Лингвофорум

Цитата: Валентин Н от августа 17, 2020, 23:54
Фильм сильно отличается?

Пока не знаю, фильм я ещё не смотрел. Планирую ознакомиться, когда прочитаю книгу.

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2020, 18:43
Просматриваю въ интернетѣ русскiй переводъ книжки Камиля Фламмарiона "Конецъ свѣта" (1894) (Букинисты продаютъ первое французское изданiе, потому думаю, надо ли купить)
3000-й годъ: http://ru.wikisource.org/wiki/Конец_мира_(Фламмарион;_Предтеченский)/2-I

Фламмарiонъ критикуетъ пожиранiе мяса и милитаризмъ. Нашъ человѣкъ. Надо брать книгу.

Продолжаю читать "Заратустру". Нашел еще один полезный совет:
"И такой совет дает он по совести всему плюющему и блюющему: "Берегитесь плевать п р о т и в ветра!" ("О сволочи").

Справлять малую нужду против ветра тоже не стоит. Жаль, что эту важную вещь Заратута пропустил.

Цитата: Damaskin от августа 18, 2020, 22:33
Продолжаю читать "Заратустру". Нашел еще один полезный совет:
"И такой совет дает он по совести всему плюющему и блюющему: "Берегитесь плевать п р о т и в ветра!" ("О сволочи").

Ну оооочень мудрый совет. Я до этого дошёл в возрасте лет эдак четырёх. Интересно, в каком возрасте дошёл до этой мудрости этот наш супермудрец.

Ну, это аналогия ряда "наброс на вентилятор".

Дочитал вчера ночью "Заратустру". Хорошая книга. И 25 лет назад она мне нравилась, и сейчас нравится. Правда, боюсь, я воспринимаю ее чисто эстетически, как литературное произведение. Идеи Ницше меня совершенно не задевают.

Сартра читали?

Цитата: Poirot от августа 19, 2020, 15:09
Сартра читали?

Кто ж его не читал...

Я не читалъ Сартра. И не хочу.

Цитата: Damaskin от августа 19, 2020, 14:59
Дочитал вчера ночью "Заратустру". Хорошая книга. И 25 лет назад она мне нравилась, и сейчас нравится. Правда, боюсь, я воспринимаю ее чисто эстетически, как литературное произведение. Идеи Ницше меня совершенно не задевают.

Думаю кстати причина популярности Ницше именно в этом - в литературности. Не зря он самый популярный философ вообще.

Цитата: bvs от августа 19, 2020, 20:20
Думаю кстати причина популярности Ницше именно в этом - в литературности. Не зря он самый популярный философ вообще.

Не думаю. В конце концов, остальные книги у него литературностью не отличаются. Мне кажется, в Ницше людей привлекает, прежде всего, такой антиобывательский пафос, пафос отвержения устоявшихся ценностей. В общем, идеальный молодежный философ. А учитывая, что философию читают обычно в молодости, то и получается, что Ницше - чуть ли не наиболее популярный из философов. 

Цитата: Мечтатель от августа 18, 2020, 12:42

Цитата: Мечтатель от августа 15, 2020, 18:43
Просматриваю въ интернетѣ русскiй переводъ книжки Камиля Фламмарiона "Конецъ свѣта" (1894) (Букинисты продаютъ первое французское изданiе, потому думаю, надо ли купить)
3000-й годъ: http://ru.wikisource.org/wiki/Конец_мира_(Фламмарион;_Предтеченский)/2-I

Фламмарiонъ критикуетъ пожиранiе мяса и милитаризмъ. Нашъ человѣкъ. Надо брать книгу.

Уже купилъ, теперь только дождаться (надо везти черезъ полстраны).
Фламмарiонъ интересенъ своимъ видѣнiемъ утопическаго будущаго (на ту же тему позднѣе писали Ефремовъ и другiе фантасты).
В общемъ, какое-то влеченiе возникло у меня къ этой книгѣ. Потому не сталъ читать переводъ полностью. Когда прибудетъ, прочитаю на французскомъ.

После "Заратустры" потянуло на аналогичные сочинения. Сейчас перечитываю "Чжуанцзы".

"Подлинная истина в том, чтобы не терять природных свойств. Длинное не должно считаться излишним, а короткое - недостаточным. Если не отрезать то, что по природе длинно, не удлинять того, что по природе коротко, не нужно будет и устранять боль. Ах, сколь противны человеческой природе милосердие и справедливость! Сколько боли причиняет людям милосердие!
Современные милосердные с засоренными глазами печалятся о бедах мира, а немилосердные, насилуя природные свойства, алчут богатства и почестей. Ах, сколь противны человеческой природе милосердие и справедливость! Сколько шуму они вызвали в мире со времен трех династий!
Умение подчинять свою природу милосердию и справедливости я не называю сокровищем. Я называю сокровищем обладание не милосердием и справедливостью, а лишь собственными свойствами. Я называю сокровищем не обладание милосердием и справедливостью, а лишь предоставление свободы своим природным чувствам. Я называю зорким не того, кто видит других, а лишь того, кто видит самого себя..."

(глава 8 "Перепонки между пальцами ног")

Навеяло мне цитату великого Конфуция:

ЦитироватьОднажды Му Да увидел человека, который уединенно ел. Впоследствии он спросил Учителя, что тот думает о подобном поступке.

Учитель сказал:

— Этот человек не имеет представлений ни о морали, ни об установлениях. Его поведение достойно презрения и жалости. Он не поделился пищей ни с теми, кто выше его, ни с теми, кто ниже. Трапеза не пойдет ему впрок. Рис, который он проглотил, будет извергнут из него непереваренным.

— О Учитель! — в великом сомнении вскричал Му Да. — А если рис, который он проглотил, все же окажется извергнут из него вполне переваренным, что тогда?

Учитель ничего не ответил, но посмотрел на Му Да с печалью.


Конфуций, «Лунь юй», глава 22 «Шао мао».

Цитата: Easyskanker от августа 24, 2020, 08:31
Навеяло мне цитату великого Конфуция:

Конфуция вы изучаете, как я вижу, исключительно по творчеству Хольма ван Зайчика? 

Совершенно верно

Цитата: Damaskin от августа 24, 2020, 00:20
После "Заратустры" потянуло на аналогичные сочинения. Сейчас перечитываю "Чжуанцзы".

"Подлинная истина в том, чтобы не терять природных свойств. Длинное не должно считаться излишним, а короткое - недостаточным. Если не отрезать то, что по природе длинно, не удлинять того, что по природе коротко, не нужно будет и устранять боль. Ах, сколь противны человеческой природе милосердие и справедливость! Сколько боли причиняет людям милосердие!
Современные милосердные с засоренными глазами печалятся о бедах мира, а немилосердные, насилуя природные свойства, алчут богатства и почестей. Ах, сколь противны человеческой природе милосердие и справедливость! Сколько шуму они вызвали в мире со времен трех династий!
Умение подчинять свою природу милосердию и справедливости я не называю сокровищем. Я называю сокровищем обладание не милосердием и справедливостью, а лишь собственными свойствами. Я называю сокровищем не обладание милосердием и справедливостью, а лишь предоставление свободы своим природным чувствам. Я называю зорким не того, кто видит других, а лишь того, кто видит самого себя..."

(глава 8 "Перепонки между пальцами ног")

Прочитал цитату и сразу стал чище и возвышеннее - прямо наглазах улучшился. Ещё пару таких цитат и воспарю. Правда на потолке спать неудобно - одеяло падает.

Тут вроде наоборот, поощряется быть м**аком.

Цитата: Easyskanker от августа 24, 2020, 19:06
Тут вроде наоборот, поощряется быть м**аком.

"Если мудрецов прогнать, а разбойников оставить в покое, в Поднебесной воцарится порядок" (глава 10, "Взламывают сундуки").

Выходит, я правильно понял

Дочитал "Чжуанцзы" и чувствую, что устал от философских текстов. Поэтому решил перечитать "И звери, и люди, и боги" Фердинанда Оссендовского - увлекательное документальное повествование о странствиях отважного польского декадента по охваченной гражданской войной Сибири и Монголии. Одним из главных героев книги является легендарный барон Унгерн, личностью которого я увлекался в 90-е годы, наряду с другими патологическими персонажами типа Ницше.

Цитата: Damaskin от августа 26, 2020, 00:42
отважного польского декадента

В какой период он был декадентом?

Цитата: RockyRaccoon от августа 26, 2020, 11:56

Цитата: Damaskin от августа 26, 2020, 00:42
отважного польского декадента

В какой период он был декадентом?

Декаденты - это не политическая партия, в которой можно состоять с такого-то по такой-то год. Так что ваш вопрос не имеет смысла.

"Этот Бессмертный", Желязны.