Картвельские языки

[Tibaren]

океан извинений, меня просто очень развеселило упоминание камбоджийцев в иорском бассейне,не мог удержаться

Да, помнится, на каком-то северокавказском фрикосайте роднили камбоджийцев (сиречь кампучийцев) с дагестаноязычными бежтинцами (сиречь капучинцами), проживающими в том числе и в Кварельском районе...

[ivanovgoga]

скучно.....

[smith371]

скучно.....

понимаю, дорогой! сам негодую и тему негодующую в разделе "работа форума" создал

[Rashid Jawba]

Упоминается Страбоном  Alazonius. Это что, алваны были занами!

И у него же алазоны - "племя скифов над Борисфеном"..

Так може речь об аланах ? Если у штрибана-Страбона  /а он брехать не будэ !/ оба этнонима идентичны ? В этот период аланы были экспансивны.

[Nevik Xukxo]

Да, помнится, на каком-то северокавказском фрикосайте роднили камбоджийцев (сиречь кампучийцев) с дагестаноязычными бежтинцами (сиречь капучинцами), проживающими в том числе и в Кварельском районе...

Если вспомнить о камбоджийцах, которые не кхмеры, то всё встанет на места.

Камбоджа (санскр. कम्बोज, Kamboja; перс. کمبوہ‎, Kambūh) — древний народ индоиранской группы и государство в Северном Афганистане, Северном Пакистане, таджикском Памире и в долине Зеравшана, вокруг горного хребта Гиндукуш, включая Бадахшан.

Вспоминаем о буришах в тех краях и сино-(дене-)кавказской гипотезе.

[ivanovgoga]

Если вспомнить о камбоджийцах, которые не кхмеры, то всё встанет на места.

Камбоджа (санскр. कम्बोज, Kamboja; перс. کمبوہ‎, Kambūh) — древний народ индоиранской группы и государство в Северном Афганистане, Северном Пакистане, таджикском Памире и в долине Зеравшана, вокруг горного хребта Гиндукуш, включая Бадахшан.

Вспоминаем о буришах в тех краях и сино-(дене-)кавказской гипотезе.

Вкурсах...  Но... Токма от Афгана до Кахети как до Пекина ра... по пластунски 

[Nevik Xukxo]

Токма от Афгана до Кахети как до Пекина ра...

Гипотетически. Что мешало мидийцам или персам переселить часть камбоджей в Дагестан и там они одагестанились и стали капучинцами?

[Tibaren]

Токма от Афгана до Кахети как до Пекина ра...

Гипотетически. Что мешало мидийцам или персам переселить часть камбоджей в Дагестан и там они одагеcтанились и стали капучинцами?

[Stroszek]

Да уж...стало веселей. Не подскажете, где можно почитать про контакты ИЕ и Картвельских?

[Tibaren]

Да уж...стало веселей. Не подскажете, где можно почитать про контакты ИЕ и Картвельских?

Климов Г.А. Древнейшие индоевропеизмы картвельских языков
http://www.twirpx.com/file/498280/
Скачивается после регистрации.

[Rashid Jawba]

Так може речь об аланах ?

Мой вопрос игнорд. То ли я сморозил глупость /в ответ - тактичное молчание/, то ли жестко сумничал /завистливое молчание/ ? Проясните, братья - картвелы !

[mjora]

Мой вопрос игнорд. То ли я сморозил глупость /в ответ - тактичное молчание/, то ли жестко сумничал /завистливое молчание/ ? Проясните, братья - картвелы !

Страбон упомянул реку "Алазани" как "Алазоний".
Причем тут Аланы ?

[Stroszek]

Климов Г.А. Древнейшие индоевропеизмы картвельских языков
http://www.twirpx.com/file/498280/
Скачивается после регистрации.

Спасибо!

[Rashid Jawba]

Алазаны - скиф.племя над Борисфеном. Подозревают аланов.
Закавказье - сфера активности их во 2 в. Вопрос, как этноним мог 'гидронимироваться' за короткое время.
Видимо, все же у Страбона разные имена упоминаются.

[murad-30ing]

Да причем тут азербайджанские названия?

А при чём тут мегрельские?
Хорошо, следуя вашей логике, предположим, что во времена Страбона там жили кавказцы-автохтоны. Допустим, они занимались виноделием, выращивали виноград. Ближайшую этимологию находим у аваро-андийцев: ала/аьле  "ветви, поросль, кустарник" + жана/жоно  "вино"...
Вот так и возникают фолкс-этимологии.

возможно и такая вот связь р. Алазани закатальские аварцы старшего поколения называют ралъад"море". в цезском языке г1алзан"озеро"(асахский диалект г1алазан"озеро"), в гинухском языке г1алазан"озеро" (М.Ш.Халилов Цезско-русский словарь.-1999. С.105). в аварском г1ор"река", а гІал-гІáлияда нареч. с журчаньем, с плеском,  с грохотом, с рокотанием; ~ чвахулеб букІана лъим рахънисан по канаве вода текла с рокотаньем ("Аварско-русский словарь"  под редакцией М.М.Гимбатова. ИЯЛИ ДНЦ РАН. Махачкала. 2006г.)

[murad-30ing]

Ну может вас тогда тюркские  названия Иори убедят- Qabır(lı), Габырры сравните с испанской Hiber-ой.

Чего?

У басков тож есть свой Ибер -Эбро (ну выж знаете  ), а по латыни-HIBERUS. И у Плиния, а значит и у других латинян, и прочия, и прочия ...Иори звучало как Hiber. А тюрки стали произносить так как в вики :

Иори (груз. იორი, Иора, азерб. Qabırlı, Габырры.)

Чо тут такого?

ав. Къарбиг1ор"Иори", къараб"тесная, закрытая"  или къоро"теснина, каньон"

[mjora]

В цезском и гинухском эти названия озера или болота вполне себе имена нарицательные )
Объяснения этимологии Иоры с аварского просто анахроничны по своей сути . Это как перевести название деревни в Коми с финского .

[murad-30ing]

В цезском и гинухском эти названия озера или болота вполне себе имена нарицательные )
Объяснения этимологии Иоры с аварского просто анахроничны по своей сути . Это как перевести название деревни в Коми с финского .

тот же М.Ш.Халилов полагает, что эти слова образовались от названия реки Алазани. выходит анахроничного по своей сути объяснения придерживаются и поныне "Иори - Иора, река, впадает в Мингечаурское вдхр.; Грузчя, Азербайджан. Акад. Н. Я. Марр, 1935 и более поздние авторы связывают гидроним с авар, пор, ор 'река, вода'". выше приводил как вариант не этимологию самого названия Иори, а современного названия этой реки по аварски - Къарби, сходного с азербайджанским вариантом Qabirli и античного  "Камбис"

[Türk]

В цезском и гинухском эти названия озера или болота вполне себе имена нарицательные )
Объяснения этимологии Иоры с аварского просто анахроничны по своей сути . Это как перевести название деревни в Коми с финского .

тот же М.Ш.Халилов полагает, что эти слова образовались от названия реки Алазани. выходит анахроничного по своей сути объяснения придерживаются и поныне "Иори - Иора, река, впадает в Мингечаурское вдхр.; Грузчя, Азербайджан. Акад. Н. Я. Марр, 1935 и более поздние авторы связывают гидроним с авар, пор, ор 'река, вода'". выше приводил как вариант не этимологию самого названия Иори, а современного названия этой реки по аварски - Къарби, сходного с азербайджанским вариантом Qabirli и античного  "Камбис"

Аварцы в Загатале переселенцы Шах Аббасом начиная с 1604-го года. А тюркское название реки (Qabırlı) не имеет отношения к античному, это у нас скорее всего от племенного названия образовалось (Kəbirli Tərəkəmələri).

[murad-30ing]

В цезском и гинухском эти названия озера или болота вполне себе имена нарицательные )
Объяснения этимологии Иоры с аварского просто анахроничны по своей сути . Это как перевести название деревни в Коми с финского .

тот же М.Ш.Халилов полагает, что эти слова образовались от названия реки Алазани. выходит анахроничного по своей сути объяснения придерживаются и поныне "Иори - Иора, река, впадает в Мингечаурское вдхр.; Грузчя, Азербайджан. Акад. Н. Я. Марр, 1935 и более поздние авторы связывают гидроним с авар, пор, ор 'река, вода'". выше приводил как вариант не этимологию самого названия Иори, а современного названия этой реки по аварски - Къарби, сходного с азербайджанским вариантом Qabirli и античного  "Камбис"

Аварцы в Загатале переселенцы Шах Аббасом начиная с 1604-го года. А тюркское название реки (Qabırlı) не имеет отношения к античному, это у нас скорее всего от племенного названия образовалось (Kəbirli Tərəkəmələri).

http://bubakiri.narod.ru/news/2011-03-31-539  "В записке «Краткие сведения о Чарской области», составленной в 1831 г. майором Каргоновым, говорится, что «область эта издревле составляла лучшую часть Кахетии, под названием Кухеты. Все жители ее были грузины... джарские лезгины вышли из Аварии и получили свое имя джарцев после водворения своего в Чарах, где они, в первое время поселения, приняли на себя защиту Кахетии... Потом, по прошествии некоторого времени, джарцы, усилясь в своих связях с однородцами и пользуясь тем, что персиане и турки ослабили Кахетию, сделали природных чарских жителей (грузин) себе подвластными»(6).

Еще категоричнее в 1847 г. писал начальник Белоканского округа майор Колобакин: «После разорения Грузии шах Аббасом персидским лезгины спустились с гор и заняли всю Енисель, как ее восточную часть (бывшее Елисуйское султанство), так и западную (бывшее владение Чарское)»(7).

Все эти суждения были представлены в Комиссию по разбору сословно-поземелъных прав местного населения. Любопытно, что члены этой комиссии сделали к указанным документам... следующее примечание: «Из расспросов знающих грузинский язык название «Чар» и «Джар» происходят от грузинского слова «джары» — войско».

Несколько иных взглядов придерживался грузинский царевич Вахушти. В своей известной «Географии» он пишет: «А под горою находится Пипинети, где пятый царь Леван поселил леков, дабы они летом доставляли ему лед с Кавказа, и до Арчила это было так. Затем он стал называться Чары, и (лезгины) превра¬тили его в твердыню и прославились в войне»(8). Д. М. Бакрадзе, говоря об образовании Джаро-Белокан, почти полностью повторяет Вахушти. Он пишет, что название «Джары», данное этой местности при царе Арчиле (1664—1673), некоторые производят от грузинского («джари») — войско, хотя и в летописях, и у Вахушти оно употребляется всегда в форме («дчари»)(9).

Приведенные утверждения едины в одном: аварцы заселили территорию, принадлежавшую ранее кахетинским царям. Но разноречивы утверждения о времени и причинах заселения. Одни относят эти события к XIII в., другие — к XVI, а третьи — к XVII в. Одни авторы говорят об упорной борьбе между аварцами и кахетинскими царями, завершившейся победой первых, после чего будто бы и произошла колонизация края; другие подчеркивают, что авары якобы были поселены здесь самими царями Кахетии для охраны границ или даже для того, чтобы достав¬лять лед кахетинским царям в летнее время. Сами джарцы на вопрос Комиссии по разбору сословных прав, откуда они пришли и как водворились здесь, отвечали: «Известно, что пришли с гор, но кто первый поселился здесь, какие выходцы основали селения — неизвестно. Позже к ним присоединились выходцы из разных мест Дагестана и из Казаха»(10). Поверенные Джара подполковник Магомед Измаилов и другие, «основываясь на изустных преданиях», утверждали, что джарские лезгины пришли сюда с гор и нашли всю здешнюю местность пустой. Не было здесь ни имений, ни жителей, а потому джарские лезгины как победители никого данью не облагали.

Основав сел. Джары, «лезгины стали приглашать к себе на пустопорожние земли жителей из разных мест как мусульманских, так и христианских провинций Закавказья. Всех таких позднейших переселенцев лезгины назвали мугулами»(11).

Эти утверждения, как не трудно заметить, находятся в явном противоречии с вышеприведенными данными. Согласно утверждениям самих джарцев, они поселились здесь неизвестно когда, на землях никем не занятых, и только после этого к ним стала переселяться ингилои и мугалы.

Совершенно противоположных взглядов придерживаются относительно ингилойцев и мугалов представители кавказской администрации. Вышеупомянутый майор Колобакин писал, «что-первобытные здешние жители, или грузины, вскоре по водворе¬нию здесь лезгинского господства приняли мусульманство и названы энгилойцами, и татары, пришедшие из разных сторон,— мугалами»(12). Более решителен в своих суждениях генерал Меликов. В записке, составленной в 1855 г., он отмечает, «что лезгины, завоевав восточную часть Кахетии, подчинили своей власти грузин, а землю их разделили между собой. Впоследствии же этот покоренный народ, сделавшись вполне подвластным лезгинам, силою был принужден оставить христианскую веру и принять мусульманство... С этого времени стали называться енгилойцы — новообращенными... Что же касается мугал, то они суть выселенцы из нынешних мусульманских провинций Закавказского края (имеется в виду Азербайджан.— В. Г.)»(13). Нет надобности доказывать, что эти утверждения порождены классовым и национальным мировоззрением чинов кавказской администрации......
Касаясь вопроса об образовании Джаро-Белокан, И. П. Петрушевский писал, что зимние пастбища, кишлаги горцев Дагеста¬на, находившиеся «на южной стороне Главного кавказского хребта, периодически перекочевывали сюда и при грузинском (кахетинском) владычестве». Это обстоятельство, как и малоземелье, было причиной того, что горцы Дагестана уходили в Кахетию небольшими группами. Имеющиеся сведения не дают возможности говорить о каком-либо их массовом переселении в одно время или завоевании этой территории ими. Несомненно, что аварские общины существовали в Кахетии задолго до XVII в. Они, во всяком случае, существовали здесь до XIV в.(19). И. П. Петрушевский считает, что образование Джаро-Белокан произошло не в результате «быстрого завоевания, массовой миграции в одно время»."                                                                                              следует заметить, что датой основания разрушенного Надыршахом в ХVII веке древнего поселения Гъолода(Голода) считается Х век. "И.Петрушевский на основании исторической хроники "Тарих Дагестан", созданной  в ХIV веке, заявляет об известности Голоды уже к тому времени. Археологические разыскания , произведенные в 1964г., а точнее материалы здесь обнаруженные, позволили археологу Д.Атаеву датировать основание Голоды Х веком н.э." (Поселения Джарского общества Ш.М.Хапизов 2011г )

[mjora]

murad-30ing

Спасибо,довольно впечатляющий рассказ . Со многим я согласен,но мугалы по сведениям самих Джарских лезгин поселенцы монгольской поры . Похоже лезгины и аварцы особо ни с кем не воевали за эти земли ,а воспользовавшись разорением Кахети Шах-Аббасом водворились на этих землях,подмяв под себя грузин и мугалов.

Джар по-грузински называется "Тчар" и "войском" переводиться не может.
Иори не может иметь аварской этимологии о чем я говорил  выше.

[murad-30ing]

Похоже лезгины и аварцы особо ни с кем не воевали за эти земли ,а воспользовавшись разорением Кахети Шах-Аббасом водворились на этих землях,подмяв под себя грузин и мугалов.

Джар по-грузински называется "Тчар" и "войском" переводиться не может.
Иори не может иметь аварской этимологии о чем я говорил  выше.

не совсем так. аварцы проживали на данной территории и до разорения Кахети Шах-Абасом т.к. являлись здесь коренным населением, что подтверждается существованием уже в Х в н.э. поселения Голода(Гъолода).  "согласно Г.Гейбулаеву "кроме вышеназванных племен(лпины и сильвы), по нашему мнению, в северо-западной Албании обитало еще одно кавказоязычное племя джигбы,-это предки современных цахуров, имеющие самоназвание "йихъбы". следует отметить, что древнегрузинских источниках упоминается еще племя судж в северо-западной Албании. местом обитания этого племени в тех же источниках называлась Суджети. В грузинской исторической литературе суджи считаются кавказоязычным племенем и отмечается, что они были ассимилированы грузинами. "можно предполагать, что судж было наименованием предков  какого-то современного народа юго-западного Дагестана. В связи с этим вызывает интерес устное сообщение наших информаторов, сделанное в 1964г., согласно которому там в древности жили какие-то зуги, местопребыванием которых в древнегрузинских источниках назван Цукети". Племя соды К.В.Тревер локализует в среднем течении реки Иора, т.е. к западу от лпинов. 
      С.Сулейманова, ссылаясь на исследования Г.Гейбулаева, Ю.Юсифова, Н.Марра, Н.Трубецкого и У.Бехерта, приходит к выводу, что лпины и сильвы являлись предками аварцев Алазанской долины." ("Поселения Джарского общества" Ш.М.Хапизов 2011) относительно племени "соды" можно предположить, что это нынешние ц1унт1ал\дидои самоназвание которых цези"орлы".
      там же "......отметим, что вплоть до прихода в Закавказье Российской империи джарские  аварцы владели и правым берегом Алазани, причем площадь этой территории не уступала населенным ими землям на левом берегу. Данное обстоятельство закреплено как имевшее место ещё до написания документа и в фирмане султана Османской империи Ахмеда II от 1727г.
      Соответственно, нельзя никак согласиться с мнением, насаждавшимся со времен Российской империи, что аварцы являются в Алазанской зоне пришлым народом.....Более реальным представляется вывод профессора Р.Магомедова, подтверждаемый историческими данными, о том, что поток аварского населения из Дагестана, имел место в ХVIIв., однако "спустившиеся с вершин горцы селились по соседству со старожилами-дагестанцами на левой стороне Алазани", т.е. аварцы проживающие ныне в Закавказье, в основной своей массе -коренное, автохтонное население в долине Алазани."

[Tibaren]

Джар по-грузински называется "Тчар" и "войском" переводиться не может.

ჯარი

войско, свита, толпа, сонмъ

[Stroszek]

Джар по-грузински называется "Тчар" и "войском" переводиться не может.

ჯარი

войско, свита, толпа, сонмъ

Вероятно, имеется ввиду "ჭარ", который не может быть "войском".

[murad-30ing]

Джар по-грузински называется "Тчар" и "войском" переводиться не может.

ჯარი

войско, свита, толпа, сонмъ

не обоснована попытка привязать данный топоним к грузинскому слову джар"войску, толпе,..." и т.д. проводя этимологию через русское его написание. непонятно и игнорирование самих грузинских источников содержащих правильную передачу данного топонима на грузинском языке.  "Касаясь грузинской версии происхождения, необходимо обратиться к Вахушти Багратиони, который обозначал данный топоним как ჭარი -Ч1ари, т.е. почти так же, как и современные аварцы, называющие его Ч1ар, но с характерным грузинским суффиксом номинатива -и. .......ошибкой вышеуказанных этимологий является игнорирование ими языка коренных жителей селения. В этой связи следует согласиться с мнением П.Саидовой, которая считает, что "термин Джар исходит от исконно аварского Ч1ар" и "в любом случае этимологию названия Чар может прояснить только язык и история самых чарцев"...Однако наряду с Ч1ар есть и две другие аварские формы произношения названия: Ч1арахъ и Ч1арихъ, с характерными для дагестанских языков суффиксами -ах, -их.....Однако правильной можно считать первую, поскольку ч1арахъев-"джарец, житель Джара", а кроме того, сами местные аварцы называют село Ч1ар и Ч1арахъ."