Проституция в Израиле (и не только)

[Авишаг]

Эта женщина в окне

В последние месяцы Лиат Элазар ведет в интернете сбор средств на издание автобиографической книги, рассказывающей о страшной жизни представительниц древнейшей профессии в Израиле и о том, что вырваться из этой ямы удается лишь немногим. Она охотно рассказывает о своей собственной судьбе, вместившей в себя судьбы многих девушек и женщин.

Книга посвящена Лене — самой близкой подруге Лиат, которая занялась проституцией в 15 лет под давлением матери. Лена рассказывала ей, что когда мать впервые как бы в шутку сказала, что дочери пришло время выйти на панель, она тоже попыталась отшутиться. Но затем поняла, что мать не шутит, стала умолять ее не уготавливать ей свою участь, а та ответила, что никакого другого выбора у девочки нет: надо как-то жить, а прилично зарабатывать в Израиле женщина может только своим телом.

"Именно это толкает большинство женщин и девушек на занятие проституцией — мысль о том, что ни к чему иному они не пригодны, что могут зарабатывать только таким путем. Но, по сути дела, нет ни одной проститутки, которая выбрала бы свой путь добровольно, даже если она сама это утверждает. Всегда за таким выбором стоит какая-то травма или трагедия, но тех, кто стал заниматься проституцией, почти всегда ожидает одно — насилие, наркотики, алкоголь, разрушение личности", — говорит Лиат.

Лена умерла от передозировки, не дожив до тридцати лет , а ее мать спустя некоторое время была убита одним из клиентов. История, по словам Лиат, вполне типичная.

Самой Лиат сейчас 40 лет, она — представитель того самого "полуторного поколения", которое оказалось в Израиле в начале 1990-х в подростковом возрасте. По ее словам, она выросла в интеллигентной семье, с детства много читала, родители водили ее по концертам и музеям... Но вскоре после приезда в Израиль отец наделал огромные долги и сбежал от кредиторов то ли обратно в Россию, то ли еще куда-то — этого Лиат не знает, поскольку никогда больше о нем не слышала. Мать впала в депрессию, совершенно забросила дом, и Лиат почувствовала себя брошенной и никому не нужной девчонкой, жизнь которой ничего не стоит. В поисках любви она стала вести беспорядочную сексуальную жизнь. Они с матерью жили на пособие от "Битуах леуми", у нее не было даже нормальной одежды, она постоянно нуждалась в деньгах. Как-то один из ее очередных парней сказал ей: "А что ты даешь даром? Ты же можешь на этом неплохо зарабатывать!"

"Он отвез меня в район Рамат-ганской биржи, сказал, чтобы я стояла здесь и просила за свои услуги 70 шекелей, — вспоминает Лиат. — Я тогда была красавицей: длинноногая блондинка, словно с обложки глянцевого журнала. Но так как в своих собственных глазах я была полным нулем, то стала просить 50 — для меня и это было тогда очень большими деньгами.

Потом я оказалась в одном из публичных домов, который заменил мне дом, так как с матерью я больше жить не могла. Я ежедневно принимала до десяти клиентов и впервые стала зарабатывать хорошие деньги — по тысяче и больше в день. Хозяина дома ни я, ни другие девушки никогда в глаза не видели и не знали его настоящего имени. Но правила в борделе были суровые, и в итоге меня выгнали из него за то, что я не пользовалась противозачаточными средствами. Сегодня я понимаю, какому риску подвергала свою жизнь, но тогда мне было совершенно безразлично, буду ли я жить или умру.

Я стала снова работать на улице, повидала всякое и прошла через многое, в том числе и через насилие со стороны клиентов. Ты садишься в машину и но никогда не знаешь, чем закончится "сеанс", только молишься, чтобы все прошло побыстрее. Но время от времени нарываешься на маньяка, которому одного секса мало, хочется еще и покуражиться.

Как-то я обслуживала в машине целую группу парней, и один из них остался мною недоволен. Я выскочила из машины, он погнался за мной, куда попало, нанося удары отверткой. Когда он от меня отстал, я была вся в крови. Мимо проехала полицейская машина, один из служителей органов правопорядка спросил, все ли у меня нормально и не нужно ли отвезти меня в больницу. Он даже не поинтересовался, хочу ли я подать жалобу, для него я была не человеком, а мусором.

Именно так в полиции относятся ко всем проституткам. За время работы в районе биржи я не раз была свидетельницей групповых изнасилований и страшных избиений моих подруг. Некоторых забили до смерти, но, насколько я знаю, полиция даже не стала искать убийц. Про девушек, которые умирают от наркомании, я даже не говорю: это десятки случаев в год, которые проходят мимо внимания общества.

Потом я стала работать в одном из борделей Хайфы, и это было настоящим кошмаром. Дело в том, что там по большей части работали взрослые женщины, многие подбирались к 40 годам, а некоторые и постарше. Мне же было всего 20 лет, я по-прежнему любила читать, меня занимали романтические бредни о том, что однажды появится прекрасный принц, между нами вспыхнет настоящая любовь, и он заберет меня отсюда. Я имела глупость поделиться этими мечтами с "коллегами", и те сначала подняли меня на смех, а затем стали всячески надо мной издеваться и время от времени избивать. Они были намного сильнее меня, и в них было столько злобы, что несколько раз от их побоев я теряла сознание. Но и до этого, разумеется, никому не было дела..."

И все же, говорит Лиат, кто-то хранил ее Свыше, и она избежала главного, что губило ее товарок по судьбе: не спилась и не подсела на наркотики. Может, сработал тот позитивный заряд, который она получила в семье.

Уйдя из хайфского борделя, Лиат на накопленные деньги сумела приобрести маленькую квартиру в Нетании и стала "индивидуалкой". Но чем дальше, тем больше она понимала, что проституция разрушает ее как личность, что с ней надо кончать. И в 2009 году Лиат решила начать новую жизнь. Сама. Без помощи каких-либо организаций.

Для начала она стала зарабатывать на жизнь, ухаживая за престарелыми, — в надежде, что в новом кругу общения никто ее не опознает и не узнает о ее прошлом. Но, разумеется, ее несколько раз узнавали, окликали по прежнему имени и предлагали "поразвлечься".

Сейчас Лиат работает кассиршей в супермаркете, у нее есть 50-летний друг, который знает о ее прошлом и принимает такой, как она есть. В ее возрасте еще не поздно родить, но Лиат об этом и слышать не хочет: она считает, что у нее "проклятые гены", а люди с такими генами не должны иметь детей.

— Я не буду говорить о том, какие отношения связывают меня с другом, — говорит Лиат. — Скажу лишь, что стараюсь не общаться с мужчинами и никогда не сажусь рядом с ними а автобусе, так как все мужчины для меня — грязные существа.

Свою книгу Лиат, по ее словам, написала, чтобы развеять миф о проституции, который, несмотря ни на что, продолжает жить. "Я хочу, чтобы люди поняли: ни одна женщина не создана для того, чтобы спать с 30 мужчинами в день. Сегодня я не могу понять, как могла вести подобную жизнь, потому что когда находишься внутри, ты не в состоянии осознать весь ужас и ненормальность своего существования. Я сумела порвать с такой жизнью своими силами, но есть множество женщин, у которых сил недостаточно, и им следует обратиться за помощью в соответствующие организации".

Когда Лиат стала проверять возможность издания книги, выяснилось, что для этого нужно около 23 тысяч шекелей. Пока ей удалось собрать около 10 тысяч, но она надеется набрать нужную сумму. Что ж, пожелаем ей удачи.

[Awwal12]

Именно это толкает большинство женщин и девушек на занятие проституцией — мысль о том, что ни к чему иному они не пригодны, что могут зарабатывать только таким путем. Но, по сути дела, нет ни одной проститутки, которая выбрала бы свой путь добровольно, даже если она сама это утверждает.

Что-то мне подумалось внезапно, что две тысячи лет назад подход иудеев к вопросу был радикально попроще ("побить камнями немедленно нафиг!"). А теперь вон оно как - собираем деньги на издание книги о проституции. Причём ещё неизвестно, какие мозговые тараканы бегают по этой книге (то, что авторша остается человеком глубоко травмированным, самоочевидно). Как, впрочем, неизвесто и то, а туда ли пойдут собранные деньги.

Способность к рефлексии и эмпатии в человеке - это, конечно, очень хорошо. Но я бы хотел при этом отметить, что и для христиан, и для иудеев, окажись они на месте означенных товарищей (да и не только их; в конце концов, маньяков-убийц тоже вполне можно пожалеть), реальный выбор здесь, по сути, только один - "идти и больше не грешить" (Ин. 8:11). Как бы ни любили мы все Достоевского. А чтобы не осуждать других и желать им спасения, вникать в анатомию греха со всеми её деталями необязательно.

Хотя в рамках современного иудаизма, с его тотальным переселением душ и общечеловеческой работой над улучшением мира и себя любимых, наверное, всё совершенно логично.

[Авишаг]

Но я бы хотел при этом отметить, что и для христиан, и для иудеев, окажись они на месте означенных товарищей (да и не только их; в конце концов, маньяков-убийц тоже вполне можно пожалеть), реальный выбор здесь, по сути, только один - "идти и больше не грешить" (Ин. 8:11).

Не поняла чей выбор и каких товарищей?

две тысячи лет назад подход иудеев к вопросу был радикально попроще ("побить камнями немедленно нафиг!").

Это где это били камнями проституток?

[Бенни]

А еще раньше на той же территории (а в других местах - и позднее, вплоть до наших дней) это занятие было вполне почтенным видом религиозного служения...

Если кто-то хочет уйти из проституции, но нуждается для этого в помощи, что дурного в том, чтобы эту помощь оказать? А книга может послужить и антирекламой для девушек, задумывающихся о подобной карьере.

[Awwal12]

две тысячи лет назад подход иудеев к вопросу был радикально попроще ("побить камнями немедленно нафиг!").

Это где это били камнями проституток?

Да, нижайше прошу прощения, это я с прямым углом...
Но, в общем-то, лиха беда начало.

Не поняла чей выбор и каких товарищей?

Проституток и далее по списку.

[Awwal12]

Если кто-то хочет уйти из проституции, но нуждается для этого в помощи, что дурного в том, чтобы эту помощь оказать?

О, дурного совершенно ничего. Только спасения уход из проституции сам по себе всё равно никак не гарантирует.

А книга может послужить и антирекламой для девушек, задумывающихся о подобной карьере.

Что это за книга и чему она может послужить - Бог весть.
В проститутки изначально идут личности не слишком обремененные интеллектом в большинстве, как им поможет существование в природе какой-то книги - вопрос (Библия вон тоже существует, но совершенно им не мешает).

[Авишаг]

В проститутки изначально идут личности не слишком обремененные интеллектом в большинстве

Статистикой я не обладаю, но даже если поможет меньшинству — это уже хорошо.

[Awwal12]

В проститутки изначально идут личности не слишком обремененные интеллектом в большинстве

Статистикой я не обладаю, но даже если поможет меньшинству — это уже хорошо.

Так если ситуация такая, что кому-то, возможно, когда-то поможет - это уже повод и порассматривать побочные эффекты, и подумать, а нет ли способа получше...

[Авишаг]

и подумать, а нет ли способа получше...

Например?

[Awwal12]

и подумать, а нет ли способа получше...

Например?

Например, Библия.

[Авишаг]

Например, Библия.

Библия — что?
Ты сейчас как Лодур ответил, мол, не хочет (не может) человек увидеть, что нет ничего в его жизни кроме Бога — скатертью ему дорога. Таких не жалко.

[Geoalex]

и подумать, а нет ли способа получше...

Например?

Например, Библия.

Чё-то вспомнилось: "Если те книги противоречит Корану - их надо сжечь. Если говорят то же, что и Коран, то зачем они? Сжечь!"

[Awwal12]

Например, Библия.

Библия — что?
Ты сейчас как Лодур ответил, мол, не хочет (не может) человек увидеть, что нет ничего в его жизни кроме Бога — скатертью ему дорога. Таких не жалко.

Жалко, конечно. Но в этом случае как-то принципиально им помочь, боюсь, просто не выйдет. Ну, просто так Вселенная устроена.

Чё-то вспомнилось: "Если те книги противоречит Корану - их надо сжечь. Если говорят то же, что и Коран, то зачем они? Сжечь!"

Отож.

[Авишаг]

Но в этом случае как-то принципиально им помочь, боюсь, просто не выйдет. Ну, просто так Вселенная устроена.

Чья Вселенная так устроена?
И что считается принципиальной помощью в данном вопросе?

[Awwal12]

Но в этом случае как-то принципиально им помочь, боюсь, просто не выйдет. Ну, просто так Вселенная устроена.

Чья Вселенная так устроена?

Христианская, например.

И что считается принципиальной помощью в данном вопросе?

Приведение к Богу, конечно.
Любая другая помощь, по сути, нужна гораздо больше нам самим, чем тем, кому мы её оказываем.

[Авишаг]

Приведение к Богу, конечно.

Что это означает?
Каков критерий того, пришёл человек к Богу или нет? Кто это определяет?

[Awwal12]

Приведение к Богу, конечно.

Что это означает?
Каков критерий того, пришёл человек к Богу или нет? Кто это определяет?

Бог определяет. 
Но вообще, если у человека в жизни существует Бог (что, безусловно, первый и основной этап) - это, как правило, заметно.

[Авишаг]

Но вообще, если у человека в жизни существует Бог (что, безусловно, первый и основной этап) - это, как правило, заметно.

По каким признакам?

[Awwal12]

Но вообще, если у человека в жизни существует Бог (что, безусловно, первый и основной этап) - это, как правило, заметно.

По каким признакам?

Он старается соответствующим образом контролировать своё поведение.

[Авишаг]

Он старается соответствующим образом контролировать своё поведение

Это очень общая фраза.
Резкие категоричные суждения, например, соответствуют ли образу пришедшего к Богу?
Компьютерные игры (ведь в это время можно молиться, читать Библию, помогать кому-то)?
Надо ли пришедшему к Богу интересоваться жизнью других людей?
Жизнь обычного человека, с работой, супругом и детьми лучше жизни проститутки в плане отношений человека с Богом?

[Awwal12]

Он старается соответствующим образом контролировать своё поведение

Это очень общая фраза.

Какая есть.
С людьми, вполне пришедшими к Богу, мы уже в целом не имеем возможности общаться. Но вступление на самый путь этого движения - уже, в общем, можно назвать приходом к Богу.

Жизнь обычного человека, с работой, супругом и детьми лучше жизни проститутки в плане отношений человека с Богом?

В случае проститутки отношения с Богом, как правило, односторонни. Они не лучше или хуже - они просто не являются взаимоотношениями. Исключения (всякое в природе бывает) подтверждают правило.
Но и обзаведение проститутки работой, супругом и детьми таких взаимоотношений не гарантирует совершенно.

[Wellenbrecher]

В её случае свободы выбора не было, но никто же не станет отрицать, что огромное число девок хотят попасть в эскорт, чтобы окрутить своего нефтяника? У неё просто не было доступа на тот уровень.
Была бы книжка интересная - её бы бесплатно взяли, а то и гонорар выплатили бы.
Нет никакого бога, сколько можно тащить эту архаику в общество? Проституткам нужен легальный статус, безопасность и регулярные медосмотры, а не отношения с божествами древних евреев.

[alant]

В её случае свободы выбора не было, но никто же не станет отрицать, что огромное число девок хотят попасть в эскорт, чтобы окрутить своего нефтяника? У неё просто не было доступа на тот уровень.
Была бы книжка интересная - её бы бесплатно взяли, а то и гонорар выплатили бы.
Нет никакого бога, сколько можно тащить эту архаику в общество? Проституткам нужен легальный статус, безопасность и регулярные медосмотры, а не отношения с божествами древних евреев.

Вы за легальное разрушение личности?

[Wellenbrecher]

А вы за демагогию? Проститутки были и будут всегда и везде. Они есть даже в эр-Рияде, где каждый киоск с кока-колой несёт на себе имя божества. И, раз уж они есть, может не будем играть в ложную стыдливость, а упорядочим процесс, чтобы его не крышевали оборотни и бандиты и чтоб эти женщины не становились наркоманами и инвалидами к 30.

[Авишаг]

Но вступление на самый путь этого движения - уже, в общем, можно назвать приходом к Богу.

Отказ от проституции можем быть первым шагом на этом пути. Разве нет?