*Как это будет на разных языках?

[TestamentumTartarum]

Возможно, и-и вместо е-е либо архаизм, либо для устранения омофонии с "пеште".

[Фанис]

Оно немного пролило свет.
Возможно, это у вас какой-то региональный эвфемизм, только там должно быть не и-и, а е-е, и где -ти(-те) это показатель прошедшего времени.

Чувствую, куда-то вас понесло "не в те степи".

[Фанис]

Чтоб вы не изобретали что-то особо фантастическое сразу скажу, что слово с вероятностью чуть менее 100% связано со звукоподражанием пич-пич. От похожих звукоподражаний часто образуются названия половых органов: англ. пусси, рус. писька и думаю еще много других названий в очень различных и неродственных языках.

[TestamentumTartarum]

Чтоб вы не изобретали что-то особо фантастическое сразу скажу, что слово с вероятностью чуть менее 100% связано со звукоподражанием пич-пич. От похожих звукоподражаний часто образуются названия половых органов: англ. пусси, рус. писька и думаю еще много других названий в очень различных и неродственных языках.

Ну, не совсем фантастическое.
http://m.tatpoisk.net/
Даже в русском есть статуя, у которой нету ...

[Agabazar]

Метатеза: бәтәк/тәбәк>тапак(табак)?

А это возможно.

Возможно.
Только происхождение слова таким образом "доказываться"  не может. Слишком натянуто.

[TestamentumTartarum]

Метатеза: бәтәк/тәбәк>тапак(табак)?

А это возможно.

Возможно.
Только происхождение слова таким образом "доказываться"  не может. Слишком натянуто.

Это лишь версия "на вскидку" 

[Maksim Sagay]

В хакасском "хотах/хутах"-член, "потых/подыгъ/путых"-вагина. "Табах"-тарелка.

[Karakurt]

Ам нет?

[true]

потых

Оу, только дошло до меня! В каком-то из регионов у нас тоже есть "потты", кажется где-то в Чарджоу, емнип.

[true]

"Табах"-тарелка

Не иранизм разве?

[TestamentumTartarum]

Неткен в казахском из татарского или могло на своей почве образоваться?!
Других подобных образований не было найдено мною в казахском словаре.

[TestamentumTartarum]

В результате поисков нашел, что в киргизском тоже есть подобная парадигма, но, похоже, ограниченная фольклором.

Вопрос к уважаемому Beksultan'у - можете распарсить выделенные курсивом слова!?
Похоже это тоже какая-то неразговорная форма (хотя кетели гуглится с результатами клипов (песен)):
Кек албай туруп калабы. Ак үйлүү турдук канча жыл. Кечигип туруп нетели, Алдырып салды кытайын, Жүр Алооке кетели.

[Beksultan]

Кек албай туруп калабы. Ак үйлүү турдук канча жыл. Кечигип туруп нетели, Алдырып салды кытайын, Жүр Алооке кетели.

Останется ли он, не затаив мести?
Столько лет жили белой юртой (в покое?)
Что будем делать, ведь время уходит?
Убрал он [своих] китайцев
Идем, Алооке, уберемся отсюда.

[Beksultan]

Не понял, что такое "распарсить". На всякий случай, вот словарные статьи по выделенным словам -

нет-
что сделать?, как поступить?
нетесиң? как ты поступишь? что ты сделаешь?, для чего тебе?
мында туруп нетели? к чему нам здесь стоять?
неттиңиз? что вы сделали?, как вы поступили?
дагы көргүн неткенин фольк. ты ещё посмотри, что он сделал;
балбандыгы эмей неткени? а если не его качество силача, так что же это? (видно же, что он силач);
кыранга найза нетиптир фольк. он богатыря копьём "того" (ну, вот, как бы вам сказать);
бүгүн үйдөн чыкпасаң нетет? а что случится, если ты сегодня из дома не выйдешь?

кет-
I
1. удаляться (уходить, уезжать, улетать, уплывать);
кайда кетти? куда он ушёл (уехал) ?
кеткени болот келгендин погов. у пришедшего есть уход (кто пришёл, тот уйдёт; кто родится, тот умрёт; счастье приходит и уходит и т.п.);
өтүп кет- пройти мимо;
жүрүп кет- двинуться, отправиться;

[TestamentumTartarum]

Кек албай туруп калабы. Ак үйлүү турдук канча жыл. Кечигип туруп нетели, Алдырып салды кытайын, Жүр Алооке кетели.

Останется ли он, не затаив мести?
Столько лет жили белой юртой (в покое?)
Как поступим, ведь время уходит?
Убрал он [своих] китайцев
Идем, Алооке, уберемся отсюда.

Спасибо!
А можно поподробнее об -ели на конце этих слов!??
Я сперва ошибочно принял это за страдательный суффикс, но потом вспомнил что в киргизском он -ил-.

[TestamentumTartarum]

Не понял, что такое "распарсить". На всякий случай, вот словарные статьи по выделенным словам -

нет-
что сделать?, как поступить?
нетесиң? как ты поступишь? что ты сделаешь?, для чего тебе?
мында туруп нетели? к чему нам здесь стоять?
неттиңиз? что вы сделали?, как вы поступили?
дагы көргүн неткенин фольк. ты ещё посмотри, что он сделал;
балбандыгы эмей неткени? а если не его качество силача, так что же это? (видно же, что он силач);
кыранга найза нетиптир фольк. он богатыря копьём "того" (ну, вот, как бы вам сказать);
бүгүн үйдөн чыкпасаң нетет? а что случится, если ты сегодня из дома не выйдешь?

кет-
I
1. удаляться (уходить, уезжать, улетать, уплывать);
кайда кетти? куда он ушёл (уехал) ?
кеткени болот келгендин погов. у пришедшего есть уход (кто пришёл, тот уйдёт; кто родится, тот умрёт; счастье приходит и уходит и т.п.);
өтүп кет- пройти мимо;
жүрүп кет- двинуться, отправиться;

Да, я отталкивался от этих статей.

Распарсить - разобрать слово по значению, морфемному составу.
Очень подходящий для тюркских языков глагол, ибо суффиксы влияют на конечное значение, но иногда оно не совсем ожидаемое по тем или иным причинам.

[TestamentumTartarum]

Кстати, насколько употребительно нет- !? Или я правильно понял, что это больше фольклорное слово?

[Beksultan]

А можно поподробнее об -ели на конце этих слов!??

Желательное наклонение в формах 1-го лица единственного и множественного числа имеет аффиксы сказуемости:

Единственное число                                                                              Множественное число
-айын (-ейин, -оюн, -өйүн, -йын, -йин, -юн, -йүн)                              -алык(-елик, -олук, -өлүк)
                                                                                                                 -йлык (-йлик, -йлук, -йлүк)

Конечный звук -к в аффиксе множественного числа может редуцироваться. Такая усеченная форма (-алы/-ели и т. п.) используется как в разговорной, так и в письменной форме литературного языка.

[Beksultan]

Кстати, насколько употребительно нет-

- довольно таки широко.

[TestamentumTartarum]

А можно поподробнее об -ели на конце этих слов!??

Желательное наклонение в формах 1-го лица единственного и множественного числа имеет аффиксы сказуемости:

Единственное число                                                                              Множественное число
-айын (-ейин, -оюн, -өйүн, -йын, -йин, -юн, -йүн)                              -алык(-елик, -олук, -өлүк)
                                                                                                                 -йлык (-йлик, -йлук, -йлүк)

Конечный звук -к в аффиксе множественного числа может редуцироваться. Такая усеченная форма (-алы/-ели и т. п.) используется как в разговорной, так и в письменной форме литературного языка.

Спасибо большое 

[TestamentumTartarum]

Кстати, насколько употребительно нет-

- довольно таки широко.

Ранее не знал, что где-то, кроме татарского и башкирского такой стяженный корень присутствует.

В казахском сколько не искал - нет такого. Скорее всего явное заисмствование из татарского.

Кстати, как вы сходу поймёте неткен ?

[Beksultan]

Кстати, как вы сходу поймёте неткен ?

- что он сделал?

[TestamentumTartarum]

Кстати, как вы сходу поймёте неткен ?

- что он сделал?

Да, в казахском 99% - татаризм. Одинаковая семантика "что за/какой", плюс нет других подобных образований.

[Beksultan]

Ну лично я таким глаголом не пользуюсь. Мне удобнее сказать "эмне кыласың?" чем "нетесиң?".

[TestamentumTartarum]

Ну лично я таким глаголом не пользуюсь. Мне удобнее сказать "эмне кыласың?" чем "нетесиң?".

В старотатарском кыл- был более употребителен, нежели сейчас.

Нитәсең в литературном татарском тоже не очень употребительно вроде. Более употребительно нишлисең. Фанис-әфәнде придет подскажет насчет  этого поточнее.