Лингвофорум

Это потому что несколько моих комментариев (про определение интеграла) Жендосо удалил. Точнее, он один удалил. Ну, и ещё где-нибудь.

Нет, там определение интеграла осталось, а комментарий про лексику и семантику исчез.

Тайльнемер, ты ли это?

Цитата: mnashe от января  7, 2013, 14:27
Тайльнемер, ты ли это?

Это пародия.

А...

‎

Воцу цваймаль?

Was ist Воцу?

Цитата: Вадимий от января 13, 2013, 13:59
Wozu zwei Mal?

Оффлайн / Онлайн

»Wozu zweimal?«
,,Зачем дважды?"

Спасибо, уже понял (с помощью GT).
А zweimal и сам понял.

Цитата: mnashe от января 13, 2013, 15:38
Оффлайн /  Онлайн

Унд во лигт дер унтершид?

На скриншотах десу же.

Имеется в виду «А в чём разница?».

Цитата: Вадимий от января 13, 2013, 16:16
А в чём разница?

Цитата: mnashe от января 13, 2013, 15:38 Оффлайн / Онлайн

десу.

Что такого фундаментально важного в этом выключателе, чтобы скринить сразу оба варианта?

Мнаше сёдня кэп.

Цитата: Вадимий от января 13, 2013, 16:21
Что такого фундаментально важного в этом выключателе, чтобы скринить сразу оба варианта?

Число красивое десу же.
Так почему бы не снять его и спереди, и сзади, коль уж выдалась такая возможность?

Сзади должна быть только причёска и ничего более — другое заслонится.

На иврите предлог לִפְנֵי лифне «перед» (как во времени, так и в пространстве) буквально означает «к лицу»; «после» и «за», «сзади» — тоже одно и то же слово אַחֲרֵי ахаре.

Цитата: mnashe от января 14, 2013, 00:04
На иврите предлог לִפְנֵי лифне «перед» (как во времени, так и в пространстве) буквально означает «к лицу»

а почему тогда хатану лефанеха? и как это дословно - грешны мы перед тобой, или же грешили мы перед тобой?
я всегда это "олитературивал" как "грешили мы перед лицом твоим", как вам такой перевод?
и ведь есть же еще и аль пней. от того же корня...

Цитата: mnashe от января 14, 2013, 00:04
ахаре.

это одного корня с "последний"? Как и арабское ахира...

‮

Цитата: FA от января 14, 2013, 08:09
а почему тогда хатану лефанеха?

Ну да, «перед Тобой».

Цитата: FA от января 14, 2013, 08:09
и как это дословно - грешны мы перед тобой, или же грешили мы перед тобой?

Это непростой вопрос, поскольку в иврите парадигмы глаголов действия (1) и глаголов состояния (2) в значительной мере смешались. Особенно в корнях с y/w и гортанными / фарингальными.
1: *paʕala (→pāʕāl) // *yapʕulu (→yifʕol) или *yapʕilu // *pāʕil- (→pōʕēl)
2: *paʕila (→pāʕēl) или *paʕula (→pāʕōl) // *yipʕalu (→yifʕal) // *paʕil- (→pāʕēl) или *paʕul- (→pāʕōl)
Парадигма этого глагола — смешанная: ḥāṭā /ḥōṭē / yɛḥɛ̯ṭā.
Судя по перфекту и причастию, это глагол действия (то есть грешихом). Но судя по форме имперфекта (yɛḥɛ̯ṭā, а не yaḥa̯ṭō) — глагол состояния (тогда перевод грешны быхом).

Цитата: FA от января 14, 2013, 08:09
я всегда это "олитературивал" как "грешили мы перед лицом твоим", как вам такой перевод?

Всё верно.

Цитата: FA от января 14, 2013, 08:09
это одного корня с "последний"? Как и арабское ахира...

Да. И ещё «другой».

‎

‎