Вопросы о персидском языке

[dahbed]

Интересно! (Мнаше)
В иврите это слово уже с позднебиблейского периода.
Оно есть, в частности, в Еккл. (3:1) (где встречается и другой персизм: пардес 'сад'), дважды в книге Эстер (где персизмов уже много — ведь события происходят в Персии), и много раз в арамейском тексте книг Даниеля и ʕэзры.
Сначала оно вошло в язык как синоним исконного ʕēṯ (< *ʕint-), потом постепенно вытеснило его. Исконное слово сейчас употребляется лишь в устойчивых выражениях, а обычное слово со значением «время» — zəman.



А Кляйн не согласен.


Крымский (крымскотатарский) язык — Qırım tili
Странно! Может здесь подскажут?

[Магомед-хаджи]

У меня вопрос к Искандару:
Почему в слове صندلی (сандали) первая буква ص (сод)?

[Iskandar]

Потому что передача зубных через эмфатические в грецизмах — закономерность классического арабского языка.

[Магомед-хаджи]

Потому что передача зубных через эмфатические в грецизмах — закономерность классического арабского языка.

Долгий же путь проделало данное слово. Теперь все ясно.
А как быть со словом اطاق - помещение (хотя в некоторых местах встречал это же слово с другим написанием اتاق )?

[Мечтатель]

Заметил, что в фарси в слове "100" (сад) пишется буква ص. Чем это можно объяснить, почему в данном случае была отвергнута буква "син"?

[Iskandar]

А как быть со словом اطاق - помещение (хотя в некоторых местах встречал это же слово с другим написанием اتاق )?

Это же тюркизм.

[Iskandar]

Заметил, что в фарси в слове "100" (сад) пишется буква ص. Чем это можно объяснить, почему в данном случае была отвергнута буква "син"?

Так сложилось исторически, глубокого смысла нет.

[Мечтатель]

Заметил, что в фарси в слове "100" (сад) пишется буква ص. Чем это можно объяснить, почему в данном случае была отвергнута буква "син"?

Так сложилось исторически, глубокого смысла нет.

Наверное, по созвучию слова и названия буквы. Вроде бы в других исконных иранских словах эта буква не используется.

[Iskandar]

Числительное и название буквы имеют различную гласную. Созвучия там поменьше, чем кажется русскоязычному взгляду.

[Магомед-хаджи]

Я слышал, что персидское استاد (профессор) имеет один корень с латинским studium. Такое утверждение имеет основание?

[Iskandar]

Никакого

[Магомед-хаджи]

Никакого

Почему?

[Мечтатель]

Числительное и название буквы имеют различную гласную. Созвучия там поменьше, чем кажется русскоязычному взгляду.

Да, в одном слове краткий гласный, в другом долгий. Но это просто в порядке ненавязчивой гипотезы, должно же быть какое-то объяснение факта.

О происхождении "устада-мастера" тоже интересно.

[Iskandar]

Новоперс. ostād < сред.перс. /ˀwstˀt'/ awestād < др.иран. *upa-stāta- «на», «при» + «вставший» (=«начальник»)

Лат. studere «стремиться», «быть усердным» < и.е. *(s)teu- «толкать», «стегать».

[Магомед-хаджи]

Новоперс. ostād < сред.перс. /ˀwstˀt'/ awestād < др.иран. *upa-stāta- «на», «при» + «вставший» (=«начальник»)

Лат. studere «стремиться», «быть усердным» < и.е. *(s)teu- «толкать», «стегать».

Тогда все ясно. Благодарю за разъяснение.

[-Dreamer-]

Можно сказать, что звук «о» в слове šodan сопоставим со звуком в русском слове «о́кна»?

[Мечтатель]

В шудан первый гласный краткий. Вообще, как пишут, таджикский долгий гласный о менее лабиализован (огублен), чем русский о.
Заметно ли различие в произношении этого слова в таджикском языке и в современном фарси?

[Iskandar]

Заметно ли различие в произношении этого слова в таджикском языке и в современном фарси?

В зависимости от диалектов того и другого

[Мечтатель]

Заметно ли различие в произношении этого слова в таджикском языке и в современном фарси?

В зависимости от диалектов того и другого

Литературные стандарты двух языков вообще сколько-нибудь существенно отличаются фонетически? Или различия настолько малы, что ими можно таки пренебречь? Осваиваю чтение на фарси, поэтому на восприятие сильно накладывается привычный таджикско-кириллический облик слов (основы таджикского знакомы).

[Iskandar]

Затык в том, что в Таджикистане нет нормально функционирующего фонетического «литературного стандарта». И каждый мнит свой кишлак центром мира.

[Pawlo]

Затык в том, что в Таджикистане нет нормально функционирующего фонетического «литературного стандарта». И каждый мнит свой кишлак центром мира.

як то? невже и при совке не было?

[-Dreamer-]

В шудан первый гласный краткий. Вообще, как пишут, таджикский долгий гласный о менее лабиализован (огублен), чем русский о.

Меня не "шудан", а "шодан" интересует. В Иране там "о", а не "у". На Вики пишут, что звук тот же, что и в слове "сухой". Что ж, let it be so.

[Iskandar]

Я не понимаю, откуда сомнения в общераспространённых описаниях языка?

[-Dreamer-]

Я не понимаю, откуда сомнения в общераспространённых описаниях языка?

А их и нет. Уточнить хотелось просто.

[Ellidi]

У меня вопрос к Искандару:

Задам и я свой вопрос:
В одном словаре в этимологии санскритского (и палийского) глагола जरति (jarati, родственный рус. зреть) приводится персидское слово ''zar, zāl''. Дано значение предыдущего (авестийского) слова: Alter (возраст, старость), поэтому предполагаю, что и у персидского то же значение. Есть такое слово с этим значением? Как оно пишется абджадом?