Японский язык: вопросы для начинающих

[Ellidi]

Что это за форма насасо: ?
В грамматике Лаврентьева, стр. 155 такое предложение:
[...]しばらく暇がなさそうですね
[Ребенок очень хочет пойти туда, но] в ближайшем будущем у нас не будет для этого времени.

Смотрел спряжение нару, там побудительное наклонение нарасэру, соответственно предположительная форма нарасэё: . Думал о глаголе насу 成す , но там побудительное наклонение насасэру, тоже не то... Глагола なさす нет или по крайней мере я не нашел.

[Mitamura]

Что это за форма насасо: ?
В грамматике Лаврентьева, стр. 155 такое предложение:
[...]しばらく暇がなさそうですね
[Ребенок очень хочет пойти туда, но] в ближайшем будущем у нас не будет для этого времени.

Смотрел спряжение нару, там побудительное наклонение нарасэру, соответственно предположительная форма нарасэё: . Думал о глаголе насу 成す , но там побудительное наклонение насасеру, тоже не то... Глагола なさす нет или по крайней мере я не нашел.

Это форма "похоже, что ..." для прилагательных и глаголов.
ii -> yosasou  Похоже, что хороший...
aru -> arisou Похоже, что есть...
nai -> nasasou Похоже, что нет...
Посмотрите форму ~sou - она должна быть в Лаврентьеве!

[Ellidi]

Что это за форма насасо: ?
В грамматике Лаврентьева, стр. 155 такое предложение:
[...]しばらく暇がなさそうですね
[Ребенок очень хочет пойти туда, но] в ближайшем будущем у нас не будет для этого времени.

Смотрел спряжение нару, там побудительное наклонение нарасэру, соответственно предположительная форма нарасэё: . Думал о глаголе насу 成す , но там побудительное наклонение насасэру, тоже не то... Глагола なさす нет или по крайней мере я не нашел.

Это форма "похоже, что ..." для прилагательных и глаголов.
ii -> yosasou  Похоже, что хороший...
aru -> arisou Похоже, что есть...
nai -> nasasou Похоже, что нет...
Посмотрите форму ~sou - она должна быть в Лаврентьеве!

Спасибо! Да, я знаю о форме -со: , но не знал из какого глагола можно вывести насасо: . Никогда бы не догадался, что из най, если бы не прочитал где-то (здесь например).

[Borovik]

очень простой вопрос. Как читается 「ん」? Я четко слышу, что это не [n], не [ŋ]  и не [ɲ].
Внятного ответа от препода я пока не получил. Что это за звук в МФА?

[Mitamura]

очень простой вопрос. Как читается 「ん」? Я четко слышу, что это не [n], не [ŋ]  и не [ɲ].
Внятного ответа от препода я пока не получил. Что это за звук в МФА?

Вопрос не простой на самом деле, т.к. читаться он может по разному в зависимости от места в слове и последующего звука...
Поэтому однозначного ответа и нет...

[Borovik]

Хорошо. Для меня пока актуально его позиция в конце слова и перед согласной.
Как читается 「ん」в  先生, 図書館, 外人?

[Joris]

[ɴ], нэ?

[Bhudh]

По Головнину, да. А также аллофоны [m n ŋ] перед соответвующими смычными.

[Joris]

ну дык вопрос был про сэНсэ:, тосёкаН и гайдзиН

[Borovik]

Про аллофоны всё понятно.
Спасибо за ответ!

[Ellidi]

Я хотел бы удостовериться, что я правильно понял следующее предложение, но меня смущает одно дополнительное て после тэ-формы глагола 抱く :

時を知らせる別れの鐘が鳴りやむまでは抱いててほしい

Хочу, чтобы ты обнимал (меня), пока (до тех пор как) перестанет звенеть колокол расставания (прощальный колокол ?), который оповещает время.

Почему там дополнительное て стоит после 抱いて и правильно ли я понял содержание?

[Mitamura]

Я хотел бы удостовериться, что я правильно понял следующее предложение, но меня смущает одно дополнительное て после тэ-формы глагола 抱く :

時を知らせる別れの鐘が鳴りやむまでは抱いててほしい

Хочу, чтобы ты обнимал (меня), пока (до тех пор как) перестанет звенеть колокол расставания (прощальный колокол ?), который оповещает время.

Почему там дополнительное て стоит после 抱いて и правильно ли я понял содержание?

Вы конечно же знаете форму продолженного времени -te iru!
Если же мы хотим сделать -te форму от глагола iru получаем ite.
Вместе получаем daite ite hoshii "Хочу, чтобы ты меня обнимал" (как раз продолженная форма)
А теперь одна из особенностей разговорной речи - это опускание звука "i" в форме "-te (i)te".
В данном случае,
daite (i)te = daite te.
Это и находит отражение в записи текста песни...
Где-то так...

Да,  а смысл предложения Вы поняли верно!

[Ellidi]

Вместе получаем daite ite hoshii "Хочу, чтобы ты меня обнимал" (как раз продолженная форма)
А теперь одна из особенностей разговорной речи - это опускание звука "i" в форме "-te (i)te".
В данном случае,
daite (i)te = daite te.
Это и находит отражение в записи текста песни...
Где-то так...

Спасибо!

Далее из той же песни:
北の女の凍える胸にあなたは春の陽だまり (хидамари) でした
Ты был пятном весеннего солнца на замерзшей (мерзнущей ?) груди северной женщины.

見上げればアカシアが雨に震えて泣いている
Если посмотреть вверх, то акация плакала и дрожала от дождя.

Ошибку допустил? Когда 凍える (когоэру) употребляется как прилагательное, то оно означает замерзший, т. е. совершенное действие, или мерзнущий - действие, осуществляемое в настоящий момент.

[Hellerick]

Вопросы по манге:

Долго не мог опознать верхний левый иероглиф, потом пришел к выводу, что это упрощенная версия иероглифа 聞, а всё вместе это составляет выражение 聞かん坊 (kikanbou), т.е. там еще и четвертый символ упростили. Я прав?

Почему иероглифы sai разные?

[Mitamura]

Вопросы по манге:

Долго не мог опознать верхний левый иероглиф, потом пришел к выводу, что это упрощенная версия иероглифа 聞, а всё вместе это составляет выражение 聞かん坊 (kikanbou), т.е. там еще и четвертый символ упростили. Я прав?

Не совсем...
Там пишется 聞かん方がいい＝聞かない方がいい　"Лучше это не слушать (не слышать)!"

Почему иероглифы sai разные?

Чтобы показать, что мужик в Алоха-рубашке бандитского вида использует грубую речь, а ему отвечающий мальчик (или может даже девушка, т.к. со спины не видно) говорит культурно. Соответственно используются упрощенная и обычная формы иероглифа 歳（才）...
Где-то так...

[Mitamura]

Вместе получаем daite ite hoshii "Хочу, чтобы ты меня обнимал" (как раз продолженная форма)
А теперь одна из особенностей разговорной речи - это опускание звука "i" в форме "-te (i)te".
В данном случае,
daite (i)te = daite te.
Это и находит отражение в записи текста песни...
Где-то так...

Спасибо!

Далее из той же песни:
北の女の凍える胸にあなたは春の陽だまり (хидамари) でした
Ты был пятном весеннего солнца на замерзшей (мерзнущей ?) груди северной женщины.

見上げればアカシアが雨に震えて泣いている
Если посмотреть вверх, то акация плакала и дрожала от дождя.

Ошибку допустил? Когда 凍える (когоэру) употребляется как прилагательное, то оно означает замерзший, т. е. совершенное действие, или мерзнущий - действие, осуществляемое в настоящий момент.

Все правильно... Ошибки здесь нет.
Если бы было совершенное действие (замерзший), то использовалась форма прошедшего времени для глагола ->凍えた。

[Ellidi]

Если бы было совершенное действие (замерзший), то использовалась форма прошедшего времени для глагола ->凍えた。

Понял, спасибо.

Далее такой вопрос из грамматики Лаврентьева: Дано следующее предложение
通り掛かった人が(хито-га)子供を助けた
и транскрипция киридзи:

Тōрикакатта хито-ва кодомо-о тасукэта.

Иногда в учебнике встречаются и другие опечатки, но для не совсем начинающего читателя легко их обнаружить и сообразить правильное написание. Но здесь не могу разобраться... В этом предложении можно и показатель -は, и - が употреблять, или только один из них?

[Mitamura]

Если бы было совершенное действие (замерзший), то использовалась форма прошедшего времени для глагола ->凍えた。

Понял, спасибо.

Далее такой вопрос из грамматики Лаврентьева: Дано следующее предложение
通り掛かった人が(хито-га)子供を助けた
и транскрипция киридзи:

Тōрикакатта хито-ва кодомо-о тасукэта.

Иногда в учебнике встречаются и другие опечатки, но для не совсем начинающего читателя легко их обнаружить и сообразить правильное написание. Но здесь не могу разобраться... В этом предложении можно и показатель -は, и - が употреблять, или только один из них?

В данном предложении действительно нужно "ga", а не "wa"!
Суть предложения "Ребенок был спасен случайным прохожим". Т.е. реально тема предложения = "спасение ребенка", а не "случайный прохожий"! Если мы потом будем давать описание этого прохожего, например "Это случайный прохожий был Вася" и т.д. , и т.п...., то действительно дальше используется "wa", но не ранее...
Кажется так...

[Ellidi]

В данном предложении действительно нужно "ga", а не "wa"!
Суть предложения "Ребенок был спасен случайным прохожим". Т.е. реально тема предложения = "спасение ребенка", а не "случайный прохожий"!

Спасибо.

Слушаю одну энка-песню. Я в основном понял текст (так надеюсь):
心配しないでいい
涙が青すぎても
海辺で帆を張る船のように
もう沈まないさ

Можешь не беспокоиться,
Несмотря на то, что слезы слишком синие,
Я не тону больше
Как парусник на побережье, у которого паруса поставлены.

Все в порядке? Единственное, что меня затрудняет, это さ на самом конце. さ превращает прилагательное в существительное, если следует за основой первого, но здесь ему предшествует отрицательная форма глагола, так что я запутался.

Здесь で (海辺で) означает на самом побережье, или вблизи побережья у парусника паруса поставлены и он тонет у побережья? Если второе, то наверное 沈む (сидзуму) - тонуть, но если первое, парусник не может утонуть в песке побережья, тогда может быть 沈む - унывать... 

[GaLL]

Единственное, что меня затрудняет, это さ на самом конце.

sa - это модально-экспрессивная частица.

[Ellidi]

Единственное, что меня затрудняет, это さ на самом конце.

sa - это модально-экспрессивная частица.

Все остальное с пониманием в порядке? А значение で - на побережье или у побережья?

[GaLL]

Я не уверен, но предположу, что здесь 沈む употреблено в переносном смысле, и парусник стоит на побережье.

[Mitamura]

Здесь で (海辺で) означает на самом побережье, или вблизи побережья у парусника паруса поставлены и он тонет у побережья? Если второе, то наверное 沈む (сидзуму) - тонуть, но если первое, парусник не может утонуть в песке побережья, тогда может быть 沈む - унывать... 

1) Конечно же, не "на берегу", а "у побережья"...
Интересно, а где же Вы видели "тонущий парусник с натянутыми парусами" или же "парусник с натянутыми парусами, стоящий на самом берегу" (обычно их чинят на берегу и парус не натягивают)
2) Что здесь верно Вами подмечено, что используется игра прямого и переносного смысла слова "沈む": "как парусник с натянутыми парусами, (виднеющийся) у берега моря, не тонет, так и я не буду тонуть (погружаться в уныние) в море синих слез"
Где-то так...
(О частице "さ（あ）" вроде тут и без меня разобрались)

[Ellidi]

Сегодня встретил следующее предложение в одном произведении японского кино.

ここにはすごい人達はたくさんいる /いて/

В сыром цвете разместил конец, который не совсем четко расслышал. Перевод дан как
Здесь много замечательных (erstaunlich, смотрю с немецкими субтитрами) людей. (Ответ на вопрос: Нравится тебе это место?). Мне кажется, что в конце предложения я услышал: итэ, а не иру. Наверное потому что предложение говорящего продолжается.

Но я хотел спросить следующее:
1) В качестве перевода すごい  в одном словаре даны не только замечательный, великолепный, классный (großartig), но еще и жуткий, страшный (gruselig). Поэтому я не совсем понял, как именно следует определять, когда すごい замечательный, а когда жуткий, страшный? Когда интонация говорящего спокойная - первое?

И еще: когда используется хитотати (人達), а когда хитобито (人々)?

[Mitamura]

Но я хотел спросить следующее:
1) В качестве перевода すごい  в одном словаре даны не только замечательный, великолепный, классный (großartig), но еще и жуткий, страшный (gruselig). Поэтому я не совсем понял, как именно следует определять, когда すごい замечательный, а когда жуткий, страшный? Когда интонация говорящего спокойная - первое?

И еще: когда используется хитотати (人達), а когда хитобито (人々)?

1) Как в японском языке, так и во всех остальных языках  смысл многозначного слова определяется в первую очередь контекстом...
В Вашем примере и подобных, при использовании для описания качеств человека 凄い[すごい]　обычно применяется в смысле "поразительный, необыкновенный"... Если же к явлениям, то используется смысл "жуткий, ужасный"(например, ужасная давка).
В частности,
ここは凄い人が集まっている... Здесь огромная давка. (Дословно, "здесь собралось множество народа")
2) 人たち　vs 人々
Основное отличие в том, что первое слово используется в устной, а второе - в письменной речи!
Кажется так...