Лингвофорум

когда был в Одессе на Пасху тоже видел очень много молодежи в церкви, людей на вид 25-30 лет, особенно женщин с детьми, когда приезжали в гости родственники из России удивлялись что у нас молодежь ходит в церковь с детьми в Сумах, а у них только старики и люди среднего возраста

Цитата: From_Odessa от июня 28, 2016, 11:58

Цитата: piton от Как тут было уже сказано, власть учитывает религиозность общества

Власти СССР точно ее серьезно учитывали?

Что значит серьезно? Помню, видел планы работы ДНД (дружинников). А там "операции" Елочка, Пасха.

Цитата: piton от июня 28, 2016, 15:06
Что значит серьезно?

То есть, регулярно руководствовались в своих решениях тем, что население религиозно.

Цитата: piton от июня 28, 2016, 15:06
Помню, видел планы работы ДНД (дружинников). А там "операции" Елочка, Пасха.

Это что означает?

Означает доп. мероприятия, где ожидается скопления народа. На Новый года бухие у елки с бенгальскими огнями и ракетницами (фейерверков не было). Ну и толпы на крестный ход. Я в начале восьмидесятых в храм сквозь строй овчарок пробирался

Цитата: piton от июня 28, 2016, 17:47
Я в начале восьмидесятых в храм сквозь строй овчарок пробирался

Храм-то сколько раз обошли?

Цитата: Poirot от июня 28, 2016, 18:01

Цитата: piton от Я в начале восьмидесятых в храм сквозь строй овчарок пробирался

Храм-то сколько раз обошли?

Не понял. Крестный ход был на территории храма. Но перед воротами стояли две шеренги собак. Штук двадцать овчарок и легавые. Вот между шеренгами люд в храм и проходил. Да, на заборе храма заметна была надпись краской "Религия - опиум для народа".

Цитата: piton от июня 28, 2016, 23:28
Не понял. Крестный ход был на территории храма.

Во время Крестного хода на Пасху обычно несколько раз обходят вокруг храма. У вас как-то иначе?

Цитата: Poirot от июня 28, 2016, 23:36
Во время Крестного хода несколько раз обходят вокруг храма. У вас как-то иначе?

Насколько помню, в тот раз был один оборот, т. е. 360.
Но это было за оградой, там милиции (почти?) не было.

Цитата: mnashe от июня 26, 2016, 10:01

Цитата: Alexi84 от июня 16, 2016, 16:21
В Израиле, как мне сегодня рассказали, в большинстве случаев выходные переносу не подлежат.
Но есть некоторые религиозные праздники, которые не могут совпадать с субботой или с пятницей. В таких случаях праздник переносят, и израильтяне получают дополнительный день отдыха.

Уточню.
День независимости и предшествующий ему день памяти погибшим за эту самую независимость передвигаются, если попадают на субботу или исход субботы. Чтобы этими нововведёнными праздниками (нерелигиозными) не ухудшить ситуацию с нарушением субботы.
А все традиционные праздники (религиозные) «съедаются» субботой. К примеру, если начало года выпадает на субботу, то теряется целых три государственных выходных дня (из пяти, приходящихся на первый месяц года): первый из двух дней Нового года, первый день Суккот, Шəмини ʕаце́рет (он же Симхат Тора). Остаются только второй день года и Йом киппур (от которого в роли для отдыха, конечно, толку мало).
Из традиционных особых дней календаря с субботы сдвигаются только посты. Но они не являются государственными выходными днями.

Спасибо за уточнение. Непростая у вас система переноса выходных.

Цитата: Alexi84 от июня 29, 2016, 00:14
Непростая у вас система переноса выходных.

Как раз достаточно простая.
Выходные в Израиле не переносятся никогда. Если праздник совпал с субботой, — что ж, не повезло (не повезло работнику, повезло работодателю). Субботу, конечно же, сдвинуть вообще невозможно (праздники с ɦалахической точки зрения можно, только нужен Синедрион).
Религиозные праздники не могут сдвинуться из-за субботы: считается, что современные знатоки Торы недостаточно авторитетны, чтобы менять что-то из установленного мудрецами прошлого.
Но те памятные даты, что были установлены в наши дни, — изначально учитывали современные реалии. Праздничный день такой есть только один — день Независимости. И он сдвигается подальше от субботы, чтобы не давать лишних поводов для её нарушения.
Всё просто.