Классификация тюркских по отдельным словам или группам слов

[Фанис]

по‑половецки «терме» (отсюда древнерусское «терем») (Вайнштейн, 1976, № 4, с. 51–53).

Это вряд ли. Это слово есть в древнегреческом.

Сейчас речь не об этимологии терема (каким бы она ни была).

[Фанис]

КОЛЕСО

кум. дёгерчик (дёгюрчек)

кр.тат. çarq*
кб. чарх

тат. тәгәрмәч, көпчәк
кр.тат. köpçek, teger

крг. дөңгөлөк
каз. доңғалақ; дөңгелек

узб. ғилдирак


*Чарык в татарском как бы тоже есть, но только в значении мельничного колеса.

[Фанис]

ПОДКОВА

кб. нал
кум. нал
кр.тат. nal
караим. нал

тат. дага
башк. даға
каз. таға

крг. така
узб. тақа

В кыргызском карлукообразная форма (с глухим интервокальным).

[Фанис]

СКАКУН

кб. чабыучу ат
кум. чабагъан ат
тат. чабыш аты
башк. сабыш (бәйге) аты, сапҡыр

кр.тат. cüyrük
каз. жүйрік
башк. йүгерек,

крг. күлүк, күлүк ат

[Фанис]

ПОДКОВА

кб. нал
кум. нал
кр.тат. nal
караим. нал

тат. дага
башк. даға
каз. таға

крг. така
узб. тақа

В кыргызском карлукообразная форма (с глухим интервокальным).

куман. naal (< араб.)

[TestamentumTartarum]

А почему нет почти нигде турецких примеров!? Он нерелевантен!?

[Фанис]

А почему нет почти нигде турецких примеров!? Он нерелевантен!?

Все языки (включая считающиеся диалектами) релевантны, важны и должны быть изучены с точки зрения лексикологии, и не только турецкий, но и хакасский, тувинский, алтайский, азербайджанский и т.д. На обозрение всех тюркских языков, просто, сил, времени и... одержимости не хватает. Во-вторых, не для всех тюркских есть удобные и качественные онлайн-словари.

[Фанис]

Лошади, как для вас не удивительно, использовались в хозяйстве в основном оседлым или полуоседлым населением,

Для меня как раз не удивительно.

а вот чистые кочевники использовали их мало - если не брать всякие войны. Причем, такое же видно в самых древних археологических культурах.

Тоже абсолютно согласен.

Блин, мне привиделось, что вы про волов так говорили, если же про лошадей, то извяняйте, беру свои слова обратно. По-моему, вы сами не понимаете, что говорите. 

[TestamentumTartarum]

А почему нет почти нигде турецких примеров!? Он нерелевантен!?

Все языки (включая считающиеся диалектами) релевантны, важны и должны быть изучены с точки зрения лексикологии, и не только турецкий, но и хакасский, тувинский, алтайский, азербайджанский и т.д. На обозрение всех тюркских языков, просто, сил, времени и... одержимости не хватает. Во-вторых, не для всех тюркских есть удобные и качественные онлайн-словари.

Для турецкого по-моему их больше всех.
Кстати, вы с этими словарями знакомы!?


http://tdk.gov.tr/index.php?option=com_lehceler&view=lehceler


http://www.lehceler.com/


http://www.gaspirali.com/ksozluk/

[Maksim Sagay]

ХЯ: таха-подкова

[Фанис]

КРЕСТ

кб.                                джор

тат.                               тәре

кб.                      гяуур къач,
кум.                               хач
кр.тат.                           haç
тат.                                 хач
караим.(трак., гал.)      хач, хац

каз.                               крест
крг.                               крест

чув.                               хĕрес (< крест)


В огузских есть слово хач? В узбекском?

[Karakurt]

Есть.

[Фанис]

ЦЕРКОВЬ

кб. клиса
кум. килиса
караим. (крым.) килисэ
кр.тат. kilse (любопытно, что: православная церковь ─ ortodoks kilsesi)

тат. чиркәү
башк. сиркәү
каз. шіркеу
крг. чиркөө

узб. бутхона, черков

[Фанис]

yix v ( < ıyıх еv* < iduq ev "святой, священный дом") "церковь" (присутствует в караимском как yeg'v "церковь") обнаруживает семантическую параллель в венгерском egyhaz "церковь " - букв. "святой дом".

*моя вставка

[Фанис]

СВЯЩЕННЫЙ

кб. багъалы, сыйлы
кум. сыйлы, артыкъ даражада гьюрметли

кр.тат. muqaddes, aziz, evliya, eren
тат. мөкатдәс
узб. муқаддас, табаррук

каз. киелі; ардақты; қадірлі;

крг. диний, ыйык
куман. ыйых, азиз

тат. изге
каз. ізгі

каз. қасиетті;
крг. касиеттүү


Этот изге, кроме двух обозначенных есть (в смысле, был) в чагатайском и при этом его же нет в карлукских (впрочем, поправьте, если ошибаюсь).

[Фанис]

крг. ыйык
куман. ыйых

А здесь вспоминается эпчи "жена, женщина", присутствующий в обоих языках. Возможно, ыйых, как и эпчи - восточнотюркский элемент в куманском (а также в кб. и караимском). 

[TawLan]

СВЯЩЕННЫЙ

кб. багъалы, сыйлы

Багъалы - дорогой
Сыйлы - уважаемый

Шам - священный

[TawLan]

КРЕСТ

кб.                      гяуур къач,

Можно без "гяуур".
Къач - крест.

[sail]

Этот изге, кроме двух обозначенных есть (в смысле, был) в чагатайском и при этом его же нет в карлукских (впрочем, поправьте, если ошибаюсь).

Эзгу

[TestamentumTartarum]

yix v ( < ıyıх еv* < iduq ev "святой, священный дом") "церковь" (присутствует в караимском как yeg'v "церковь") обнаруживает семантическую параллель в венгерском egyhaz "церковь " - букв. "святой дом".

*моя вставка

Yegovy 

[Maksim Sagay]

крг. ыйык
куман. ыйых

А здесь вспоминается эпчи "жена, женщина", присутствующий в обоих языках. Возможно, ыйых, как и эпчи - восточнотюркский элемент в куманском (а также в кб. и караимском). 

А в кырг.языке "эпчи" архаизм (из фолк.) или диалектизм? Слово "эп"в значении "дом" у них разве было?А так священный-"ызых" в хак. и "ыдыктыг" в тывинском.

[Karakurt]

Слово "эп"в значении "дом" у них разве было?

Его не могло не быть.

А в кырг.языке "эпчи" архаизм (из фолк.) или диалектизм?

Заимствование, судя по "дому".

[TawLan]

Если в куманском ыйых - священный, получается название воскресенья в КБ (ыйых кюн) тоже связано с христианством
Получается воскресенье - священный день - день воскресения Иисуса

[TawLan]

ПОЗВОНОК

КБ        - омурау

Кр.т.    - онърав


Тат.     - умыртка
Каз.    - омыртқа
Крг.    - омуртка
Узб.    - умуртқа


Кум.    - аркъа сюекдеги бир сюек

[Фанис]

Этот изге, кроме двух обозначенных есть (в смысле, был) в чагатайском и при этом его же нет в карлукских (впрочем, поправьте, если ошибаюсь).

Эзгу

Что?