов - Перуна и добиться поддержки его жрецов-волхвов. Но не все ему нравиться. Поэтому он решает стать асоциированным членом Восточно-Римской Империи и попасть в имперскую княжеско-царско-королевскую тусовку в Царьгороде. Для этого он принимает христианство и с помощью силы вводит его на подвласных ему землях. Часть волхвов тоже переходят в христианство и становяться первыми русскими христианскими священниками. Владимира интересуют в первую очередь бытовые вопросы - отобрать власть у старой жреческой верхушки, а также найти веру с удобными ему обрядами, уголовным законодательством и взглядами на устройство власти (выбор веры).
вот такая теоретическая модель ... что скажете? :)
Конечно, насчет превращения волхвов в священников - это что-то слишком круто, но в целом адекватно. Можно сказать, что Владимир ввел культ Перуна так же, как Мухаммад - хадж к Каабе.
Ну мысли Владимира понятны, но думаю там еще намного сложнее.
Но главная идея что Владимир де появляется, по-моему, не совсем верна, он родился в Киеве, и был членом династии уже достаточно крепкой.
По-моему первых священников Владимиру прислали из Византии.
Каково было место волхвов в древнерусском обществе, где про это можно почитать?
Цитата: Iskandar от октября 7, 2008, 13:10
Конечно, насчет превращения волхвов в священников - это что-то слишком круто, но в целом адекватно. Можно сказать, что Владимир ввел культ Перуна так же, как Мухаммад - хадж к Каабе.
когда-то случайно встретил в одной книжке (кажется изданной МПЦ), что во времена крещения Руси часть волхов приняла новую веру (а может она по их понятиям не сильно отличалась от предыдущей) и осталась в качестве духовных лидеров своего народа, а часть емигрировала в глухие леса, оставив свою паству, что называется, на прызволящэ ... :???
Цитата: "myst" от
Каково было место волхвов в древнерусском обществе, где про это можно почитать?
как и в любой некодифицированной религии крайне расплывчатое
Но, znatok, ваших фоменковских намеков, я конечно же не принимаю.
Для "новой веры" это даже почетно написать, что мол священники предидущей даже отказались от своего заблуждения и обратились в правильную веру.
Цитата: myst от октября 7, 2008, 13:14
По-моему первых священников Владимиру прислали из Византии.
несколько прислали из Византии (митрополит и ближайшее окружение), потом уже начался набор из местных ... :)
причем кажется прислали не из болгар а из греков ... чуть позже появился один митрополит Иларион (Слово о законе и благодати) из местных, а потом снова митрополитов начали присылать неместных ... Петр Могила (XVII в.) - и тот был молдаванином ... :)
тут по ходу вопрос возникает - почему болгар не прислали?
Цитата: ou77 от октября 7, 2008, 13:19
Но, znatok, ваших фоменковских намеков, я конечно же не принимаю.
Для "новой веры" это даже почетно написать, что мол священники предидущей даже отказались от своего заблуждения и обратились в правильную веру.
а если волхвы и до этого исповедывали единобожие? только они например не умели читать (не знали Библии) и неправильно считали что трон Всевышнего - это Солнце? Насколько трудно им было перейти в христианство (особенно когда к горлу приставили меч?)
К тысячелетию крещения Руси в журнале «Наука и жизнь» печатался цикл статей на эту тему. В одной из них (вроде, «Русь дохристианская» она называлась) Рыбаков главным мотивом крещения называл негативное отношение к язычникам и христиан и мусульман. Быть язычником для властителя стало «стрёмно» (никто из соседей царевн в жёны не отдавал :) ). А для купцов клясться Перуном на договоре было ненадёжно (языческие клятвы христиане и мусульмане не признавали). Как-то так.
Цитата: "znatok" от
а если волхвы и до этого исповедывали единобожие? только они например не умели читать (не знали Библии) и неправильно считали что трон Всевышнего - это Солнце? Насколько трудно им было перейти в христианство (особенно когда к горлу приставили меч?)
Что там себе волхвы думали, дело десятое. В традиционной культуре значимы не логические построения, а символический ряд и культурный код, а он у христианства принципиально иной. Проще говоря, например, даже у современного среднего православного человека некто, исповедующий искупительную жертву Христа, но не носящий принципиально, скажем, крестика имеет меньше шансов быть воспринятым единоврецем, чем другой, слыхом не слыхавший об искупительной жертве, а то и о самом Христе, но зато бережно носящий крестик.
Цитата: myst от октября 7, 2008, 13:44
К тысячелетию крещения Руси в журнале «Наука и жизнь» печатался цикл статей на эту тему. В одной из них (вроде, «Русь дохристианская» она называлась) Рыбаков главным мотивом крещения называл негативное отношение к язычникам и христиан и мусульман. Быть язычником для властителя стало «стрёмно» (никто из соседей царевн в жёны не отдавал :) ). А для купцов клясться Перуном на договоре было ненадёжно (языческие клятвы христиане и мусульмане не признавали). Как-то так.
спасибо за новую инфу ... буду копать ... :)
т.е. другими словами это выходит теория, что если ты из деревни - можешь быть язычником-поганином (paganus - языческий, деревенский), верить в богов своего языка-рода-племени, быть так сказать гнилым националистом :-\, а если ты переезжаешь в большой город (civilis-city, полис), то ты должен цивилизироваться и становиться единобожником-космополитом-интернационалистом... :???
Цитата: Iskandar от октября 7, 2008, 13:47
Что там себе волхвы думали, дело десятое. В традиционной культуре значимы не логические построения, а символический ряд и культурный код, а он у христианства принципиально иной. Проще говоря, например, даже у современного среднего православного человека некто, исповедующий искупительную жертву Христа, но не носящий принципиально, скажем, крестика имеет меньше шансов быть воспринятым единоврецем, чем другой, слыхом не слыхавший об искупительной жертве, а то и о самом Христе, но зато бережно носящий крестик.
т.е. вы хотите сказать, что для обычных людей, если ты носишь крестик, крестишся и немного разбираешься в понятиях - ты уже христианин, все равно, волхв ты или нет? :)
Цитата: znatok от октября 7, 2008, 13:20
Цитата: myst от октября 7, 2008, 13:14
По-моему первых священников Владимиру прислали из Византии.
тут по ходу вопрос возникает - почему болгар не прислали?
Митрополит Киприан был болгарином.
Цитата: "znatok" от
т.е. вы хотите сказать, что для обычных людей, если ты носишь крестик, крестишся и немного разбираешься в понятиях - ты уже христианин, все равно, волхв ты или нет? :)
Кстати, осуждения священников, которые настолько бывало сближались с паствой (а, может, и вправду от нее не удалялись), что принимали участие в "языческих" обрядах, мелькает на страницах некоторых церковных сочинений Древней Руси. Только это уже в более поздний период, когда христианство "пошло в массы", а на первых порах маловероятно, чтобы таким подрывным элементам доверяли начальную христианизацию.
Цитата: Iskandar от октября 7, 2008, 14:05
[Кстати, осуждения священников, которые настолько бывало сближались с паствой (а, может, и вправду от нее не удалялись), что принимали участие в "языческих" обрядах, мелькает на страницах некоторых церковных сочинений Древней Руси. Только это уже в более поздний период, когда христианство "пошло в массы", а на первых порах маловероятно, чтобы таким подрывным элементам доверяли начальную христианизацию.
ответьте пожалуйста на следующий вопрос - можно ли называть православными и христианами запорожских казаков? среди них были так званые характерники (пользовались методами, запрещенными церковью), были такие которые не умели читать и писать (и соответственно не читали Библию), но при этом все они крестились, знали некоторые основы вероучения, молитвы, обряды, иногда занимали выборные должности священников в своей среде, а также в степных селах и хуторах, на старости лет уходили в монастыри?
Конечно, можно. Кто без греха? Нету таких. Человек суеверен.
Но вот тех из характерников, которые действительно могли превращаться в котов, с головой в виде арбуза - нельзя ни в коем случае. Ибо подобное возможно только в зговоре с сатаной.
проблема в том, что позже вышеназванные казацкие священники не считались легитимными ни для католиков, ни для униатов, ни для Московского патриархата (когда Украина вошла в состав Российской империи). В них был немного заинтересован константинопольский патриарх (точнее султан) и все ...
Вполне возможно, что они были носителями достаточно уникальной устной православной традиции, которая восходит к монгольским и домонгольским временам .. Также особенность этой традиции - отсутствие централизации церковной власти, что сближает ее с протестантской, мусульманской и еврейской ... вспомним хотя бы Сагайдачного с его братствами ...
Отличие от этих религий - в привязке в первую очередь к усной традиции, а не к "священным" текстам ...
К сожалению, данная традиция почти утрачена на протяжении XVII-XX вв, скорее всего в связи с распространением на украинских землях центральной власти Российской империи и Московского патриархата с одной стороны и Речи Посполитой и власти Ватикана с другой, уничтожением Запорожской Сечи, событиями на Дону, гонениями на таких священников, событиями 1917-39 гг. ...
Знаток, тема интересная, но я параллельно предлагаю вернуться и к русам.
Как известно, по-моему, в 862 году франкский король перехватил возвращавшихся окольным путём послов к Константинопольскому императору от "хакана русов". Причём оказались послы скандинавами по национальности. Поскольку и позднее "Русь" была прежде всего Киевско-Черниговской, и титул "хакан" (др.рус. каганъ) мог быть связан только с регионами, тесно контактировавшими с тюркским миром, то надо полагать, что Русский каганат располагался в Среднем Поднепровье и стал основой будущей Руси. Получается этакое гибридное образование с основным славянским населением, с норманской верхушкой и кочевыми государственными традициями. Тут вспоминаются приснопамятные Аскольд и Дир. Не иначе как они были последними правителями каганата.
В истории с Рюриком и его потомками много, мне кажется, фольлора, а то и официальной редактуры. У Рюрика всего один сын, причем рожденный им почти перед смертью. Ну ладно, при неспокойной жизни варяжского конунга вполне возможно. Но что-то уж больно предан и честен регент при нем - Олег. О своем потомстве (известий о котором нет) он вообще не помышляет?
Интересно, что русские князья стали называть своих детей Рюриками только перед самым монгольским нашествием, а до того это имя они игнорировали. Интересно, к чему это?
Цитата: Iskandar от октября 8, 2008, 11:10
Знаток, тема интересная, но я параллельно предлагаю вернуться и к русам.
Как известно, по-моему, в 862 году франкский король перехватил возвращавшихся окольным путём послов к Константинопольскому императору от "хакана русов". Причём оказались послы скандинавами по национальности. Поскольку и позднее "Русь" была прежде всего Киевско-Черниговской, и титул "хакан" (др.рус. каганъ) мог быть связан только с регионами, тесно контактировавшими с тюркским миром, то надо полагать, что Русский каганат располагался в Среднем Поднепровье и стал основой будущей Руси. Получается этакое гибридное образование с основным славянским населением, с норманской верхушкой и кочевыми государственными традициями. Тут вспоминаются приснопамятные Аскольд и Дир. Не иначе как они были последними правителями каганата.
В истории с Рюриком и его потомками много, мне кажется, фольлора, а то и официальной редактуры. У Рюрика всего один сын, причем рожденный им почти перед смертью. Ну ладно, при неспокойной жизни варяжского конунга вполне возможно. Но что-то уж больно предан и честен регент при нем - Олег. О своем потомстве (известий о котором нет) он вообще не помышляет?
Интересно, что русские князья стали называть своих детей Рюриками только перед самым монгольским нашествием, а до того это имя они игнорировали. Интересно, к чему это?
только (вним.!) для справки наведу некоторые идеи Фоменка по этому поводу:
1. Возможно летописные варяги - это враги, причем враги не из лесов севера, а из степи юго-востока ...
2. Возможна связь имени Рюрик с Ра-рикой (река Волга)
3. Самое главное - Фоменко считает, что летописный древний Новгород (республика) - это современный Нижний Новгород на Волге, а также его города-спутники (напр. Ярославль)... Именно там проходил путь из варяг в греки, приезжали торговать русы, тюрки, арабы, западноевропейцы и т.д. ... Во времена Ивана Грозного уничтожена сила и власть именно этого региона ...!!!
Современный Новгород с ним отожествлен позднее, в рамках романовского (священноримского) редактирования истории ...
znatok, пишите такие идеи другой раздел, а?
znatok
Можете мне разъяснить одну-единственную вещь?
Зачем надо было фальсифицировать историю?
Судя по всему, только для одного - способствовать личному обогащению Фоменко и Ко.
Цитата: "Iskandar" от
Интересно, что русские князья стали называть своих детей Рюриками только перед самым монгольским нашествием, а до того это имя они игнорировали.
Одного Рюрика нашёл:
Цитата: http://www.hrono.info/biograf/ryurik_ro.html
Рюрик Ростиславич (колено VIII).
Из рода Перемышльских и Галицких князей. Сын Ростислава Владимировича и венгерской королевны. Кн. Перемышльский в 1085-1092 гг. + 1092 г.
Не сказать, что перед самым нашествием.
Интересно, что начиная со Святослава князей называют греческими именами. Все эти Святославы, Всеславы, Переславы и прочие "славы" - это же кальки с греческого, типа Патрокла, Перикла, Фемистокла и т.д.
Олег-то ладно, он вполне мог быть скандинавом. Рюрик, Аскольд, Дир, Игорь - это кельтские имена. А вот почему греческими именами называли, вроде православными ещё не были.
Цитата: "Wildsnowfall" от
Интересно, что начиная со Святослава князей называют греческими именами. Все эти Святославы, Всеславы, Переславы и прочие "славы" - это же кальки с греческого, типа Патрокла, Перикла, Фемистокла и т.д.
Польские братиславы и станиславы - тоже кальки с греческого? 8-)
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 15:04
Интересно, что начиная со Святослава князей называют греческими именами. Все эти Святославы, Всеславы, Переславы и прочие "славы" - это же кальки с греческого, типа Патрокла, Перикла, Фемистокла и т.д.
Не кальки, а исконные двусоставные ие. имена - вроде аналогичных у балтов, германцев и кельтов (и ариев тоже)
ЦитироватьРюрик, Аскольд, Дир, Игорь - это кельтские имена.
Хорошо, что кельты об этом не догадываются :D :D :D
Цитата: "Wildsnowfall" от
Олег-то ладно, он вполне мог быть скандинавом. Рюрик, Аскольд, Дир, Игорь - это кельтские имена.
Ах, уже кельтские! Зря все на Знатока взъелись, тут и без его Фоменка чудес хватает ;)
Цитата: "myst" от
Не сказать, что перед самым нашествием.
Ага, таки затесался один пораньше. Значит мои подозрения по поводу Рюрика стоит оставить. А вот с Олегом-Игорем история не вполне ясная.
Цитата: "Iskandar" от
Ага, таки затесался один пораньше. Значит мои подозрения по поводу Рюрика стоит оставить.
Но имя, надо сказать, не самое популярное.
Цитата: Hworost от октября 8, 2008, 13:32
znatok
Можете мне разъяснить одну-единственную вещь?
Зачем надо было фальсифицировать историю?
Судя по всему, только для одного - способствовать личному обогащению Фоменко и Ко.
а зачем нужна подтасовка фактов современным государствам, корпорациям и отдельным людям? :)
история - это ведь всегда политика, идеология, пиар и т.д. ... ))
все монархи и монархии, а также церковь в XVI-XVIII вв. были заинтересованы в обосновании своей власти, которая с точки зрения более древних родов и общественных институтов выглядела незаконной (напр. сложившегося на тот момент всемирного имперо-гражданского общества, которое Фоменко называет "империя"), ... уничтожили много людей и документов, очень много запретили писать, по-умолчанию разрешили публиковать только то что вписывалось в основную канву: скажем что монголы - варвары, убийцы и дикари(с точки зрения и европейских и азиатских монархов, и русских царей и китайского императора...), всякие смены власти и переселения народов были давно и это неправда, греко-римская культура была давно, христианство появилось давно, Библия написана давно, древний Китай - тоже давно и т.д. ...
в связи с созданием национальных государств - обосновали древность определенных народов и культур, в связи с необходимостью стандартизации культа - кодифицировали священные тексты и обосновали древность вероучений ... так как не так много по тем временам умели читать и писать, было мало книжек, книгопечатание только распространялось, то в тех условиях это удалось ...
Цитата: "Wildsnowfall" от
Интересно, что начиная со Святослава князей называют греческими именами. Все эти Святославы, Всеславы, Переславы и прочие "славы" - это же кальки с греческого, типа Патрокла, Перикла, Фемистокла и т.д.
греческие имена - для константинопольской тусовки в самый раз ... а вообще обычно было несколько имен ... только потом под греческим влиянием в церкви начали с этим бороться (в том числе и в среде простого народа) ... закончилось все похоже только при Петре I .. а так еще в XVII веке людей называли - Волк, Соха, Ветер, Хан и т.д. ..
где-то даже была история про рыбака из Новгорода (кажется из XVI в.), у которого дети назывались Карп, Карась, Лещ и т.д. :)
Цитата: znatok от октября 8, 2008, 16:09
греческие имена - для константинопольской тусовки в самый раз ... а вообще обычно было несколько имен ... только потом под греческим влиянием в церкви начали с этим бороться (в том числе и в среде простого народа) ... закончилось все похоже только при Петре I .. а так еще в XVII веке людей называли - Волк, Соха, Ветер, Хан и т.д. ..
где-то даже была история про рыбака из Новгорода (кажется из XVI в.), у которого дети назывались Карп, Карась, Лещ и т.д. :)
Вот именно, типично славянские имена - по названиям растений, животных, по порядку рождения, имена обереги типа "Некраса" и т.д. А "-славами" называли почему-то князей.
Я-то думаю, что это влияние Боспорских городов :) Кстати, не странно ли, почему в английском языке, в отличие от того же немецкого, такой большой пласт заимствований из греческого?
А англы до прихода в Англию жили рядом с руссами
Цитата: Iskandar от октября 8, 2008, 15:15
Цитата: "Wildsnowfall" от
Олег-то ладно, он вполне мог быть скандинавом. Рюрик, Аскольд, Дир, Игорь - это кельтские имена.
Ах, уже кельтские! Зря все на Знатока взъелись, тут и без его Фоменка чудес хватает ;)
Почему "уже"? Вообще-то эти имена невозможно объяснить с помощью скандинавских яхзыков. Тока кельтский вариант возможен.
Цитата: Roman от октября 8, 2008, 15:14
Не кальки, а исконные двусоставные ие. имена - вроде аналогичных у балтов, германцев и кельтов (и ариев тоже)
Чего-то я в латышском не знаю ни одного двусоставного имени :( :)
Ивар, Янис, Илзе, Инга...
?
Цитата: "Wildsnowfall" от
Вот именно, типично славянские имена - по названиям растений, животных, по порядку рождения, имена обереги типа "Некраса" и т.д. А "-славами" называли почему-то князей.
А -мирами? Вы не пробовали немножко социолингивстически раскинуть мозгами, чтобы разгадать этот "парадокс"?
Цитата: "Wildsnowfall" от
Кстати, не странно ли, почему в английском языке, в отличие от того же немецкого, такой большой пласт заимствований из греческого?
Например?
Цитата: "Wildsnowfall" от
А англы до прихода в Англию жили рядом с руссами
Это Вам англы или русы сказали?
Цитата: "Wildsnowfall" от
А англы до прихода в Англию жили рядом с руссами
Это Вам англы или русы сказали?
[/quote]
Гхм.. гхм... Вообще-то англы одно время тусовали в Ютландии... В том районе... Неплохо бы историю подучить (классическую, не по Фоменко)
Цитата: Iskandar от октября 8, 2008, 17:28
Например?
Это в учебнике по истории английского языка написано черным по белому. Фи знает, где его искать, наверное, можно откопать в интернете.
Насчет -мира вообще отдельная тема для размышлений. Сомневаюсь, что это славянский элемент
Цитата: "Wildsnowfall" от
Вообще-то англы одно время тусовали в Ютландии... В том районе... Неплохо бы историю подучить (классическую, не по Фоменко)
Я в курсе, где "тусовали" англы. Вот с русами на южной Балтике - максимум что можно сказать "дело темное", для вашей же уверенности в их там присутствии вообще мало оснований. Так что не стоит. Я же не прошу Вас подучить историю Боспорского царства, прежде чем что-то "думать".
Цитата: "Wildsnowfall" от
Это в учебнике по истории английского языка написано черным по белому. Фи знает, где его искать, наверное, можно откопать в интернете.
ну хотя бы из учебника процитируйте или своими словами перескажите, раз не можете хотя бы на минимуме примеров продемонстрировать бОльшую "загреченность" английского по сравнению с немецким.
Цитата: "Wildsnowfall" от
Насчет -мира вообще отдельная тема для размышлений. Сомневаюсь, что это славянский элемент
А чей?
Цитата: "Wildsnowfall" от
Почему "уже"? Вообще-то эти имена невозможно объяснить с помощью скандинавских яхзыков. Тока кельтский вариант возможен.
Объясните из кельтских, очень интересно. Ингварами тоже кельтов называли?
Надо будет - возьмете с полки книжку (=поищете в Яндексе).
Если б вы не поленились почитать статьи по ссылкам, уже приведенным в этом топике, дурацких вопросов по поводу кельтских имен, наверное, не задавали. а я вам не воспитательница детского сада, чтоб с вами нянчиться. Все уже сказано, пережевано тысячу раз - а вы все никак с места сдвинуться не можете :( Прямо огорчаюсь.
Для подтверждения Ваших малонаучных "мыслей" я же еще и должен лазить по Яндексу или по этим немыслимым семнадцати страницам? При первичном осмотре ничего вразумительного по данному поводу обнаружить не удалось, интернет полон фрикизма (тема в псевдонауке как раз по этому поводу синхронная), так что это не разговор. Аргументы и еще раз аргументы! ;)
Это вы Ломоносова "научным фриком" считаете? я вообще-то его теории придерживаюсь...
А кто круче - вы или Ломоносов, это, наверное, и без доказательств очевидно ;)
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 17:26
Цитата: Roman от октября 8, 2008, 15:14
Не кальки, а исконные двусоставные ие. имена - вроде аналогичных у балтов, германцев и кельтов (и ариев тоже)
Чего-то я в латышском не знаю ни одного двусоставного имени :( :)
Ивар, Янис, Илзе, Инга...
?
И в "доказательство" цитируем
скандинавские имена вроде Ивара или Инги? :D :D :D
Настоящие
латышские имена: Лачплесис (лацис "медведь" + плест "рвать"), Таливалдис (талс "далёкий" + валдит "управлять"), Висвалдис (висс "весь" + валдит "управлять"), Лаймдуота (лайме "счастье" + дуот "дать") и т.д.
По теме: Rurik or Riurik (Russian: Рюрик; Russian pronunciation: [ˈrʲʉrʲɪk]; Old East Norse: Rørik, meaning "famous ruler"; c. 830 – c. 879) was a Varangian chieftain who gained control of Ladoga in 862, built the Holmgard settlement near Novgorod, and founded the Rurik Dynasty which ruled Kievan Rus and then Russia until the 16th century. Кельтское имя ? ;)
Ивар - кельтское имя :) Про остальные не знаю, но на скандинавские тоже не похожи.
Лачплесис - это не имя, а прозвище легендарного героя. Все остальное все к тем же калькированным с греческого именам князей относится ...
Вы мне приведите имя латышского простолюдина, плиз, а не героя и не князя, чтоб оно двусоставным было
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 18:39
Ивар - кельтское имя :)
А
кельты об этом знают? :D :D :D
ЦитироватьПро остальные не знаю, но на скандинавские тоже не похожи.
оно и видно :down:
ЦитироватьЛачплесис - это не имя, а прозвище легендарного героя. Все остальное все к тем же калькированным с греческого именам князей относится ...
:D :D :D Конечно же, "калькирована" - вместе со всем фольклором, сплошная "калька". :D :D Чудо-в-перьях, ты хоть в курсе, кто такая Лаймдуота?
ЦитироватьВы мне приведите имя латышского простолюдина, плиз, а не героя и не князя, чтоб оно двусоставным было
"Простолюдины" в летописи не попадали :P
Цитата: "Karakurt" от
built the Holmgard settlement near Novgorod
Читал, что вроде с Рюриковым городищем там не все гладко ("Архетиктура Новгорода" книжка звалась). Это скорее позднее отождествление, а Холмградом называли сам Новгород.
Цитата: "Wildsnowfall" от
Ивар - кельтское имя :)
Вайлдсноу и и т.д., ну когда же наконец Вы выдадите скептикам кельтскую этимологию этого слова?
Цитата: "Wildsnowfall" от
Вы мне приведите имя латышского простолюдина, плиз, а не героя и не князя, чтоб оно двусоставным было
Имена древнегреческих простолюдинов тоже чаще всего односоставные.
А вот в героях берестяных грамот носители двусоставных имен все же нередкость.
Роман, Лаймдуота - это какая-то "Фаустина", вероятно)) Это не самостоятельное латышское имя. Ещё раз прошу - приведите мне пример латышского имени простого неграмотного паренька с побережья (типа вас).
Про кельтские имена Игорь, Дир, Аскольд, Рюрик,читаем здесь: http://www.rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_10_4
Копировать сюда не буду. Кто не прочитал - сам дурак :)
Про -mar:
В Галлии имя Waldemarus зафиксировано уже в VII и VIII вв., встречается здесь оно и позднее. [118] В IX-X вв., то есть примерно в то время, когда жил Титмар, встречается оно и у саксов в написании Waldmar – Waltmar. [119] Как указал еще А.А.Шахматов, корень «влад» и по смыслу и по написанию совпадает у кельтов и славян. [120] И здесь и там производные от этого корня означают и правителя, и правление, и территорию (ел. «влат» – «великан», «владыка», «владарь», «властитель», «владение», «власть», «волость»). Производные от vald широко представлены также в литовском и латышском языках, в чем может проявляться результат длительного взаимодействия кельтов, славян и балтов или непосредственное кельтское влияние. Более локальное значение имеет тот же корень в скандинавских языках, где его вытесняют германское herr и его производные. Славянское же «мир» является результатом сравнительно позднего переосмысления из «мар» или «мер».
по поводу происхождения Рюриковичей///
http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~mozhayski/teksty/ydna.html очень ядрёная по чиcлу байтов страничка, но там в основном кто-то ДНКами меряются, скажем так...
ЦитироватьY-DNA (37 markers) database including Rurikid princes and those males who are also suspecting their descent from Rurik (the 1st Russian prince, 9th century). Contains currently the following surnames : Gorchakov, Kosonen, Lobanov-Rostovsky, Mozarowski (and variants), Obolensky, Ossowiecki, Poscharsky, Puzyna, Rostowsky, Shahovskoi, Solomin, Szuyski, Tolloczko, Trubetsky and Volkonsky. However, in spite of their "princely" surnames, only a couple of them were found to be genetic descendants of Rurik. Besides, it was discovered that the Volkonsky/Obolensky branch is of a Slavic descent (genetic haplogroup R1a1), and most probably the princes in this branch are not descended from Rurik. By all means it seems that Rurik was a historical person who was born on the Roslagen seashore (slightly north of Stockholm, Sweden). However, he was of the Finno-Ugrian descent (haplogroup N3a1 (currently, it has been denoted N1c1a) - although, theoretically, this could have been the Obolensky branch which might be descended from Rurik). Results for people whose surnames are marked with green background were provided by Nikita Maximov, the Scientific Editor of the Russian Newsweek. They are not to be taken away from here unless a written permission from him will be obtained
Цитировать(**) It seems that Rurik was, in fact, a historical person who was born around the year 800 (i.e. approx. 30 years earlier than it has been suggested in historical sources) in the Uppland Province (north of Stockholm, Sweden – see Stefan Bratkowski, "Pan Nowogrod Wielki" (The Lord Novgorod Velikii). However, he was of the Ugro-Finnish descent (the Uppland Prov. until approx. 6th/7th cent. was inhabited by the Finns http://uralica.com/400ad.htm ). In the Uppland at least 30 stones were discovered where the inscriptions read that e.g. someone was a captain under Ingvar's (Rurik's son) command in his military campaigns against the Byzantine Empire. However, it seems that Rurik was speaking Swedish as his native tongue, since all the given names including Rurik (Roerik), Ingvar (Igor), Helge (Oleg) or Askold and Dir (Rurik's brothers) are typical for the Norse dialects. The N to N3 haplotypes are typical for the Ugro-Finnish population. The early Norse Varangians were called the "Russ" (so, the word "Russia" seems to have originated from the Russ-Varangians). Surprisingly, a lot of males in Spain and in Mexico are having N Ugro-Finnish haplotypes. This can be explained by an invasion of the Russ-Varangians of the southern part of Spain as early as in the year 845 (!) And this also suggests that the Russ-Varangians appeared in Russia by the year 862 (suggested in Nestor's chronicle), possibly around the years 837-842.
ыть, шведоязычный потомок финнов на территории Швеции он был, что ли? (ну, и про генетических финнов в Испании с Мексикой интересно, конечно...)
>Rurik (Roerik), Ingvar (Igor), Helge (Oleg) or Askold and Dir (Rurik's brothers) are typical for the Norse dialects
Да-аа? А вроде, имя Рюрик встречается всего пару раз, а имена Аскольд и Дир вообще в сагах не встречаются?
А наличие камней с упоминанием Игоревых капитанов говорит только о том, что их нанимали в славянские войска, так с этим никто и не спорит.
Про финнов как-то довелось слышать научно-популярную передачу (английскую, кажется), будто бы финны - это вообще древнейшее население Европы.
Только пока никаких дополнительных материалов по этому поводу не встречалось.
ЦитироватьПримечательно, что древнерусскому имени Олег имеется иранская параллель – Халег со значением «творец», «создатель». Возможно, что происхождение этого имени связано с ирано-тюркскими контактами: в тюркских языках улуг означает «старший», «высший».
Имя Мутур из договора Игоря, возможно, должно быть сопоставлено с иранским Мохтар или же с причастием мэhтaр со сходным значением «полномочный», «свободный», «независимый» в первом случае, «старший», «высший», «глава», «вельможа», «повелитель» – во втором.
Фрикизм цветет и пахнет. Чтобы судить об иранской ономастике недостаточно уметь открывать персидский словарь. Все эти слова - арабизмы (а первое к тому же не имеет никакого отношения к тюрк. улуг)
Дальше читать или там на таком же уровне анализ?
Цитата: Iskandar от октября 8, 2008, 18:52
Имена древнегреческих простолюдинов тоже чаще всего односоставные.
Да не имена это были, а прозвища. Только благородные удостаивались
имени, остальным хватало и элементарных "Косой", "Лопоухий" или "Рыжий". ;up:
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 18:55
Роман, Лаймдуота - это какая-то "Фаустина", вероятно)) Это не самостоятельное латышское имя.
Валенок, это языческая богиня судьбы, которая была и у литовцев, т.е.
общебалтийская. Куда уж "самостоятельнее"? :down:
ЦитироватьЕщё раз прошу - приведите мне пример латышского имени простого неграмотного паренька с побережья (типа вас).
А что, латыши жили
на побережье? :D :D :D Блин, у меня истерика скоро начнётся :E: :E: :E:
ЦитироватьПро кельтские имена Игорь, Дир, Аскольд, Рюрик,читаем здесь: http://www.rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_10_4
Копировать сюда не буду. Кто не прочитал - сам дурак :)
Ну, читаем. И... смеёмся :D :D :D :D
Цитатки:
ЦитироватьКельтское звучание иранского слова прямо проявляется в имени Алдан. Речь идет о племенном названии Аллан, занесенном племенем алан на европейский северо-запад. Но у кельтов удвоение сонорных часто порождало (или было следствием) сочетания сонорного с «d».
Мдаааа, очень показательно :D :D :D
ЦитироватьРюрик...заметим, что в кельтских языках оно звучит как «Рури» (Rory – в ирландском и Ryrie – в уэльском).
Т.е. читаем
ирландское имя по правилам английского языка 21 века и что-то доказываем? :green: Ирландское имя
Ruaidhrí и
сейчас по-ирландски звучит "Руари", а во времена Рюрика -dh- всё ещё звучало как межзубный ð, т.е. оно произносилось примерно
Руаðри. Как из этого можно вывести "Рюрика" -
авторское :E: :E: :E:
ЦитироватьТак, в ирландском «король» – ri (а не rig)
Чтоб этот "Кузьмин" ещё что-то понимал в колбасных отрезках! :down: Слово
rí в староирландском 5го склонения с основой на -gh, т.е. оно
ríogh (в современной орф.) в родительном падеже и
rígh в дат. но нет. Кузьмин знает
лучше:
ЦитироватьТакое образование, возможно, свидетельствует об определенной эволюции северных диалектов кельтских языков.
:= :D :D :D Далее:
ЦитироватьВместе с тем в этих диалектах широко распространены имена с окончанием на гласный звук (обычно «i» или «у»).
Это при том, что в ирландском алфавите даже НЕТ буквы "у"?! :wall: Но это Кузьмину не мешает прийти к сногшибательному выводу:
ЦитироватьАналогии им находятся в группе имен договоров Олега и Игоря (Карлы, Кары, Моны, Куци, Бруни и т. д.).
Как не поверить в "кельтскость" таких имён, после
такого "доказательства"? :D :D :D
И т.д. и т.п. - жаль мне времени на "синеусов" и прочий
БРЕД :down:
ЦитироватьПроизводные от vald широко представлены также в литовском и латышском языках, в чем может проявляться результат длительного взаимодействия кельтов, славян и балтов или непосредственное кельтское влияние.
Да ну? А может, это
РОДСТВЕННОСТЬ языков проявляется?
ЦитироватьСлавянское же «мир» является результатом сравнительно позднего переосмысления из «мар» или «мер».
При том, что кельтское mar просто значит
большой? :D :D :D
Цитата: Roman от октября 8, 2008, 18:33
Настоящие латышские имена: Лачплесис (лацис "медведь" + плест "рвать"), Таливалдис (талс "далёкий" + валдит "управлять"), Висвалдис (висс "весь" + валдит "управлять"), Лаймдуота (лайме "счастье" + дуот "дать") и т.д.
где-нибудь хоть есть полные (или почти полные) списки чисто славянских (балтийских, германских, кельтских etc.) имён? ::)
Цитата: Невский чукчо от октября 8, 2008, 19:28
Цитата: Roman от октября 8, 2008, 18:33
Настоящие латышские имена: Лачплесис (лацис "медведь" + плест "рвать"), Таливалдис (талс "далёкий" + валдит "управлять"), Висвалдис (висс "весь" + валдит "управлять"), Лаймдуота (лайме "счастье" + дуот "дать") и т.д.
где-нибудь хоть есть полные (или почти полные) списки чисто славянских (балтийских, германских, кельтских etc.) имён? ::)
Сомневаюсь. :donno:
Цитата: Невский чукчо от октября 8, 2008, 19:28
где-нибудь хоть есть полные (или почти полные) списки чисто славянских (балтийских, германских, кельтских etc.) имён? ::)
В "Науке и Жизни" когда-то давно печатали славянские имена. Балтские, я думаю, имеют ту же природу - звали простых латышских пареньков Клявами (клёнами), Аболсами (яблонями), Озолсами (а не Перквенами! -дубами) и т.д.
А имена Рогволод и Рогнеда откуда? славяне? скандинавы? (балты???)
По мне - скандинавы, и при том вполне "прозрачные"
Цитата: Iskandar от октября 8, 2008, 19:18
ЦитироватьПримечательно, что древнерусскому имени Олег имеется иранская параллель – Халег со значением «творец», «создатель». Возможно, что происхождение этого имени связано с ирано-тюркскими контактами: в тюркских языках улуг означает «старший», «высший».
Имя Мутур из договора Игоря, возможно, должно быть сопоставлено с иранским Мохтар или же с причастием мэhтaр со сходным значением «полномочный», «свободный», «независимый» в первом случае, «старший», «высший», «глава», «вельможа», «повелитель» – во втором.
Фрикизм цветет и пахнет. Чтобы судить об иранской ономастике недостаточно уметь открывать персидский словарь. Все эти слова - арабизмы (а первое к тому же не имеет никакого отношения к тюрк. улуг)
Дальше читать или там на таком же уровне анализ?
Уважаемый Искандер. Вы хоть понимаете, что заимствовать арабские слова можно через посредство иранского или это никак не укладывается в сознании? Те же латинские заимствования в английском имеют разные источники - от норманнов и от бриттов, которые эти латинизмы заимствовали во время римского владычества.
Цитироватьдр.-русск. Рогволодъ (Пов. врем. лет). Из др.-сканд. Rag(n)valðr
Хотя с Всеволодом, видать, взаимовлияло таки.
Цитата: Roman от октября 8, 2008, 19:22
Цитата: Iskandar от октября 8, 2008, 18:52
Имена древнегреческих простолюдинов тоже чаще всего односоставные.
Да не имена это были, а прозвища. Только благородные удостаивались имени, остальным хватало и элементарных "Косой", "Лопоухий" или "Рыжий". ;up:
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 18:55
Роман, Лаймдуота - это какая-то "Фаустина", вероятно)) Это не самостоятельное латышское имя.
Валенок, это языческая богиня судьбы, которая была и у литовцев, т.е. общебалтийская. Куда уж "самостоятельнее"? :down:
ЦитироватьЕщё раз прошу - приведите мне пример латышского имени простого неграмотного паренька с побережья (типа вас).
А что, латыши жили на побережье? :D :D :D Блин, у меня истерика скоро начнётся :E: :E: :E:
ЦитироватьПро кельтские имена Игорь, Дир, Аскольд, Рюрик,читаем здесь: http://www.rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_10_4
Копировать сюда не буду. Кто не прочитал - сам дурак :)
Ну, читаем. И... смеёмся :D :D :D :D
Цитатки:
ЦитироватьКельтское звучание иранского слова прямо проявляется в имени Алдан. Речь идет о племенном названии Аллан, занесенном племенем алан на европейский северо-запад. Но у кельтов удвоение сонорных часто порождало (или было следствием) сочетания сонорного с «d».
Мдаааа, очень показательно :D :D :D
ЦитироватьРюрик...заметим, что в кельтских языках оно звучит как «Рури» (Rory – в ирландском и Ryrie – в уэльском).
Т.е. читаем ирландское имя по правилам английского языка 21 века и что-то доказываем? :green: Ирландское имя Ruaidhrí и сейчас по-ирландски звучит "Руари", а во времена Рюрика -dh- всё ещё звучало как межзубный ð, т.е. оно произносилось примерно Руаðри. Как из этого можно вывести "Рюрика" - авторское :E: :E: :E:
ЦитироватьТак, в ирландском «король» – ri (а не rig)
Чтоб этот "Кузьмин" ещё что-то понимал в колбасных отрезках! :down: Слово rí в староирландском 5го склонения с основой на -gh, т.е. оно ríogh (в современной орф.) в родительном падеже и rígh в дат. но нет. Кузьмин знает лучше:
ЦитироватьТакое образование, возможно, свидетельствует об определенной эволюции северных диалектов кельтских языков.
:= :D :D :D Далее:
ЦитироватьВместе с тем в этих диалектах широко распространены имена с окончанием на гласный звук (обычно «i» или «у»).
Это при том, что в ирландском алфавите даже НЕТ буквы "у"?! :wall: Но это Кузьмину не мешает прийти к сногшибательному выводу:
ЦитироватьАналогии им находятся в группе имен договоров Олега и Игоря (Карлы, Кары, Моны, Куци, Бруни и т. д.).
Как не поверить в "кельтскость" таких имён, после такого "доказательства"? :D :D :D
И т.д. и т.п. - жаль мне времени на "синеусов" и прочий БРЕД :down:
ЦитироватьПроизводные от vald широко представлены также в литовском и латышском языках, в чем может проявляться результат длительного взаимодействия кельтов, славян и балтов или непосредственное кельтское влияние.
Да ну? А может, это РОДСТВЕННОСТЬ языков проявляется?
ЦитироватьСлавянское же «мир» является результатом сравнительно позднего переосмысления из «мар» или «мер».
При том, что кельтское mar просто значит большой? :D :D :D
Остапа понесло...
Цитата: "Wildsnowfall" от
Уважаемый Искандер. Вы хоть понимаете, что заимствовать арабские слова можно через посредство иранского или это никак не укладывается в сознании? Те же латинские заимствования в английском имеют разные источники - от норманнов и от бриттов, которые эти латинизмы заимствовали во время римского владычества.
А Вы понимаете, что в рассматриваемую эпоху это были не "иранские" имена, а мусульманские имена (точнее просто пока еще слова, в крайнем случае клички, хотя с xaaliq'ом-творцом были бы поосторожнее)
И утверждать, что новоперсидские слова, включая эти арабизмы, как-то демонстрируют глубинную и давнюю связь со скифо-сарматским миром (язык которого кардинально отличался от персидского уже на рубеже эр) - верх невежества. Точнее: не знать - не грех. Грех на основании своего незнания строить выводы, не пытаясь изучить предмет глубже.
ЗЫ И пожалуйста, не злоупотребляйте гиперцитированием. Спасибо, Романа я уже прочел и узнал о кельтских много для себя нового.
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 19:59
Остапа понесло...
Понесло некоего Кузьмина, который не имея
никакого представления о кельтских языках, размещает материалы в интернете :wall: Хоть кельтисту показал бы сначала, прежде чем себя выставлять
посмешищем :down:
>не злоупотребляйте гиперцитированием
Хорошо, поподробнее попробую разгрести. Никакой Лаймдоте у прибалтов не было. была богиня Лайма или Лайме, насколько это самостоятельное божество, а не заимствованная из римской мифологии (богиня Фортуна) - это вопрос открытый.
>Да ну? А может, это РОДСТВЕННОСТЬ языков проявляется?
Извините, это какая-то чрезмерная родственость, чтоб один в один совпадала форма слова. А вы, кажется, сами изо всех сил настаиваете на самобытности гордых прибалтов).
> Руаðри. Как из этого можно вывести "Рюрика"
Элементарно. Каждый народ облагозвучмивал имя на свой лад, что естественно.
>А что, латыши жили на побережье? Блин, у меня истерика скоро начнётся
А где они жили, в ближнем Подмосковье??
На дальнем востоке :D
Может автор и ошибся в древнеирландском (хотя вашим знания я, извините, тоже не доверяю), тем не менее -риг, рикс и риг - это кельтизм, не ирландский, так бретонский, не бретонский так ещё какой-нибудь. Факт тот, что это не тюркизм, не скандинавизм и даже не славизм.
Цитата: "Wildsnowfall" от
Извините, это какая-то чрезмерная родственость, чтоб один в один совпадала форма слова. А вы, кажется, сами изо всех сил настаиваете на самобытности гордых прибалтов).
Если это насчет *uold, то такой уж корень, что во всех трёх группах у него строгие соответствия. А вот в кельтских он как раз звучит "иначе" в ваших терминах.
Кстати, этот же корень есть и в тохарских. Тоже, надо думать, кельтов туды занесло ::)
А Кузьмин, если я не путаю с кем, вроде как скончался, да?
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 20:20
тем не менее -риг, рикс и риг - это кельтизм, не ирландский, так бретонский, не бретонский так ещё какой-нибудь. Факт тот, что это не тюркизм, не скандинавизм и даже не славизм.
И
конечно же латиняне слова rex, regina повзаимствовали у кельтов? Да и индусы с raja? :D :D :D :D
>Чтоб этот "Кузьмин" ещё что-то понимал в колбасных отрезках! Слово rí в староирландском 5го склонения с основой на -gh, т.е. оно ríogh
Автор, кстати, ничего не пишет про "староирландскимй" (>Так, в ирландском «король» – ri (а не rig)
)
Забавная у вас манера передергивать.
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 20:47
>Чтоб этот "Кузьмин" ещё что-то понимал в колбасных отрезках! Слово rí в староирландском 5го склонения с основой на -gh, т.е. оно ríogh
Автор, кстати, ничего не пишет про "староирландскимй" (>Так, в ирландском «король» – ri (а не rig)
)
Забавная у вас манера передергивать.
А у вас забавная манера использовать
современный ирландский, как будто ирландский
сейчас и ирландский
в 9 веке - "одно и тоже" :down: Грош - цена таким "доказательствам" :wall:
Я-то ничего не использую) слово Рюрик по всей Европе встречается в самых разных формах, вот тока в сагах упоминается еле-еле пару раз. Вообще, очень занимательно - когда скандинависты не понимают, что за имя употреблено в саге, они простодушно пишут - "выдуманное имя".
Ну вот, пожалуйста, словарь древнеирландского языка
rí
rí ríi ríg
Keywords: king; head; chief;
http://www.dil.ie/results-list.asp?mode=BAS&Fuzzy=0&lang=en&searchtext=%20king%20(English)&findlet=+&findcol=&sortField=ID&sortDIR=65602&resperpage=10&bhcp=1&respage=35
Или:
ruiri
ruire ruirig -ich - a king, supreme ruler
http://www.dil.ie/results-list.asp?mode=BAS&Fuzzy=0&lang=en&searchtext=%20king%20(English)&findlet=+&findcol=&sortField=ID&sortDIR=65602&resperpage=10&bhcp=1&respage=38
Ещё:
a king: ris .i. ri, Lec. Gl. 294 = ruis .i. ríg
http://www.dil.ie/results-list.asp?mode=BAS&Fuzzy=0&lang=en&searchtext=%20king%20(English)&findlet=+&findcol=&sortField=ID&sortDIR=65602&resperpage=10&bhcp=1&respage=37
Вот не зря же я сомневаюсь в ваших знаниях ирландского....
Кузнецов рулит всё-таки, получается))
ruire ruirig -ich - a king, supreme ruler
Ну и чем не Рюрик? - король, верховный правитель
Цитата: Roman от октября 8, 2008, 19:33
Цитата: Невский чукчо от октября 8, 2008, 19:28
где-нибудь хоть есть полные (или почти полные) списки чисто славянских (балтийских, германских, кельтских etc.) имён? ::)
Сомневаюсь. :donno:
На русском есть такие словари славянских антропонимов:
Веселовский С. Ономастикон.
Тупиков Н. Словарь древнерусских личных собственных имен (1903).
Морошкин М. Славянский именослов (1867).
Последний целиком можно найти в google.books. Список представленных там имен впечатляет, несмотря на почтенный возраст книги.
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 21:26
Вот не зря же я сомневаюсь в ваших знаниях ирландского....
Кузнецов рулит всё-таки, получается))
Вот уж точно
тупой, прости Господи! :down: :down: :down: :down: В чём ты
сомневался, валенок? Англицизированное имя "Rory", на которое ссылалась статья, происходит из реально существующего и сейчас имени Ruaidhrí (досл: "рыжий король"). А слово ruiri (досл: над-король) именем не является, это
титул. И вся история Ирландии
не знает ниодного деятеля, у кого было бы такое "имя". Кроме того, ирландцы в упоминаемом периоде обладали
богатой литературой, и такой факт как создание мощного государства на востоке не только был бы упомянут - о нём сложили бы легенды и написали бы поэмы.
Всё, товарищ, утомили вы меня своим
беспробудным невежеством. Хоти верить, что Киевскую Русь основали марсиане - верьте :D :D :D
Я понимаю вашу агрессию. Неприятно, когда хватают с поличным, хм.
В ответ на валенок в наглую балтийскую морду кирпичом схлопотать можно, ага?
Недоделанные лингвисты - беда отечества (
Впрочем, не думаю, что имеет смысл дальше разгребать ваше дремучее невежество.
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 22:06
Я понимаю вашу агрессию. Неприятно, когда хватают с поличным, хм.
В чём "поличный", дурачок? :D :D :D
Не превращайте, пожалуйста, форум лингвистов в склоку. Я отказываюсь вести дискуссию с распущенным базарным пацаном.
Можете беситься дальше сколько влезет. Свои суперпознания в староирландском вы уже продемонстрировали, хм-хм.
Кончайте, господа, ругаться, зато в этой вот статье есть отсылки к интересующим нас *я надеюсь) свидетельствах о русах - о загадочно поименованных приближенных Игоря и пр.
В договоре Игоря специалисты уже называли ряд имен иранского происхождения: Сфанъдр, Истр, Прастен, Фроутан. [128] Имя Сфанъдр, равно как иранское Эсфандар, очевидно, происходит от «Эсфанд» – двенадцатый месяц года: названия месяцев у иранских племен, видимо, имели магическое значение. [129].
Только вот Эсфандияр, а не Эсфандар. Вообще-то это все от того же любимого нами с Романом *spanta-, точнее это сокращение имени ангела Спэнта Армаити (ср.перс. Спандармад), в честь которой назван месяц март (+йар "друг"). Однако в скифо-сарматских диалектах очень давно *sp > fs. Так что аланом каким-нибудь Сфандр быть не мог. В ближайшем хорезмийском, как вообще в среднеазиатских sp сохраняется.
Полным соответствием Фроутану из договора Игоря является иранское имя Форутан, что означает «простой», «скромный». Имя Прастен, возможно, объясняется из причастия парастанде со значением «поклоняющийся», «почитающий», «слуга».
Довольно специфические персидские лексемы, в восточноиранских не распространены.
Дальше пропускаем авторскую чушь про "варасте" и "ферестанде", а также про уже упомянутые арабизмы. Короче, возникает впечатление, что если эти "русы" и иранцы, то явно персидского происхождения. Что сверхудивительно. :donno:
Цитата: Wildsnowfall от октября 8, 2008, 22:26
Не превращайте, пожалуйста, форум лингвистов в склоку. Я отказываюсь вести дискуссию с распущенным базарным пацаном.
"Дискуссия"
невозможна по причине вашего
невежества - как в иранских, так и в кельтских. Так что иди-ка, мальчик, на
другие форумы, где народ понаивнее - и ничего не понимает ни в кельтских, ни в иранских :down:
Кто поможет, где можно найти текст договора Игоря, в котором упомянуты эти загадочные "русы", я уж не говорю про зассыленную по этому поводу работу Зализняка, Андрея-свет Анатольевича?
В лѣто . ҂s҃ . у҃ . н҃г . [6453 (945)] Присла Романъ и Костѧнтинъ . и Стефанъ слы къ Игореви̑ . построити мира пѣрваго. Игорь же гл҃авъ с ним̑ ѡ мирѣ . посла Игорь мужи свои къ Роману . Романъ же събра боӕры и сановникы . и приведоша Рускыӕ слы . и повелѣша гл҃ти . и писати ѡбоихъ речи на харотью . равно другаго свѣщаниӕ . бывшаго при цс̑ри Романѣ . и Костѧнтинѣ . Стефанѣ хрс̑толюбивыхъ влд̑къ . мы ѿ рода Рускаго слы . и гостьє Иворъ солъ Игорєвъ великаго кнѧзѧ Рускаго . и ѡбьчии сли . Вуєфастъ Ст҃ославль сн҃а Игорева . Искусєви Ѡлгы кнѧгынѧ . Слуды Игорєвъ . нєтии Игорєвъ . Оулѣбъ Володиславль . Каницаръ Перъславинъ . Шигобернъ . Сфандръ . жены Оулѣбовы . Прастенъ . Турдуви . Либи . Арьфастов . Гримъ Сфирковъ . Прастѣнъ . Ӕкунъ . нетии Игоревъ . Кары Тудковъ . Каршевъ . Тудоровъ . Єгри . Єрлисковъ . Воистовъ . Иковъ . Истръ Ӕминдовъ . Ӕтьвѧгъ Гунаревъ . Шибьридъ . Алдань . Колъ Клєковъ . Стегги Єтоновъ . Сфирка . Алвадъ Гудовъ . Фудри Тулбовъ . Муторъ . Оутинъ купѣць . Адунь . Адолбъ . Ангивладъ . Оулѣбъ . Фрутанъ . Гомолъ . Куци Ємигъ . Турьбридъ . Фурьстѣнъ . Бруны Роалъдъ . Гунастръ . Фрастѣнъ . Инъгелдъ . Турбернъ̑ . и другии Турбернъ . Оулѣбъ . Турбенъ . Моны . Руалдъ . Свѣньстиръ . Алданъ . Тилии . Апубкарь . Свѣнь . Вузелѣвъ . и Синько биричь . послании ѿ Игорѧ . великого кнѧзѧ Рускаго . и ѿ всеӕ кнѧжьӕ . и ѿ всѣх людии Рус̑коє земли .
*Ӕ, ӕ - а йотированная
На всякий случай: Об управлении империей
http://oldru.narod.ru/biblio/kb_imp1.htm
5park, большой человеческий рахмат
А это немножко другой вариант:
Мы отъ рода Рускаго послы и гостье, Иворъ, посолъ Игоревъ великаго князя Рускаго, и обьчни посли: Вуефастъ Святославль, сына Игорева, Искусеви Олгы княгыня, Слуды Игоревъ, нетий Игоревъ УлЂбъ Володиславль, Каницаръ Предславинъ, Шигобернъ, Съфандръ жены УлЂбовы, Прастенъ, Турдуви, Либиарь, Фастов [ъ], Гримъ, Сфирковъ, ПрастЂнъ, Якунъ, нетий Игоревъ, Кары, Тудков, Каршевъ, Тудоровъ, Егриерлисковъ, Войстовъ, Иковъ, Истръ, Яминдовъ, Ятьвягъ, Гунаревъ, Шибьридъ, Алдань, Колъклековъ, Стеггиетоновъ, Сфирка, Алвадъ, Гудовъ, Фудри, Тулбовъ, Муторъ, Утинъ, купЂцъ Адунь, Адолбъ, Ангивладъ, УлЂбъ, Фрутанъ, Гомолъ, Куци, Емигъ, Турьбридъ, ФурьстЂнъ, Бруны, Роалъдъ, Гунастръ, ФрастЂнъ, Ингелдъ, Турбернъ, и другий Турбернъ, УлЂбь, Турбенъ, Моны, Руалдъ, СвЂнь, Стиръ, Алданъ, Тилий, Апубкарь, СвЂнь, ВузелЂвъ, Исинько, Биричь, послании отъ Игоря, великаго князя Рускаго, и отъ всея княжья, и отъ всЂхъ людий Руское земли.
http://www.imena.org/fnamist.html - тут вот опять ссылки на ссылки, конкретного разбора имен на иранской почве нет
http://www.balkaria.info/library/f/fediunkin/spi9.htm
вот здесь идут еще дальше.
С русской стороны среди прочих вельмож договор подписали Сфандр, Прастен и Фроутан. Это явная передача иранских имен Исфендиар, Ростем и Феридун. К X веку салтовскую РУСЬ основательно разбавили славяне, варяги, прибалты, но старые иранские имена все еще сохранялись в обиходе! Происходящим от сарматов считал этноним РУСЬ М.В. Ломоносов.
Ну да, сарматы произносили имена на персидский лад. Несерьезно.И П- откуда взялось?
А что, таки скандинавской этимологии у этих злополучных трех имен нет?
http://pereswet.narod.ru/drevnerus/names-letop.htm - здесь объяснили по-скандинавски и Сфандра и Фрутана, но с Прастеном облом ::)
В лѣто . ҂s҃ . у҃ . к҃. [6420 (912)] Посла Ѡлегъ мужи свои построити мира . и положити рѧды межи Грѣкы и Русью . и посла гл҃ѧ равно другаго свѣщаниӕ . бывшаго при тѣхъ же цс̑рихъ . Лва . и Александра . мы ѿ рода Рускаго . Карлы Инегелдъ . Фарлофъ . Веремудъ . Рулавъ . Гуды Руалдъ̑ . Карнъ . Фрелавъ . Рюаръ . Актеву . Труанъ . Лидульфостъ . Стемиръ . иже по̑слани ѿ Ѡлга великаго кнѧзѧ Рускаго . и ѿ всѣх̑ иже суть под̑ рукою єго . свѣтълыхъ боӕръ . к вамъ Львови и Александру . и Костѧнтину . великьмъ ѡ Бз҃ѣ самодѣржьцем̑ . цс̑ремь Грѣцкымъ . на оудѣржаниє и на извѣщениє ѿ многыхъ лѣтъ . межю хрс̑тиӕны и Русью .
Оба текста приведены из Ипатиевского списка.
Короче говоря, большинство русов - явные скандинавы, и нечего тут особо Иранику разводить. Эта "иранская" троица (или пятерица) по фонетическим причинам не может быть аланами. По историческим и культурологическим трудно предполагать в них беженцев из аббасидско-саманидского персоязычного Ирана.
Про вымученных дуб-дубом в лингвистике Кузьминым "кельтов" говорить вообще не приходится. Кстати, а не тот же ли Кузьмин считал русов-прибалтов бывшими иллирийцами?
Специально для участников дискуссии залил на файлообменник работу Е.Рыдзевской "К варяжскому вопросу" с этимологиями древнерусской ономастики варяжского происхождения.
http://rapidshare.com/files/152263839/rydzevskaia_varag.pdf.html (http://rapidshare.com/files/152263839/rydzevskaia_varag.pdf.html)
Удивляет меня абсолютное игнорирование, граничащее с абсолютным пренебрежением, происхождения термина Руси от языка древних прибалтийских финнов (предков финнов, карел, эстонцев, ижор, води, вепсов).
Слово "Русь" легко, например, объяснятся карельским языком. РУСКО – заря,
РУСКИЕ (собственно карельское наречие), РУСКЕЙ (олонецкое наречие) – красный, алый. То есть, Русь – народ на востоке или юго-востоке. Возможно народ, сосредоточенный на юго-востоке территории, населенной предками прибалтийских финнов. Не хочу ссылаться полностью на В.И.Паранина.
Кроме того, известно, что народный язык новгородского вече был чудским (особенно на раннем этапе), то есть древним прибалтийско-финским. Вот и ответ на вопрос: как общалась Русь с новгородцами.
В Эгиль-саге упоминается имя ФАРАВИД – имя воевавшего с народом кирьялов (карелов) около 874 года вождя квенов, без затруднения переводимое на прибалтийско-финский, как: КАУКОМИЕЛИ (см. эпос "Калевала"). То есть имена древних прибалтийских финнов могли звучать параллельно как на своем языке, так и на языке скандинавов.
Проблемы с такой интерпретацией:
1. Зачем "руським" брать себе название, которое им придумали соседи? Есть такие примеры вообще?
2. Киевская Русь появилось соединением Киева с Новгородом. Как могло новое государство перенять название, которое, якобы, Новгород давал своим ВОСТОЧНЫМ соседям?
3. Какая этимология слова "рускей"? В эстонском - пунане
По-фински тоже пунайнен, но РУСКО = заря и в финском. В эстонском не силен.
Рускеа по-фински ныне коричневый, но это в литературом языке, в восточных диалектах, близким карельскому языку, нет. Речь идет не о восточных соседях Новгорода, а юго-восточной окраине территории прибалтийских финнов? Может на восточном берегу Ладоги. Что такое прибалтийские финны нужно объяснять???
Значит, все существующие этнонимы придуманы самими народами, ну конечно в первую очередь самыми передовыми в мире славянами!!!???
Почему же никто не хочет замечать разделения участников похода на Константинополь на русь, чудь, словени т.п. А "прочие прозвашася русскими".
Само слово "русский" не существительное, а прилагательное, указывавшее на первоначальную принадлежность прочих племен к Руси по сути своей покоривших их.
Наверное, опонент вообще не знаком с проблемой интерпретации слова РУСЬ!!!??? И что такое первичный НОВГОРОД, где народный язык чудской?
Цитата: Матти от октября 9, 2008, 14:27
По-фински тоже пунайнен, но РУСКО = заря и в финском. В эстонском не силен.
Предположим, верю наслово, хотя по-эстонски КОЙТ
ЦитироватьЧто такое прибалтийские финны нужно объяснять???
Не надо, мы в курсе ::)
ЦитироватьЗначит, все существующие этнонимы придуманы самими народами, ну конечно в первую очередь самыми передовыми в мире славянами!!!???
Что за театральный
бред! Конечно, же
сами народы себе придумывают этнонимы. Наоборот, я вообще
ниодного народа не знаю, которые
не сам себе придумал бы название!
ЦитироватьСамо слово "русский" не существительное, а прилагательное, указывавшее на первоначальную принадлежность прочих племен к Руси по сути своей покоривших их.
Это
ничего не меняет, так как мы не знаем, что значит "Русь" :donno:
ЦитироватьНаверное, опонент вообще не знаком с проблемой интерпретации слова РУСЬ!!!??? И что такое первичный НОВГОРОД, где народный язык чудской?
Ээээ ... на горизонте замаячила
чудская обезьяна Дарвина, хотя это место уже "забито" иранцами (по настояния Искандара). Так что, Мати, вы разберитесь с Искандаром от кого произошла дарвинская обезьяна - от иранцев или от чуди, а то мы уже в смятении и уже истомились в догадках :UU:
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 14:10
Проблемы с такой интерпретацией:
1. Зачем "руським" брать себе название, которое им придумали соседи? Есть такие примеры вообще?
А как же, нонешняя Украина и народ там называется УКРАИНЦЫ.
Хотя до определенного момента были русскими :)
РоманЦитироватьЧто за театральный бред! Конечно, же сами народы себе придумывают этнонимы. Наоборот, я вообще ниодного народа не знаю, которые не сам себе придумал бы название!
Случай с заимствованием приднепровскими славянами этнонима у руси тождествен таким же процесам у болгар и, как считается, хорватов.
vizantiy С украинцами ситуация несколько иная. Этнополитоним был предложен украинофилами.
Цитата: 5park от октября 9, 2008, 15:09
vizantiy
С украинцами ситуация несколько иная. Этнополитоним был предложен украинофилами.
Ну да :)
Если еще вспомнить теорию о народе УКРОВ придуманную в Польше в 19 веке
Но ведь укры действительно существовали.
Цитата: 5park от октября 9, 2008, 15:09
Роман
ЦитироватьЧто за театральный бред! Конечно, же сами народы себе придумывают этнонимы. Наоборот, я вообще ниодного народа не знаю, которые не сам себе придумал бы название!
Случай с заимствованием приднепровскими славянами этнонима у руси тождествен таким же процесам у болгар и, как считается, хорватов.
Не вижу никакой аналогии. Булгарское племя вполне реально притопало на Балканы и принесло с собой имя. Мало того -
основало государство с таким именем. А нам тут толкают, вроде жили какие-то "некто" без названия, а потом чудь
придумала им название :down:
Цитата: 5park от октября 9, 2008, 15:22
Но ведь укры действительно существовали.
Это Вы имеете в виду племя УХаРЕЙ (лат. uchri), входившее в племенной союз ратарей (полабские славяне), о нём в частности упоминает Видукинд Корвейский в третьей книге «Деяний саксов».
Так где находится Украина, а где полабские славяне :)
Цитата: vizantiy от октября 9, 2008, 15:01
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 14:10
Проблемы с такой интерпретацией:
1. Зачем "руським" брать себе название, которое им придумали соседи? Есть такие примеры вообще?
А как же, нонешняя Украина и народ там называется УКРАИНЦЫ.
Хотя до определенного момента были русскими :)
И название им придумали
соседи?
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 15:33
И название им придумали соседи?
Да поляки или русские.
Но скорее поляки, т.к. русские-московиты называли нынешних украинцев МАЛОРОССАМИ.
Да, что-то чересчур свежеее - иранцы пришли в Ладогу, а потом в Новгород!!!
В отношении прибалтийских финнов - нисколько не сомневался в ответе ЧУДО-ИНТЕРПРЕРИРОВЩИКОВ!!!
Почему же русские более объяснимого этнонома для себы не придумали?
Дос их пор никто не может растолковать эту РУСЬ!
А про чудской язык Новгорода в летописях указано.
Сразу вспоминается суперпатриотичный фильм про Русь перевоначальную:
приходит с войском там какой-то СЛАВЕН (не помню имени) в Константинополь и начинает укорять византийцев за их неуважение к славянам.
Вторгнуться в чужую страну, и там демагогией заниматься. Также и все господа белыми нитками шьющие лыковые лапти ПРОГРЕССИВНЫХ СЛАВЯН.
Цитата: vizantiy от октября 9, 2008, 15:36
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 15:33
И название им придумали соседи?
Да поляки или русские.
Но скорее поляки, т.к. русские-московиты называли нынешних украинцев МАЛОРОССАМИ.
А доказательства этому будут?
РоманЦитироватьНе вижу никакой аналогии. Булгарское племя вполне реально притопала на Балканы и принесло с собой имя. А нам тут толкают, вроде жили какие-то "некто" без названия, а потом чудь придумала им название
Ну, в этом случае я тоже аналогий не вижу.
ЦитироватьЭто Вы имеете в виду племя УХаРЕЙ (лат. uchri), входившее в племенной союз ратарей (полабские славяне), о нём в частности упоминает Видукинд Корвейский в третьей книге «Деяний саксов».
Так где находится Украина, а где полабские славяне
Точно, их. Хотя в том варианте перевода "Велесовой книги", который изучается в украинских учебных заведениях, укры тоже есть. Дам Вам оригинал и перевод. Присмотритесь:
i се бо грядеть волсев ухорензе i брате iе ословень i тое рекста руштiем
і се прийшли волхви укри Ухоріз і брат його Ословень, і так сказали русам
vizantiyЦитироватьДа поляки или русские.
Это могли быть и сами украинцы.
Цитата: "Матти" от
Удивляет меня абсолютное игнорирование, граничащее с абсолютным пренебрежением,
Не политкорректно поступили товарищи с финно-уграми.
Предлагаю ввести правила на форуме по этимологии каждого обсуждаемоло слова обязательно проверять в одном из малых языков.
(Финноугорские вроде бы не малые:( )
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 15:44
Цитата: vizantiy от октября 9, 2008, 15:36
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 15:33
И название им придумали соседи?
Да поляки или русские.
Но скорее поляки, т.к. русские-московиты называли нынешних украинцев МАЛОРОССАМИ.
А доказательства этому будут?
Какие док-ва?
То , что русские называли жителей Киевской руси МАЛОРОССАМИ?
Название Украина закрепилось при большевиках. Тогда и стали называть всех малороссов УКРАИНЦАМИ.
Цитата: vizantiy от октября 9, 2008, 15:59
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 15:44
Цитата: vizantiy от октября 9, 2008, 15:36
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 15:33
И название им придумали соседи?
Да поляки или русские.
Но скорее поляки, т.к. русские-московиты называли нынешних украинцев МАЛОРОССАМИ.
А доказательства этому будут?
Какие док-ва?
То , что русские называли жителей Киевской руси МАЛОРОССАМИ?
Название Украина закрепилось при большевиках. Тогда и стали называть всех малороссов УКРАИНЦАМИ.
Доказательство того, что придумали "поляки или русские" :yes:
Советую почитать статью "Етнополітична термінологія XIV-XVI ст." известного историка Русиной А., дабы не растекаться мыслью по древу:
http://www.ukrhistory.narod.ru/rusyna-1.htm (http://www.ukrhistory.narod.ru/rusyna-1.htm)
Конечно, разве политкорректно упоминать про всякую там чухну, это ни в какие театры не лезет, бред какой-то.
Были всегда и повсюду только славяне, самые передовые в мире, во вселенной люди. Они даже коммунизм, водку и таинственную загадочность души, отходящей после похмелья, придумали.Все у славян ясно: чухна это плохо, рюсся это прогрессивно. Ведь правду финники говорят в случае кражи - наверное какой-то РЮССЯ скоммуниздил, то есть верил в самое прогрессивное в мире. И это он сделал от загадочности своей души. РУСЬ = славяне, ТРОЯ = славянское государство от выражения: "на троих". РИМ = славяне, говорили же Москва третий РИМ, отсюда и первый таким же макаром русским был. То, что вся северная часть Европейской России не была славянской это = ТЕАТРАЛЬНЫЙ БРЕД. Да а ТЕАТР = слово исконно русское, т.к. древние славяне выпивали и шли в ТЕАТР показывать спектакли.
Велесова книга = это программа КПСС, составленная древнейшими славянами под управлением генерального секретаря КПСС Ивана Грозного.
Кстати:
УКРАИНА = известна еще крайней мере с XVI века в виде Слободской Украины.
МаттиЦитироватьУКРАИНА = известна еще крайней мере с XVI века в виде Слободской Украины.
С XVII в. Читайте классика:
http://dalizovut.narod.ru/bagaley/bagal_so.htm.
А все остальное Вы зря, конечно.
Про "Велесову книгу" я говорил с иронией. Если Вы присмотритесь к выделенным цветом строчкам, то поймете ее.
Хватит Матти пыжится. Лучше по делу - с ливским знакомы? У меня есть учебник Бойко - только вот учить не с кем :( Есть интерес? Предварительно пришлось бы только насчёт алфавита подумать, так как современный алфавит никуда не годится, части букв ни в одной кодировке нет
Специально не учил, при чтении некоторых текстов понял содержание.
Язык близкий южно-эстонским говорам, кто-то заметил у него черты, роднящие его с карельским. На слух очень близкий язык.
Вообще, знаю финский свободно, владею своим карельским (собственно карельским), понимаю другие карельские диалекты и вепсский язык. Эстонский учил, но не выучил, хочу выучить во время поездки на отдых (скоро намечается), возьму с собой учебник. Мечтал выучить венгрерский и шведский, но времени нет: много работы, я переводчик.
Короче, ливский неинтересен. Ну, может, тогда венгерский? Я хорошо знал - но 4 года без практики, и всё забыл. Начинать пришлось бы практически с нуля :(
Лучше ливский. на венгерский времени пока нет.
Тогда сразу вопросы
1. Как в карельском передаются долгие гласные? В новоливском алфавите предлагается использовать латышские макроны, но
а) ниодин финно-угорский народ не пользуется макронами, кроме того, все латино-алфавитные финны используют удвоение гласной
б) в ливском есть буква Ȯ/ȯ (должнo быть "о" с точкой НАД), которой нет в стандартных кодировках, а уж ТЕМ БОЛЕЕ нет её версии с макроном, аналогично с долгой версией õ
По сему - предлагаю не писать макронов, а удваивать.
2. то делать с мягкими согласными ḑ Ḑ (д с запятой внизу) и ţ Ț (т с запятой). Может лучше использовать латышские ķ, ģ ?
3. что делать с бывшими умляутами ö Ö и y Y, которые делабиализировались в совр. языке. Обозначать их на письме или нет?
1. в собственно карельском нет долгих глассных за исключением слова koorottua.
На месте финских долгих гласных карельские дифтонги.
Есть долгие гласные, правда, в тихвинском говоре (около 2 тысяч говорящих). Обычно, передаются так же, как в финском - удвоенной глассной.
латышский макрон не надо. Удвоение.
2. Мягкие по типу t´ как в карельском. Перед гласными переднего ряда смягчение показывать не надо.
3. Умляуты финские и карельские: ä,ö, и не ű, а лучше y. По-моему, у ливов есть как и у эстонцев ũ. Обозначать естественно. У нас тоже много делабилизированных звуков, но на письме это не отражается.
Цитата: Матти от октября 9, 2008, 18:49
1. в собственно карельском нет долгих глассных за исключением слова koorottua.
На месте финских долгих гласных карельские дифтонги.
:o А что стало, например, из aa, ii, uu?
Цитироватьлатышский макрон не надо. Удвоение.
Ну и ладненько. Я тоже считаю, что слова типа puu или moo намного "прозрачнее" с удвоением гласной.
Цитировать2. Мягкие по типу t´ как в карельском. Перед гласными переднего ряда смягчение показывать не надо.
Проблема в том, что в ливском краткие конечные гласные отпали, поэтому противопоставление мягкая-твёрдая фонологично. Я кстати совсем не в восторге от того, что эстонцы этого на письме не обозначают: ka
ss (лучше
kaşş) ko
rv (
koŗv), tro
ll (
troļļ), ko
tt (
koţţ). Если не нравится запятая - можно с "j" может?
:donno:
Цитировать3. Умляуты финские и карельские: ä,ö, и не ű, а лучше y. По-моему, у ливов есть как и у эстонцев
Дело в том, что у ливов (по крайней мере горсти послевоенных носителей) ö и ü нет - произносится на их месте "e" и "i", вот и предлагают
необозначать их на письме. Человеку, не знающему эстонского или финского, заучить, где их употреблять, - невозможно ::)
ЦитироватьУ нас тоже много делабилизированных звуков, но на письме это не отражается.
В смысле?
з.ы. А правда, что водский - это северо-восточный диалект эстонского просто?
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 19:11
А правда, что водский - это северо-восточный диалект эстонского просто?
Думаю, что ливы и водь составляли вместе с племенами Эстонии (там же около 12-15? или сколько? племенных земель было до крестоносцев у эстов) единый диалектный континуум, просто ливы и водь оказались вне Эстонии, вот в чём их беда оказалась, ыыы... кстати, я ещё про какое-то племя нарова мельком слышал в сети, по реке Нарва вроде жили и сникнули вроде...
Дело в том, что ливы довольно рано были отрезаны от эстонцев (к тому же южных, что не есть современный эстонский!) латышами, а водь так и жила частью диалектного континиума до Первой мировой войны. И только создание первой Эстонской республики окончательно перерезало эту пуповину
нас aa =ua (например, финское taas=tuas), ii = как русское ий, uu = например. puhuu = дует, звучит как пухув (в невыраженное близкое к u).
Умляуты можно оставить эстонские, пойдет.
Можно для смягчения j -так было в довоенном тверском карельском письменном языке.
Водский кто-то считает северо-эстонским диалектом, но это самостоятельный очень старый язык.
Само собой в древности не было четких границ диалектов и говоров, все плавно переходило из одного прибалтийско-финского языка в другой. Как языки Индии.
На сегодня рабочий день закончен. Начался он в 7:00.
Я живу в Выборге. А ты где, Roman?
Цитата: Roman от октября 9, 2008, 19:20
(к тому же южных, что не есть современный эстонский!)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/e/ee/Map_of_South_Estonian_language_area.jpg
вот, кстати, разъясните на какой момент времени была эта карта и все ли "говоры" (тут их вроде семь на карте) южноэстонского "языка" сейчас живы? и кто такие сету - эстонцы или сами себе микроэтнос? :'(
Сету - южные эстонцы, которые православные. Потому у них отдельный идентитет от просто южных эстонцев. Язык в принципе не отличим от вырусского.
Цитата: "Roman" от
Ээээ ... на горизонте замаячила чудская обезьяна Дарвина, хотя это место уже "забито" иранцами (по настояния Искандара). Так что, Мати, вы разберитесь с Искандаром от кого произошла дарвинская обезьяна - от иранцев или от чуди, а то мы уже в смятении и уже истомились в догадках
Ссылочки бы на Искандара по этому поводу получить, а?
Опять тему заспамили. :( Русов кто-нибудь тут намерен вообще обсуждать?
Цитата: Iskandar от октября 9, 2008, 21:14
Русов кто-нибудь тут намерен вообще обсуждать?
Учитывая, что тема пока ещё в прочих языках, получается, что русы - не индоевропейцы, не тюрки и не семиты. :-\
Цитата: "Матти" от
Конечно, разве политкорректно упоминать про всякую там чухну, это ни в какие театры не лезет, бред какой-то.
Были всегда и повсюду только славяне, самые передовые в мире, во вселенной люди. Они даже коммунизм, водку и таинственную загадочность души, отходящей после похмелья, придумали.Все у славян ясно: чухна это плохо, рюсся это прогрессивно. Ведь правду финники говорят в случае кражи - наверное какой-то РЮССЯ скоммуниздил, то есть верил в самое прогрессивное в мире. И это он сделал от загадочности своей души. РУСЬ = славяне, ТРОЯ = славянское государство от выражения: "на троих". РИМ = славяне, говорили же Москва третий РИМ, отсюда и первый таким же макаром русским был. То, что вся северная часть Европейской России не была славянской это = ТЕАТРАЛЬНЫЙ БРЕД. Да а ТЕАТР = слово исконно русское, т.к. древние славяне выпивали и шли в ТЕАТР показывать спектакли.
Велесова книга = это программа КПСС, составленная древнейшими славянами под управлением генерального секретаря КПСС Ивана Грозного.
Кстати:
УКРАИНА = известна еще крайней мере с XVI века в виде Слободской Украины.
Ну ладно так расстраиваться, простите меня, не хотел обидеть, настроение у меня было плохое. А потом у меня же политкорректность в подписи...
А кто такие "чухна"?
он имел ввиду "чухнЮ", чухонцев т. е.
Цитата: "Roman" от
он имел ввиду "чухнЮ", чухонцев т. е.
Это не меняет впроса? я так понимаю чухонцами называли финнов живущих в окресностях Питера?
"чухонцами" называли все финнские народы на территории России, в том числе и самих финнов
Цитата: Damaskin от октября 1, 2008, 22:33
Интересно, осталось ли от языка русов что-нибудь, кроме названий днепровских порогов, перечисленных у Константина Багрянородного?
Они следующие: Эссупи (Не спи), Улворси (Остров порога), Геландри (Шум порога), Айфор, Варуфорос, Леанти (Кипение воды), Струкун (Малый порог).
Ясно, что язык росов был не славянский, что следует, в частности, из жития Кирилла и Мефодия:
"Там же, в Корсуни, святой Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке. "
http://www.saints.ru/k/Kirill_i_Mefodii.html
Всеобщее заблуждение состоит в том, что язык РОСОВ считают не славянским :)
Давайте посмотрим на названия порогов повнимательнее:
1. (рус) Улворси,- ()слав) Островунипраг - «остров порога»
в русс. ВОРСИ можно увидеть слово ПОРОГ
2. (рус) Варуфорос- (слав) Вульнипраг
здесь в русс. ФОРОС явно просматривается ПОРОГ
Теперь другой аспект, а кто сообщил названия порогов КБ?
Наверное тот, кто и сообщил дуругие русские слова:
Милиниски — Смоленск
Чернигога — Чернигов
Телюце — Любечь
Новгород - Немогард
Т.е. судя по приведенным у КБ русским словам эти самые слова были восприняты НА СЛУХ, а потом ПЕРЕДАНЫ КБ. Имееи банальный ИСПОРЧЕННЫЙ ТЕЛЕФОН
Так что язык РУСОВ был славянским.
Роман, так как с ливским языком? Я готов.
Годится любая транспкрипция.
Обсуждение темы руссов ни к чему продуктивному не приведет.
Кстати, ответ на ЧУХНУ это РЮССЯ. Для справки, но не для продолжения пустого обсуждения.
Цитата: "vizantiy" от
1. (рус) Улворси,- ()слав) Островунипраг - «остров порога»
в русс. ВОРСИ можно увидеть слово ПОРОГ
2. (рус) Варуфорос- (слав) Вульнипраг
здесь в русс. ФОРОС явно просматривается ПОРОГ
Где ж явно... Как можно было перепутать велярные с дентальными?
Кстати, кто-нибудь объяснял, почему славянские варианты приведены в неполногласной форме? Информатор был болгарином?
Цитата: Iskandar от октября 10, 2008, 10:38
Цитата: "vizantiy" от
1. (рус) Улворси,- ()слав) Островунипраг - «остров порога»
в русс. ВОРСИ можно увидеть слово ПОРОГ
2. (рус) Варуфорос- (слав) Вульнипраг
здесь в русс. ФОРОС явно просматривается ПОРОГ
Где ж явно... Как можно было перепутать велярные с дентальными?
Кстати, кто-нибудь объяснял, почему славянские варианты приведены в неполногласной форме? Информатор был болгарином?
Если произносился не пороГ, а пороЗи - пороЖье
Болгарин дал КБ славянские названия порогов. Информатор давший русские названия порогов - умалчивается, наверное какой нибудь торговец.
За уши, Византий, ей-богу. Что такое ул- и вару- на славянском? Почему в различаются ф- и в-?
Цитата: Iskandar от октября 10, 2008, 11:05
За уши, Византий, ей-богу. Что такое ул- и вару- на славянском? Почему в различаются ф- и в-?
Что такое ул- и вару- в "испорченном телефоне" КБ я не знаю.
Встречный вопрос у КБ есть порог с названием Эссупи и на рус. и на слав. это слово значит НЕ СПИ. Где в Эссупи НЕ и СПИ? Хотя слово СПИ просматривается в СуПИ.
Различие ф- и в- (исходное П) объясняется разницей в их ВОСПРИЯТИИ на слух, ведь В стоит между Л и О, а Ф стоит между гласными У и О.
Учитывая, что тема пока ещё в прочих языках, получается, что русы - не индоевропейцы, не тюрки и не семиты.
Наверное, марсиане
Цитата: злой от октября 5, 2008, 19:55
Ну блин проблема - скандинавы они были или не скандинавы. Мне совсем не стыдно, что наши предки-славяне были на ступени дикости и варварства. Хоть один народ миновал эту стадию? Ну и навели шороху скандинавы в свое время - они были такие же варвары и дикари, хотя на тот момент более воинственные и организованные.
скандинавов нанимали в русские земли, только потому что они были хорошими гребцами.
вторая причина - деваться им особо в чужих землях было некуда. так что можно было рассчитывать на их верность.
теперь о сарматских знаках Рюриковичей.
вначале отрывок из википедии:
Использование изображений двузубца и трезубца сближает знаки Рюриковичей со сложными царскими гербами Боспорского царства, основными элементами которых также были эти символы. На связь боспорских и древнерусских княжеских эмблем указывает преимущественное употребление именно двузубца как основы композиции «герба».
Другим моментом, сближающим эмблемы древнерусских князей с гербами боспорских царей, является наследственный характер их развития. Как уже было сказано выше, княжеские «гербы» Древней Руси были личными знаками, не передававшимися по наследству, но, как и символы Боспорского царства, имевшими единую базу в виде двузубца, к которому каждый правитель добавлял (или из которых изымал) элементы в виде разного рода «отростков», завитков и т. п.
Среди «гербов» древнерусских князей встречались и полные аналоги гербов боспорских правителей. Например, личный знак Ярослава Мудрого на поясных бляшках, найденных в Приладожье и в окрестностях Суздаля, практически полностью совпадает с изображённым на поясном наборе из Перещепинского клада Полтавской области, изготовленном в VII век—VIII веке в Среднем Причерноморье. И то, и другое изображение напоминает по форме трезубец.
Несмотря на сходство между геральдическими эмблемами правителей Боспорского царства и личными «гербами» древнерусских князей, говорить об их связи, как о чём-то бесспорно установленном, было бы неверно. До сего времени не обнаружено геральдических знаков эпохи, непосредственно предшествовавшей возникновению Древнерусского государства; возможно, будущие археологические находки смогут дать ответ на этот вопрос.
теперь мое объяснение, почему Рюриковичи использовали знаки боспорских царей:
1. известно, что Рюрик происходил от Одина
2. Тур Хейердал утверждал и доказал это своей экспедицией, что предки викингов асы и их вождь Один пришли в Скандинавии из Приазовья.
все.
таким образом у меня есть набор авторитетных источников, чтобы просто изложить мою версию без всяких дополнительных исследований и доказательств.
Мдааа...
Цитировать
О последнем проекте Хейердала рассказывается в его книге «В поисках Одина. По следам нашего прошлого». Хейердалом были начаты раскопки в Азове, городе неподалёку от Азовского моря. Он разыскивал следы цивилизации, которые могли бы соответствовать текстам Снорри Стурлусона в Саге об Инглингах, где говорится о том, что вождь по имени Один возглавил племя, названое асами, и повёл его на север, через Саксонию на остров Фюн в Дании, обосновавшись в конце концов в Швеции. Там, согласно Снорри, он произвёл такое впечатление на местных жителей своими разнообразными познаниями, что они стали поклоняться ему после его смерти, как богу (см. также «Дом Инглингов», «Мифические короли Швеции»). Хейердал воспринял историю Снорри как буквальную правду. Этот проект вызвал в Норвегии резкую критику и обвинения в псевдонаучности со стороны историков, археологов и лингвистов. Они обвинили Хейердала в избирательном использовании источников и в полном отсутствии научной методологии в его работе. Основные доводы в этой книге основаны на сходстве имён в норвежской мифологии и географических назвний черноморского региона, например, Азов и асы, удины и Один, Тюр и Турция. Филологи и историки отвергают эти параллели как случайные, а также как хронологические ошибки: например, город Азов получил своё имя спустя 1000 лет после того, как там, по утверждению Хейердала, поселились асы. Резкая полемика, окружавшая проект «В поисках Одина», во многом была типичной для взаимоотношений Хейердала и академических кругов. Его теории редко получали научное признание, тогда как сам Хейердал отвергал научную критику и сосредоточивался на опубликовании своих теорий в популярной литературе, предназначенной для самых широких масс.
Цитата: Zverozub от ноября 4, 2008, 11:28
2. Тур Хейердал утверждал и доказал это своей экспедицией, что предки викингов асы и их вождь Один пришли в Скандинавии из Приазовья.
таким образом у меня есть набор авторитетных источников, чтобы просто изложить мою версию без всяких дополнительных исследований и доказательств.
Нашли однако авторитетные истоники... :down:
Тур Хейердал доказывал свои теории практикой.
а вот об "авторитетах" норвежских историков я никогда и нигде не читал.
я, кстати, тоже работаю на широкие читательские массы.
причем русские.
мне очччень глубоко наплевать на мало кому известных норвежских историков.
города в Приазовье существовали за тысячу лет до новой эры.
и географическая номенклатура сохранила еще и до-арийские названия.
общий вектор развития в Европе в любом случае - с юго-востока на северо-запад.
если Один не пришел с Приазовья, он мог прийти только с Северного Причерноморья.
ну и еще небольшая вероятность - с Северной Адриатики.
только три варианта и все на юге.
Zverozub, уточните, откуда пришли Перун, Зевс, Индра, Юпитер?
Цитата: ameshavkin от ноября 5, 2008, 13:48
Zverozub, уточните, откуда пришли Перун, Зевс, Индра, Юпитер?
хорошие вопросы. но точно не ко мне.
я могу сказать, где в определенные эпохи были какие природные условия.
и где были самые лучшие пищевые ресурсы (а это предполагает и лучшие условия для развития культуры).
могу сказать время и место экологических катастроф, которые приводили к крупным переселениям народов.
а по божествам у меня есть только одна небольшая работа о русалках (змееногая богиня тавров) - http://zverozub.com/index.php?r=110&a=314&l=1
в отношении язычества древних славян (а также соседних народов) меня вполне устраивает работа акад. Рыбакова. и мне вполне достаточно в моих исследованиях просто на нее ссылаться.
а если вопрос стоит о ИЕ прародине - скорее всего шельф на месте нынешнего Эгейского моря.
а вот европейская ветвь ИЕ расходилась уже с шельфа Северного Причерноморья, севера Адриатики и шельфа южнее нынешнего Лазурного берега.
Цитата: Damaskin от октября 2, 2008, 10:02
ЦитироватьИ пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти.
То есть четко сказано, что Рюрик не был норманном. Это открывает вопрос о происхождении народа русь. Варяги - видимо общее название народов, живущих у моря.
Не могу сдержаться! Не был норманном????? А по-моему здесь четко сказано, что все варяги - германские народы. Здесь к варягам летописец относит все северогерманские народы. Кстати, готландцы - это часть шведов.
Цитата: "Александр9841" от
А по-моему здесь четко сказано, что все варяги - германские народы
Здесь как раз нечетко сказано. Текст можно понимать двояко: как перечень германских народов, или как перечень народов, с которыми новгородцы контактировали через балтику.
Аналогия:
Задача "продолжите ряд 1,3,5,7" не имеет однозначного решения. Так как если считать этот ряд рядом нечетных чисел (что верно) - то ответ будет 9. А если считать его рядом простых чисел (что тоже верно) - тогда ответ будет 11.
По-моему надо закрыть тему по поводу этнической принадлежности русов. Разве не похожи варяжские (русские) имена в славянской передаче "Осколд", "Свенельд", "Ингвар", (в отчестве Ингваревич), "Олег" (в отчестве Ольгович, Вольгович) "Карл" в конце-концов на скандинавские "Хёскульд", "Свейнхильд", "Ингвар"(Иггвар), Хельг ,"Карл"... В западных хрониках русов прямо называют шведами ("...греки называют русами тот народ, который мы зовем норманнами" - здесь "норманны" понимаются в широком смысле как обозначение всех северогерманских народов, а в ПВЛ под норманнами понимаются норвежцы).
Цитата: jvarg от ноября 7, 2008, 11:43
Цитата: "Александр9841" от
Здесь как раз нечетко сказано. Текст можно понимать двояко: как перечень германских народов, или как перечень народов, с которыми новгородцы контактировали через балтику.
Скорее всего речь здесь идет все-таки о германских народах. Почему-то летописец не упомянул в своем списке эстов, ямь, ливь, карелу, корсь, сумь(народы, живущие на берегах Балтийского моря, контактировавшие с новгородцами)?..
Проведено исследование ДНК в проекте Рюриковичи. Данные показали - большинство Рюриковичей - скандинавы, и их родина Уппланд. И только черниговская ветка имеет ДНК R1a1 - согрешила их мамка.
Рорик из Дании
По одной из версий Рюриком являлся викинг Рорик Ютландский (или Фрисландский) из династии Скьёльдунгов, брат изгнанного датского короля Харальда Клака, который в 826 году получил от Людовика Благочестивого в лен владения на побережье Фризии с центром в Дорестаде. Первый раз имя Рорика всплывает в Ксантенских анналах в 845 году в связи с набегом на земли Фризии. В 850 году Рорик воюет в Дании против датского короля Хорика I, а затем грабит Фризию и другие места по Рейну. Король Лотарь I был вынужден уступить Рорику Дорестад и большую часть Фризии, взамен крестив его.
В 855 году Рорик с племянником Готфридом ещё раз пытались вернуть королевскую власть в Дании, когда трон освободился после гибели Хорика I. В 882 году император Карл Толстый передал Фризию Готфриду, племяннику Рорика, видимо в связи с кончиной последнего.
Хотя нет никаких, даже косвенных, сведений о походе Рорика Ютландского в земли восточных славян, версия о его причастности к «призванию варягов» поддерживается некоторыми лингвистическими совпадениями. Во Фризии (ныне северо-восточная часть Нидерландов и часть Германии) был в IX веке прибрежный район Wieringen. В современном произношении название звучит примерно как Виэрега, что близко к древнерусским варягам. По археологическим находкам в этом районе делаются предположения о существовании именно здесь базы Рорика.
С Фризией связано замечание хрониста XII века Гельмольда про «фризов, которые называются рустры». Приморская провинция Rüstringen отмечена на картах XVII века в восточной Фрисландии, на границе Германии с Нидерландами.
Цитата: "Александр9841" от
Скорее всего речь здесь идет все-таки о германских народах. Почему-то летописец не упомянул в своем списке эстов, ямь, ливь, карелу, корсь, сумь(народы, живущие на берегах Балтийского моря, контактировавшие с новгородцами)?..
Потому что эти народы не имели развитого морплавния (в то время), и прибывали они в славянские земля по суше, а не по морю.
Заметьте, также летописец почему-то не упомянул континентальных германцев.
Кроме того, имена старших дружинников в договорах с греками - сплошь скандинавские.
Цитата: jvarg от ноября 7, 2008, 12:16
Цитата: "Александр9841" от
Потому что эти народы не имели развитого морплавния (в то время), и прибывали они в славянские земля по суше, а не по морю.
Заметьте, также летописец почему-то не упомянул континентальных германцев.
Уточню: все перечисленные народы - северогерманские . Вот еще доказательство германоязычия русов: слово "витязь" происходит от слова "викинг" (викинг - вицяз(виценз)- витяз) точно так же как и князь от кунинг (кунинг - къненз(къняз)), название монеты "пенязь" (соврем. нем. пфеннинг), щеляг (герм.:скиллинг, шиллинг), тиун (сканд.: тьонн, нем. динен-служить). Соответствий можно приводить бесконечно много...
Александр9841
в летописях совершенно четко отделяются русы от варягов.
русы - князья. у них власть.
варяги - наемники. у них весла.
Я, собственно, давно решил завязать споры о происхождении русов, так как ввиду недостаточности данных, и их противоречивости, точно ответить на вопрос невозможно. Если только не появиться каких-то новых археологических или инных данных. Иногда, правда, от скуки все-таки нарушаю собственное решение.
Цитата: Индарби от ноября 7, 2008, 12:17
Кроме того, имена старших дружинников в договорах с греками - сплошь скандинавские.
ну дык кого можно было водить на греков?
в качестве переводчиков брали с собой тиверцев.
а как грубую физическую силу с опытом морских путешествий - варягов скандинавов.
все логично.
славяне в это время пшеничку выращивали и кожи мяли:) и трепали конопельки...
jvarg
ну дык генетические данные о Рюриковичах, Гедеминовичах и т.д. появились ведь?
Цитата: Zverozub от ноября 7, 2008, 12:53
Гедеминовичах
неправильно! везде пишут это имя как Гедимин! и ваще это литовец Гедиминас! :wall:
Цитата: Zverozub от ноября 7, 2008, 12:47
Цитата: Индарби от ноября 7, 2008, 12:17
Кроме того, имена старших дружинников в договорах с греками - сплошь скандинавские.
ну дык кого можно было водить на греков?
в качестве переводчиков брали с собой тиверцев.
а как грубую физическую силу с опытом морских путешествий - варягов скандинавов.
все логично.
славяне в это время пшеничку выращивали и кожи мяли:) и трепали конопельки...
Ну да, а воевать научились когда нужда приперла? 30 000 русов было перебито хазарской гвардией после их похода в Иран. Это что, вся Скандинавия приехала? Нет конечно. Просто старшая дружина первоначально была скандинавская, а остальные - славяне.
Гедеминовичи - это несколько аристократических династий.
Литовская, польская (например Вишнецкие), русская (например Голицыны) и украинская (Кориатовичи) линии.
в родословии Голицыных утверждается, что Гедемин происходил от полоцкой линии потомков св. Владимира.
таким образом и белорусы могут утверждать, что Гедеминовичи - белорусы. Полоцкие князья точно породовитее, чем Рюриковичи и тамга у них покруче:)
Цитата: Zverozub от ноября 7, 2008, 13:15
Гедеминовичи - это несколько аристократических династий.
Да, но родовод-то все ведут от ОДНОГО человека, и имя его было ГедИмин, а не "Гедемин"
Цитироватьв родословии Голицыных утверждается, что Гедемин происходил от полоцкой линии потомков св. Владимира
Мало ли что где написано. А если бы написали, что Голицыны от марсиан происходят? :D
Цитироватьтаким образом и белорусы могут утверждать, что Гедеминовичи - белорусы.
Прям так ВСЕ белорусы? :o И даже если это было бы правдой - как это меняет факт, что имя родоначальника - ГедИмин? 8-)
Цитата: Zverozub от ноября 7, 2008, 13:15
Гедеминовичи - это несколько аристократических династий.
Литовская, польская (например Вишнецкие), русская (например Голицыны) и украинская (Кориатовичи) линии.
в родословии Голицыных утверждается, что Гедемин происходил от полоцкой линии потомков св. Владимира.
таким образом и белорусы могут утверждать, что Гедеминовичи - белорусы. Полоцкие князья точно породовитее, чем Рюриковичи и тамга у них покруче:)
Так полоцкие князья сами Рюриковичи. От сына Владимира - Изяслава.
В легендарной части литовских летописей, и во всей донаучной литовской историографии, Гядиминас представлен как сын великого князя литовского Витяниса. С конца XIX века в историографии долго было принято мнение, основанное на письме одного из членов рижского магистрата самому Гядиминасу (в котором Витянис назван в качестве «брата и предшественника» Гядиминаса), что Гядиминас был братом Витяниса и сыном великого князя литовского Бутвидаса.
Сведения из «Бархатной книги»: А Витеневъ сынъ Едиманъ Князь Великий. А Едимановы дети: ...
Цитата: Roman от ноября 7, 2008, 13:19
Цитата: Zverozub от ноября 7, 2008, 13:15
Гедеминовичи - это несколько аристократических династий.
Да, но родовод-то все ведут от ОДНОГО человека, и имя его было ГедИмин, а не "Гедемин"
Цитироватьв родословии Голицыных утверждается, что Гедемин происходил от полоцкой линии потомков св. Владимира
Мало ли что где написано. А если бы написали, что Голицыны от марсиан происходят? :D
родовод Голицыных - это документ.
тем более его сейчас просто проверить генетическими методами.
с формой ГедИмин я вполне согласен. тут спорить не о чем.
Цитироватьтаким образом и белорусы могут утверждать, что Гедеминовичи - белорусы.
Прям так ВСЕ белорусы? :o И даже если это было бы правдой - как это меняет факт, что имя родоначальника - ГедИмин? 8-)
немножко другой пример - тамга Кыпчак или тамга Мангыт встречается сейчас у родов крымских татар, казахов, каракалпаков и многих других народов.
украинские историки называют Гедиминовичей волынской династией.
есть простые и конкретные данные что внук Гедимина Кориат получил земли у Винницы, ну и т.д.
князь русский Дмитрий Вишневецкий - потомок Гедимина, с тех пор как Ярема Вишневецкий перешел в католичество Вишневецкие во всех отношениях польская династия.
Голицыны очень давно русские, хотя если смотреть биографию Льва Голицына, основателя русского виноделия - родился он в фамильном замке Радзивиллов, образование получал в Бельгии на французском языке, потом в Сорбонне.
уроки русского языка стал брать только в Москве в возрасте 19 лет.
сестры его при этом всем получили католическое воспитание, то есть стали обычными польскими паненками.
национальность - это не генетика, это воспитание и личное мировосприятие.
первый крымский хан Хаджи Гирей вырос в Тракайском замке рядом с князем Витовтом и его детьми. и скорее всего был им родственником.
но он ведь на стал от этого литовцем?
а вот много позже хана Адиль Гирея почему-то считали поляком.
Цитата: Индарби от ноября 7, 2008, 13:14
Ну да, а воевать научились когда нужда приперла? 30 000 русов было перебито хазарской гвардией после их похода в Иран. Это что, вся Скандинавия приехала? Нет конечно. Просто старшая дружина первоначально была скандинавская, а остальные - славяне.
согласен, что здесь уже русами называют все войско русских князей.
так же как армянская дивизия, штурмовавшая Сапун-гору в мае 1944 года для немцев была русскими.
Цитата: Индарби от ноября 7, 2008, 13:20
Так полоцкие князья сами Рюриковичи. От сына Владимира - Изяслава.
Полоцк древнее Новгорода.
а княжеская власть в Восточной Европе сложилась уже во времена Черняховской культуры и держав Германириха и Теодориха, созданной союзом германских, славянских и сарматских племен.
у Полоцка те же "колюмны", что и у Гедимина, а не трезуб и не двузуб.
у князей Вишневецких на гербе другая тамга - крест с двумя поперечинами, вероятно Султан Корибут - первый князь русский Дмитрий Вишневецкий происходит от приемного сына (или приемного внука) Гедимина.
история с Изяславом не типична для Рюриковичей.
дочь полоцкого князя Рогволода Рогнеда родила Изяслава от Владимира, но дед Изяслава Рогволод оставил свое княжество Изяславу, а не тому, кого назначат Рюриковичи.
у Рюриковичей княжества переходили не от отца к сыну, а сложным образом, по старшинству в роду.
Цитата: "Невский чукчо" от
неправильно! везде пишут это имя как Гедимин! и ваще это литовец Гедиминас!
А Вас не напрягает, что мы, русские сволочи, называем того великого Александроса - каким-то Александром?
А они, козлы, нашего Святослава каким-то Сфендослаусом обозвали?
Про такую фигню, как падежные окончания - не слышали?
Здесь не насчёт окончания, а насчёт ГедЕмин возмущались больше. Корень-то негоже коверкать
Цитата: "Roman" от
Здесь не насчёт окончания, а насчёт ГедЕмин возмущались больше. Корень-то негоже коверкать
Так и "Свято-" и "Сфендо-" тоже отличаются. Есть еще и привычная каждому народу фонетика.
В ГедЕмин нет ничего более "привычного" чем ГедИмин, тем более что традиция письменная именно у ГедИмина, а "Гедемин" - позднее коверкание
Цитата: "Roman" от
В ГедЕмин нет ничего более "привычного" чем ГедИмин, тем более что традиция письменная именно у ГедИмина, а "Гедемин" - позднее коверкание
Конечно, это от неграмотности. Но безударное "е" и безударное "и" звучат по русски почти одинаково.
И если человек слышал про Гед-е/и-мина-[са] только в школе, на уроках истории, вряд ли он запомнит правильное написание.
Не знаю, Гедемина вижу первый раз. Наоборот, такие слова чаще в книжках читают, чем в речи произносят. Просто у кого-то память на звук (пусть даже мысленно произнесенный), у кого-то на запись лучше работает.
Цитата: Zverozub от ноября 7, 2008, 12:41
Александр9841
в летописях совершенно четко отделяются русы от варягов.
русы - князья. у них власть.
варяги - наемники. у них весла.
Zverozub, возможно это зависит от времени, когда жил летописец. Если это 9-10 век, то в то время русами могли назвать всех скандинавов. Если летописец жил в 11 -12 веке, тогда русами называли прочно осевших на славянской земле выходцев из Скандинавии, а варягами звали всех остальных жителей этого полуострова, искавших приключений, наживы, проще говоря, наемников. Кстати в др.-скандинавских языках корень ро(Т)с- обозначает "гребцы", так что не только у варягов весла (в славянском языке этот корень дает рус-, а в греческом (византийском) - рос-).
Цитата: Александр9841 от ноября 7, 2008, 18:42
Если это 9-10 век, то в то время русами могли назвать всех скандинавов. Если летописец жил в 11 -12 веке, тогда русами называли прочно осевших на славянской земле выходцев из Скандинавии, а варягами звали всех остальных жителей этого полуострова, искавших приключений, наживы, проще говоря, наемников.
А что-нибудь про демографию скандинавов и их соседей тех веков известно? сколько вообще варягов-русов прибыло на земли восточных славян (если немножко забыть про финских и балтских аборигенов на той же примерно территории) и сколько было славян тех же?
Да , интересно было бы узнать...
Цитата: Александр9841 от ноября 7, 2008, 19:33
Да , интересно было бы узнать...
Одно известно, что славян было больше, поскольку пришельцы быстро ославянились...
jvarg
исключительно не от безграмотности а от неуравновешенности процессов возбуждения и торможения.
и конечно из-за безударного И.
грамотным считается человек, который при печати допускает на 2 тысячи знаков 3 ошибки.
но я конечно делаю больше, если не перечитываю текст и спешу выразить свое мнение.
теперь собственно приступлю к мнению:
1. по теме - язык русов (если мы говорим о некоем княжеском сословии создавшем древнерусское государство) в его административно-бюрократической и ритуальной форме (а также вероятно в военно-командной форме) - это язык, известный нам как церковно-славянский или старо-сербский.
это язык который должны были понимать подданные (в смысле данники) русских князей - литва и другие балты, весь, меря, мурома и другие угро-финны и славяне.
это также язык, который легко понимали тиверцы, знающие еще и греческий язык.
уже внуки Гедимина без языковых проблем приглашались княжить в Новгород, Псков и другие города, где точно - мало кто понимал литовский.
2. договора русских князей с Византией закреплены клятвой Перуном и Велесом.
Один не присутствует. Нет и каких-либо намеков на угро-финских богов.
то есть можно утверждать что литва (в смысле балтских племен, а не воинственных предков белоруссов:) и славянские племена в военном союзе русских князей играют главную роль, а остальные народы - подчиненную.
3. славянизация племен по пути из варяг в греки началась задолго до появления на исторической арене Рюриковичей и русов.
кем бы не были русы по происхождению, им пришлось пользоваться славянским языком, как до них это уже приходилось делать "учредителям" Великой Моравии и Дунайской Болгарии.
вот такой убогий вывод: язык русов - древнерусский.
Александр9841
гребцы и всадники - разные типы людей.
"русь и варяги" только в такой форме пишут летописцы о первых годах русской государственности.
при этом есть конечно упоминание, что "русь" это нечто вроде шведов, то есть некий народ.
но нет такого, что "варяги" это нечто вроде шведов.
то есть - русь это племя, народ, а варяги - не народ.
если в теме написано "язык русов" мы должны уже тему варягов забыть или обсуждать в другом месте.
давайте разберемся, какие аристократические роды происходят от варягов?
от "русь" идут только Рюриковичи и, вероятно, Гедиминовичи, во всяком случае:
1. Вишневецкие официально имеют в своем титуле "князь русский".
2. не очень понятно, почему все Гедиминовичи (литовские, польские, русские и украинские) в своем гербе не имеют "колюмн" Гедимина, а только герб "погоня" с двойным сарматским крестом.
при этом, например, у Куракиных герб "погоня" не имеет ни щита, ни креста
(http://gerbovnik.ru/og/v1/p0020.jpg)
у Корибут-Воронецких
герб имеет "последствия" отказа этих князей от прежней веры - опрокинутый полумесяц, но нет ни колюмн, ни погони.
(http://gerbovnik.ru/og/v22/p0019.jpg)
в общем, я думаю, что надо разбираться еще кто от какой жены был рожден.
во многих случаях гербы и тамги князья получали по материнской линии.
это было очень важно просто для сбора налогов и чеканки монеты.
надо было иметь простые знаки легитимности на территории, где люди говорили на разных языках и были неграмотны.
в книге Леонтия Войтовича
Княжеские династии Восточной Европы есть отдельный раздел о князьях неизвестного происхождения.
он наверное самый интересный, поскольку как раз этот раздел доказывает, что до призвания Рюрика и варягов в Восточной Европе существовала государственность и во всяком случае - княжеские династии.
(http://b.foto.radikal.ru/0605/7eae5247a170.jpg)
вот очень занятный герб князей Острожских с двумя сарматскими знаками внизу.
Цитата: Zverozub от ноября 7, 2008, 20:05
Александр9841
гребцы и всадники - разные типы людей.
"русь и варяги" только в такой форме пишут летописцы о первых годах русской государственности.
при этом есть конечно упоминание, что "русь" это нечто вроде шведов, то есть некий народ.
но нет такого, что "варяги" это нечто вроде шведов.
то есть - русь это племя, народ, а варяги - не народ.
если в теме написано "язык русов" мы должны уже тему варягов забыть или обсуждать в другом месте.
Так в том то и дело, что первоначально русский язык (как и английский, готландский, норвежский) это один из варяжских (северогерманских) языков. Варяги, как и норманны, - собирательное название северогерманских народов, племен. Поэтому никуда от этой темы как бы мы этого не хотели не уйдем. Во времена летописца русью и варягами могли обозначать и социальные группы.
P/S: А откуда взялись "всадники"?
Цитата: Индарби от ноября 7, 2008, 13:20
Так полоцкие князья сами Рюриковичи. От сына Владимира - Изяслава.
у Полоцких князей жесткие разборки начались задолго до таковых у Рюриковичей.
цитата:
С самого начала своего правления Гедимину пришлось вести войну с крестоносцами.
Зимой 1316 г. маршал Генрих фон Плоцке совершил поход в волость Пастовия, убил и взял в неволю 500 человек. Поход повторился – теперь на Жемойтскую волость Меденике. Еще один отряд разорил предместье замка Бисена, а весной крестоносцы захватили и сам замок. Летом крестоносцы вновь напали на Меденике. И это только за один год. Орден настойчиво стремился завоевать Жемойтию. Тактика была простой, но эффективной – превращение Жемойтии в пустыню.
Крестовые походы на Жемойтию происходили в 1317 – 1319 гг. В 1320 г. орденское войско во главе с воинственным Генрихом фон Плоцке вновь выступило на Жемойтию. По словам «Хроники Литовской и Жмойтской», крестоносцы разделили «войска свои натрое, всю землю Жамойтскую огнем и мечем сплюндровали и завоевали без отпору и Юрборку замку добыли». После крестоносцы взяли штурмом Ковно и сожгли город.
Гедимин вместе с войском стоял между Юрборгом и Ковном и ждал подхода дружин с Полоцка и Новогородка. И только когда подоспела помощь, великий князь выступил против крестоносцев.
= = = = = =
наверное сейчас знатоки норманистики чего-нибудь навояют про типично старо-хрено-германское слово "плот" и типично нордическую фамилию "Плотский- Поцелуев:)?
если серьезно, то интересует есть ли связь между белорусским Полоцком и польским Плоцком.
о том, что среди братьев-рыцарей было много выходцев из восточно-европейских земель, и что именно им должны были создавать возможности карьеры - можно судить по истории османских янычар.
как правило военными операциями янычар руководили выходцы из местных славянских родов.
есть даже очень хорошо сделанный фильм "Время гнева", югославский кажется.
возвращаясь к вражде Генриха фон Плоцке против Гедимина и помощи литовцам затем от Полоцка и Новгорода - это семейные разборки, но очень важные для этнических процессов.
некое соревнование программ развития при одном и том же генетическом материале.
напоминает также более позднюю "великую замятню" в Золотой орде.
Цитата: Александр9841 от ноября 7, 2008, 20:55
Так в том то и дело, что первоначально русский язык (как и английский, готландский, норвежский) это один из варяжских (северогерманских) языков. Варяги, как и норманны, - собирательное название северогерманских народов, племен. Поэтому никуда от этой темы как бы мы этого не хотели не уйдем. Во времена летописца русью и варягами могли обозначать и социальные группы.
таким образом конструкция "русь и варяги" строится на тех же принципах, что:
- русские и славяне
- шведы и варяги
- эфиопы и негры
если русь это часть варягов, то должна быть конструкция "русь и другие варяги".
в русских летописях о первых русских походах на Византию - варяги это только рядовые члены дружины.
купцы со скандинавскими и германскими именами не обозначены как варяги.
Цитировать
P/S: А откуда взялись "всадники"?
на картинках в летописях князья верхом на лошадках нарисованы.
далеко не везде, особенно в Киевской Руси дань было удобно собирать с лодок.
и мы еще не разобрали важную штуку.
давайте сделаем список земель и список "русей":
- Новгородская земля
- Северская земля
- Полоцкая земля
- Рязанская земля
- Ростовская земля (это вроде не-славянская вначале?)
......
- Галицкая русь
- Киевская русь
.....
вроде как все руси лежат на землях черняховской культуры?
"...если русь это часть варягов, то должна быть конструкция "русь и другие варяги".
Такую конструкцию мы и наблюдаем: Из ПВЛ: "Эти варяги звались русью, как другие..." В словосочетании русь и варяги летописец просто опускает слово "другие".
В книге Жильяра "Русская геральдика" упомянута версия, что Гедиминовичи - всего лишь ветвь рода Рюриковичей. Если интересно, процитирую.
Цитата: piton от ноября 7, 2008, 21:35
В книге Жильяра "Русская геральдика" упомянута версия, что Гедиминовичи - всего лишь ветвь рода Рюриковичей. Если интересно, процитирую.
А что генетики скажут на эту сентенцию? 8-)
piton
процитируйте конечно.
но русский гербовник построен именно на этой версии.
конкретно, что Гедимин - от Изяслава (сына полоцкой княжны Рогнеды и киевского князя Владимира, который от Рюрика происходит).
так что ничего сногсшибательного у Жильяра, наверное нет...
не очень ясно только, почему многие источники называют Гедимина "раб" и "конюх".
вполне возможно, что Витень захватил Гедимина в плен.
или полоцкие князья дали его Витеню в заложники.
это практиковалось очень часто, как гарантия военного союза.
в любом случае династия Гедиминовичей в целом признается литовской и в польской и в российской геральдике, а герб "погонь" считается литовским (а не литвинским и уж конечно не белорусским).
Гедиминовичи на русской службе - прежде всего послы, дипломаты и т.д., то есть их ментальность остается на протяжении многих веков западной.
а вот поведение других Рюриковичей очень напоминает ордынские разборки.
впрочем, я не знаю, что происходило в королевских домах викингов.
там тоже вырезали глаза братьям? причем очень аккуратно, чтобы они потом жили долго и несчастливо...
Цитата: Александр9841 от ноября 7, 2008, 21:29
"...если русь это часть варягов, то должна быть конструкция "русь и другие варяги".
Такую конструкцию мы и наблюдаем: Из ПВЛ: "Эти варяги звались русью, как другие..." В словосочетании русь и варяги летописец просто опускает слово "другие".
формальная логика в тексте ПВЛ отсутствует.
и версий столько, что голова пухнет.
я думаю, нужны данные генетики.
летописцы были такими же пиарастами, как нынешние журналисты.
а переписывание текстов давало очень много ошибок.
я еще раз перечитал место, на которое Вы ссылаетесь, но четкости в нем нет.
это не мое личное мнение.
Синеус и Трувор - некая массовка, которая исчезает без последствий и потомства.
в летописи это не объясняется.
а между тем мы несколько раз в истории Руси видим трех князей, из которых только один дает начало династии:
- Щек, Хорив и Кий. Надо полагать Кий просто женился на царевне Лыбедь, а Щек (чех?) и Хорив (хорват?) почили в бозе.
- Синеус (прозвище?), Трувор и Рюрик (на ком женился Рюрик? и когда? уже в Новгороде?). Никаких семейств Синеус и Трувор с собой не привезли.
- в Киеве мы видим быстрый выход из игры Аскольда и Дира. Аскольд может и варяг, а Дир?
Остается Игорь, которому подгоняют жену из Пскова. Воспитатель у Игоря - некий Олег, прибывший с ним из Новгорода. Но Ольга прибывает из Пскова. Олег и Ольга - родственники?
Игорь на самом деле вообще никто. Прославился смертью от жадности. Поехал собирать налоги. Показалось мало, вернулся. его убили.
Причем убили по приказу князя древлян Мала (Амала, надо полагать? из очень серьезной готской династии, правящей на Днепре еще с 3 века новой эры?)
откуда мы знаем что поднепровские готы и крымские готы говорили на немецком языке? был ли в этом какой-то экономический смысл?
следы германских языков у крымских готов не зафиксированы, за исключением записи в Константинополе, которая по лексике напоминает язык голландцев, а уж никак не ост-готов.
следы германского языка у коренного населения Поднепровья?
Ну да ладно...
фигура святой Ольги - это серьезно.
она одна больше напиарила для всех Рюриковичей, чем Рюрик, Синеус, Трувор и уж, понятное дело Олег и Игорь. Дети и внуки Ольги - уже все имеют славянские имена (за небольшими исключениями).
кажется, генетический анализ показывает линию от Ольги сугубо славянскую?
Цитата: "Zverozub" от
piton
процитируйте конечно.
но русский гербовник построен именно на этой версии.
конкретно, что Гедимин - от Изяслава (сына полоцкой княжны Рогнеды и киевского князя Владимира, который от Рюрика происходит).
так что ничего сногсшибательного у Жильяра, наверное нет...
Типа того. Пардон, автора книги запамятовал.
Цитата: Лакиер
Наши летописи и родословные гласят, что в 1128 г. полоцкие князья Рогвольдовичи были вытеснены из своих владений великим князем Мстиславом Владимировичем, который завладел Полоцком, а князья Полоцкие бежали в Царьград...
Вильна же, боясь Мстислав Великого, поддалась королю Венгерскому и призвала на княжение из Греции двух сыновей бывшего полоцкого князя Ростислава Рогвольдовича. Один из этих сыновей звался Давид, другой Мовкольд. Первый сделался князем Виленским и был отцом Вита (Витенес), прозванный Волком, и Эрдена; от Мовкольда родился Мивтонг, у которого были сыновья Вышлег и Дамонт (Довмонт). Последний был одно время псковским великим князем, и по св. крещении носил имя Тимофея. После Вита на литовском престоле был сын его, князь Пройден, за ним Витян и, наконец, Гедимин.
....
но уважение к предмету заставляет нас выразить при этом убеждение, что сведения эти требуют строгой и добросовестной поверки с актами, дошедшими к нам от древней Польши и Литвы.
piton
я могу из этого текста сделать только общий вывод:
1. полоцкие князья имели некий международный вес, так что могли найти подобающий прием в Константинополе
2. первые литовские князья вовсе не были некой чередой бандитов.
это были выходцы из какой-то достаточно многочисленной военной касты, в которой все друг друга знали и были друг другу родственниками.
случайных людей у власти никто не терпел.
3. первые литовские князья и первые русские князья должны были говорить на общем языке.
это точно был не шведский.
"...а переписывание текстов давало очень много ошибок.
я еще раз перечитал место, на которое Вы ссылаетесь, но четкости в нем нет.
это не мое личное мнение.
Синеус и Трувор - некая массовка, которая исчезает без последствий и потомства".
С утверждением, что переписывание текстов (или перевод иностранных рукописей русскими летописцами) давало много ошибок трудно не согласиться. Есть вполне обоснованное мнение, что Синеуса и Трувора вообще никогда не было. Три брата - это русская традиция как в сказках. В переводе со скандинавских "Sine Hus" обозначает "свой дом"(семья), а "Tru var" значит "верная дружина"(войско). Таким образом получаем: Рюрик разместил в Белоозере свою семью, а в Изборске -на неспокойной границе оставил верную дружину, сам сел княжить в Новгороде. Вот почему мифические Синеус и Трувор исчезают бесседно и не оставляют потомства.
Цитата: "Индарби" от
Проведено исследование ДНК в проекте Рюриковичи. Данные показали - большинство Рюриковичей - скандинавы, и их родина Уппланд. И только черниговская ветка имеет ДНК R1a1 - согрешила их мамка
То-то я думаю, почему потомство св. Михаила Черниговского так пошло на понижение. Вся российская история двигалась младшей ветвью Рюриковичей, вплоть до Василия Шуйского.
Мамка согрешила. Генетика - наука дуже точна.
Александр9841
я знаю эту версию. ее придумал какой-то офицер (во всяком случае точно - не специалист).
три брата действительно сказочная традиция.
но я, честно говоря, больше доверяю сказкам, чем летописям.
сказки - вещь независимая и непродажная.
а летописцы народ сугубо придворный.
возвращаясь к сказкам - я считаю, что сказочная традиция, когда за невесту должны были сражаться несколько женихов, и неудачники оставляли свои буйны головы на колах - реальная традиция.
в случае с князем Кием - Щек и Хорив ничего после себя не оставили, кроме могил.
в случае с князем Игорем Аскольд и Дир тоже умерли без потомства.
piton
ссылку хорошо бы на этот самый генетический проект Рюриковичи.
факт "согрешения" совершенно не обязателен.
в княжеских семьях широко практиковалось усыновление, побратимство и прочее.
форма обмена детей в качестве заложников тоже широко практиковалась.
очень занятная история русских дворянских родов, которые ведут свое начало от сыновей касожского князя Редеди, якобы убитого в поединке князем Мстиславом Храбрым.
у самого Мстислава детей не было, но получается что как раз генетические потомки его врага стали наследниками Мстислава.
Цитата: "Zverozub" от
три брата действительно сказочная традиция.
но я, честно говоря, больше доверяю сказкам, чем летописям.
А Лех, Чех и Рус тоже были?
Цитата: ameshavkin от ноября 9, 2008, 14:06
Цитата: "Zverozub" от
три брата действительно сказочная традиция.
но я, честно говоря, больше доверяю сказкам, чем летописям.
А Лех, Чех и Рус тоже были?
сказки и притчи содержат в себе устойчивые модели, традиции.
искать в сказках реальные исторические персонажи не зачем.
обычно в сказочных персонажах сплетается несколько поколений персонажей,
причем, если говорить о русских сказках, то эти персонажи могут принадлежать не только к разным эпохам, но и к разным географическим зонам.
но многие сказочные образы очень просты, например, пом' д' ор - золотое яблоко.
помидоры действительно долгое время использовались для лечения простатита и проблем мужской потенции.
в русской народной медицине и сейчас.
Лех, Чех и Рус - это ведь не из сказки, это некая псевдоисторическая агитка, у которой был конкретный автор, конкретный заказчик и некие сугубо политические задачи.
в сказках нет политики и сиюминутных интересов.
Цитата: "Zverozub" от
Лех, Чех и Рус - это ведь не из сказки, это некая псевдоисторическая агитка, у которой был конкретный автор, конкретный заказчик и некие сугубо политические задачи.
в сказках нет политики и сиюминутных интересов.
Сведение народа к одному предку обычное дело. Этим ещё древние греки увлекались. Нормальная детская логика.
Цитата: "Zverozub" от
но многие сказочные образы очень просты, например, пом' д' ор - золотое яблоко.
помидоры действительно долгое время использовались для лечения простатита и проблем мужской потенции.
в русской народной медицине и сейчас.
Не могу не придраться: помидор - это народный русский овощ? С каких древних вермен он известен русским? Есть примеры его упоминания в сказках?
Цитата: "ameshavkin" от
Не могу не придраться: помидор - это народный русский овощ? С каких древних вермен он известен русским? Есть примеры его упоминания в сказках?
Насколько знаю, помидоры стали выращивать в России с середины 19 в., в горшках. В прозе В. Катаева они упоминаются уже на огородах одесских рыбаков под 1905 г. Моя бабушка рассказывала, что в их воронежском селе помидоры в двадцатые годы разводил только один дед-энтузиаст.
А в русском фольклоре они тоже упоминаются - "по самые помидоры".
ameshavkin
в русских народных сказках упоминаются и часто золотые молодильные яблоки.
пом де амур по французски означает яблоко любви, а пом д ор - золотое яблоко.
цитата:
Большинство исследователей считают, что родиной томата являются Галапагосские острова и узкая полоса вдоль тихоокеанского побережья Южной Америки, захватывающая территории Чили, Перу и Эквадора.
Первые упоминания европейских ботаников о помидоре относятся к 1553-1554 гг., когда Додонэус в книге "История трех первых начал в комментариях и рисунках" дал полное изображение куста томатов под названием "пома аморис" - яблоко любви, а Маттиоли под названием "поми д'оро" - золотое яблоко, описал плоды томатов.
Индейцы, выращивавшие и употреблявшие его в пищу, называли это растение "туматль". Но в то же время до середины XIX века в Америке это растение считалось ядовитым. Причем настолько ядовитым, что в 1776 г. во время борьбы Америки за независимость, повар Джорджа Вашингтона попытался отравить его мясом, сваренным с помидорами. Д. Вашингтон остался доволен кушанием, а повар от испуга за возможное наказание перерезал себе горло.
В Европе также на протяжении нескольких столетий после его появления томат оставался несъедобным растением. Из-за красивых плодов эти растения вызвали повышенный интерес прежде всего цветоводов-любителей.
Только в конце XVIII - начале XIX веков томаты причисляют к овощным культурам, а с 1793 г. плоды томатов продаются на рынках Парижа.
Бурное производство томатов началось после первой мировой войны.
+ + + +
золотые молодильные яблоки, которые тырят наши богатыри в сказках... скорее всего помидоры и пом' д' амуры (то есть яблоки любви) из парижских дворцовых садов. и рижских аптечных садиков.
вероятно, славные тевтонские и ливонские рыцари лечили плодиками помидоров импотенцию.
от каковой не были застрахованы и наши славные князья.
в народной медицине до сих пор кашицу из зрелых плодов томата и сок применяют как ранозаживляющее и противоязвенное средство. Но главная ценность томатов в том, что они содержат особый каротиноид — ликопен. Ликопен весьма полезен для профилактики заболевания раком простаты и молочный железы. Как и другие антиоксиданты ликопен связывает свободные радикалы в организме (иначе они могут повредить клетку), и замедляет процесс старения. Кроме того, помидоры содержат витамины A и C, клетчатку, калий, серотонин (гормон «счастья»)– первый помощник при борьбе с депрессией.
+ + +
насчет золотых яблок - может просто их продавали на вес золота первоначально?
или плоды в дикой природе были желтыми?
в русских народных сказках героев зовут не по этническому принципу, разве что Илья Муромец (но он же не мурома, не угро-финн, а русский).
Еруслан Лазаревич - это вам не Чех и не Лех.
героев по имени Рус в русских сказках не существует.
Цитата: "Zverozub" от
Первые упоминания европейских ботаников о помидоре относятся к 1553-1554 гг.
Цитата: "Zverozub" от
вероятно, славные тевтонские и ливонские рыцари лечили плодиками помидоров импотенцию.
Цитата: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ливонский_орден
Орден был разгромлен и ликвидирован в Ливонской войне русскими войсками в 1561.
Цитата: http://ru.wikipedia.org/wiki/Тевтонский_орден
Окончательная потеря могущества произошла в 1525 году,
Что-то здесь не так.
myst
да. надо будет еще почистить текст.
да и сказки перечитать внимательно.
может все-таки за молодильными яблоками ездили в Крым, а не в Прибалтику?
Цитата: "Zverozub" от
может все-таки за молодильными яблоками ездили в Крым, а не в Прибалтику?
Предания о молодильных яблоках датируются приблизительно каким временем?
ЦитироватьЕсли русы приплыли из-за балтийского моря, то это либо германцы, либо кельты, либо финны. Финны, вроде, в то время были довольно дикие — их можно исключить.
ЦитироватьБалтийское море до 16 века и называлось славянами "Варяжским морем". Финнам никуда "плыть" не надо было - с Новгородом есть вполне хорошее сухопутное сообщение, кроме того финны вообще не были мореплавателями.
ЦитироватьЭти руги связаны с островом Рюген, о котором я уже заикался. И согласно английскоий Википедии в 7 веке славяне заселили этот район, позаимствовав у ругов имя. Получается, что русы — западные славяне.
ЦитироватьЯ вот украинский с трудом понимаю, а ведь всего 300-400 лет назад большого различия с русским у него не было.
Что постоянно удивляет, господа, то ваша безапеляционная атифинская направленность.
В отношении сухопутного общения. Наверное, никто не представляет этих болот вокруг Новгорода, и того, что реки были в те времена единственными средствами для водного сообщения сообщения летом, и санного сообщения зимой. Ну, не было тогда теперешних авторасс ижелезных дорог! Неужели этого не знаете?
Цитирую из http://vpoluyahtov.narod.ru/Vod/vod.htm
В Новгороде военная и политическая власть находилась в руках восточных славян, хотя, по сведениям одного письменного источника, на новгородском вече говорили главным образом "по-чудски".
Цитата: Матти от мая 1, 2009, 20:40
В Новгороде военная и политическая власть находилась в руках восточных славян, хотя, по сведениям одного письменного источника, на новгородском вече говорили главным образом "по-чудски".
Новости агентства ОБС?
Судя по информации, представленной в обсуждении темы, высказывания о западнославянском происхождении русов почему то никем еще так не названы.
А перлы"знатоков", приведенные ранее мною в цитатах о дикости, незнании мореплавания финнами, присутствии сухопутных дорог от Новгорода во все углы, разве не относятся к разряду ОБС?
Цитата: Матти от мая 1, 2009, 20:40
по сведениям одного письменного источника, на новгородском вече говорили главным образом "по-чудски"
"Один письменный источник" в студию.
Ваша цитата выделена жирным, отчего и обратила на себя внимание. То, что вы перечислили - это такая же фантазия.
Обязательно найду оригинал, сделаю копию и пришлю ценным письмом!
Только уж и вы, господа, извольте все выссказывания подтверждать документами VII-XVI веков.
Получается, как в анекдоте:
А, ты, бабка, не путай б...во с агрессией!
Цитата: Матти от мая 1, 2009, 21:13
Только уж и вы, господа, извольте все выссказывания подтверждать документами VII-XVI веков.
Вы считаете, фраза
Цитата: Матти от мая 1, 2009, 20:40
по сведениям одного письменного источника
есть аргумент?
Хотелось бы на этот документ в первую очередь взглянуть, а не на́ слово поверить.
Значит, реки не были транспортными артериями во времена призвания Рюрика!! Все это фантазии. По-вашему, значит, Рюрик прикатил автомобиле марки Toyota.
Матти, не обращайте внимание на кваснопатриотические исторические мифы. Если принимать их близко к сердцу, то можно легко превратиться в мизантропа.
ЦитироватьХотелось бы на этот документ в первую очередь взглянуть, а не на́ слово поверить.
Об этом писал один русский автор еще в XIX веке при посещении Новгорода. Закладок не делаю, цитаты не собираю, но это найду обязательно в старинных документах, но не в сию минуту.
Цитата: Матти от мая 1, 2009, 21:24
Об этом писал один русский автор еще в XIX веке при посещении Новгорода
В XIX веке все ещё были вече?
Русы были венгры. У них есть фамилии Rusz и Ruszek. ;D
ЦитироватьВ XIX веке все ещё были вече?
Ну, а как же?!! Они в XIX веке стали называться вечёрами!
Разве это не одно и то же???
ЦитироватьРусы были венгры. У них есть фамилии Rusz и Ruszek.
Нет, они были французами или каталонцами.
Разве не слышали про Русильон?
Цитата: Матти от мая 1, 2009, 21:33
Ну, а как же?!! Они в XIX веке стали называться вечёрами!
Разве это не одно и то же???
Допустим если так — то что, чудскоязычность вечёр XIX века предполагает чудскоязычность вечей в веке XIII-ом (о котором говорится в статье)?
ЦитироватьДопустим если так — то что, чудскоязычное вече XIX века предполагает чудскоязычность в веке XIII-ом (о котором говорится в статье)?
Ничего не понял из вашего вдохновенного полета мысли!
Цитата: Матти от мая 1, 2009, 21:39
Ничего не понял из вашего вдохновенного полета мысли!
Процитирую бо́льший кусок:
ЦитироватьС 1270 г. водь и ижора несли воинскую повинность в новгородских дружинах. В Новгороде военная и политическая власть находилась в руках восточных славян, хотя, по сведениям одного письменного источника, на новгородском вече говорили главным образом "по-чудски". Таким образом, водь играла достаточно важную роль в жизни новгородского города-государства. В XIII в. населённые водью территории простирались от реки Нарвы до реки Ижоры и от Финского залива до города Гдова.
Речь идёт о XIII веке, а оригинальный документ, подтверждающий, что на вече говорили по-чудски, написан в XIX веке и отражает реалии XIX века, получается. Не говоря уже о том, что он единственный в своём роде («сведениям
одного письменного источника»).
Не вижу здесь большой связи.
И у кельтов, и у французов, и у венгров, и у иранцев, и у других можно схожих имен и топонимов найти много.
Вече - это собрание людей для какого-либо важного решения сообща. Вы думаете, что люди в 13 веке собирались, а в 19 веке нет (как бы это собрание не называлось)? То это ошибка.
Цитата: Лукас от мая 1, 2009, 21:54
Вы думаете, что люди в 13 веке собирались, а в 19 веке нет (как бы это собрание не называлось)? То это ошибка.
Ошибка думать, что если кто-то встретил ОДНО такое собрание в какой-то локалите в 19 веке с определённым рабочим языком, то якобы обязательно это подтверждает, что на 6 веков раньше в этой же локалите абсолютно ВСЕ вече проходили на этом же языке.
Вот как-то так.
русы - южные готы (после распада приднепровской державы Германариха и до образования Киевской Руси).
вест-готы, ост-готы, норманны, остро-готы - они же русы, они же росы-дромиты.
основные центры русов до государственного периода, когда их ватаги были только в пиратском режиме и крышевали речные порты Гардарики - нижний Днепр, Днестр, Дон, Кубань. Главный город - на одном из островов Тамани в дельте Кубани.
язык русов того времени скорее всего греческий (византийский), религия - арианство и разные языческие религии. Этнические корни - балтийские, иранские, германские, славянские. Основа экономики - пиратство и вымогательство.
ЦитироватьВече - это собрание людей для какого-либо важного решения сообща. Вы думаете, что люди в 13 веке собирались, а в 19 веке нет (как бы это собрание не называлось)? То это ошибка.
Ничего не понятно! Хотите сказать, что собрания наподобие вече устраивали в Новгороде и в XIX веке?
Согласен с тем, что в деревнях были сходы, где решались самые важные вопросы для данной деревни. Но губернский центр XIX века - Новгород?
Естественно, были в нем все атрибуты органов управления, присущие всем городам того времени. Губернатор, городничий, управы, дворянские собрания и пр. пр. Не знаю, были ли собрания всех жителей? Сомневаюсь в этом.
Что касается вече и новгородской средневековой демократии, то она прекратила свое существование с присоединеним Новгорода в Москве, высылкой значительной части новгородцев и заменой их московскими посленцами. Последний удар был нанесен разгромом Новогорода Иваном Грозным.
Цитироватьрусы - южные готы (после распада приднепровской державы Германариха и до образования Киевской Руси).
Были россоманы, упрощенный перевод этнонима - верховые (конные) люди, но их обычно не причисляли к готам.
Цитата: Zverozub от мая 2, 2009, 10:15
русы - южные готы (после распада приднепровской державы Германариха и до образования Киевской Руси). <...>
Это из Апокалисписа Зверозуба Сарматослова? Можно сслыку на главу и стих?
Что-то я теряю нить:
Цитата: МаттиЦитироватьЦитата: Маттипо сведениям одного письменного источника, на новгородском вече говорили главным образом "по-чудски"
есть аргумент?
Хотелось бы на этот документ в первую очередь взглянуть, а не на́ слово поверить.
Об этом писал один русский автор еще в XIX веке при посещении Новгорода.
Цитата: Матти от мая 1, 2009, 21:33
ЦитироватьВ XIX веке все ещё были вече?
Ну, а как же?!! Они в XIX веке стали называться вечёрами!
Разве это не одно и то же???
И в то же время:
Цитата: Матти от мая 2, 2009, 11:18
Ничего не понятно! Хотите сказать, что собрания наподобие вече устраивали в Новгороде и в XIX веке?
Цитата: Матти от мая 2, 2009, 11:18
Что касается вече и новгородской средневековой демократии, то она прекратила свое существование с присоединеним Новгорода в Москве, высылкой значительной части новгородцев и заменой их московскими посленцами.
Вы уже как-то определитесь, что ли...
ЦитироватьВы уже как-то определитесь, что ли...
С чем определиться?
Цитата: Iskandar от мая 2, 2009, 12:27
Цитата: Zverozub от мая 2, 2009, 10:15
русы - южные готы (после распада приднепровской державы Германариха и до образования Киевской Руси). <...>
Это из Апокалисписа Зверозуба Сарматослова? Можно сслыку на главу и стих?
никаких проблем.
носите на здоровье:
В IV – IX веках часть приднепровских готов, освоивших мореплавание, торговлю, а также тактику морских и речных пиратских набегов подчиняет себя города на огромном протяжении речных путей между Азовским и Черным морями и Ладожским озером и Балтийским морем. Эта система торговых путей становится известна позже как «путь из варяг в греки», а города, платившие дань и поставляющие товары для этого пути как Гардарика (страна городов).
Северная часть этих готов называет себя норманнами и подпитывается молодежью из прибалтийских стран скандинавского, германского и балтийского происхождения. Норманны сохраняют старые языческие культы германцев (верховный бог Один).
Южная часть называет себя русами (росами), что означает на языках скифо-сарматского круга «южные, светлые». Культура русов основана на эллинизированной городской жизни Северного Причерноморья, арианской конфессии христианства и пережитках местных и понтийских языческих культов. Византийцы называли этих пиратов «росы-дромиты», то есть «бегуны». Возможно, в бою росы применяли тактику коротких перебежек согнувшись, известную как «волчий бег герулов», герулы – одно из племен, пришедших в Крым и Кубань вместе с готами из Приднепровья. Другое объяснение может заключаться в том, что росы избегали военных столкновений и всегда убегали. До конца 9 века никто из арабских, персидских и византийских авторов не может указать даже приблизительно, где находился главный город россов и есть ли вообще страна, которой владеют росы.
В конце VIII века росы во главе с князем по имени Бравлин совершили набег на Сурож
В 840 росы-дромиты совершили пиратский набег на византийский порт Амастрида (провинция Пафлагония), а в 860 году разгромили Константинополь
http://kraevedenie.net/2009/02/16/hrono-krim/3/
имеющий мозги да поймет:)
Цитата: Матти от мая 2, 2009, 11:18
Были россоманы, упрощенный перевод этнонима - верховые (конные) люди, но их обычно не причисляли к готам.
а вот на такие "истины" мне просто плевать.
Цитироватьа вот на такие "истины" мне просто плевать.
Отвечу полной взимностью в отношении ваших истин.
Толкований происхождения этнонима - русс- великое множество.
В отношении Бравлина существует также много гипотез. Например, происхождение его имени связывают с битвой при Бравалле на Готланде.
Все изложенные вами подобные умопостроения носят гадательный зарактер.
Цитата: Zverozub от мая 4, 2009, 20:26
с князем по имени Бравлин
Прям типичное норманское имя?
Росомоны, роксаланы - ираноязычные племена. От них и было получено название рос русам (славяно-иранская группа племен).
Цитата: Матти от мая 2, 2009, 11:18
Ничего не понятно! Хотите сказать, что собрания наподобие вече устраивали в Новгороде и в XIX веке?
Согласен с тем, что в деревнях были сходы, где решались самые важные вопросы для данной деревни. Но губернский центр XIX века - Новгород?
Естественно, были в нем все атрибуты органов управления, присущие всем городам того времени. Губернатор, городничий, управы, дворянские собрания и пр. пр. Не знаю, были ли собрания всех жителей? Сомневаюсь в этом.
Что касается вече и новгородской средневековой демократии, то она прекратила свое существование с присоединеним Новгорода в Москве, высылкой значительной части новгородцев и заменой их московскими посленцами. Последний удар был нанесен разгромом Новогорода Иваном Грозным.
Все понятно. Вече, собрания, сходки и д.т. Говорится о том, что люди собирались, а не о названии собрания (существует много названий).
Имя Бравлин – вероятно готского происхождения. Такое имя ( Браулинон ) носил вестготский епископ в Сарагоссе (умер в 636 г.). См., В. Васильевский. Русско-византийские исследования. Вып. 2. Спб., 1893 г. с. CXLIII. В русской версии Жития Стефана Сурожского, сохранившегося в списке XV века, по всей видимости сочетаются данные известия греческого жития Стефана с преданиями о крещении Владимира в Корсуни, а также может быть с легендами о каких-то более древних нападениях на причерноморские города других варваров - готов.
ЦитироватьРосомоны, роксаланы - ираноязычные племена. От них и было получено название рос русам (славяно-иранская группа племен).
А что были разве были славяно-иранцы? Тогда продлим список преподложений: славяно-готы, славяно-даки, славяно-римляне, славяно-сомалийцы и т.д. и т.п.
Цитата: Матти от мая 5, 2009, 14:57
А что были разве были славяно-иранцы?
Анты - это смешение славянских и иранских племен.
Лукас
я думаю, Вы вполне владеете материалом.
1. естественно у русов другие имена чем у норманнов.
точнее южные варианты готских имен.
2. естественно и понятно, и не требует каких-то отдельных доказательств от меня или от Вас, что готы в Приднепровье жили в контакте со славянами, балтами, микс-эллинами (тиверцы, уличи, анты) древних причерноморских колоний.
и уж понятно, что готы создавали кавалерию по образцу аланов (а флот по образцу причерноморских многонациональных городов, где жили и потомки микс-эллинов и зихи, и потомки тавров и т.д.
Весь этот национальный "букет" не один век вместе служил в римских легионах.
тем не менее сложно сказать что-либо вразумительное о языке русов.
тему надо разбить на несколько исторических периодов.
язык русов 13-17 века - это просто малороссийский (украинский язык)
язык руссов (русских украин Великого княжества Литовского судя по документам ближе все-таки к современному велокорусскому).
язык росов-дромитов...
скорее всего два или три языка:
- византийский
- готский
- аланский (иранский)
в отношении готского языка - есть письменные памятники, переводы священного писания на готский язык.
с остальным можно только гадать.
Руническая надпись в Крыму найдена только одна
(http://www.zverozub.com/img/pg/24429.jpg)
ну и есть некий международный договор, выбитый на стене Царского кургана незадолго до вторжения в Крым войск Аттилы
(http://www.zverozub.com/img/pg/16006.jpg)
на рисунке забавным является то, что тюрки (тамги слева внизу) решили вместе с готами (кресты справа) и сарматами (тамги справа вверху) отомстить римлянам за смерть Иисуса - слева внизу изображение копья и губки.
Первый союзный договор восточно-европейских народов и первая славянская надпись - 4 век, Керчь - http://www.zverozub.com/index.php?r=127&a=594&l=1
королевский знак перед именем Космач такой же, как на первых документах готской династии Каролингов в Западной Европе
подпись Пипина Короткого:
(http://www.zverozub.com/img/pg/24334.jpg)
Так ведь славяне контактировали с иранскими племенами на много раньше, чем с готами. А в готском языке есть расшифровка этнонима русь?
Цитата: Лукас от мая 5, 2009, 14:58
Анты - это смешение славянских и иранских племен.
Забавно, что эти "иранцы", по-видимому, территорию современного Ирана в глаза не видели, не считали себя иранцами, скорей всего, и не были зороастрийцами даже, наверное. :donno:
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 13:21
Забавно, что эти "иранцы", по-видимому, территорию современного Ирана в глаза не видели, не считали себя иранцами, скорей всего, и не были зороастрийцами даже, наверное.
Скифы, сарматы, аланы и др. - иранские племена.
Цитата: Лукас от мая 6, 2009, 13:27
Скифы, сарматы, аланы и др. - иранские племена.
По языку, а вот по культуре... Что общего у осетин с остальным иранским миром? ;)
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 13:34
По языку, а вот по культуре... Что общего у осетин с остальным иранским миром?
Так мы про язык и говорим.
Цитата: Лукас от мая 6, 2009, 13:34
Так мы про язык и говорим.
Ну, просто я так понимаю, что иранские сейчас - это примерно ветвь, а осетинский представляет собой как бы отдельную группу этой ветви. Хотя пару тыщ лет назад иранцы ещё были группой, а не ветвью как сейчас. Так что алан считать иранцами, это примерно как славян балтами, имхо. :donno:
Аланы - это смесь различных народностей, в том числе и иранских племен, но с иранским языком. Современный осетинский язык само больше приближен на сегодня к иранскому языку средневековья.
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 13:40
Так что алан считать иранцами, это примерно как славян балтами, имхо. :donno:
А мы и есть балты :yes:.
Не, ну просто разница двухкратная. Иранским не меньше веков 30, славянским не меньше веков 15. Ужос. :donno:
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 13:52
Не, ну просто разница двухкратная. Иранским не меньше веков 30, славянским не меньше веков 15. Ужос.
И в чем ужас то? Что, славяне не могли контактировать с иранскими племенами?
Ессно, что контактировали, но видимо только с "осетинской" группой. :umnik:
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 13:21
Забавно, что эти "иранцы", по-видимому, территорию современного Ирана в глаза не видели, не считали себя иранцами, скорей всего, и не были зороастрийцами даже, наверное. :donno:
Правильно! И кто Москвы не видел, русским себя не считает, православным не является, славянином считаться не может! Всякие там чехи - не славяне!
Цитата: Лукас от мая 6, 2009, 13:46
Современный осетинский язык само больше приближен на сегодня к иранскому языку средневековья.
И... Шо такое "иранский язык" да ещё и "средневековья"?
Я так и не получил ссылку на главу и стих Откровения... :(
Цитата: Лукас от мая 6, 2009, 13:05
Так ведь славяне контактировали с иранскими племенами на много раньше, чем с готами. А в готском языке есть расшифровка этнонима русь?
в готском есть только "остроготы (южные готы)".
а русь - "южный, светлый" только в иранских языках.
Зверозуб - мощный зверь, жалко только что свои прозрения и рабочие теории выставляет как общеизвестные истины... :green:
Зверозуб, куда вы Рюрика денете с его скандинавскими корнями? :3tfu:
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 23:25
Зверозуб, куда вы Рюрика денете с его скандинавскими корнями?
А также со славянскими, иранскими и финскими божествами у русов?
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 23:25
Зверозуб, куда вы Рюрика денете с его скандинавскими корнями? :3tfu:
И какие скандинавские корни у Рюрика? Может быть, имеется его скандинавская генеалогия?
А вот эта парочка князей в Киеве. Аскольд и Дир. Первый будто бы скандинав, а второй хто?
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 23:32
А вот эта парочка князей в Киеве. Аскольд и Дир. Первый будто бы скандинав, а второй хто?
На основании чего Вы решили, что Аскольд скандинав?
Цитата: Невский чукчо от мая 6, 2009, 23:32
А вот эта парочка князей в Киеве. Аскольд и Дир. Первый будто бы скандинав, а второй хто?
Оба Причерноморского происхождения.
Цитата: Damaskin от мая 6, 2009, 23:33
На основании чего Вы решили, что Аскольд скандинав?
А разве он не от слова ясень по-скандинавски?
Цитата: Лукас от мая 6, 2009, 23:33
Оба Причерноморского происхождения.
Этимология имени Дир какая? С глаголом драть\удирать\сдирать как-то связано? :donno:
Ю. А. Сяков считает Аскольда по национальности готом, по рождению ладожанином, а по профессии — варягом (воином-наемником) и расшифровывает его имя как Asholt — «честь ариев», в переводе с готского. На том же языке Dyr, Djur означает «зверь», каковое имя может быть прозвищем Аскольда, который в молодости подвизался на военной службе в Западной Европе, а затем со своим отрядом через Средиземное море вернулся на Южную Русь и захватил власть в Киеве[1]
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B4
Так что все не так однозначно:)
Цитата: Damaskin от мая 6, 2009, 23:40
Asholt — «честь ариев», в переводе с готского
Асы = арии? :D
Только таки его имя скорее от Haskuldr
Цитата: Алексей Гринь от мая 6, 2009, 23:55
Цитата: Damaskin от мая 6, 2009, 23:40
Asholt — «честь ариев», в переводе с готского
Асы = арии? :D
Только таки его имя скорее от Haskuldr
Damaskin, видимо, имел в виду asshole...
Приведу одну из версий про Аскольда и Дира:
Древнерусские имена летописей: Аскольд и Дир
В древнерусских летописях встречается много имен, которые по разному толкуют историки и филологи, и среди них имена полянских князей - Аскольда и Дира. Поэтому попробуем раскрыть значение этих имен.
Древнерусские летописи упоминают братьев Аскольда и Дира чужеземными князьями. В "Повести временных лет" они являются боярами князя Рюрика, которые отправились в 862 г. в Киев и стали там княжить [Літопис руський / За Іпатським списком пер. Л. Махновець. – К., 1989. – С. 12]. В Новгородской первой летописи Аскольд и Дир не сопоставляются с Рюриком, хотя и названы варягами [Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. А.Н. Насонова. - М.; Л., 1950. - С. 106]. В противоположность этим свидетельствам можно привести интересную информацию об Аскольде и Дире, которая находится у Яна Длугоша, польского историка XV в.: "После смерти Кия, Щека и Хорива, наследуя по прямой линии, их сыновья и племянники много лет господствовали у русских, пока наследование не перешло к двум родным братьям Аскольду и Диру" [Тихомиров М.Н. Русское летописание. - М., 1979. - С. 55]. Наверное польский историк знал давние летописи, которые не сохранились. Но это единственный источник, который привязывает двух братьев к местному киевскому роду. Гипотезу об Аскольде и Дире из рода Киевичей поддерживали А.А. Шахматов, Б.А. Рыбаков, М.Н. Тихомиров, П.П. Толочко и другие историки [Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. - Спб., 1908. - С. 322-323.; Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. - М., 1982. - С. 307.; Тихомиров М.Н. Русское летописание. - М., 1979. – С. 55.; Толочко П.П. Древняя Русь. – К., 1987. – С. 21. и другие]. Существуют также косвенные доказательства в Никоновской летописи, где Аскольд и Дир действуют (главное Аскольд) как туземные полянские князья. В летописи нет привязки Аскольда и Дира к Рюрику и варягам [Никоновская летопись // Полное собрание русских летописей. - Спб., 1862. - Т. 9. - С. 9]. Составителю Никоновской летописи не нужно было искусственно создавать определенную схему, как это было у составителя Начального свода, который проводил, согласно А.А. Шахматова, две идеи: идею про единство княжеского рода и идею про появление княжеской власти только со времени Рюрика, а все другие правители - самоназванные, как Аскольд и Дир [Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. - С. 321].
Чтобы понять, какого происхождения эти два князя, надо раскрыть значение их имен, которые являются существенным для понимания исторического процесса создания сильного государства в полянской земле в IX в.
Имя "Аскольд" созвучно с местным названием скифов по Геродоту - сколоты, что означает "царские" [Геродот. История. - М., 2001. - С. 237]. В Никоновской летописи эта форма имени передается как "Осколд" [Никоновская летопись. - С. 9]. Со сколотами связанна также гидронимика - реки Оскол, Ворскла. Как заметил Б.А. Рыбаков, в XII в. название реки Ворскла писалось совсем по другому - "Воръсколъ", что очень этимологизируется ("воръ" - "ограда") как "ограда сколотов" [Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. - М., 1982. - С. 308]. В летописях упоминается это название в форме - Въросколъ, Воръсколъ и другие [Етимологічний словник літописних географічних назв Південної Русі / Відп. ред. О.С. Стрижак. - К., 1985. - С. 37]. Возможно, что название "сколоты" (царские скифы) в некоторое время стало титулом правителя, а уже потом стало именем, как это было с именем "Бож" в значении вождя [См. комментарии: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. - Спб., 1997. - С. 327-328]. Ведь название сколотов означает "царские", то, наверное, имя "Аскольд" - "царь", "правитель". Среди славянских имен существуют подобные ему - Володарь, Владимир, которые означают в своем названии правителя. Д.И. Иловайский в свое время обратил на это внимание. Составную часть этого имени - "ольд", он считал сокращенным от "влад", "волод" [Иловайский Д.И. Разыскания о начале Руси: Вместо введения в русскую историю. - М., 1876. - С. 213-214]. М. Фасмер придерживался скандинавского происхождения этого имени. Он выводил имя "Аскольд" из древнескандинавского языка - "Hoskuldr" [Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. – М., 1986. – Т. I. - C. 93]. И тем не менее, М. Фасмер не приводит перевод этого имени. Оно и понятно, ведь эта этимологизация является искусственной, так как в древнескандинавском языке не существует такого слова.
Скифы-сколоты были иранского происхождения, поэтому, возможное существование связей славян с иранцами, в том числе семьи Аскольда. По мнению В.В. Седова, в Северном Причерноморье мог быть славяно-иранский симбиоз [Седов В.В. Славяне в раннем средневековье. - М., 1995. - С. 83]. На это указывают археологические находки и этнонимы славянских племен [Седов В.В. Анты // Этносоциальная и политическая структура раннефеодальных славянских государств и народностей. - М., 1987. - С. 20].
Относительно имени "Дир", то его определение является сложным. Это имя является противоречивым, чем имя "Аскольд". В свое время В.Н. Татищев выдвинул теорию, согласно которой князь Аскольд был сыном Рюрика, новгородского князя, а Дира вовсе не существовало. Согласно Иоакимовской летописи, поляне и горяне, которые владели Киевом и близлежащими землями, через угнетение хазарами, попросили у Рюрика сына или другого князя ими управлять [Татищев В.Н. История Российская. - М., 2003. - Т. 1. - С. 55]. В.Н. Татищев на это свидетельство летописи доказывал, что не возможно было, чтобы киевляне не попросили у Рюрика сына на управление их землей. А так как "Осколд был княгини Рюриковой пасынок, по-сарматски тирарь, то Нестор, не понимая этого слова, сменил на Дир и сделал из одного имени два: Осколд и Дир" [Там же. - С. 67]. Нельзя с этим согласиться. Ведь сарматы не доходили до территории, где жили словени ильменские с финно-угорскими племенами, тому поиск в сарматском языке каких-либо слов не уместно. Также не возможно было, чтобы название "тирарь" была дана, когда Аскольд находился в Киевской земле. Историчность самого Дира доказывается известием, кроме древнерусских летописей, у Аль-Масуди, арабского историка и географа X в., про "первого из славянских царей царя Дира" (или Альдир) [Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII века до конца X века по Р. Х.) / Собрал, перевел и объяснил А.Я. Гаркави. - Спб., 1870. - С. 137.; см. также комментарии этого же издания на стр. 167].
По мнению А.Г. Кузьмина, имя Дир было употребительно у иллирийцев, и даже предполагал его кельтское происхождение [Кузьмин А.Г. Начало Руси: Тайны рождения русского народа. - М., 2003. - С. 319]. Это предположение более содержательно развил В.Г. Скляренко. Он выводит от кельтского имени Dir, что означает "сильный, мощный". Сравнивая с галльским (dir - "сильный, крепкий, уверенный") и с ирландским (dīr - "достойный") языками, мы видим тождественность [Скляренко В.Г. Русь і варяги: Історико-етимологічне дослідження. – К., 2006. – С. 62]. В. Томсен выводил из древнескандинавского имени Dyrі, что имеет соответствие из того же языка в виде dyr "зверь" [Томсен В. Начало русского государства. - М., 1891. - С. 65, 122].
Если же посмотреть на давнюю топонимику нашей страны, то мы найдем старое название реки Днестр - Тирас, известную еще со времен Геродота (V в. до н.э.) [Геродот. История. - С. 239, 250-252, 263]. У него мы встретим сообщение об эллинах, которые проживали в устье реки Тирас и назывались тиритами. Геродот также упоминает - город Тир в Финикии и реку Дирас в Фессалии [Там же. - С. 5, 251, 470]. Существовали также древнегреческие колонии в Северном Причерноморье - Тира в устье Днестра (Тирас у древних греков), Тиритака возле Пантикапея в Крыму [Скржинская М.В. Античные писатели в Северном Причерноморье. - Николаев, 1997. - С. 4.; Мартынов А.И. Археология. - М., 2002. - С. 303]. В Дексипповой хронике рассказывается о городе Диррахий [Византийские историки: Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций, Менандр, Кандид, Ноннос и Феофан Византиец. - Спб., 1860. - С. 21-22]. Согласно М. Протасова, именно так это название и должно писаться [Протасов М. Об упорядочении и унификации античной транскрипции // Вестник древней истории. - 1940. - № 1. - С. 112]. В "Мифологической библиотеке" Аполлодора, афинского граматика II в. до н.э., встречается женское имя Дирка [Аполлодор. Мифологическая библиотека. - М., 2004. - С. 81]. Что интересно, после гибели этой женщины, ее именем был назван источник. По крайней мере, названия водоемов Тирас, Дирас, Дирка, в своей основе имеют корень "тир-/дир-". По аналогии, иранское (скифское, осетинское) слово "дон" означает "вода", и имеет основу в таких названиях рек - Днепр, Днестр, Дон, Донец [Ковалівський А. Зв'язки зі Сходом та сходознавство у Києві й Наддніпрянщині в Середні віки // Східний світ. – 1995. – № 2. – 1996. – № 1. – С. 148]. Давняя топонимика дает основание считать имя "Дир" древнегреческого происхождения. Ведь греки к тому времени продолжали проживать в Северном Причерноморье, которые имели определенное влияние на часть славян.
Итак, имена древнерусских князей Аскольда и Дира имеют местное туземное происхождение. Но их связь с Киевичами является сомнительным. Стоит вопрос и относительно родства между Аскольдом и Диром. Над этими вопросами предстоит в дальнейшем поработать.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Асы
ЦитироватьЭто незавершённая статья по германо-скандинавской мифологии
И что она доказывает?
Кстати, http://als.wikipedia.org/wiki/Asen (http://als.wikipedia.org/wiki/Asen) поинформативнее будет ;D.
Цитата: http://en.wikipedia.org/wiki/ÆsirTheophoric Anglo-Saxon names containing the os element:
Osmund, Osburh, Oslac (Danish Axel), Oswald, Oswiu, Oswin, Osbert, Oswudu, Osred, Oslaf, Offa (from Osfrid), Oesa (i-mutated from a *Ós-i-), Oscar (Anglo-Saxon form of Ásgeir). These names were notably popular in the Bernician dynasty. Still-current are the surname Osgood and Osborn.
As occurs in many Scandinavian names: Asbjørn, Asgeir (Asger, Asker), Asmund, Astrid, Asdîs, Asgautr, Aslaug, Åse etc. Gothic has Ansila, and Old High German Anso, Anshelm, Anshilt, Anspald, Ansnôt.
Нету Осколда. Ближайший - Oscar/Asker
Лукас, ваши построения в целом столь же беспочвенны, как и апокалиптические видения Зверозуба Сарматослова, но зато в них наконец просматривается логика, что правда открывает возможность для их критического рассмотрения (в случае откровений Зверозуба это сделать невозможно)
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 00:01
Имя "Аскольд" созвучно
Уже дохнуло псевдонаукой...
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 00:01
созвучно с местным названием скифов по Геродоту - сколоты, что означает "царские" [Геродот. История. - М., 2001. - С. 237]
Детский сад в скифоведении.
Сколоты не значит "царские". Это те же *skuδa-ta (где аффикс - восточноиранский показатель мн.ч.) в местном скифском диалекте, где δ > l (ср. те же паралаты < др.иран. paradāta "впереди поставленные")
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 00:01
В Никоновской летописи эта форма имени передается как "Осколд" [Никоновская летопись. - С. 9].
Да? И что же такое о-?
Передача иноземного а- в виде о- в древнерусском обычна.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 00:01
Со сколотами связанна также гидронимика - реки Оскол, Ворскла. Как заметил Б.А. Рыбаков, в XII в. название реки Ворскла писалось совсем по другому - "Воръсколъ", что очень этимологизируется ("воръ" - "ограда") как "ограда сколотов" [Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. - М., 1982. - С. 308].
Полная рыбаковщина. :down: Сохранение локального варианта названия скифов в течение тысячелетий совершенно невероятно. И уж во всяком случае не доказано такими дилетантскими этимологиями.
Цитата: Iskandar от мая 7, 2009, 12:57
Сколоты не значит "царские". Это те же *skuδa-ta (где аффикс - восточноиранский показатель мн.ч.) в местном скифском диалекте, где δ > l (ср. те же паралаты < др.иран. paradāta "впереди поставленные")
Это претензии к Геродоту.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 13:01
Это претензии к Геродоту.
Ой ли?
Процитируйте!
ЦитироватьВсе племена называются сколотами, т.е. царскими. Эллины же зовут их скифами.
(Перевод Г.А. Стратановского)
Меня может подводить память, но "Ворскла" - это вообще балтийский гидроним, по сему никакой связи с "сколотами" не может быть по определению :P
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 13:18
Меня может подводить память, но "Ворскла" - это вообще балтийский гидроним, по сему никакой связи с "сколотами" не может быть по определению
Ворскла - украинский гидроним.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 13:19
Ворскла - украинский гидроним.
Да ну?
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 13:22
Да ну?
Почитайте про Ворсклу и Оскол с различными версиями происхожденияhttp://litopys.org.ua/djvu/slovnyk_litopys_nazv.djvu (http://litopys.org.ua/djvu/slovnyk_litopys_nazv.djvu)
Ворскла и Оскол - это реки, которые находятся на территории современной Украины.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 13:14
Все племена называются сколотами, т.е. царскими. Эллины же зовут их скифами.
И?
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 13:19
Ворскла - украинский гидроним.
И что это значит на древнеукраинском языке?
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 13:18
Меня может подводить память, но "Ворскла" - это вообще балтийский гидроним, по сему никакой связи с "сколотами" не может быть по определению :P
Есть тюркская и славянская версии. Оскол скорее тюркский топоним.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 13:25
Ворскла и Оскол - это реки, которые находятся на территории современной Украины
Ну и что? Они могут хоть на Марсе находиться - это НИЧЕГО не говорит о происхождении их имён. "Украинских" названий рек практически нет, так как славяне отнюдь не были первыми жителями Украины, и практически все гидронимы получили в наследство от живших перед ними
Почитайте внимательно выше приведенную ссылку.
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 13:30
Ну и что? Они могут хоть на Марсе находиться - это НИЧЕГО не говорит о происхождении их имён. "Украинских" названий рек практически нет, так как славяне отнюдь не были первыми жителями Украины, и практически все гидронимы получили в наследство от живших перед ними
А на каком тогда основании у вас вышел балтийский гидроним?
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 13:31
Почитайте внимательно выше приведенную ссылку.
Прочитал, "славянскость" гидронима не доказана :down:
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 13:53
Прочитал, "славянскость" гидронима не доказана
А я что про славянскость говорю? Я про иранское происхождение некоторых гидронимов.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 15:12
некоорых гидронимов
Они как-то связаны с ориями? :eat:
Цитата: Karakurt от октября 1, 2008, 23:04
ЦитироватьЭссупи (Не спи)
а где тут отрицание?
:DБаскское ez [es] "нет, не"
А что Ворскла не на территории Украины? А что город Печенеги под Харьковом не может быть украинским городом даже если происхождение не славянское? и т.д.
Цитата: Tibaren от мая 7, 2009, 15:31
:DБаскское ez [es] "нет, не"
Только проснулись?
Цитата: myst от мая 7, 2009, 15:28
Они как-то связаны с ориями?
Исправил.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 15:33
А что Ворскла не на территории Украины?
:wall: О май год! Мы здесь
что обсуждаем? Местонахождение некоторых водоёмов или
происхождение их имени? Я написал, что "ворскла - балтийский гидроним", вы ответили, что это "украинский" гидроним. Вы
что именно хотели сказать своим замечанием?
ЦитироватьНе, ну просто разница двухкратная. Иранским не меньше веков 30, славянским не меньше веков 15. Ужос.
А семитским - еще в два раза больше, и что? Их целостность вроде сомнению никто не подвергает.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 15:12
Я про иранское происхождение некоторых гидронимов.
Ну где же их иранское происхождение? :srch:
Цитата: Beermonger от мая 7, 2009, 15:44
А семитским - еще в два раза больше, и что? Их целостность вроде сомнению никто не подвергает.
С семитскими такая фигня, что последующие волны с более архаичным языком вытесняли последствия предыдущих. Арабский 7-го века выглядит куда архаичнее древнееврейского 10 в до н.э.
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 15:42
О май год! Мы здесь что обсуждаем? Местонахождение некоторых водоёмов или происхождение их имени? Я написал, что "ворскла - балтийский гидроним", вы ответили, что это "украинский" гидроним. Вы что именно хотели сказать своим замечанием?
For God's sake! Я хотел сказать про местонахождение этого гидронима. А причем тогда балтийский гидроним? Почему вы считаете название реки "Ворскла" именно балтийским гидронимом?
Цитата: Iskandar от мая 7, 2009, 15:46
Ну где же их иранское происхождение?
А где же тюркское происхождение?
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 15:56
Я хотел сказать про местонахождение этого гидронима.
Во-первых, с чего вы решили, что хоть кто-то из участников этого
не знает?
А во-вторых, как ваше замечание относится
к теме?
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 15:56
А причем тогда балтийский гидроним?
"балтийский" - по происхождению из балтийских языков, как Десна, Сейм и миллион других гидронимов в России, Белоруссии и на Украине. Или вы
не знали? :o
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 15:56
Почему вы считаете название реки "Ворскла" именно балтийским гидронимом?
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 15:56
А где же тюркское происхождение?
А что вы передразниваете?
Во всяком случае это научно обосновываемые этимологии, а не рыбаковщина. Я вопросом не задавался, мне нужно найти их заново.
Славянскую этимологию можно найти у Фасмера.
Еще раз: сколотовская версия абсурдна по определению и ничего "иранского" в ней нет.
Цитата: Iskandar от мая 7, 2009, 16:02
Еще раз: сколотовская версия абсурдна по определению и ничего "иранского" в ней нет.
Почему ваша версия может быть верной, а чья-то иная нет? По приводимой ссылке там имеются различные версии. И это дело приемлимости быть на стороне одной гипотезы или другой.
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 16:00
"балтийский" - по происхождению из балтийских языков, как Десна, Сейм и миллион других гидронимов в России, Белоруссии и на Украине. Или вы не знали?
А Дон, Днепр, Дунай, Днестр, Донец?
Цитата: Iskandar от мая 7, 2009, 16:02
А что вы передразниваете?
Это обычно называют еврейской привычкой отвечать вопросом на вопрос, а не передразниванием.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 16:12
Почему ваша версия может быть верной, а чья-то иная нет?
Причём тут "моя" версия? Я как раз ничего наверняка не утверждаю.
Но ещё раз повторяю, что версия со сколотами абсурдна просто по своему не выдерживающему критики содержанию.
Хорошо, покажите:
1) как этимологизируются "сколоты" исходя из иранских языков, раз они "царские".
2) как сохранялось это название, в какой среде бытовало и как оказалось приложено к Ворскле и Осолу (рекам!)
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 16:13
А Дон, Днепр, Дунай, Днестр, Донец?
Эти нет. Но ведь я этого и не утверждал? :o
Цитата: Iskandar от мая 7, 2009, 16:19
как этимологизируются "сколоты" исходя из иранских языков, раз они "царские".
Так скифы сами себя называли по Геродоту. Разве скифы не относятся к иранским племенам?
Цитата: Iskandar от мая 7, 2009, 16:19
как сохранялось это название, в какой среде бытовало и как оказалось приложено к Ворскле и Осолу (рекам!)
Разве не могло сохранится также, как Дон, Днепр и др. названия рек?
Ипатьевская летопись использует также форму Дирдъ. ня?
Посмотрел у Фасмера: Оскол от скала, а Ворскол от слова ворчать. Но зато он отметает возможный вариант от осетинского слова vors - белый.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 16:57
а Ворскол от слова ворчать.
кластер -рскл- в славянском слове? ну-ну
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 17:03
кластер -рскл- в славянском слове? ну-ну
северокавказское что-то? :donno:
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 17:03
кластер -рскл- в славянском слове? ну-ну
Это так у Фасмера (Том I, стр. 356).
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 17:03
кластер -рскл- в славянском слове? ну-ну
Чего ну-ну? А ежели там было ръсъкълъ? :)
Цитата: Алексей Гринь от мая 7, 2009, 18:09
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 17:03
кластер -рскл- в славянском слове? ну-ну
Чего ну-ну? А ежели там было ръсъкълъ? :)
Лёх, не позорься. Дай другим. Даже *Върскла — разрешённая в славянской фонетике форма. *Върскъла — тем более. А вот ръсъкълъ при падении еров даст явно не рскл. (http://xj.nm.ru/1.gif)
Цитата: Vertaler от мая 7, 2009, 18:32
Лёх, не позорься.
Да я утрирую :)
Романова фраза «кластер -рскл- в славянском слове? ну-ну» явно намекала на славянское слово до падения еров, иначе его удивление необъяснимо (таких кластеров в совр. языках хоть отбавляй)
Цитата: Roman от мая 7, 2009, 17:03
кластер -рскл- в славянском слове? ну-ну
Да. Нормальный кластер в славянском, ничем не отличающийся от кластера рств.
Цитата: Wolliger Mensch от мая 7, 2009, 19:23
Да. Нормальный кластер в славянском, ничем не отличающийся от кластера рств.
А вот и пример: чёрствый < čьrstvъjь.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 16:40
Так скифы сами себя называли по Геродоту. Разве скифы не относятся к иранским племенам?
Что за детский сад в доводах. Геродот наивно связывал это имя с Колаксаем, ставшим царём сифов.
Я говорю об иранской этимологии. Либо вы её приводите, либо заканчивайте демагогию.
Цитата: Лукас от мая 7, 2009, 16:40
Разве не могло сохранится также, как Дон, Днепр и др. названия рек?
Названия этих рек известны для скифо-сарматской эпохи в таком виде, а Оскол?
Ещё раз: как "царские" могло перейти на название реки?
Кстати, в вывешенной вами книге Оскол как раз этимологизируется на тюркской почве.
Цитата: Iskandar от мая 9, 2009, 11:10
Я говорю об иранской этимологии. Либо вы её приводите, либо заканчивайте демагогию.
Ни в тюркском словаре, ни в осетинском не нашел.
Цитата: Iskandar от мая 9, 2009, 11:10
Кстати, в вывешенной вами книге Оскол как раз этимологизируется на тюркской почве.
Это одна из версий, которая считается более явной, чем все остальные. Реки Оскол и Ворскла в источниках древних и раннего средневековья не упоминаются.
Цитата: Лукас от . Ведь М. Фасмер придерживался скандинавского происхождения этого имени. Он выводил имя "Аскольд" из древнескандинавского языка - "Hoskuldr" [Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. – М., 1986. – Т. I. - C. 93]. И тем не менее, М. Фасмер не приводит перевод этого имени. Оно и понятно, ведь эта этимологизация является искусственной, так как в древнескандинавском языке не существует такого слова.
Хёскульд - распространенное имя у древних скандинавов и переводится "седоволосый".
Цитата: al-er9841 от мая 10, 2009, 10:00
Хёскульд - распространенное имя у древних скандинавов и переводится "седоволосый".
Да, Höskuldr встречается у исландцев.
Цитата: Zverozub от мая 2, 2009, 10:15
русы - южные готы (после распада приднепровской державы Германариха и до образования Киевской Руси).
вест-готы, ост-готы, норманны, остро-готы - они же русы, они же росы-дромиты.
Может это до сих пор помнят Латыши?
"Белоруссия" = «Baltkrievija», но есть и «gudu», «gudijos» (те Готы?).
Цитата: helg от июня 17, 2009, 10:16
Цитата: Zverozub от мая 2, 2009, 10:15
русы - южные готы (после распада приднепровской державы Германариха и до образования Киевской Руси).
вест-готы, ост-готы, норманны, остро-готы - они же русы, они же росы-дромиты.
Может это до сих пор помнят Латыши?
"Белоруссия" = «Baltkrievija», но есть и «gudu», «gudijos» (те Готы?).
Балторуссия :????
Цитата: helg от июня 17, 2009, 10:16
но есть и «gudu», «gudijos» (те Готы?).
Это не "латыши", а литовцы. Латыши ничё
не помнят :green:
Цитата: Beermonger от июня 17, 2009, 10:36
Балторуссия :????
Балтарусия - это навязанная совком калька. До войны и теперь (с переменным успехом) была/есть Гудия
А Гудогай в Белоруссии, где таможня, от этого слова?
Цитата: Iskandar от июня 17, 2009, 11:10
А Гудогай в Белоруссии, где таможня, от этого слова?
:yes:
не мне вам напоминать, что границы в Европе начертаны весьма произвольно, в том числе и литовско-белорусская. "Русь" как таковая исторически была на 100-150 км к юго-востоку от современной границы
Цитата: Roman от октября 3, 2008, 14:52
Таких оснований - хоть отбавляй, так как появление варягов на Руси вполне по времени совпадает с тем периодом, когда викинги расползлись по всей Европе, достигнув даже берегов Испании. Достоверно известно, что они основали немало городов в Англии и Ирландии, поэтому трудно не поверить, что они принесли городскую культуру (в частности - строение каменных крепостей) и в Киевскую Русь.
Вот уже это неверно... первую каменно-земляную крепость построили славяне в устье Волхова - Любшанское городище (раскопано Рябининым в 1997-2003 гг) не позднее 700 года (предварительно уничтожив более древнюю финнскую деревянную крепость). Любшанская крепость была заброшена около 870 года, и тогда же крепость такой же конструкции была построена в Ладоге (до того Ладога была неукреплённым торговым посёлком)...
ссылку, ссылку на книгу, obsecro, дамы и господа!
Даже на google книгахъ не нашлось...
Да, дамы и господа, а можетъ Ваши русы суть и не народъ вовсѣ...
Просто войско.. Многонацiональное...
И говорили онѣ на какомъ-нибудь изобретенiи вродѣ руссенорска?
Да, это Эссупи... "ej sopi" - какой-нибудь.. "ej" - отрицаетъ, а "супи" - корень "спать"?
росы дромиты говорили скорее всего на греческом (византийском), русы времен Киевской руси на славянском.
я даже не уверен, что "готы" черняховской культуры еще помнили германский язык.
сохранение германских имен у приднепровских готов и русов - факт.
но у современных советских людей множество греческих имен, и что с того?
насчет германского языка крымских готов все очень сомнительно.
фактически только два свидетельства, которые вполне можно свести и к пленным германцам в Крымском ханстве.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 11:12
росы дромиты говорили скорее всего на греческом (византийском)
Тогда почему Продолжатель Феофана и Симеон Логофет называют их франками?
Цитата: Лукас от апреля 8, 2010, 11:51
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 11:12
росы дромиты говорили скорее всего на греческом (византийском)
Тогда почему Продолжатель Феофана и Симеон Логофет называют их франками?
вероятно, не разобрались просто:)
росы-дромиты явление очень таинственное.
Византийцы не имели возможности с ними общаться по причине того, что росы дромиты их очень быстро грабили и очень быстро прятались (вероятно, в городе среди протоков устья Кубани)
время росов дромитов с 4 века по 8.
скорее всего на германских языках они уже не говорили, для торговых дел пользовались скорее всего греческим, но затем может быть и бактрийским или согдианским, когда Великий шелковый путь на этих языках говорил.
в морском ремесле греческие словечки в Северном Причерноморье и в Приазовье сохранились и сейчас.
в отношении русских князей известно, что они на многих языках говорили и читали.
но все же главным языком наверное уже к 9 веку был славянский.
греческий сохраняли уличи и тиверцы, но и для них это был только один из многих языков, если Нестор называет их толмачами.
считать ли росов и русов отдельным народом? скорее всего нет. народ предполагает несколько сословий. а у русов только военная аристократия и может быть купечество.
оба сословия по определению полиэтничны и многоязычны.
Вау, сармат снова с нами!
ага. появился.
наверное для начала не буду заводить отдельную ветку.
интересует, у каких народов сохранились легенды о Золотой колыбели (в которой ребенок растет вместе с колыбелью).
пока обнаруживается у чехов (у них с рекой связана, на дне реки исчезает) в цикле о королеве Либуше
и у крымских православных (урумов), Алтын-тешик в горной пещере, точнее в нескольких горных пещерах в разных частях Крыма, но все эти места с крымскими готами связаны.
исторически дату можно довольно точно сказать: после убийства генуэзцами (франками) эмира Мамая, в 1381 году генуэзцы Сурожа получают от хана Тохтамыша договор на право контроля над всем побережьем от Алушты до Балаклавы.
Крымские изображения Золотой колыбели скорее похожи на чашу Грааля.
или может быть на купель для крещения точнее.
я думаю, что какая-то часть готских православных князей под натиском генуэзцев ушла в конце 14 века в русские земли (в ВКЛ, во всяком случае на землях Северщины, отбитых у Орды, появляются князья не Рюриковичи и не Гедиминовичи...
Цитата: http://www.rbardalzo.narod.ru/4/goty.htmlТеснимые татарами и генуэзцами, готские князья должны довольствовались юго-западной частью полуострова; их резиденцией был г. Феодоро (ныне Манкуп). Последним готским князем был Исайко. В 1475 турки овладели как генуэзскими владениями, так и готским княжеством. Князь Исайко был захвачен в плен. Один из членов династии, к которым принадлежал Исайко, выселился в конце 14 в. в Россию и стал родоначальником рода Головиных.
Однако Википедия о готах в этом роду ничего не знает.
Цитата: ВикипедияБоярский род Головиных берёт свое начало от византийского рода Гаврасов, при Комнинах управлявшего Трапезундом, но впоследствии осевшего в княжестве Феодоро. Эта младшая ветвь владела, в частности, городом Судак в Крыму с окрестными селениями Мангупом и Балаклавой.
:donno:
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 11:12
насчет германского языка крымских готов все очень сомнительно.
Почему?
Потому, что насчёт германского языка крымских вообще готов всё очень сомнительно.
Цитата: Bhudh от апреля 8, 2010, 14:35
Потому, что насчёт германского языка крымских вообще готов всё очень сомнительно.
Эти не помню чьи записи — подделка?
ПС. Я, кажется, не понял шутку :) Да?
Записи, в общем-то, непонятно, чьи.
Самые ранние приписываются самому Вульфиле (не здешнему), только вот оригиналов нету.
О подделке речь не идёт, речь о том, можно ли называть язык Серебрянного и других кодексов — готским?
Они обнаружены в Средние века на территории Италии, и потому вполне могут быть написаны на более позднем германском языке (например, языке лангобардов).
Цитата: Bhudh от апреля 8, 2010, 14:51
О подделке речь не идёт, речь о том, можно ли называть язык Серебрянного и других кодексов — готским?
Они обнаружены в Средние века на территории Италии, и потому вполне могут быть написаны на более позднем германском языке (например, языке лангобардов).
А можно по подробнее о лангобардском языке?
http://languages.garshin.ru/nostratic/indo-european/german/east-german.html
Другие языки с этой страницы тоже весьма любопытны. Непонятно, сто́ит ли их считать германскими?
Я спрашивал о записях крымского готского.
Ну тут-то относительно проще
Цитата: ВикиВ XVI веке фламандцем О. Бусбеком был создан словарь из примерно 70 слов так называемого «крымско-готского языка», на котором, по его сведениям, говорили потомки готов Крыма. Слова были записаны Бусбеком во время беседы с «носителями языка» в Стамбуле. Один из «носителей», по виду напоминал фламанца или нидерландца, а другой был греком, выучившим этот язык по случаю частого пребывания в крыму. «Крымско-готская» лексика словаря Бусбека напоминает язык времен Вульфилы. С другой стороны ясно проступают признаки западногерманских языков, так что некоторые исследователи предполагают скорее нижненемецко-нидерландский язык.
Цитата: ЛЭСВ Крыму долго сохранялся т. наз. крымско-готский яз. (известно 68 слов, записанных фламандцем О. Г. де Бусбеком в 16 в.), восходящий к остгот. диалекту готского языка.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 13:42
Цитата: Лукас от апреля 8, 2010, 11:51
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 11:12
росы дромиты говорили скорее всего на греческом (византийском)
Тогда почему Продолжатель Феофана и Симеон Логофет называют их франками?
вероятно, не разобрались просто:)
росы-дромиты явление очень таинственное.
Византийцы не имели возможности с ними общаться по причине того, что росы дромиты их очень быстро грабили и очень быстро прятались (вероятно, в городе среди протоков устья Кубани)
время росов дромитов с 4 века по 8.
скорее всего на германских языках они уже не говорили, для торговых дел пользовались скорее всего греческим, но затем может быть и бактрийским или согдианским, когда Великий шелковый путь на этих языках говорил.
в морском ремесле греческие словечки в Северном Причерноморье и в Приазовье сохранились и сейчас.
в отношении русских князей известно, что они на многих языках говорили и читали.
но все же главным языком наверное уже к 9 веку был славянский.
греческий сохраняли уличи и тиверцы, но и для них это был только один из многих языков, если Нестор называет их толмачами.
считать ли росов и русов отдельным народом? скорее всего нет. народ предполагает несколько сословий. а у русов только военная аристократия и может быть купечество.
оба сословия по определению полиэтничны и многоязычны.
Про росов-дромитов упоминают только два источника, указанные мною. И эти источники второй половины 9 - начало 10 века. И все источники о русах говорят только в 9 веке, никаких данных про росов/русов в 4-8 веках нет.
Так вольно пишете, кто на каком языке говорил, что возникает вопрос - какие источники сподвигли на такие мысли?
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 14:13
я думаю, что какая-то часть готских православных князей под натиском генуэзцев ушла в конце 14 века в русские земли (в ВКЛ, во всяком случае на землях Северщины, отбитых у Орды, появляются князья не Рюриковичи и не Гедиминовичи...
Литовские там князья, а не готские.
Цитата: Bhudh от апреля 8, 2010, 15:24
Другие языки с этой страницы тоже весьма любопытны. Непонятно, сто́ит ли их считать германскими?
А разве на сайте Игоря Гаршина что-то говорится, что это
не германские языки? Почему их не сто́ит считать германскими, есть какие-то новые данные?
Просто никаких данных о них вообще нет.
Их зачислили в «германские» только на основании того, что кто-то где-то когда-то упомянул племена-носители вместе с германцами(?) или причислил их к германцам.
Без объяснений.
Цитата: Bhudh от апреля 8, 2010, 16:54
Просто никаких данных о них вообще нет.
Не совсем так. Византийский историк Прокопий Кесарийский в 6 в. н.э. участвовал в войнах с готами и вандалами и не заметил особой разницы между ними.
ЦитироватьВ прежние времена готских племен было много, и много их теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, визиготы и гепиды... Все эти народы отличаются друг от друга только именами, но во всем остальном они сходны. Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом готском; и как мне кажется, в древности они были одного племени, но в последствии стали называться по-разному: по именам тех, кто были их вождями.
Надеюсь Вы не сомневаетесь, что готский язык - это германский?
Цитата: autolyk от апреля 8, 2010, 17:11
Цитата: Bhudh от апреля 8, 2010, 16:54
Просто никаких данных о них вообще нет.
Не совсем так. Византийский историк Прокопий Кесарийский в 6 в. н.э. участвовал в войнах с готами и вандалами и не заметил особой разницы между ними.
ЦитироватьВ прежние времена готских племен было много, и много их теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, визиготы и гепиды... Все эти народы отличаются друг от друга только именами, но во всем остальном они сходны. Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом готском; и как мне кажется, в древности они были одного племени, но в последствии стали называться по-разному: по именам тех, кто были их вождями.
Надеюсь Вы не сомневаетесь, что готский язык - это германский?
Интересно, а насколько хорошо Прокопий владел языками, в частности готским?
1. крымские "готские" князья, или если точнее - потомки приднепровских готов в крымских "40 замках" Кырк-эле не были монархами.
в том же смысле в Великом Новгороде князья были только наемными военными вождями.
в Крыму такая должность называлась черкез-бей (пишется в легендах и исторических источниках с большой буквы).
княжество Феодоро с династией Гаврасов, которая происходит из Византии и считается армянской, воспользовалась ситуацией военного давления генуэзцев и прибрала к своим рукам значительное число из торговых и ремесленных центров Кырк-эля, создавая уже феодальное государство с военно-династическим правлением.
Это значит, что много князей формально "готского" происхождения остались не у дел, впрочем как и их дружины.
2. насчет литовского происхождения князя Гедимина - очень спорный вопрос, поскольку его тамга (колюмны Гедимина) зафиксирована значиельно раньше в Полоцком княжестве.
что касается конкретно князя Северской земли полное имя и титул которого князь русский Султан Корибут Дмитрий Вишневецкий - литовского как бы ноль (может быть конечно, он был по матери литовцем, но в какой мере можно говорить об этнической принадлежности феодальной аристократии в 14 веке?
султан Корибут, как следует из его титула был "сыновцом", скорее всего лиовского князя Кейстута. При этом потомки Вишневецких не пользуются на своих гербах колюмнами.
титул султан говорит о том, что Дмитрий Корибут был Чингизидом.
мог быть аманатом (почетным заложником) у Кейстута или захвачен вместе с другими знатными ордынскими подростками, охотившихся у Синих вод. На гербе у Вишневецких крест и под ним опрокинутый полумесяц, это говорит о том, что первый князь отрекся от ислама и перешел в православие.
Князь русский Дмитрий Вишневецкий по вере был православным. В делопроизводстве использовал русский язык.
Можно конечно его называть литовцем:)
Можно даже и прибульцем.
теперь о формировании административного аппарата в Северской земле во времена короля Владислава второго (Ягайла) - в принципе он просто воспользовался успешными династическими связями, военными и политическими операциями литовского князя Кейстута.
(http://kraevedenie.net/wp-content/uploads/2009/02/43.jpg)
тут вам и жидковичи, и хазарьичи и Сас Горбачевич со всею братию (тут имеется в виду уже литовская хоругвь герба Сас из многих семей)
имя князя Русана Плаксича стоит сразу после Давида Дмитриевича Рюрюковича удельного князя Черниговского
дата документа - 1388 года. незадолго до этого князь Русан Плаксич приглашен княжить (в смысле служить) в Новгород Северский. Его отец князь Плакса в документах не упомянут, но известно село Плаксино Черниговской области и известен род Плаксиных с очень серьезным гербом с княжеской мантией, но княжеское достоинство Плаксины подтвердить не смогли, поскольку не происходили не от Рюриковичей, ни от Гедеминовичей, ни от "царевичей ордынских".
Существует еще с десяток древних русских родов (вроде Острожских, например, чье происхождение от трех важнейших ветвей (Рюрик, Гедимин, Батый) не установлено.
Отсюда собственно мой вывод по поводу "безработных" готских князей в конце 14 века.
Русан - по форме иранское имя (в смысле южнорусского иранского), Плакса - если это Палак-сай - тоже иранское (позднескифское) по форме имя.
русан - от иранского рухс - светловолосый.
стало быть от "девок красных готфийских", что плясали в Тмутаракани по поводу поражения плку игореве:)
3. росы дромиты упоминаются в арабских и персидских источниках.
но я не историк. Меня в данном случае интересует больше география торговых путей и складывание "опорного каркаса" территорий на юге России.
4. Рюриковичи произвели по существу военный переворот в Киеве, который не получился в Новгороде (кстати, каком именно и где? ведь точно, что не в Великом Новгороде).
5. очень отдельная тема по княгине Ольге из Пскова:)
она была канонизирована сразу после захвата Пскова Московским княжеством!
вот тоже "готская штучка" из Плескова.
Болгары, как мне кажется, справедливо считают, что княжна Ольга происходила из древней гуннской династии (Дуло, вероятно). Я думаю, что Ольга как раз была из Тамани или Прикубанья.
Отсюда та легкость, с которой потом одна из жен князя Владимира - "чехиня" с 6-летним Мстиславом лихо справляется с управлением десятков северо-кавказских народов в Тмутараканском княжестве.
давайте все-таки если уж речь идет о русах, не говорить о готах вообще.
а только о приднепровских готах и их потомках в Северном Причерноморье.
уже держава Германариха с центром в Данапраштадире была огромной, в буквальном смысле бескрайней.
в Европе ничего подобного на тот момент по площади и богатству просто не существовало.
для управления такой территорией нужны были только знаки (тамга).
для идеологического контроля арианство естественным образом развилось из митраизма, который уже утвердился среди "сарматской" воинской аристократии, служившей в войсках Римской империи.
язык Римской империи на востоке был греческий.
был ли смысл епископу Ульфиле переводить Библию именно на германский язык? Если основная масса населения были балты, славяне, иранцы и микс-эллины, а главная культурная часть - купцы, ремесленники, мореплаватели говорили на греческом.
даже если Ульфила все-таки перевел Библию на германский язык - ну дык в Италию и ушла часть приднепровских готов, которая могла пользоваться какое-то время германским языком.
в Западной и Центральной Европе это имело какой-то смысл.
на юго-востоке Европы смысл был только в греческом, затем в согдийском, затем в турецком.
родной язык крымских готов 14 века это уже сугубо тюркский язык, но с огромной долей иранизмов и, конечно, со значительной долей греческих слов и форм.
ну и учитывая, что основная роль крымских черкез-беев это сопровождение торговых караванов в русские земли - свободное владение славянскими языками.
возможно, кто-то из них "по приколу" знал и германские языки.
но опять же, объясните в смысле экономики и культуры - что такое германские земли в 14 веке?
в любом городе вполне можно было найти армян, говоривших на согдианском или кыпчакском.
к чему париться с немецким и сводить себе скулы кнакляутом:)?
арианская ересь - это самое главное.
из-за нее Библия Ульфилы была уничтожена.
и из-за нее же московские цари жгли деревни русских староверов.
существуют ли списки диалектных слов русских старообрядцев?
поморов?
хотя не знаю.... с поморами, если они с немцами торговали, то заимствований сколько угодно может быть.
еще забавная штука - во времена Ломоносова немцы это англичане и голандцы, а германцы - готфы.
да. насчет германства в культурном смысле крымских готов есть очень четкие артефакты: орлиноголовые пряжки и дома типа фахверк.
у меня много фотографий домов.
кстати, что немецкого может почююдиться в таких названиях: Корбек, Каралез, Коклуз, Ускут, Кутлак, Токлук, Кокасан, Шума, Фуна, Луста (Алушта)?
По артефактам это все готские поселения.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:20
что касается конкретно князя Северской земли полное имя и титул которого князь русский Султан Корибут Дмитрий Вишневецкий - литовского как бы ноль (может быть конечно, он был по матери литовцем, но в какой мере можно говорить об этнической принадлежности феодальной аристократии в 14 веке?
султан Корибут, как следует из его титула был "сыновцом", скорее всего лиовского князя Кейстута. При этом потомки Вишневецких не пользуются на своих гербах колюмнами.
титул султан говорит о том, что Дмитрий Корибут был Чингизидом.
мог быть аманатом (почетным заложником) у Кейстута или захвачен вместе с другими знатными ордынскими подростками, охотившихся у Синих вод. На гербе у Вишневецких крест и под ним опрокинутый полумесяц, это говорит о том, что первый князь отрекся от ислама и перешел в православие.
Князь русский Дмитрий Вишневецкий по вере был православным. В делопроизводстве использовал русский язык.
У вас смешались несколько человек.
Были: 1. Корибут-Дмитрий Ольгердович, умер в 1404 г., князь Новгород-Северский и Черниговский. Ни Султаном, ни Вишневецким он не назывался.
2. Михаил-Корибут Вишневецкий, умер в 1673 г., король Польский. Султаном не был.
По поводу рода Вишневецких посмотрите здесь: http://wishnewez.org/
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:20
Сас Горбачевич со всею братию (тут имеется в виду уже литовская хоругвь герба Сас из многих семей)
Сас - это польский род.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:20
дата документа - 1388 года. незадолго до этого князь Русан Плаксич приглашен княжить (в смысле служить) в Новгород Северский. Его отец князь Плакса в документах не упомянут, но известно село Плаксино Черниговской области и известен род Плаксиных с очень серьезным гербом с княжеской мантией, но княжеское достоинство Плаксины подтвердить не смогли, поскольку не происходили не от Рюриковичей, ни от Гедеминовичей, ни от "царевичей ордынских".
Существует еще с десяток древних русских родов (вроде Острожских, например, чье происхождение от трех важнейших ветвей (Рюрик, Гедимин, Батый) не установлено.
В это время князем Новгород-Северским был Корибут-Дмитрий Ольгердович.
Князья Острожские - это по мужской линии Рюриковичи (Турово-Пинская линия), по женской - Гедиминовичи, но ни каким образом к Батыю отношение не имеют.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:20
3. росы дромиты упоминаются в арабских и персидских источниках.
но я не историк. Меня в данном случае интересует больше география торговых путей и складывание "опорного каркаса" территорий на юге России.
Сочетание росы-дромиты только встречается у Продолжателя Феофана и Симеона Логофета, и более нигде. Росы упоминаются в арабских и персидских источниках только с 9 века.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:20
4. Рюриковичи произвели по существу военный переворот в Киеве, который не получился в Новгороде (кстати, каком именно и где? ведь точно, что не в Великом Новгороде).
Когда это было? И что за военный переворот в Киеве? И с чего это вдруг что-то не получилось в Новгороде?
Династия Рюриковичей сперва в Новгороде стала править (Рюрик построил Новгород), а затем к Киеву подошли (Олег Вещий с Игорем).
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:20
Болгары, как мне кажется, справедливо считают, что княжна Ольга происходила из древней гуннской династии (Дуло, вероятно).
Это с какого перепугу? Источник имеется?
И династия Дуло была тюркской, а не гуннской.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:20
Отсюда та легкость, с которой потом одна из жен князя Владимира - "чехиня" с 6-летним Мстиславом лихо справляется с управлением десятков северо-кавказских народов в Тмутараканском княжестве.
Такого в источниках нет.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:43
еще забавная штука - во времена Ломоносова немцы это англичане и голандцы, а германцы - готфы.
Были немцы, голландцы и англичане.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 17:43
кстати, что немецкого может почююдиться в таких названиях: Корбек, Каралез, Коклуз, Ускут, Кутлак, Токлук, Кокасан, Шума, Фуна, Луста (Алушта)?
Это не готские названия, а скорее больше похоже на тюркские и татарские названия. И насколько вы их правильно произвели?
Лукас
вопросов много.
нормальные вопросы образованного человека.
будем еще работать:)
а то мне еще два года назад дали тыщу мертвых америкосовских презиков, чтобы я написал путеводитель "Историческими маршрутами Крыма".
а я до сих пор не пишу.
зачем мне позориться?
лучше я время от времени буду активничать на лингвофоруме.
пока отписываюсь. всем спасибо!
да. на всякий случай: Корбек, Каралез, Коклуз, Ускут, Кутлак, Токлук, Кокасан, Шума, Фуна, Луста (Алушта) - в той же мере тюркские названия, как Карасевка (Карасу) русское название:)
насчет того, что гунны это тюрки - болгарам только не говорите:)
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 18:37
насчет того, что гунны это тюрки - болгарам только не говорите:)
Ну это ваше мнение. Для меня гунны не тюрки. Болгары - это тюрки-булгары (утигуры и оногуры) и славяне.
у меня мнение что гунны=люди
ну а как у географа у меня мнение несколько пожестче - не могут в условиях юга Русской равнины формироваться моно-этносы.
Транзит.
славяне из первого болгарского царства (в Крыму и Прикубанье) вряд ли вместе с Аспарухом попали в дунайскую Болгарию.
за словами "утигуры и оногуры" может стоять нечто вроде "меньшевики и эссеры".
в истории оооччень не всегда действуют лингвистические общности.
скорее чаще действуют какие-то другие общности.
которые и антропологической однородностью не отличаются.
Цитата: Zverozub от апреля 8, 2010, 20:55
славяне из первого болгарского царства (в Крыму и Прикубанье) вряд ли вместе с Аспарухом попали в дунайскую Болгарию.
А славяне и не были с Аспарухом. Славяне переселились на византийские земли в 6 веке. А в 7 веке пришли и захватили эти земли булгары с Аспарухом.
Почитайте лучше мою статью:
http://georgewladlukas.livejournal.com/13906.html
пока по поводу почему русов называют франки
м.б. франки - наемники (свободные воины) в отличие от герулы (эрлы), которые князья и владельцы земли от рождения?
я думаю, южные готы (русы) в кадровом смысле подпитывались варягами выходцами из Скандинавии, в Скандинавии явно в течении нескольких веков избыточное население.
но если сосредоточиться только на экономической географии (кстати, как раз по поводу Новгорода, куда гостомысл пригласил рюрика):
1. русские земли называются у скандинавов Гардарика - страна городов (это вроде готский язык, но язык норманнов - северных готов)
2. городское управление держится на двух важнейших должностях - гостомысл (есть еще вариант радагаст)
гостомысл - мыслящий о гостях (купцах), слово гаст без сомнения готское
радагаст - совет купцов, может быть это и не одно лицо, а действительно совет
3. Новгород как форма колонизации земель отмечен уже на рубеже 4 и 3 веков у так называемых поздних скифов.
Это укрепленный торговый центр с большими запасами товаров и кварталами разных народов. В Неаполе скифском отмечены кварталы землянок и юрт кочевников, кварталы ремесленников и купцов из Дакии, центральные здания эллинизированные. Базарный язык скорее всего греческий.
форма правления - два царя. Во всяком случае известно, что одновременны были царями Скилур и Палак. Есть их двойное изображение, есть по отдельности.
Палак - военный вождь, Скилур - торговый (возможно, наследственный).
4. сама модель микс-эллинского города описана у Геродота - город гелонов в стране будинов. Если будины это только охотники, то для эллинизированного города нужна еще и сельскохозяйственная округа.
в ней-то и предполагаются славяне. Или во всяком случае некий предшествующий земледельческий народ, привыкший к жизни на контакте:река+луг+лес.
5. чей язык в таком городе должен быть главным?
а) - земледельцев, поскольку они привозят хлеб на базар?
б) - военных наемников? ведь они наводят порядок на базаре и охраняют купеческие караваны
в) - язык княжеской династии
г) - язык "гостей" главных оптовиков. Они же определяют и главное направление культурного влияния
мне кажется, что греческий язык был главным до тех пор пока он был главным в Византии.
есть такая линия Иречека, разделяющая зоны греческого и латыни на Балканах.
в Северном Причерноморье, кажется латынь вообще не прижилась.
а Вашу статью о христианстве в Болгарии я могу себе на краеведение целиком скопировать?
по поводу болгарского происхождения княгини Ольги есть серьезный довод: ее сын Святослав явно имеет мощные претензии править Дунайской Болгарией и считает Дунай центром своих земель.
явно ему не давала покоя слава Аттилы.
Святослав считал себя скорее гунном, чем готом.
Цитата: Zverozub от апреля 10, 2010, 09:28
Гардарика - страна городов
Не городов
огороженных укреплений
крепостей и прочего..
разница между гард (защита) в германских языках и город, град, ограждение в славянских?
вроде одно и тоже слово...
будем называть его готским?
да еще по поводу какими именно письменами могла быть написана Библия Ульфилы и с какими письменами Библию в Херсонесе видели Кирилл и Мефодий.
я думаю, что Ульфила создавал свой алфавит для приднепровских готов на основе греческого
(http://zverozub.com/img/pg/15642.jpg)
это надпись, выбитая над погребальной камерой Царского кургана в Керчи незадолго до вторжения гуннов.
вполне можно представить себе языковую ситуация в державе приднепровских готов Германариха: есть готские кресты, есть сарматские тамга, есть тюркские тамга.
и отдельно рисунком внизу обозначена идея антиримского восстания: римляне убили Иисуса. Изображено копье и губка как элементы процесса распятия.
Занятно, что основная причина гонений на евреев намного позже была опять же обвинение в казни Иисуса.
Цитата: Zverozub от апреля 10, 2010, 10:37
вроде одно и тоже слово...
От одного происходят
изначально (думается) ограда, преграда, заграждения
в германских развивается значение защиты
и огороженной территории (сада)
в русском (думается, и в других славянских)
от забора - к городу
от огороженного города - просто к большому поселению..
Цитата: Wulfila от апреля 10, 2010, 10:18
Цитата: Zverozub от апреля 10, 2010, 09:28
Гардарика - страна городов
Не городов
огороженных укреплений
крепостей и прочего..
;up:
забор - рум. гард, alb. gardh, sl. gradŭ - это от древние северо ИЕ (есть ссылка у меня)
защита - забор (есть взаимосвязь)
город - крепость (тоже есть взаимосвязь)
Гардарика - арика -? (арийка-?; уменьшительно-?)
Градиште ← Градиш-те(а) ← Град-иш ← Град
конечно можно и городище – (-иш – важный сффикс, имеет и перевод в ИЕ)
Цитата: Karakurt от октября 1, 2008, 23:04
ЦитироватьЭссупи (Не спи)
а где тут отрицание?
εσσουπι - это греческая передача скандинавского
ves uppi "бодрствуй".
Цитата: Ion Bors от апреля 10, 2010, 10:47
Гардарика - арика -? (арийка-?; уменьшительно-?)
Исленска:
Garða + ríka
второй корень - райх :green:
Цитата: Zverozub от апреля 10, 2010, 10:37
я думаю, что Ульфила создавал свой алфавит для приднепровских готов на основе греческого
Большинство знаков готского письма - это греческий унциал того времени, с добавлением латинских букв для f, h, j, g, r, s и рун для u и ó.
Цитата: Ion Bors от апреля 10, 2010, 10:47
Гардарика - арика -? (арийка-?; уменьшительно-?)
Garđaríki = garđr+ríki, первая часть имела значения в ON:
1. Ограда, забор, укрепление
2. Двор, огороженное пространство
3. Двор, хутор, дом
Родство др. рус. "городъ" и ON "garđr" повлияло на формирование названия "Гардарика"
Wulfila написал раньше...
я не очень настаиваю, но думаю, что райх, речь, рик, рада - это от формы правления.
демократия - в смысле власть богатых людей, имеющих право на совместные решения.
оччень большая просьба не путать с охлократией (народовластием), которая сейчас процветает благодаря всеобщему избирательному праву.
право на выбор не может принадлежать всем.
большинство людей к этому природой не предназначено.
Цитата: Zverozub от апреля 10, 2010, 12:09
райх, речь, рик, рада - это от формы правления.
Ríki в ON означaло "власть", "королевство".
Речь Посполита как королевство все-таки больше была связана с необходимостью консенсуса, обсуждения, рады.
а вот еще штука:
ЦитироватьС острова Скандзы, как из утробы, порождающей племена, переправились готы через море на трех кораблях и расселились на земле Готискандза. А когда численность их выросла, готы двинулись дальше — в поисках страны Ойум.
Ойум (Oium) — название области, в которую пришли готы, передвигаясь с нижней Вислы на юг. Земли, называемые пришельцами на своем языке Ойум, находились в пределах Скифии, за рекой, в соседстве с которой расстилались болота и омуты. Слово "Ойум" близко готскому aujōm, что значит "страна, изобилующая водой", "речная область". До сих пор старое немецкое слово "Au" или "Aue" определяет местность, окруженную водой, обильно орошаемую реками.
Готский путь
Где же находилась эта вожделенная страна, где впервые осели северные племена, придя на юг? По свидетельству готского историка VI века Иордана, готы во главе с королем Беригом с острова Скандза (Скандинавский полуостров и остров Готланд) переправились на трех кораблях в устье Вистулы (Вислы). Местность на южном берегу Балтийского моря, где они высадились и расселились, они назвали Готискандза, что означает "готский берег", и возможно, в последствии здесь возник город Гданьск. Археологические данные свидетельствуют, что в I в. н.э. на севере современной Польши появилось новое население. В это время здесь возникают памятники "вельбаркской культуры", отождествляемой с племенами готов и гепидов и названной так по эпонимному памятнику возле местечка Вельбарк.
При пятом короле по имени Филимер готы двинулись в страну Ойум с плодородными землями и полноводными реками. После нанесения на карту всех вельбаркских памятников, учитывая их хронологию, ученым стало ясно, что они распространялись в юго-восточном направлении от Нижней Вислы на Волынь, Южный Буг и Молдову.
Древний историк Иордан указывает, что готы перешли большую реку, окруженную топями и омутами, а жили они потом с королем Филимером в Скифии у Меотиды. Античные историки называли Меотидой страну меотов — территорию от Азовского до Черного морей, а Азовское море именовали Меотским озером. Исследователи готской истории предполагают, что готы пересекли Днепр, причем историк Г.В. Вернадский высказал гипотезу, что готы пересекли Днепр в месте, где впоследствии вырос Киев, и пошли на восток, где у Донца и Оскола встретили спалов, с которыми и сразились. Возможно, что эти земли были населены предками славян.
http://frecho.narod.ru/Ghoty.htm - что скажите?
да. и еще отдельная просьба - главная славянская река Дон.
вероятно, до 3 века до новой эры главной торговой магистралью между Черным морем и Балтикой была Днепро-Донецкая река (Абидиентова о ней пишет, но в Интернет ее текстов нет). Нестор и Повесть Временных лет упоминает о том, что "Днепр пробил каменные горы".
если коротко:
1. начало "железного века" 8-7 век до новой эры, когда в Северном Причерноморье появились скифы это время похолодания с зимой в 7 месяцев.
Геродот пишет о том, что все реки Скифии берут начало из озер.
на геоморфологических картах Украины вполне можно понять, где эти озера находятся.
2. Геродот пишет, что верховья реки Герр (земли выше нынешнего Запорожья) это уже как бы полные дебри
3. в древнерусских летописях Дон - это Северский Донец.
4. судя по всему Танаис, разделяющий Европу и Азию это река в верхней части Днепр, а в нижней - Северский Донец
прорыв верхнего Днепра через пороги в Герр (и к Черному морю) мог произойти на рубеже 4-3 веков до новой эры из-за потепления климата. По этой же причине болота Меотиды могли стать Азовским морем.
5. Дон (в смысле Днепро-Донецкий водный путь) наверное центральная ось восточных славян. Главный путь из Балтики к Азовскому морю и Керченскому проливу.
Опять же все гидронимы юга Русской равнины - это уже производные от Дон - Днепр, Днестр, Дунай.
Архи Вагапов вполне убедительно пишет о том, что дон это от славянского слова "дно"
Интересная статья.
Цитата: Zverozub от апреля 10, 2010, 12:17
"Ойум" близко готскому aujōm, что значит "страна, изобилующая водой", "речная область".
Что-то не похоже, "речная область" ahwagawi или saiwiland (если болотистая местность).
Цитата: Zverozub от апреля 10, 2010, 12:17
Архи Вагапов вполне убедительно пишет о том, что дон это от славянского слова "дно"
интересно почему Lat. a
duncus (глубоко) не имеет взаимосвязи с Дно? (Дон, тон-уть - дно, доно (тонуть - topnoti -?))
Цитата: Ion Borsинтересно почему Lat. aduncus (глубоко) не имеет взаимосвязи с Дно?
Потому, что это не «глубокий», а «искривлённый, изогнутый», от
uncus «крючок».
Цитата: Bhudh от апреля 10, 2010, 15:35
Цитата: Ion Borsинтересно почему Lat. aduncus (глубоко) не имеет взаимосвязи с Дно?
Потому, что это не «глубокий», а «искривлённый, изогнутый», от
uncus «крючок».
Bhudh - Спасибо!
адынк (рум.) - глубоко
топнуть (топь), нырнуть (нора) - кажется есть суфф. -нуть
и тогда взаимосвязь топнуть-тонуть под вопросом (дон, тон, дно)
Слово тонуть — однозначно из *top-nǫ-ti.
А топнуть в смысле «тонуть» — поздняя гиперкоррекция.
Цитата: Bhudh от апреля 8, 2010, 14:51
О подделке речь не идёт, речь о том, можно ли называть язык Серебрянного и других кодексов — готским?
Они обнаружены в Средние века на территории Италии, и потому вполне могут быть написаны на более позднем германском языке (например, языке лангобардов).
Чего? :o
В готском были «Ариперт» или «Лиутпранд»? Да неужели?
Простите, а реален переход e>eu>u , ks>ss>s ; rex>rus ? Через промежуточный язык или еще как нибудь?
Цитата: Mass от августа 27, 2016, 15:03
Простите, а реален переход e>eu>u , ks>ss>s ; rex>rus ? Через промежуточный язык или еще как нибудь?
Через промежуточный язык реален вообще любой переход. Беда в том, что такой язык неизвестен. :) Соответственно, ценность такого объяснения - величина отрицательная.
Спасибо за ответ, именно это и интересовало :yes:
ЦитироватьЧерез промежуточный язык реален вообще любой переход
Любой, но не этот... 8-)
Цитата: ZverozubОснова экономики - пиратство и вымогательство.
Фамилия Зверозуба случаем не Толочко?
Очень вот это напоминает
http://adverbum.org/ru/tolochko-ocherki-nachalnoj-rusi
Есть ли какие-то новые мысли об иранской этимологии днепровских порогов? Попадалась и балтская. Но я не видел, в каком контексте греческого текста встречались эти названия. Иначе как дать правильную конъектуру?
У Брайчевского не сходится последовательность багрянородновских и современных порогов. Пороги могли измениться за 1000 лет?
Цитата: Alone Coder от ноября 13, 2016, 17:21
Пороги могли измениться за 1000 лет?
Естественно, они были затоплены. :smoke:
Цитата: Damaskin от октября 1, 2008, 22:33
Интересно, осталось ли от языка русов что-нибудь, кроме названий днепровских порогов, перечисленных у Константина Багрянородного?
Вряд ли это язык русов. Это скорее всего лишь названия порогов, которые использовались русами. А вот на каком языке(или даже языках) возникли эти наименования - то ещё вопрос.
blkpntr>
Прокомментируйте:
"первую каменно-земляную крепость построили славяне в устье Волхова - Любшанское городище (раскопано Рябининым в 1997-2003 гг) не позднее 700 года (предварительно уничтожив более древнюю финнскую деревянную крепость). Любшанская крепость была заброшена около 870 года, и тогда же крепость такой же конструкции была построена в Ладоге (до того Ладога была неукреплённым торговым посёлком)"
Язык русов (http://lingvoforum.net/index.php/topic,11483.msg452662.html#msg452662%3Cbr%20/%3E)
И объясните, почему прагъ - всегда "прах", а fors - то "форс", то "форос", то "ворси". Может, это всё-таки разные слова?
Документированность древневосточноскандинавского X века сильно преувеличена. Он восстанавливается по древнеисландскому Снорри Стурлусона, который географически за 2500 километров, а хронологически через 300 лет.
Myndfrea>
- Про 700 г. отвечу a-la Stanislavsky: не верю. Вот извините. И в финскую деревянную не верю тем более. Народы в состоянии гомеостаза с природой тогда были, им нужен толчок был для выхода из равновесия, некая конкретная экономическая или политическая причина. А какие толчки за 100 лет до Карла Великого, пардо-муа?
- Почему -πράχ - вопрос великолепный, особенно про χ: на основании этой мелочи великий российский лингвист и полутайный укролюб Шахматов пытался доказать, что в Киеве даже в эпоху Багрянородного гэкали.
- Почему -βορσί и -φόρος, а не -fors - объяснить трудно. Может, падежи разные, может, императору так покрасивей показалось, может куча всего. Видите, как любая прекрасно подогнанная теория крошится при малейшем тычке? Такая вот штука история. Мы просто предполагаем, ведь -πράχ везде одинаковый, а -βορσί и -φόρος просто похожи, а дальше дело статистики.
- Древневосточноскандинавский вообще почти незадокументирован, за исключением ранних экземпляров шведской литературы. Исландский - это западноскандинавский язык.
blkpntr>
Если вопрос ставится в терминах веры, то надо постараться, чтобы не увидеть в φόρος греческое слово, а в остальных морфемах чисто водную терминологию.
Начнём с того, что во фрагменте Константина Багрянородного, помимо 12 перечисленных славянских и росских названий порогов, дано ещё 15 прочих слов из этих языков (имена, города и названия народов), по которым хорошо видно уровень транскрипции и чего можно ожидать. Например, по тому, как там обозваны печенеги, видно, что "а" и "е" император различал не сильно.
Итак, варючии, он же лиючии, надеюсь, вопросов не вызывает. Соответственно, варъ тоже. И ае 'яйцо' тоже. Просто никто в упор не видит оулъ борзыи 'быстрый проход' (борзыи - это именно водная терминология, ср. борзина 'течение'). Вопрос вызывает только "геландри", где явно имеется как минимум одна описка, поскольку "ге" - неславянское сочетание. А что это за описка, можно догадаться, если отметить, что:
1. Багрянородный с новгородскими словенами не знаком, раз обозвал Новгород Немогардом (сделаем скидку на то, что в некоторых почерках "в" - это отражённая "м") и усадил там черниговского и киевского князя Святослава.
2. Все прочие так называемые "славяне" - южные.
3. Фрикативный "г", на который вы обратили внимание, в древнеболгарских диалектах вполне известен, см. "книхчии" в Супрасльской рукописи.
4. В болгарском слово "большой" звучит как голям/голем (гол+ьмъ).
Большой порог вполне допустимо назвать "гол+ьмар^ь" с ударением на "а", которое переписчик превратил в дельту.
Ещё следует отметить, что словом неjасыть в других текстах переводили греческое слово, означающее стервятника. Но это так, дополнительное объяснение.
blkpntr>
Строувоун, он же строукоун - это явно строугоунъ, т.к. "строуга" по-древнерусски значит 'струя'.
Цитата: Alone Coder от ноября 15, 2016, 17:53
И объясните, почему прагъ - всегда "прах", а fors - то "форс", то "форос", то "ворси". Может, это всё-таки разные слова?
Потому что первое славянское слово, а вторые невесть что, нечто неизвестное из рук вон плохое.
По поводу имён из договора Олега с греками (Карлы, Инегельд, Фарлоф, Вельмудр/Веремуд, Рулав, Г(р)уды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар/Рюар/Руал, Актеву, Труан, Лидул Фост, Стемид/Стемир):
Гедеонов любит поляков. Я просмотрел 5 летописных списков, ни в одном нет формы "Фаслав" или "Фослав" на месте "Фрелава".
Надо иметь в виду, что перед летописцем лежал сплошной греческий текст с окончаниями -ос (которые летописец переделал в ъ), а греки, кроме того, на слух не отличали славянское "а" от ятя (см. тему о днепровских порогах).
Нет никакого "Фрелава". И "Фарлофа" тоже нет. Это "зв+ьрьловъ", то есть зверолов. Это вообще не имя. Это комментарий к предшествующему имени.
"Рулава" тоже нет. Это Улеб (Оул+ьбъ). "Р" там от Вельмудра.
Варианта "Карин" (который Гедеонов откопал где-то в Югославии) в летописях тоже нет. Есть "Карнъ", что в записи греков вполне могло означать "Корьнь", то есть "корень". Такое имя известно (в качестве фамильного).
Не нужно копать за тридевять земель. Русины себя не скрывают.
"Стемиду" не повезло - один раз он оказался после "Рулава" (который Улеб), второй раз после "Лидулфоста" (который Лидульф - имя известное).
Имелось в виду первый раз: Оул+ьбъ, В+ьщьмиръ, второй раз: Лидоулфъ, В+ьщьмиръ. Имя "Вещемир" известно.
Итого: Karl, Ingjald Зв+ьрьловъ, Вельмудръ, Óleifr Góði (вождь), Hróaldr, Корьнь Зв+ьрьловъ, Hróarr, Актевоу, Троуанъ, Lidulf, В+ьщьмиръ.
Актевоу и Троуанъ - загадка. Их даже самые наглые норманисты не могут расшифровать. Самое похожее на эту последовательность букв - название сочинения Элиана Тактика (Aelianus): De instruendis actebus se Scriptores rei militaris (также известно как De actibus instruendis и Περί Στρατηγικών Τάξεων Ελληνικών). Но что эти латинские слова могут делать в этом договоре?
Цитата: Alone Coder от декабря 6, 2016, 21:35
Нет никакого "Фрелава". И "Фарлофа" тоже нет. Это "зв+ьрьловъ", то есть зверолов.
Вас же не затруднит объяснить, почему "зв" преобразилось в "φ" вместо ожидаемого "σβ"? И куда делись лишние гласные?
Цитата: Alone Coder от декабря 6, 2016, 21:35
Есть "Карнъ", что в записи греков вполне могло означать "Корьнь"
Это точно такое же натягивание совы на глобус.
Почему греки записали бы славянское /о/ как /а/ при наличии у них фонемы /о/?
Редуцированных в греческом не было. Все слова в списке кончались на "с" (а конечной сигмы тогда не было). "Ф" отражало славянскую "в" в этой позиции ("св" - нехарактерное для греческого сочетание, ср. имя Сфендослав).
"а" и "о" в греческом отличались в основном огубленностью. В славянском - в основном долготой. См. греческие заимствования в славянском.
Цитата: Alone Coder от декабря 7, 2016, 06:54
Редуцированных в греческом не было.
И что?.. Это ведь слогообразующие гласные.
Цитироватьср. имя Сфендослав
А при чем тут Сфендослав?
Дело-то в том, что сочетание [св] в греческом фонетически невозможно и потому передается через [сф] (σφ), а вот сочетание [зв] - вполне себе (σβ). Ну ознакомьтесь хотя бы бегло с правилами ассимиляции в греческом!..
При чём тут правила ассимиляции в греческом, которые действовали неизвестно когда? У нас есть пример греческой передачи кучи славянских слов у Константина Багрянородного (и не только), так что вполне можно понять, чего ожидать. З грек запишет как "с". А/о/ять грек запишет как "а" или как "о" в соседстве с "в", с редкими исключениями (в именах послов Олега ни одного исключения вообще нет). Это не норманистский метод деления текста на слоги, в которых ищут даже не имена, а вообще любые слова в любом из германских языков, без каких-либо правил транслитерации.
Кстати, с "г(р)оуды" большая проблема. Следующее слово не начинается с "и", так что "ы" объяснимо только в том случае, если перед нами славянское слово. Кроме классического "гудый" (не знаю такого имени) можно предложить "гордый" (как раз объясняется "р").
По поводу числа имён (норманисты там их нашли аж 15). Рядом есть список послов Игоря, там на каждую запись по 3 слова в среднем. Кто, чей, чем знаменит. Так что моё разбиение даже оптимистично. Например, Карл Инегельд Зверолов - вполне допустимый титул.
Цитата: Alone Coder от декабря 7, 2016, 11:45
При чём тут правила ассимиляции в греческом, которые действовали неизвестно когда?
Мда. Извините, я подзабыл, в каком разделе мы находимся...
Цитата: Awwal12 от декабря 7, 2016, 15:19
Цитата: Alone Coder от декабря 7, 2016, 11:45
При чём тут правила ассимиляции в греческом, которые действовали неизвестно когда?
Мда. Извините, я подзабыл, в каком разделе мы находимся...
(https://knigek.net/covers/7332/iv410-iv.jpg)
"Гoспoди, вседержитель! Ведь я-тo забыл, где я. Гoспoди! Забыл!"
Цитата: Awwal12 от декабря 7, 2016, 07:59
Это ведь слогообразующие гласные.
В слове "пипл" слогообразующая гласная тоже не пишется. /ˈpiːpəl/ Как и в куче других заимствований.
Цитата: Alone Coder от декабря 7, 2016, 17:46
Цитата: Awwal12 от декабря 7, 2016, 07:59
Это ведь слогообразующие гласные.
В слове "пипл" слогообразующая гласная тоже не пишется. /ˈpiːpəl/ Как и в куче других заимствований.
:fp:
Он не пишется из-за наличия слоговых плавных в русском и отсутсвия гласных в графике оригинала.
Если переразбить имена по-другому, то можно добиться объяснения, почему в первый раз написано только пять имён (Карл, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Стемид):
1. Карл Инегельд Зверолов.
2. Велемудр.
3. Улеб Гордый.
4. Руалд Карн Зверолов.
5. Рюар Локтев (имя Коленце отражено в грамотах).
6. Труан.
7. Лидульф Вещемир.
Автор составил список из кратких имён:
1. Карл Зверолов.
2. Велемудр.
3. Улеб.
4. Руалд.
5. Рюар.
6. Труан.
7. Вещемир.
Переписчик уткнулся в последовательность "Рулав Руалд Рюар Труан" и решил, что 4 раза написано одно и то же :)
По поводу прозвища "зверолов", то известны как минимум библейский Нимрод-зверолов и современник событий Генрих I Птицелов.
Давайте проанализируем список послов Игоря. Что там делает слово "искусеви", которое на имя не тянет? Это что-то греческое?
мы ѿ рода Рускаго слы 19 Б . и гостьє Иворъ 20 солъ 21 Б Игорєвъ 22 великаго кнѧзѧ 23 Рускаго . и ѡбьчии сли 24 Б. Вуєфастъ Ст҃ославль сн҃а Игорева. Искусєви Ѡлгы кнѧгынѧ. Слуды Игорєвъ . нєтии Игорєвъ . Оу/л.18об./лѣбъ Володиславль . Каницаръ Перъславинъ 25. Шигобернъ . Сфандръ . жены Оулѣбовы . Прастенъ . Турдуви . Либи . Арьфастов 26 . Гримъ Сфирковъ . Прастѣнъ . Ӕкунъ . нетии Игоревъ . Кары Тудковъ . Каршевъ . Тудоровъ . Єгри . Єрлисковъ . Воистовъ . Иковъ . Истръ 27 Ӕминдовъ . Ӕтьвѧгъ Гунаревъ 28 . Шибьридъ . Алдань . Колъ Клєковъ 29 Г. Стегги Єтоновъ . Сфирка . Алвадъ Гудовъ . Фудри Тулбовъ . Муторъ . Оутинъ купѣць . Адунь . Адолбъ . Ангивладъ . Оулѣбъ . Фрутанъ . Гомолъ . Куци Ємигъ . Турьбридъ . Фурьстѣнъ . Бруны Роалъдъ . Гунастръ . Фрастѣнъ . Инъгелдъ . Турбернъ̑ . и другии Турбернъ . Оулѣбъ . Турбенъ . Моны . Руалдъ . Свѣньстиръ . Алданъ . Тилии 39. Апубкарь . Свѣнь 31 . Вузелѣвъ 32 . и Синько биричь . послании ѿ Игорѧ . великого кнѧзѧ Рускаго . и ѿ всеӕ кнѧжьӕ 33 . и ѿ всѣх людии Рус̑коє 34 земли .
http://krotov.info/acts/12/pvl/ipat03.htm
Интересно, что Апубкарь (αποθηκάριος) стоит в позиции имени (перед описанием "свен"), но это тоже описание (аптекарь), а не имя. То есть бывает два описания подряд.
Наткнулся тут на кое-что. Может, кому пригодится.
С.Л. Николаев. К этимологии и сравнительно-исторической фонетике имен северогерманского (скандинавского) происхождения в Повести временных лет (https://www.academia.edu/29810727/%D0%A1.%D0%9B._%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2_2016_._%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D1%81%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD_%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%B2_%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BB%D0%B5%D1%82._%D0%9E%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D1%8F%D0%B5%D0%BC%D1%8B%D0%B9_%D1%84%D0%B0%D0%B9%D0%BB)
подпишусь. интересно.
Цитата: yurifromspb от декабря 9, 2016, 03:42
Наткнулся тут на кое-что. Может, кому пригодится.
С.Л. Николаев. К этимологии и сравнительно-исторической фонетике имен северогерманского (скандинавского) происхождения в Повести временных лет
Не открывается. Можете выложить где-нибудь?
Цитата: Alone Coder от декабря 9, 2016, 06:46
Не открывается.
странно. у меня открывается нормально, 29 страниц.
Цитата: yurifromspb от декабря 9, 2016, 03:42
С.Л. Николаев. К этимологии и сравнительно-исторической фонетике имен северогерманского (скандинавского) происхождения в Повести временных лет
Добавил вложение.
Архив битый.
Хм. Там два тома, вы оба скачали? У меня всё разархивируется (в линуксовском файловом менеджере thunar с соответсвующими плагинами).
На всякий случай https://yadi.sk/i/SMUJR_Nf32hKUJ
(но эта ссылка без гарантии вечной доступности)
Мда. Он даже "куци" натянул на скандинавское слово, при этом не увидел ни апофикария, ни Ингеборгу (а это историческое лицо). Прямо читает как написано (со всеми "ы" и "ш"), режет по слогам и натягивает на какие попало скандинавские слова, имена-не имена - не имеет значения.
Свобода интерпретации в этой задорновщине хорошо иллюстрирована в конце ТРЕМЯ разными скандинавскими толкованиями имени Синеус.
Реконструкции текста, разумеется, нет. Придётся делать свою. Кто знает греческий?
Цитата: Alone Coder от декабря 9, 2016, 19:07
Свобода интерпретации в этой задорновщине хорошо иллюстрирована в конце ТРЕМЯ разными скандинавскими толкованиями имени Синеус.
Мне кажется, имя Синеус имеет достаточно прозрачную славянскую этимологию. Не вполне понятно, зачем притягивать сюда скандинавские толкования.
Сомнительно толкование "мутор" как munder при очевидном прочтении "мытарь". Стоит в позиции пояснения. 4 имени подряд звериные:
Щ+ьглъ (Етонов),
Зв+ьрько (Алвад Гудов),
Выдра (Тулбов), мытарь,
Утя, купец.
Но даже при таком явном совпадении все 4 имени Николаев растолковал по-скандинавски.
αποθηκάριος это что, зав. складом? Надо сказать, Апубкарь довольно сильно отличается (как лихо Николаев его эмендировал, согласитесь это требует большой интеллектуальной свободы :-\).
При записи по-гречески искажение всего в двух буквах из 11.
Цитата: Alone Coder от декабря 9, 2016, 19:58
При записи по-гречески искажение всего в двух буквах из 11.
В смысле, так: οθη -> ουβ?
Как это выглядело в рукописях того времени? Можно перепутать?
Второй вопрос, почему не Апувкарь тогда, у них же /б/ не было?
В этом тексте "в" используется в окончании -ов (которого явно не было в греческом), правильно понятых словах "Иворъ", "Володиславль", "Святославль", "св+ьнъ", части имени -владъ, а ещё почему-то в начале слова (возможно, грек начало слова на "в" записывал через "оу").
Как вообще записывали /б/? Вообще не было способа, надо было просто знать, что слово не греческое и в нём вместо "виты", она же "веде", надо ставить буки, что ли? Т.е., тут переписчик просто подумал, что это варяжское слово и поставил "б". Так, что ли? Но, греческий-то он знал, как он мог так перепутать? Или это была греческая транслитерация варяжского произношения греческого слова?
-ов понятно, это притяжательность. В греческом, наверное, был родительный падеж, почему бы и не быть -ов'у в русском переводе.
Я не читал тему, поэтому, чтобы не было недопонимания, вы можете изложить вкратце ваше понимание происхождения летописного текста? Просто перевод с греческого человеком, который не знал (или плохо знал) языка варягов?
Греки тогда писали минускулом. Примерно так:
(http://sourcebooks.fordham.edu/halsall/ikon/thom41.jpg)
(http://sourcebooks.fordham.edu/halsall/ikon/stef08.gif)
В этом почерке "в" выглядит как русская "и", а "и" выглядит как "h".
Автор ПВЛ писал историческое сочинение на основе Библии, Амартола, нескольких грамот и кучи слухов. В данном случае мы имеем дело с грамотами. Договоры Олега и Игоря с греками писались, разумеется, по-гречески. Попытка прочитать такую вязь, да ещё и не на родном языке, не могла не дать ошибок. Их можно промоделировать, пытаясь самому писать и читать эти слова. Это и есть мой метод.
Цитата: Alone Coder от декабря 9, 2016, 21:54Их можно промоделировать, пытаясь самому писать
Почерком составителя договора? :???
Цитата: Alone Coder от декабря 9, 2016, 21:54
Попытка прочитать такую вязь, да ещё и не на родном языке, не могла не дать ошибок. Их можно промоделировать, пытаясь самому писать и читать эти слова. Это и есть мой метод.
Я так подумал, это ничем не лучше методологически, чем то что делает Николаев. Вы ведь не знаете, что знал Нестор или его предшественники и источники, не знаете каким конкретно почерком были записаны первоисточники, и насколько велика вероятность неправильного прочтения подготовленным переписчиком. Подбирая ("моделируя") ошибки вы получаете большую свободу интерпретации.
----
Что-то помимо греческого текста определённо было известно. ѣ, ш, различение б/в, еры, если они не вставные, из греческого не вывести, как минимум кто-то знающий варяжские имена должен был консультировать.
Приближенным к нему.
Ещё пара замечаний:
Распределение гласной "о" похоже на распределение "в", то есть зависит от того, узнал ли слово летописец. Это позволило идентифицировать имя Гомол Куцый (то есть "толстяк низкорослый").
Ну, как вариант, да. А как другой вариант, преобразование др.-швед. Gamal Kuse или похожих форм из родственного диалекта.
Такой вопрос, есть ли подборка варяжских имён по греческим источникам?
Моя свобода интерпретации ограничена:
1. Восточнославянским (напомню, норманисты берут любые германские)
2. Текстом Константина Багрянородного, который идёт как образец греческой записи южнославянского (а там прямо написано "славянского") и восточнославянского (там, к сожалению, написано "росского", что двусмысленно, но этот текст читается почти так же, как "славянский" - см. выше).
3. Засвидетельствованными именами (напомню, норманисты берут любые слова).
4. Смыслом (напомню, для норманистов эти тексты - просто набор слогов).
5. Историческими персонажами (как тот посадник Улеб с женой Ингеборгой, которую Николаев в упор не видит). Может, конечно, историки местами и наврали, но пока противоречий не вижу.
Интересно, как выглядела фраза "Xъ Yовъ" на греческом? "Xос апо Yоу" или "Xос Yоу" или ещё как? Кто знает греческий?
Похоже, я понял, как из имени Данько Квасков получился нечитаемый монстр.
Пусть в протографе ПВЛ было правильно:
ДАНЬКОКВАСКОВЪ
но написано неразборчиво:
ДАНЬКОКЪЛЕКОВЪ
Переписчик начинает переписывать:
ДАНЬКОКЪЛ
И видит, что получается неправильно. Поэтому делает вторую попытку:
ДАНЬКОКЪЛКВЛЕКОВЪ
Из этого прямо получаем все 4 имеющихся копии:
ДАНЬКОЛЪКЛЕКОВЪ
ДАНЬКОЛЪКЛеКОВЪ
ДАНЪКОЛЪКЛЕКОВЪ
ДАНЪКОЛЪВЛЕКОВЪ
При таком разбиении непосредственно перед Данько мы получаем НАСТОЯЩЕЕ норвежское имя Риндал (Rindal (wiki/m) Rindal_(disambiguation) (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rindal_(disambiguation)) ) и объясняем ерь перед ним. Но это не объясняет, что значит "ШИБЬ" между Ятвягом Гунаревым и Риндалом. Выше под "ШИ" (ШИГОБЕРНЪ/ШИХЪБЕРНЪ) скрывалось "ИН" (*ИНГОБЕРГЪ, т.е. Ingeborg), но это не помогает.
По поводу ошибки С/Е: ИЕТОНОВЪ выше означает "Истоновъ" от известного славянского имени Истон.
Цитата: Alone Coder от декабря 10, 2016, 18:55
По поводу ошибки С/Е: ИЕТОНОВЪ выше означает "Истоновъ" от известного славянского имени Истон.
И чего оно означает, это имя?
Наткнулся на славянское имя Сверкаль. Вышеупомянутый Зв+ьрько (СФИРКА) может быть Свьркаль, это лучше объяснило бы "и" в этом слове и "в" справа (так оно стояло бы в начале нового слова ВАДЪ, которое пока непонятно).
Цитата: Solowhoff от декабря 10, 2016, 18:57
Цитата: Alone Coder от По поводу ошибки С/Е: ИЕТОНОВЪ выше означает "Истоновъ" от известного славянского имени Истон.
И чего оно означает, это имя?
https://deti.mail.ru/names/iston/
Есть ещё Истом, от которого фамилии Истомов и Истомин.
Может, не Истон, а Пистон
https://i.ytimg.com/vi/XJOau1lfZRo/hqdefault.jpg