Родина. Что это значит для Вас?

[Солохин]

Гражданин мира = бомж.
У космополита дом - весь мир, а у бомжа - весь город.

Я не коспомолит. Родной народ - это свой дом, а человечество - это город, где дом находится.

[Tys Pats]

Сколько ж можно воевать без толку?

Не будет войны - не будет и патриотизма. Ибо зачем? Если все люди братья, то вся земля - дом родной.

Патриотизм зло, которое надо искоренять! 

[Demetrius]

А моя родина, — Молодечно и Львов, — разделена между Беларусью и Украиной.

[Солохин]

Патриотизм зло, которое надо искоренять! 

Война - зло, которое надо бы искоренять.
А патриотизм - это уже последствие.

Сбивая температуру, не вылечишься от инфекции.

[Дидо]

Вы люди, говорите одинаковыми словами, но вкладываете в них разный смысл. Так не договорится.

[Маркоман]

А он никогда и не был.

Ну, уж не скажите. Не случайно взялась поговорка "Главное, чтоб не было войны".

[Штудент]

Патриотизм для меня скорее связан с культурой и жизненными привычками.

[Солохин]

говорите одинаковыми словами, но вкладываете в них разный смысл

Наверное, для того и тема, чтобы понять, кто что имеет в виду, когда говорит "Родина".

[Mewok kuwok]

Неужели пацифизм стал немодным в России?

Простите, а где и у кого он в моде кроме кришнаитов?

[Mewok kuwok]

А он никогда и не был.

Ну, уж не скажите. Не случайно взялась поговорка "Главное, чтоб не было войны".

Это не пацифисты придумали, а скорее даже наоборот.

[Князь Мышкин]

Человек глубже культуры.

Это пагубное влияние эсперанты. Стирание идентичности и принадлежности — ужаснейшее преступление!

Потому патриотизм от войны неотделим.

Странное понятие. Ужасно странное.

Если все люди братья, то вся земля - дом родной.

Всегда найдутся отличия. Всегда!

[Дидо]

Пацифизм и воинственность это две не разумные и сомоубийственные краиности.
Любой, толи человек или народ, имеет прирождённое право защищать свою жизнь и свою собственность. И любой не готов защищатся, становится потенциальной жертвой.
Пацифизм основан на крайней идее, что мир абсолютно идеален (идеальное сотворение Божье и тп. по свойскому представлению пацифистов), и что внешнюю неприязнь можно убрать просто любовью направленной на неприятеля (что абсурдно, так как при идеальном состоянии или даже при присутсвии той любви, такие ситуации противостояния даже не возникали бы, и не возникают).
Воинственость же строится на другой крайней идее, что Мир является абсолютно враждебным и выжить в нём можно только уничтожая и подавляя других.

[Князь Мышкин]

Дидо, но что ж тогда делать?

[Дидо]

Дидо, но что ж тогда делать?

По поводу чего?

[Poirot]

Патриотизм зло, которое надо искоренять!

ну вот ещё.

[Князь Мышкин]

По поводу чего?

Ну, если две крайние идеи. Как жить-то тогда?

[Дидо]

По поводу чего?

Ну, если две крайние идеи. Как жить-то тогда?

Искуство жития в поляризированной Вселенной это искуство нахождения «золотой середины» через понимание своего окружения и его динамики, на как можно более широком и глубоком уровне.
... разумность – ключь к правильным решениям.

[Князь Мышкин]

Искуство жития в поляризированной Вселенной это искуство нахождения «золотой середины» через понимание своего окружения и его динамики, на как можно более широком и глубоком уровне.
... разумность – ключь к правильным решениям.

Riek grinžt ėn lākus, kā gadīnuo bova pagonėška.

[Toman]

Попытка связать человека с природой. Т.е. вернуть это утраченное чувство. С помощью этого, человек лучше понимает суть экологии.

Да, природно-экологический аспект для меня очень важен в понятии родины. Может быть, даже первостепенно важен. Если люди народа, даже считающегося номинально тем же, к которому я отношусь, и даже если их предки жили хоть тыщу лет на этой земле, начинают вести себя с экологической точки зрения как временщики понаехавшие... Или если просто ни черта не понимают... То, в общем, этих людей как-то трудно становится рассматривать как часть родины.

Природно-экологический аспект может детализироваться сколь угодно точно в географическим смысле.

А вот с самоидентификацией по этнокультурным (кроме, пожалуй, языкового) и социальным параметрам всё сложнее, и по этнокультурным параметрам, и тем более по чисто политическим, я бы вообще предпочёл не оперировать понятием "родина", поскольку тогда пришлось бы формулировать несколько столь же или более важных, но внетерриториальных идентичностей. Государственные границы причудливо и произвольно двигались и извивались в истории, страны переходили из одной власти в другую. И политическое руководство мне лично не родня и не друзья.

Пацифизм и воинственность это две не разумные и сомоубийственные краиности.
Любой, толи человек или народ, имеет прирождённое право защищать свою жизнь и свою собственность. И любой не готов защищатся, становится потенциальной жертвой.

[Дидо]

Искуство жития в поляризированной Вселенной это искуство нахождения «золотой середины» через понимание своего окружения и его динамики, на как можно более широком и глубоком уровне.
... разумность – ключь к правильным решениям.

Riek grinžt ėn lākus, kā gadīnuo bova pagonėška.

Ne, reik apie ateitį galvoti, kas buvo to jau nėra.
Aišku, pasinaudoti, kuriant ateitį, praeities įdirbiu reikia, ir būtina.

[Князь Мышкин]

Ne, reik apie ateitį galvoti, kas buvo to jau nėra.

Reikia, bet ar galvoja žmones apie ateitį?

[Дидо]

Ne, reik apie ateitį galvoti, kas buvo to jau nėra.

Reikia, bet ar galvoja žmones apie ateitį?

Kiekvienas galvoja ir planuoja pagal savo supratimą ir išgales. Žmonės skirtingi.

[Марго]

Это чувства долга по отношению к тем, кто пожертвовал собой, защищая меня. Да, здесь тот пунктик, где я остаюсь патриотом, и это неисправимо.
Итак, для меня патриотизм - это память о погибших солдатах, которые защитили меня в моих предках.

Да, вот это мне очень понятно и близко. И ни какой-то там "культ войны", ни пацифизм тут ни при чем.

Что касается определения родины, то в каком-то старом фильме мне встречалось очень, на мой взгляд, точное определение. Не помню ни фильма, ни точной цитаты, но поиск в Сети вывел на похожую, автором которой оказался Эммануил Казакевич. Вот она:

...родина - это не обязательно изба с березой или тополем, перелесок или поляна, как это по старой памяти пишут в стихах и прозе; родина - это также городская квартира из двух комнат, точно такая же, как четыре квартиры над ней, и две под нею, и пятьдесят во всем доме; обыкновенное жилье с водопроводом, который урчит по утрам, и с телефоном, который звонит, когда кому-нибудь заблагорассудится вспомнить о тебе и набрать твой номер. Родина - это два окна среди точно таких же ста, ничем от остальных не отличающиеся, кроме того, что там твоя жена и твой ребенок. Это тоже "земля отчич и дедич", священная московская земля, хотя и приподнятая на два-три десятка метров. И, защищая свою большую родину, ты защищаешь и эту малую и готов отдать за нее жизнь.

По-моему, это очень верно сказано.

[Солохин]

Человек глубже культуры.

Это пагубное влияние эсперанты. Стирание идентичности и принадлежности — ужаснейшее преступление!

Думаю, христианства.
Человек принадлежит Богу, но не народу. Это подлинная принадлежность.
Человек ищет самоидентичности в религии, а не в обыденной реальности - только там подлинная идентичность.

Эсперанто только подтвердило эти теории реальным опытом: я увидел, что Россия лишь маленькая часть огромного мира и что люди всего мира гораздо ближе друг к другу, чем кажется.

Потому патриотизм от войны неотделим.

Странное понятие. Ужасно странное.

Если бы у нас было принято воевать деревня на деревню, каждый был бы патриотом собственной деревни.

Если все люди братья, то вся земля - дом родной.

Всегда найдутся отличия. Всегда!

Поверхностные различия - не повод для разделения. Мужчины и женщины различны, однако часто любят друг друга. Потому что в глубине души они идентичны.

[Tys Pats]

...родина - это не обязательно изба с березой или тополем, перелесок или поляна, как это по старой памяти пишут в стихах и прозе; родина - это также городская квартира из двух комнат, точно такая же, как четыре квартиры над ней, и две под нею, и пятьдесят во всем доме; обыкновенное жилье с водопроводом, который урчит по утрам, и с телефоном, который звонит, когда кому-нибудь заблагорассудится вспомнить о тебе и набрать твой номер. Родина - это два окна среди точно таких же ста, ничем от остальных не отличающиеся, кроме того, что там твоя жена и твой ребенок. Это тоже "земля отчич и дедич", священная московская земля, хотя и приподнятая на два-три десятка метров. И, защищая свою большую родину, ты защищаешь и эту малую и готов отдать за нее жизнь.

По-моему, это очень верно сказано.

Верно, но грустно. Грустно, что люди вынуждены бараки родиной своей называть.