Лингвофорум

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 22:27
Если некто читает те же книги, это ещё не значит, что "индивидуальная химия" положительно сработает.

Но это же тоже обусловленность, от которой ты предлагаешь избавляться.

Цитата: Авишаг от августа 15, 2021, 22:39

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 22:27
Если некто читает те же книги, это ещё не значит, что "индивидуальная химия" положительно сработает.

Но это же тоже обусловленность, от которой ты предлагаешь избавляться.

Если не нравится какой-то вид пищи, понимание обусловленности не означает, что нужно тянуть в рот всё подряд, ничего не различая.
Мне не нравятся вульгарность, агрессивность, узколобость, как может не нравиться определённая пища. Мало ли кто может читать Ошо. Нужно смотреть конкретно, приятно ли общество определённого человека. 

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 22:51
Если не нравится какой-то вид пищи, понимание обусловленности не означает, что нужно тянуть в рот всё подряд, ничего не различая.
Мне не нравятся вульгарность, агрессивность, узколобость, как может не нравиться определённая пища. Мало ли кто может читать Ошо. Нужно смотреть конкретно, приятно ли общество определённого человека.

Тогда что даёт это понимание обусловленности?

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 22:27
Но в интернете я встречал достаточно читателей того же Ошо, с которыми не хотелось бы общаться.

Что возвращает нас к моему вопросу :

Цитата: Vesle Anne от августа 15, 2021, 21:16
Почему вы так уверены, что отпраздновали бы? Он не обязан быть таким как вы

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 22:51
Мало ли кто может читать Ошо. Нужно смотреть конкретно, приятно ли общество определённого человека.

Тогда при чем тут Ошо вообще ?

Цитата: Vesle Anne от августа 15, 2021, 23:30

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 22:51
Мало ли кто может читать Ошо. Нужно смотреть конкретно, приятно ли общество определённого человека.

Тогда при чем тут Ошо вообще ?

Для Мечтателя как я понял Ошо является мерилом приятности или неприятности общения с определённым человеком.

Так не всегда же

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 21:45
Юмис как-то недавно здесь рассказывал о читательнице Ошо их их палатки (или где они там были), которая вела себя "через чур". Каждый понимает учение по мере своей испорченности.
Для меня там нашлись ответы на мучительные философские вопросы.
А для дамочки основная суть, возможно, в том, что позволительно вести беспорядочную личную жизнь. (Не утверждаю, что там был именно такой случай, мало информации. Просто как пример)

Да дура она. Таким книгу дать читать — только портить.

Даму портить или книгу?

Цитата: Vesle Anne от августа 15, 2021, 23:30

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 22:51
Мало ли кто может читать Ошо. Нужно смотреть конкретно, приятно ли общество определённого человека.

Тогда при чем тут Ошо вообще ?

Если кто-то долго и много читает те же книги, есть большая вероятность, что окажется человеком со сходным мышлением и ценностями.
Если когда-нибудь встречу, скажу, насколько. Двадцать лет я никого не встречал.

«Недостаток педагогической компетентности зачастую компенсировался любовью преподавателей-классиков к античной древности, которую они старались передать своим ученикам. Так, учитель латыни Санкт-Петербургской третьей гимназии Я.С. Ильенков (1830-е годы) обращался к ученикам младших классов на ,,ты", но после того, как они приступали к чтению Овидия, переходил на ,,вы". Общаясь с учениками седьмого класса, он осведомлялся об их имени и отчестве. ,,Молодой человек, который переводит величайшего из латинских ораторов Цицерона и величайшего из латинских поэтов Горация, заслуживает того, чтобы его и старые люди звали по имени и отчеству". Раз в неделю, когда раздавались исправленные классные переводы с комментариями, Я.С. Ильенков являлся на урок в виц-мундире с алым бархатным воротником, для того чтобы подчеркнуть торжественность момента». С. Максимова. Преподавание древних языков в русской классической гимназии XIX — начала XX века, с. 162.

Цитата: Мечтатель от августа 16, 2021, 03:15
Если когда-нибудь встречу, скажу, насколько. Двадцать лет я никого не встречал.

20 лет вы ищите человека со сходным мышлением и ценностями и не нашли. Может не там ищите все-таки и не в Ошо дело?

Цитата: Vesle Anne от августа 16, 2021, 07:56
20 лет вы ищите человека со сходным мышлением и ценностями и не нашли. Может не там ищите все-таки и не в Ошо дело?

Я бы по-другому вопрос поставил... а вот если найдется 1:1 такой же... и кто же из них кому будет посуду мыть, ништяки добывать, думать о бренном, без которого и лампочку не вкрутишь, чтобы Ошу почитать вечерком под теплым клетчатым пледом...

??

Этот вопрос я уже задавала

Цитата: Vesle Anne от августа 16, 2021, 07:56
Может не там ищете все-таки

Конечно, индуса лучше всего искать в Индии. Но Мечтатель, несмотря на декларируемую культуральную загоризонтность, всё же ищет индуса, обусловленного русской культурой.
В то же время, разные люди, интересующиеся чужестранной культурой и не будучи ею обусловленными, с большой вероятностью будут воспринимать её по-разному. Соответственно, не находя взаимопонимания на глубоком уровне.

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2021, 18:47
Стремление найти <...> Истину, ради которой можно было бы жить и работать...

Ошо "не читал, но осуждаю"! Я действительно весьма далёк от философии, но простое наблюдение за окружающей природой говорит о том, что смысл жизни любого существа, от вируса до человека, заключается в том, чтобы передать потомкам тот генетический материал, который получен им от предков. Никакого иного смысла жизни нет. Ведь вы ищете именно его, коль скоро стремитесь "найти <...> Истину, ради которой можно было бы жить и работать". Или под "Истиной" вы понимаете нечто другое? Что именно? Что для вас – Истина?

Цитата: Python от августа 16, 2021, 00:39
Даму портить или книгу?

когда даму портят, то честные люди женятся

Кстати, вы, (это я продолжаю обращаться к автору темы) пишете, что исследуете пути к свободе, но, что вы подразумеваете под словом "свобода"? Вы не можете не понимать, что абсолютной свободы не существует, что обусловлено тем, что человек, так же, впрочем, как и любое живое существо, для своего существования, нуждается в энергии, которую ему приходится добывать, что, разумеется, ограничивает его свободу.

Так что, искать абсолютную свободу – всё равно что "искать чёрную кошку в тёмной комнате", особенно – добавлю уже от себя – когда её там нет. А её там нет. Тогда какую свободу вы ищете? Свободу от досаждающих многим повседневных забот? Но от некоторых из них, причём, весьма существенных, о чём вы не раз здесь писали, вы уже освободились... Вы сами понимаете, что именно вы ищете?

Цитата: Leo от августа 16, 2021, 12:14

Цитата: Python от августа 16, 2021, 00:39
Даму портить или книгу?

когда даму портят, то честные люди женятся

Поручик, но к чему вам там книга?

Продолжу всё же, несмотря на помехи.

Что касается единомышленников.
То, что вам, продолжаю я обращаться к автору темы,  они необходимы, говорит о том, что, вопреки вашим утверждениям, одиночество вас тяготит. А почему? Да, по очень простой причине, кстати, по той же, по которой вы, называющий себя интровертом, оставили на форуме уже более 30 000 (!) сообщений: вы маетесь от того, что не знаете, "как времени бремя избыть". У вас очень много времени, а интересов, настоящих, глубоких – нет. Вот вы и пишете на форум, вот вы и ищете единомышленников, с которыми можно было бы то самое "бремя" времени избыть.

Право, смешно иной раз читать ваши банальности, которые вы, почему-то, называете исследованиями.

Цитата: Leo от августа 16, 2021, 12:14

Цитата: Python от августа 16, 2021, 00:39
Даму портить или книгу?

когда даму портят, то честные люди женятся

Портила себя сама, а жениться обязаны потом другие были 

Цитата: Iskandar от августа 16, 2021, 06:38
С. Максимова. Преподавание древних языков в русской классической гимназии XIX — начала XX века, с. 162.

Хорошая книжка.

ЦитироватьВозвращение древних языков в ш к о л у в статусе  престижных  свидетельствует  об  усилении культуроло­гического компонента в с о д е р ж а н и и образования.
И з у ч е н и е д р е в н и х я з ы к о в п р и з н а е т с я в а ж н ы м д л я духовного развития учащихся, оно дает прекрасную возможность осмыслить исторические и культурные традиции,  восстановить  преемственность  в  развитии  че­ловечества,  уяснить  то  общее  и  особенное,  что  присуще  к а ж д о й н а ц и о н а л ь н о й культуре, понять, как взаимо­связаны  и  как  влияют  друг  на  друга  языковые  системы.

(стр. 5).

Цитата: Damaskin от августа 16, 2021, 12:43

ЦитироватьВозвращение древних языков в ш к о л у в статусе  престижных  свидетельствует  об  усилении культуроло­гического компонента в с о д е р ж а н и и образования.
И з у ч е н и е д р е в н и х я з ы к о в п р и з н а е т с я в а ж н ы м д л я духовного развития учащихся

К сожалению, в нашей реальности возвращение древних языков в школу практически наверняка будет сопряжено с усугублением и так имеющегося перекоса школьной программы в гуманитарную сторону - а это будет катастрофа. Наиболее актуальным сейчас является как раз устранение из школьной программы (а также и вузовских и аспирантуры) гуманитарного перекоса, а говоря прямо - гуманитарного зомбирования/унижения учащихся.

Цитата: Toman от августа 16, 2021, 13:28
а говоря прямо - гуманитарного зомбирования/унижения учащихся

Так.

Собственно, а зачем древние языки рассматривать лишь сквозь призму гуманитарных наук? Альмагест или книги Коперника написаны на тех же языках, что и творчество Гомера и Цицерона. Научные знания прошлого могут быть интересны как дополнение к современным открытиям, а кое-что из исследовательских методик прошлого можно использовать даже и сейчас — благо, технические возможности древних укладываются в возможности современных технологий.

Да и в школьном английском следовало бы избавиться от «гуманитарно-туристического» перекоса — если сейчас он нужен многим как язык технической литературы и научных статей, знание терминологии которых приходится наверстывать самостоятельно.