Что такое грех?

[Toivo]

Само собой, что нет. Даже в воображении.

Тогда откуда появляются сообщения на этом форуме.

Хороший вопрос для субъективистов

Курите Пелевина: "Шлем ужаса".

[IgorM]

Вы таки не понимаете о чем речь. Субъектная смерть не может быть объективно реальной по определению.

Если я умру - никаких доказательств своей смерти я не увижу по причине отсутствия себя, десу же. Говорить же, что их увидят другие - абсурд. Откуда я знаю что увидят другие, если меня нет?

Короче ясно, свою теорию Вы не воспринимаете всерьез, и не готовы опровергнуть на практике существование объектинвого мира. Что и требовалось доказать.

[IgorM]

Само собой, что нет. Даже в воображении.

Тогда откуда появляются сообщения на этом форуме.

Хороший вопрос для субъективистов

Курите Пелевина: "Шлем ужаса".

Может своими словами перескажете 

[Toivo]

Если я умру - никаких доказательств своей смерти я не увижу по причине отсутствия себя, десу же. Говорить же, что их увидят другие - абсурд. Откуда я знаю что увидят другие, если меня нет?

Короче ясно, свою теорию Вы не воспринимаете всерьез, и не готовы опровергнуть на практике существование объектинвого мира. Что и требовалось доказать.

Как можно доказать объективность мира? Не реальность, а объективность. Се разные вещи, oui?

[Toivo]

Само собой, что нет. Даже в воображении.

Тогда откуда появляются сообщения на этом форуме.

Хороший вопрос для субъективистов

Курите Пелевина: "Шлем ужаса".

Может своими словами перескажете 

Невозможно, так что курите, курите.

[IgorM]

Само собой, что нет. Даже в воображении.

Тогда откуда появляются сообщения на этом форуме.

Хороший вопрос для субъективистов

Курите Пелевина: "Шлем ужаса".

И все же, своими словами ответить пользователю Nevik Xukxo слабо?

[Toivo]

Само собой, что нет. Даже в воображении.

Тогда откуда появляются сообщения на этом форуме.

Хороший вопрос для субъективистов

Курите Пелевина: "Шлем ужаса".

И все же, своими словами ответить пользователю Nevik Xukxo слабо?

Зачем? Автор сказал лучше, чем могу сказать я. Это очевидно.

[IgorM]

Как можно доказать объективность мира? Не реальность, а объективность. Се разные вещи, oui?

Коллективный опыт по определению не является субъективным. Пригласите побольше народу, и прыгните. Впрочем, проводить эксперименты Вы боитесь, значит не всерьез относитесь к своей теории.

[IgorM]

Само собой, что нет. Даже в воображении.

Тогда откуда появляются сообщения на этом форуме.

Хороший вопрос для субъективистов

Курите Пелевина: "Шлем ужаса".

И все же, своими словами ответить пользователю Nevik Xukxo слабо?

Зачем? Автор сказал лучше, чем могу сказать я. Это очевидно.

Ясно, значит ответить своими словами Вам действительно слабо.

[Toivo]

Как можно доказать объективность мира? Не реальность, а объективность. Се разные вещи, oui?

Коллективный опыт по определению не является субъективным. Пригласите побольше народу, и прыгните.

Коллективный опыт по определению не является объективным. Всякий из участников опыта воспринимает и сам опыт, и других участников через органы чувств, объективность которых не доказана. И это уже было оговорено.

[Toivo]

Как можно доказать объективность мира? Не реальность, а объективность. Се разные вещи, oui?

Впрочем, проводить эксперименты Вы боитесь, значит не всерьез относитесь к своей теории.

А зачем вообще проводить эксперименты не имеющие смысла?

[Toivo]

Само собой, что нет. Даже в воображении.

Тогда откуда появляются сообщения на этом форуме.

Хороший вопрос для субъективистов

Курите Пелевина: "Шлем ужаса".

И все же, своими словами ответить пользователю Nevik Xukxo слабо?

Зачем? Автор сказал лучше, чем могу сказать я. Это очевидно.

Ясно, значит ответить своими словами Вам действительно слабо.

А я что-то утверждал, чтоб моим словам надо было верить? Нет, я лишь сказал, что по поводу сообщений на форуме - обращейтесь к Пелевину.

[IgorM]

Как можно доказать объективность мира? Не реальность, а объективность. Се разные вещи, oui?

Коллективный опыт по определению не является субъективным. Пригласите побольше народу, и прыгните.

Коллективный опыт по определению не является объективным. Всякий из участников опыта воспринимает и сам опыт, и других участников через органы чувств, объективность которых не доказана. И это уже было оговорено.

Если ощущения нам говорят, что мы на высоте, то проверить истинность ощущений можно только прыгнув. Но вы боитесь, а значит бессмысленно об этом говорить.

[Toivo]

Как можно доказать объективность мира? Не реальность, а объективность. Се разные вещи, oui?

Коллективный опыт по определению не является субъективным. Пригласите побольше народу, и прыгните.

Коллективный опыт по определению не является объективным. Всякий из участников опыта воспринимает и сам опыт, и других участников через органы чувств, объективность которых не доказана. И это уже было оговорено.

Если ощущения нам говорят, что мы на высоте, то проверить истинность ощущений можно только прыгнув. Но вы боитесь, а значит бессмысленно об этом говорить.

Если я прыгну и разобьюсь, то я лишь докажу себе, что ощущаемое мной реально, но я не докажу, что оно объективно.

[IgorM]

я лишь сказал... обращейтесь к Пелевину.

Не прячьтесь за Пелевина, и учитесь сами обосновывать свою точку зрения. А то сейчас начнется: читай Пелевина (уже началось), читай Библию, читай Васю Пупкина.

Если не можете толково сами сформулировать, приведите цитату из Пелевина. Хоть это (цитату привести) Вы можете?

[Nevik Xukxo]

В науке не должно быть авторитетов. Вася Пупкин сказал - это не аргумент. Это скорее подтверждение вашего незнания темы.

[Toivo]

я лишь сказал... обращейтесь к Пелевину.

Не прячьтесь за Пелевина, и учитесь сами обосновывать свою точку зрения. А то сейчас начнется: читай Пелевина (уже началось), читай Библию, читай Васю Пупкина.
Если не можете толково сами сформулировать, приведите цитату из Пелевина. Хоть это (цитату привести) Вы можете?

Не могу, поскольку цитата - это вся книга. Читайте. Постигайте глубокий смысл. Потом приходите и нормально отвечайте на сообщения. А то Вы реальность от объективности отличить не можете.

[IgorM]

Как можно доказать объективность мира? Не реальность, а объективность. Се разные вещи, oui?

Коллективный опыт по определению не является субъективным. Пригласите побольше народу, и прыгните.

Коллективный опыт по определению не является объективным. Всякий из участников опыта воспринимает и сам опыт, и других участников через органы чувств, объективность которых не доказана. И это уже было оговорено.

Если ощущения нам говорят, что мы на высоте, то проверить истинность ощущений можно только прыгнув. Но вы боитесь, а значит бессмысленно об этом говорить.

Если я прыгну и разобьюсь, то я лишь докажу себе, что ощущаемое мной реально, но я не докажу, что оно объективно.

Так высота-то воображаемая или нет? если воображаемая, то и последствия должны быть воображаемыми, такими как во сне.

И, кстати, если пригласите много народу, то будет Вам и коллективный опыт. А коллективный опыт, по определению - не субъективный.

[Toivo]

В науке не должно быть авторитетов. Вася Пупкин сказал - это не аргумент. Это скорее подтверждение вашего незнания темы.

Галопом скачущая беседа имеет какое-то отношение к науке?

[Nevik Xukxo]

А коллективный опыт, по определению - не субъективный.

Нет. Коллективный опыт - это сумма субъективных опытов, не более того.

[Toivo]

Так высота-то воображаемая или нет? если воображаемая, то и последствия должны быть воображаемыми, такими как во сне.

Высота - субъективная реальность.

[Toivo]

А коллективный опыт, по определению - не субъективный.

Нет. Коллективный опыт - это сумма субъективных опытов, не более того.

Ну наконец-то! Хоть кто-то читает мои сообщения, прежде чем отвечать.

[IgorM]

я лишь сказал... обращейтесь к Пелевину.

Не прячьтесь за Пелевина, и учитесь сами обосновывать свою точку зрения. А то сейчас начнется: читай Пелевина (уже началось), читай Библию, читай Васю Пупкина.
Если не можете толково сами сформулировать, приведите цитату из Пелевина. Хоть это (цитату привести) Вы можете?

Не могу, поскольку цитата - это вся книга. Читайте. Постигайте глубокий смысл. Потом приходите и нормально отвечайте на сообщения. А то Вы реальность от объективности отличить не можете.

Вы снова ничего не поняли. Объективная реальность неотделима от объективности. Объективность - это значит существование независимо от Вашего сознания.

[IgorM]

А коллективный опыт, по определению - не субъективный.

Нет. Коллективный опыт - это сумма субъективных опытов, не более того.

Ну наконец-то! Хоть кто-то читает мои сообщения, прежде чем отвечать.

Нет, количество переходит в качество. Это как при кипячении, при доведении температуры воды до определенного уровня, она становится уже не жидкостью, а газом. Так и тут, сумма одинаковых субъектных опытов уже не является субъективным опытом.

[Toivo]

я лишь сказал... обращейтесь к Пелевину.

Не прячьтесь за Пелевина, и учитесь сами обосновывать свою точку зрения. А то сейчас начнется: читай Пелевина (уже началось), читай Библию, читай Васю Пупкина.
Если не можете толково сами сформулировать, приведите цитату из Пелевина. Хоть это (цитату привести) Вы можете?

Не могу, поскольку цитата - это вся книга. Читайте. Постигайте глубокий смысл. Потом приходите и нормально отвечайте на сообщения. А то Вы реальность от объективности отличить не можете.

Вы снова ничего не поняли. Объективная реальность неотделима от объективности. Объективность - это значит существование независимо от Вашего сознания.

Вы снова ничего не поняли. Объективность - это значит существование безотносительно Вашего сознания. Курите термины.