Перевод: РУССКИЙ <=> САНСКРИТ

[Bhudh]

Средний залог глагола это возвратный - Моюсь, одеваюсь?

Совсем необязательно. В среднем залоге просто спрягаются некоторые глаголы, имеющие отношение к человеческим действиям, так сказать, «делаемые человеком».
(И, говорят, некоторые не делаемые...)

[IarannT]

В чем разница:
पतामि  я падаю (кто-то бросил), или я кого-то заставил падать?

पते я падаю (сам себя)?

[IarannT]

где дополнительные знаки, или как они называются?

Не мучьтесь со вводом. Используйте конвертор (например: http://www.virtualvinodh.com/aksharamukha ), и будет вам счастье.

Спасибо, намного легче, только не могу набрать знаки

[Bhudh]

Первая — '~N'. Вторая — '~n'.
ITRANS → Devanagari.

[IarannT]

Bhudh, спасибо, а то я Вас ни разу ни благодарил.
У Вас ник по ирландски читается или как санскрит?

[Bhudh]

В санскрите не может быть двух придыхательных в корне. Закон Грассмана, панимашь. Так что читается по-праиндоевропейски .

[Lodur]

Спасибо, намного легче, только не могу набрать знаки

Выучите какую-нибудь систему интернет-транслитерации.
(wiki/en) ITRANS
(wiki/en) Harvard-Kyoto
Я, например, обычно Гарвард-Киото пользуюсь.

[Bhudh]

систему интернет-транслитерации интернет-транслитерации интернет

[Lodur]

систему интернет-транслитерации интернет-транслитерации интернет

Ещё лет пять-семь назад обе были в ходу на интернет-сайтах и форумах. Ибо IAST ни с клавиатуры не наберёшь (это ещё пол-беды), ни во многих браузерах она нормально не отображалась, из-за отсутствия поддержки или кривой поддержки юникода.
В текстовых редакторах и при печати всё же старались использовать транслитерацию с диакритикой. У меня до сих пор львиная доля текстов в формате DOC содержит неюникодный диакритический шрифт Balaram. Благо, есть конвертер, умеющий его переводить в IAST, деванагари, или куда ещё мне может понадобиться.

[Komar]

В чем разница:
पतामि  я падаю (кто-то бросил), или я кого-то заставил падать?
पते я падаю (сам себя)?

В учебниках тема парасмаипада-атманепада часто излагается так, что только сбивает с толку новичков. Все эти направленности действия на практике не нужны. Это просто два типа спряжения. Каждый глагол спрягается либо по парасмаипаде, либо по атманепаде, либо по обоим, о чём в словаре имеются соответствующие пометки.  Никакой строгой смысловой разницы за этими двумя типами окончаний не стоит. करोति или कुरुते "он делает", ब्रवीति или ब्रूते "он говорит". Конкретно для глагола "падать" мне атманепадных форм не попадалось, но в словаре написано, что эпизодически они встречаются. पतामि и पते будут означать одно и то же - "я падаю".

[Komar]

Кстати, давно хотел спросить, почему Кочергина в качестве основной формы приводит окончание -s, а не висаргу? У индийских грамматиков как?

У индийских пандитов обычно рассматриваемые слова ставятся в форму перед паузой, т.е. с висаргой на конце. При рассмотрении сандхи отдельным блоком идут висарга-сандхи. Но при этом различается два типа висарги - происходящая из s и происходящая из r. Вторая перед звонкими и гласными восстанавливается до r.
नल आगतः Нала пришёл, नलो गतः Нала ушёл ( नलः <= नलस् )
पुनर् आगतः опять пришёл, पुनर् गतः опять ушёл (पुनः <= पुनर् )

Записывать вместо висарги исходные s/r в некоторых случаях удобнее. Например, через висаргу вокатив पितः "отче" может спровоцировать студента к построению сандхи по типу обычной s-висарги, а написание через r पितर् убережёт от такой ошибки. С другой стороны, в дэванагари स् на конце слов гораздо менее удобочитаемо, чем висарга.

[Komar]

Как, по-Вашему, Начальный курс Кочергиной или что-то другое поискать русское язычное.  А то гадаю текст 5 уроков, ни сказано ни о падежах ни местоимения, ни глагол-связка.

Так у неё ж там в 5 уроке только-только с алфавитом разборка заканчивается.
Сандхи Кочергина как-то уж слишком косноязычно описывает и по чуть-чуть. Их лучше у Миллера-Кнауэра посмотреть или ещё где-нибудь. А ещё ошибки в парадигмах у неё были. Но тут дело такое - всегда лучше под рукой держать несколько книг, чтоб можно было перепроверить.
А вкусы у всех разные. Кого-то Кочергина устраивает, кто-то её ненавидит и расхваливает учебник Бюлера, а кто-то считает хорошими только импортные книги. По мне так, важнее ясная голова и усидчивость.
Кстати, в новых учебниках Кочергиной тексты поразнообразнее будут, чем в "Начальном курсе".

[sti_wrx]

Помогите с переводом  на санскрит:  " Люби и будь любимым(ой) ибо любовь это проявления Бога. Бог храни любовь в моей семье в моем роду"

[Komar]

Помогите с переводом  на санскрит:  " Люби и будь любимым(ой) ибо любовь это проявления Бога. Бог храни любовь в моей семье в моем роду"

как вариант -
Kāmayasva kāmyamānaś(ā) ca bhava kāmo hy Anaṅgasya rūpam. Madana kāmaṁ rakṣa mama kuṭumbe mama kule
глупость, конечно, зато на санскрите

[гранитокерам]

переведите пожалуйста пожелание "счастья, силы, здоровья, благополучия"

[Lodur]

гранитокерам, вам надо поздравить кого-то лично? А то, если, например, всю семью, почему бы не использовать старую, как мир, мантру "сарве бхаванту сукхинах"?

[гранитокерам]

гранитокерам, вам надо поздравить кого-то лично? А то, если, например, всю семью, почему бы не использовать старую, как мир, мантру "сарве бхаванту сукхинах"?

в общем да. ну еще хотел сравнить с нашим вариантом. это традиционнаяформула такая.
а как дословно "сарве бхаванту сукхинах" переводится?

[Lodur]

гранитокерам,
Перевод: РУССКИЙ <=> САНСКРИТ

[гранитокерам]

гранитокерам,
Перевод: РУССКИЙ <=> САНСКРИТ

спасибочки

[гранитокерам]

ура! лернсанскрит опять заработал 

[Lodur]

Kāmayasva kāmyamānaś(ā) ca bhava kāmo hy Anaṅgasya rūpam. Madana kāmaṁ rakṣa mama kuṭumbe mama kule

[Lodur]

У индийских пандитов обычно рассматриваемые слова ставятся в форму перед паузой, т.е. с висаргой на конце. <skip>

Спасибо.

[IarannT]

ура! лернсанскрит опять заработал 

Покажите путь

[гранитокерам]

ура! лернсанскрит опять заработал 

Покажите путь

пожалте  http://learnsanskrit.ru/

[IarannT]

Гранитокерам, спасибо, в пдф я знаки неправильно воспринимал оказывается.