Этимология названий дней недели в тюркском языке

[TawLan]

Месяцы, неделя, дни недели с произношением, правда субботу и пятницу спутали:

[enhd]

Название дней недели на тувинском:

бирдугаар хүн - первый день - понедельник
ийидугаар хүн - второй день - вторник
үшдугаар хүн - третий день - среда
дөртдугаар хүн - четвертый день - четверг
бешдугаар хүн - пятый день - пятница
алдыдугаар хүн - шестой день - суббота
чедидугаар хүн - седьмой день - воскресенье

Здесь числа на тюркском а слово по нумерации "дугаар" - который на монгольском.

И ещё называют чисто по тувински:

бирги хүн - первый день - понедельник
ийиги хүн - второй день - вторник
үшкү хүн - третий день - среда
дөрткү хүн - четвертый день - четверг
бешги хүн - пятый день - пятница
алдыгы хүн - шестой день - суббота
чедиги хүн - седьмой день - воскресенье

[true]

Туркменбашинские дни недели: башгүн, яшгүн, хошгүн, согапгүн, анна, рухгүн, дынчгүн

[Фанис]

Хазары?

Реликтовые названия дней недели всех западных кипчаков (а также чувашей) намекают на то, что формировались они под влиянием Хазарского каганата.

Косвенно на то же намекает обстоятельство, что по другую сторону Волги (за исключением мишар и казанских татар) такие названия уже не встречаются. Например, в сибирских диалектах татарского не встретишь. У башкир вроде тоже. Казахи тоже не приводили.

[Фанис]

Название дней недели на тувинском:

бирдугаар хүн - первый день - понедельник
ийидугаар хүн - второй день - вторник
үшдугаар хүн - третий день - среда
дөртдугаар хүн - четвертый день - четверг
бешдугаар хүн - пятый день - пятница
алдыдугаар хүн - шестой день - суббота
чедидугаар хүн - седьмой день - воскресенье

Здесь числа на тюркском а слово по нумерации "дугаар" - который на монгольском.

И ещё называют чисто по тувински:

бирги хүн - первый день - понедельник
ийиги хүн - второй день - вторник
үшкү хүн - третий день - среда
дөрткү хүн - четвертый день - четверг
бешги хүн - пятый день - пятница
алдыгы хүн - шестой день - суббота
чедиги хүн - седьмой день - воскресенье

А как "неделя" на тувинском?

[Türk]

Хазары?

Помоему это больше намекает на крымские корни, чем на хазар. У кумыков есть?

[Фанис]

Хазары?

Помоему это больше намекает на крымские корни, чем на хазар. У кумыков есть?

Крым - страна иудеев?

[Türk]

Хазары?

Помоему это больше намекает на крымские корни, чем на хазар. У кумыков есть?

Крым - страна иудеев?

А что в тех примерах было еврейского?

[Фанис]

Хазары?

Помоему это больше намекает на крымские корни, чем на хазар. У кумыков есть?

Крым - страна иудеев?

А что в тех примерах было еврейского?

Иудейского. Начало недели - воскресенье, конец - суббота.

[dahbed]

Название дней недели на тувинском:

бирдугаар хүн - первый день - понедельник
ийидугаар хүн - второй день - вторник
үшдугаар хүн - третий день - среда
дөртдугаар хүн - четвертый день - четверг
бешдугаар хүн - пятый день - пятница
алдыдугаар хүн - шестой день - суббота
чедидугаар хүн - седьмой день - воскресенье

Здесь числа на тюркском а слово по нумерации "дугаар" - который на монгольском.

И ещё называют чисто по тувински:

бирги хүн - первый день - понедельник
ийиги хүн - второй день - вторник
үшкү хүн - третий день - среда
дөрткү хүн - четвертый день - четверг
бешги хүн - пятый день - пятница
алдыгы хүн - шестой день - суббота
чедиги хүн - седьмой день - воскресенье

А как "неделя" на тувинском?

Ийи.  КБ ыйых ,случаем не из ийихун-а?

[Фанис]

КБ ыйых ,случаем не из ийихун-а?

А "кто" это?

[Türk]

Хазары?

Помоему это больше намекает на крымские корни, чем на хазар. У кумыков есть?

Крым - страна иудеев?

А что в тех примерах было еврейского?

Иудейского. Начало недели - воскресенье, конец - суббота.

На персидском воскресенье йекшанба, т.е. первый шанба.

[Фанис]

Хазары?

Помоему это больше намекает на крымские корни, чем на хазар. У кумыков есть?

Крым - страна иудеев?

А что в тех примерах было еврейского?

Иудейского. Начало недели - воскресенье, конец - суббота.

На персидском воскресенье йекшанба, т.е. первый шанба.

Суббота же не шаббат на персидском, верно.

А что за "крымские корни" вы увидели? Причем тут Крым вообще?

[Фанис]

По-моему, вы как турок (или азербайджанец?) несколько зациклены на Крыме, не? Мне так показалось, когда вы указали на "крымские корни". Да и арабизмы в татарском вы из османского притягиваете.

[Фанис]

Кстати, суббота в русском вроде тоже из иврита, а среда (середина) совпадает с западно-кипчакским орта кюн, который тоже среда и в переводе "середина".

В христианской неделе серединой должен быть четверг.

[bvs]

Кстати, суббота в русском вроде тоже из иврита, а среда (середина) совпадает с западно-кипчакским орта кюн, который тоже среда и в переводе "середина".

В христианской неделе серединой должен быть четверг.

Суббота из греческого (там из семитских, не обязательно иврита). Среда - калька с германских (нем. Mittwoch). Орта кюн по-карачаевски четверг, в каких языках среда?

[Türk]

Хазары?

Помоему это больше намекает на крымские корни, чем на хазар. У кумыков есть?

Крым - страна иудеев?

А что в тех примерах было еврейского?

Иудейского. Начало недели - воскресенье, конец - суббота.

На персидском воскресенье йекшанба, т.е. первый шанба.

Суббота же не шаббат на персидском, верно.

Вообще то "шаббат", точнее шанба.

А что за "крымские корни" вы увидели? Причем тут Крым вообще?

Там было совпадение с караимами.

[Фанис]

Не, шаббат - это точно не шамба.

[TawLan]

По-моему, вы как турок (или азербайджанец?) несколько зациклены на Крыме, не? Мне так показалось, когда вы указали на "крымские корни".

Просто как истинному пантюркисту ему не нравится что карачаевцы считают себя кем-то, не кипчаками и не крымцами. Поверхностно нахватался всяких преданий о пришедшем с Крыма Къарче и гнет эту линию.

Но, Тюрк, еще раз хочу разъяснить, по преданиям не народ пришел с Крыма, а предводитель, причем не пришел, а вернулся на родину. Здесь вокруг него собрались люди и так образовалась карачаевская народнось, не карачаево-балкарская, а именно карачаевская. Балкарцы к этим преданиям отношения не имеют.
Ну а если от этого народ выводить с Крыма, то те же дигорцы получается - хазары. Их предводителем после Тамерлана тоже был некий чувак маджарец - Баделят.

[Türk]

По-моему, вы как турок (или азербайджанец?) несколько зациклены на Крыме, не? Мне так показалось, когда вы указали на "крымские корни". Да и арабизмы в татарском вы из османского притягиваете.

Все таки вы ищите то чего нет.

[Фанис]

Орта кюн по-карачаевски четверг, в каких языках среда?

В караимском, татарском. В кб там несколько напутано, и Барас кюн - среда, а не пятница, как у тракайских караимов.

[bvs]

Не, шаббат - это точно не шамба.

Перс. шанбе от арамейского šabbǝtā, источник тоже семитский.

[Фанис]

Хотя нет, вторник, а не среда. Уже сам напутал.

[Türk]

Не, шаббат - это точно не шамба.

Это персидская версия того же шаббата.

[Türk]

По-моему, вы как турок (или азербайджанец?) несколько зациклены на Крыме, не? Мне так показалось, когда вы указали на "крымские корни".

Просто как истинному пантюркисту ему не нравится что карачаевцы считают себя кем-то, не кипчаками и не крымцами. Поверхностно нахватался всяких преданий о пришедшем с Крыма Къарче и гнет эту линию.

Но, Тюрк, еще раз хочу разъяснить, по преданиям не народ пришел с Крыма, а предводитель, причем не пришел, а вернулся на родину. Здесь вокруг него собрались люди и так образовалась карачаевская народнось, не карачаево-балкарская, а именно карачаевская. Балкарцы к этим преданиям отношения не имеют.
Ну а если от этого народ выводить с Крыма, то те же дигорцы получается - хазары. Их предводителем после Тамерлана тоже был некий чувак маджарец - Баделят.

Черкесская орда ушла в Крым, прожила там некоторое время, потом вернулась уже с предками современных карачаево-балкарцев.