Лингвофорум

'ibrī, 'arab. Единый корень 'rb/'br с метатезой?

Нет.

А что свидетельствует против? А то в развитие идеи у меня уже возникла вредная мысль, что сюда же могли бы относиться названия аморитов с арамеями (с альтернацией b/m и сложностью у арамеев (про аморитов не знаю) из-за начального ' вместо ' ).

Насколько я знаю, "алеф" и "айн" могут чередоваться в произношении (например, в мишнаитском иврите), но этимологически, конечно- совершенно разные звуки!

Цитата: Devorator linguarum от апреля 19, 2010, 17:14
'ibrī, 'arab. Единый корень 'rb/'br с метатезой?

Цитата: antbez от апреля 19, 2010, 19:45
Насколько я знаю, "алеф" и "айн" могут чередоваться в произношении (например, в мишнаитском иврите), но этимологически, конечно- совершенно разные звуки!

Там же везде айн

Dana!

Я об этом:

Цитировать(с альтернацией b/m и сложностью у арамеев (про аморитов не знаю) из-за начального ' вместо '

А, простите.

ЦитироватьThe root of the word has many meanings in Semitic languages including "west/sunset," "desert," "mingle," "merchant," "raven" and are "comprehensible" with all of these having varying degrees of relevance to the emergence of the name. It is also possible that some forms were metathetical from ʿ-B-R "moving around" (Arabic ʿ-B-R "traverse"), and hence, it is alleged, "nomadic."

ЦитироватьThe term ('iḇrī) is believed to be derived from the word eber, or ever, meaning beyond, or the "other side" and refers to Abraham, and the Children of Israel, who crossed over the Jordan River, into the land of Canaan.

Цитата: Devorator linguarum от апреля 19, 2010, 17:14
'ibrī, 'arab

ha-pi-ru - перешедшие реку (времени)
ar-ab - земля AB (AB, обратное от BA)
http://egyptology.tutatuta.com/docs/learn-egyptian.htm

"А i (ш) Б сидели на трубе..." 

Цитата: Dana от апреля 19, 2010, 20:13
The term ('iḇrī) is believed to be derived from the word eber, or ever, meaning beyond, or the "other side" and refers to Abraham

Цитироватьand refers to Abraham

На народную этимологию смахивает, как по мне.

Мне где-то встречалось, что "араб" обозначает "внятно говорящий".

Цитата: Ion Bors от декабря  2, 2011, 21:15

Offtop

а на основе древнеегипетского - ничего нету?
если допустить взаимосвязь с балканским (там плавающие греки) словом арап (чёрный)
У древних египтян как произносили слово чёрный?

В зависимости от определяемого существительного. Вообще km / km.t
Также здесь -
Коптский язык

Цитата: ostapenkovr от марта 30, 2012, 12:34Мне где-то встречалось, что "араб" обозначает "внятно говорящий".

Скорее наоборот.

Цитата: vvf от марта 30, 2012, 22:44Также здесь -
Коптский язык

Цитата: Gangleri от декабря 27, 2007, 12:37Собственно цвета в наем понимании у египтян не было

Имхо, несколько сомнительное утверждение.

Возможно я ошибаюсь, но у меня также сложилось впечатление, что с прилагательными обозначающими цвет есть какая-то специфика. Так, не вспомнить предложение, ремой которого было бы сообщение о цвете предмета. Зато много существительных, которые сами по себе (без прилагательного) сообщают цветовые характеристики. В таких случаях, к примеру, определитель к существительному выписывается после двуслогласного HD в слове t-HD - белый хлеб.

Это вопрос прежде всего этимологический. В египетском были обозначения собственно цветов, некоторые из которых имеют соответствия в семитских и берберских, другое дело, что лексическое значение этих слов в египетском расширилось.

в коптском нормально с цветами. есть "быть черным", "белым", "желтым/красным", "зеленым/бледным". может, еще какие есть.

Цитата: Gangleri от декабря 27, 2007, 12:37На самомо деле, это, скорее, не "черный", а "заполненный", заселенный людьми.

По-моему, здесь Ганглери тоже множит сущности. Традиционная интерпретация km.t как "черная (земля)" хорошо соотносится с тем, что египтяне противопоставляли ее dSr.t "красной (земле)".

dSr - красный настолько, насколько может быть красной пустыня. Поскольку tA km tA dSr - это противопоставление не столько цветов, а (черной) плодородной земли и желтой (красной) земли пустыни.

Про цвета в коптском ничего не могу сказать, но вообще мне кажется странным наличие прилагательного "быть желтым/красным". Примерно такие же сомнения здесь - http://www.mail-archive.com/remenkimi@yahoogroups.com/msg01103.html
Там ниже про red and yellow.

Прилагательное, которое строго бы переводилось как "желтый" в египетском вообще отсутствует, если я не ошибаюсь.

Цитата: vvf от марта 31, 2012, 01:08Прилагательное, которое строго бы переводилось как "желтый" в египетском вообще отсутствует, если я не ошибаюсь.

Как и в прасемитском. Желтый и зеленый цвета обозначались одним словом. Про арабскую "пустыню" я уже как-то писал.

P.S. Спасибо за ссылку!

Цитата: ali_hoseyn от марта 31, 2012, 01:17
Желтый и зеленый цвета обозначались одним словом

странно

Цитата: Juuurgen от марта 31, 2012, 01:27странно

аккад. warqum 'желтый, зеленый', угарит. yrq 'зеленовато-желтый (о металле, золоте)', саб. wrq 'золото', гəʕəз warq 'золото', амх., арг., гураге wärq 'золото', тигринья wärqi, тигре wärq 'серебро'.

В арабском ورق /wariqun/ 'серебро'. А прилагательное أورق /ʔawraqu/, кстати, означает 'темный, бурый, цвета золы', выступает в качестве обозначения темной масти верблюда и эпитета для волка.