Лингвофорум

Но в Киевской Руси строились и каменные церкви ещё при Владимире и его сыновьях.
А так да?
Деревянное зодчество похоже на русское или скорее наоборот.

Славяне пришли на всё готовое.

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 09:22
На что православный священник высказал своё предложение: "А хотите я Вам расскажу о церкви создавшей Священное Писание?"

Православный священник путает священное писание со священным преданием?

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 10:41

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 09:22
На что православный священник высказал своё предложение: "А хотите я Вам расскажу о церкви создавшей Священное Писание?"

Православный священник путает священное писание со священным преданием?

Почему путает?

Цитата: Lodur от мая 31, 2016, 10:41

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 10:19хотя извините Япония это не Норвегия и в ней не осталось храмов и прочего, которые простояли столетия. В Японии всё постоянно латалось и перестраивалось.

Мысль ваша непонятна. В Киото  и ещё кое-где в Японии всё же есть с пяток древних храмов, которые на пару-тройку веков постарше самой норвежской государственности будут. А то, что их перестраивали и реставрировали - так покажите, что не перестраивали и не реставрировали? Ну, не считая пирамид в Египте.

Одно дело когда реставрируют с целью вернуть первоначальный облик, и совсем другое дело когда храм функционирует тысячу лет на одном месте, но его постоянно модернизируют перестраивают без всякого пиитета перед древностью с чисто утилитарных соображений.

Цитата: Lodur от мая 31, 2016, 10:43
Почему путает?

Не знаю. Может прогуливал занятия в семинарии?
Коли он считает, что книгу Берешит или Евангелия создала православная церковь.

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 10:41

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 09:22
На что православный священник высказал своё предложение: "А хотите я Вам расскажу о церкви создавшей Священное Писание?"

Православный священник путает священное писание со священным преданием?

Ничего не путает.
Какие тексты включать а какие не включать в Священное Писание решалось на множестве церковных соборов православной церкви.
Были даже предложения не включать в Священное Писание никаких ветхозаветных текстов.
Так что канонизация текстов была даже более сложных процессом, чем канонизация святых.

На чгк вопрос играли, зачем японские дома такие лёгкие и разборные. Ответ - чтобы спящих во время землятрясения не придавило.

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 10:44

Цитата: Lodur от мая 31, 2016, 10:43
Почему путает?

Не знаю. Может прогуливал занятия в семинарии?
Коли он считает, что книгу Берешит или Евангелия создала православная церковь.

Неужели Евангелия писал Лютер или Кальвин. 

Цитата: _Swetlana от мая 31, 2016, 10:47

Offtop

Я от этой темы в своём профиле отписалась. И опять пришло уведомление 

На чгк вопрос играли, зачем японские дома такие лёгкие и разборные. Ответ - чтобы спящих во время землятрясения не придавило.

Offtop

Ещё раз откреплюсь 

Дома лёгкие но крыши у них тяжёлые, чтобы камикадзе не унесли. Но если такой крышей придавит - мало не покажется.

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 10:48
Неужели Евангелия писал Лютер или Кальвин. 

Неужели св. Афанасий или Николай, епископ Мир Ликийских? 
И Ветхий Завет тоже они?

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 10:43Одно дело когда реставрируют с целью вернуть первоначальный облик, и совсем другое дело когда храм функционирует тысячу лет на одном месте, но его постоянно модернизируют перестраивают без всякого пиитета перед древностью с чисто утилитарных соображений.

Здесь ключевое слово "функционирует". Тут уж что-нибудь одно: или функционал, или любование со стороны. Кстати, вполне ведь могут перестраивать и с "пиететом". В духе того, что было, в традиционном стиле.
В Москве, например, ХСС по старым чертежам и фотографиям восстанавливали.

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 10:44Коли он считает, что книгу Берешит или Евангелия создала православная церковь.

Книгу Берешит - конечно, нет, а вот Евангелия - таки да, православная церковь. Вроде, даже никто это и не отрицает.

Цитата: Lodur от мая 31, 2016, 10:55
вот Евангелия - таки да, православная церковь. Вроде, даже никто это и не отрицает.

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 10:50

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 10:48
Неужели Евангелия писал Лютер или Кальвин. 

Неужели св. Афанасий или Николай, епископ Мир Ликийских? 
И Ветхий Завет тоже они?

Святой Николай современник уже  тех соборов, которые подтверждали решения предыдущих соборов насчёт текстов.
Повторюсь ещё раз: подбор текстов хоть ветхого, хоть нового завета - это работа проделанная православной церковью.
То есть вначале церковь, а уже потом написанные людьми тексты, а не наоборот.

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 10:56

Цитата: Lodur от мая 31, 2016, 10:55
вот Евангелия - таки да, православная церковь. Вроде, даже никто это и не отрицает.

Что вас удивляет?

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 10:19
Китайцы тогда сами своих древностей боялись, боролись с пережитками, учились коммунизму и т.д.  Так что были не очень интересны. К тому же стали врагами, а в советском союзе сильно увлекаться врагами не стоило.

Вы как-то упустили две самые важные причины.
1. Стали врагами - это вы правы. Но вашу несколько туманную фразу "в Советском Союзе увлекаться врагами не стоило" ставить во главу угла не надо. Думаю, причина не в неусыпном контроле вездесущего КГБ (вы, наверное, это хотели сказать? Я, бывший битломан (ныне битлофил), некогда буквально помешавшийся на "Битлз" и другой "вражеской" музыке, возражаю; не такой уж он был и вездесущий и неусыпный в постсталинский период), а в другом. В результате вражды не стало никаких контактов. А во времена психозной "культурной революции" туда даже журналисты не ездили. Зачем ехать в сошедшую с ума страну? Чтобы быть повешенным на суку? Да они и не пускали "советских ревизионистов". И отсюда законный вопрос - зачем увлекаться сошедшей с ума страной, куда, тем более, даже не съездишь? Чтобы испытывать негативные эмоции?
2. В результате всяких "больших скачков" и "культурных революций" Китай, и до того отсталый, стал совершенно нищей, никчёмной страной, и ещё долго не мог вылезти из этой никчёмности. Трудно увлечься культурой и языком страны-лузера.
Сейчас Китай, конечно, сильно изменился; Возможно, и отношение к нему постепенно изменится.
Ну и насчёт языка. Думаю, для россиянина-нелингвиста, ищущего увлечений, китайский гораздо труднее японского, несмотря на относительную простоту грамматики. Всё-таки тоны - это нечто совершенно чуждое психологически русскоязычному человеку. И даже слова китайские звучат как-то смешно и несерьёзно. Как будто придуряются (это я смотрю на него глазами среднего россиянина). То ли дело вопль "ХАДЖИМЭ"! Музыка, а не вопль!
Про иероглифы и говорить не хочу. В японском их всё-таки поменьше, хотя тоже морока ещё та.

Цитата: RockyRaccoon от мая 31, 2016, 11:03
бывший битломан (ныне битлофил),

Чем отличается битломан от битлофила?

Цитата: RockyRaccoon от мая 31, 2016, 11:03
......................................
Про иероглифы и говорить не хочу.

Чего же не хотите?
Наверно потому что они и в японском и в китайском одни и те же.
Насчёт фонетики согласен, японская ближе к славянской чем китайская.

А насчёт смеха, это я никогда не понимал.
Ну выучил китаец русский (наверно это для него так же трудно, как для русского китайский, одно "р" чего стоит), а нам смешно.

Тут по Первому каналу идёт цикл передач "Открытие Китая" с Евгением Колесовым. Довольно познавательно. А этот Колесов ещё китайский знает.

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 10:57
Повторюсь ещё раз: подбор текстов хоть ветхого, хоть нового завета - это работа проделанная православной церковью. То есть вначале церковь, а уже потом написанные людьми тексты, а не наоборот.

Ага. Полноое собрание сочинений Пушкина выпускала редколлегия, она подбирали тексты, редактировала, располагала их в определенном порядке, снабжала комметариями. Значит она и есть автор.
То есть вначале редколлегия, а уж потом уже Пушкин, а не наоборот.

Цитата: Poirot от мая 31, 2016, 11:10

Цитата: RockyRaccoon от мая 31, 2016, 11:03
бывший битломан (ныне битлофил),

Чем отличается битломан от битлофила?

Битлофил просто любит, а битломан - помешанный.

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 11:18

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 10:57
Повторюсь ещё раз: подбор текстов хоть ветхого, хоть нового завета - это работа проделанная православной церковью. То есть вначале церковь, а уже потом написанные людьми тексты, а не наоборот.

Ага. Полноое собрание сочинений Пушкина выпускала редколлегия, они подбирали тексты, редактировали, располагали в определенном порядке. Значиит они и есть авторы.
То есть вначале редколлегия, а уж потом уже Пушкин, а не наоборот.

Они решали, могли назначить Пушкиным другого поэта, включить другие произведения и он бы был русским всем.
Другими словами Священное Писание не более свято, чем какой-нибудь Святой Николай. Решение считать это святым, а это нет - принято "редколлегией".

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 11:11
Чего же не хотите?
Наверно потому что они и в японском и в китайском одни и те же.

Я там дописал о том, что в японском их поменьше.
К тому же, выучив только катакану, уже можно кое-что прочитать в японском тексте. В китайском же, кроме иероглифов - ни-че-го.

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 11:11
А насчёт смеха, это я никогда не понимал.
Ну выучил китаец русский (наверно это для него так же трудно, как для русского китайский, одно "р" чего стоит), а нам смешно.

Вы достаточно внимательно прочитали мой пост насчёт смеха? Такое впечатление, что совершенно невнимательно.

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 11:18

Цитата: Волод от мая 31, 2016, 10:57
Повторюсь ещё раз: подбор текстов хоть ветхого, хоть нового завета - это работа проделанная православной церковью. То есть вначале церковь, а уже потом написанные людьми тексты, а не наоборот.

Ага. Полноое собрание сочинений Пушкина выпускала редколлегия, она подбирали тексты, редактировала, располагала их в определенном порядке, снабжала комметариями . Значит она и есть автор.
То есть вначале редколлегия, а уж потом уже Пушкин, а не наоборот.

Лермонтову тоже тексты подбирали.  Где чё подберут, то и Лермонтово

Цитата: Centum Satәm от мая 31, 2016, 11:18
Полноое собрание сочинений Пушкина выпускала редколлегия, она подбирали тексты, редактировала, располагала их в определенном порядке, снабжала комметариями. Значит она и есть автор.

Тут есть доля истины. Права составителей сборников охраняются отдельно (см. ст. 1260 ГК РФ).