Творчество!!!

[Марго]

Аккаунт Shaliman был забанен навеки

Да, кстати, у меня возник еще один вопрос: а если кого-то "забанили навеки", то это нормально, что он тут же возрождается под другим ником и даже все об этом знают? Да и он сам нисколько этого не скрывает.

[Zhendoso]

...если кого-то "забанили навеки", то это нормально, что он тут же возрождается под другим ником и даже все об этом знают?

Я же уже объяснил подковерность выше. Оне будут отрицать, конечно.

[Curio]

Да, кстати, у меня возник еще один вопрос: а если кого-то "забанили навеки", то это нормально, что он тут же возрождается под другим ником и даже все об этом знают?

На ЛФ это настолько часто, что уж просто воспринимается как часть сетевого маскарада. И я не понимаю, почему Вас, абсолютного сетевого виртуала, это так задевает?

[Curio]

...если кого-то "забанили навеки", то это нормально, что он тут же возрождается под другим ником и даже все об этом знают?

Я же уже объяснил подковерность выше. Оне будут отрицать, конечно.

Вы, коль такой знающий, огласите имя модератора, которого обвиняете в потворстве мне.

[Марго]

На ЛФ это настолько часто, что уж просто воспринимается как часть сетевого маскарада. И я не понимаю, почему Вас, абсолютного сетевого виртуала, это так задевает?

Ну, наверное, потому, что я не люблю фальшивок. А в таком случае правила форума выглядят именно как фальшивка.

[Марго]

Пойду задам вопрос в положенном месте.

[Zhendoso]

...огласите имя модератора, которого обвиняете в потворстве мне.

Тебе?!   

[Curio]

Ну, наверно, потому, что я не люблю фальшивок. А в таком случае правила форума выглядят именно как фальшивка.

Ещё раз постараюсь донести свою мысль. Вы абсолютный сетевой виртуал, что уже само по себе делает Вас фальшивкой и частью всеобщего сетевого маскарада. У Жендосо есть болезненная мания к самообнажению и он требует такого же от других. У меня, лично, такой мании нет. Я ценю интернет за атмосферу веницианского карнавала, и сама с удовольствием в таком карнавале участвую.

[Zhendoso]

Пойду задам вопрос в положенном месте.

Не советую. Ничего не выясните, лишь нарветесь на неприятности. Правдолюбие - антагонист мудрости

[Curio]

Вот видите господа, я всё стихи выкладываю, а вы всё провоцируете оффтоп с личностными разборками. Неужели вас так мои рифмовки задевают? Вот никак не могу понять.

[Марго]

Ещё раз постараюсь донести свою мысль. Вы абсолютный сетевой виртуал, что уже само по себе делает Вас фальшивкой и частью всеобщего сетевого маскарада.

Однако правила форума существуют, и, какими бы мы ни были виртуалами, соблюдать их обязаны. Иначе зачем их вообще сочинять и выставлять не всеобщее обозрение?

Ничего не выясните, лишь нарветесь на неприятности.

В первый раз, что ли?  А к "мудрым" я себя и не причисляю, скучно это потому что.

[Zhendoso]

...

А я ценю Ваш такт в отношении меня. Вы догадались, что я умею читать ненаписанное, и я исправил. Спасибо.

[Curio]

Подражание Пушкину.

Блажен дурак, иже
Сидит к начальству ближе.

[Марго]

Не поняла, это была самокритика? Наверное, так.

[Curio]

Не поняла, это была самокритика? Наверное, так.

Вы полагаете, что Фёдор Михайлович зарубил топором старушку-процентщицу?

[Zhendoso]

Вы полагаете, что Фёдор Михайлович зарубил топором старушку-процентщицу?

Впервые встречаю свою столь неистовую ученицу. Она же убьет за меня, прежде убив меня самого 

[Curio]

Маленький оффтоп с рифмовками о том, как зачастую стишки люди воспринимают на свой счёт. 

Тут в своём Фейсбуке, читая френдленту, всю состоящую в тот день из слёз и проклятий в адрес разных политических деятелей, а также русских, нерусских, евреев и гоев, не удержалась и запостила вот такой стишок, даже не стишок, а рифмовку-экспромт:

Если в кране нет воды,
Виноваты в том жиды.
Коли денег нет в кармане,
Виноваты мусульмане.
Пожелтела эмаль в ванне?
Виноваты христиане!
У бандеры в мозгу вата?
Это Меркель виновата!
У Мыколы грязь вкруг хаты?
Путин с Туском виноваты!
Отказала Вове дама?
Виноват Барак Обама!

Через несколько минут получаю в личку послание, написанное отборным матом в мой адрес! Иду в профиль к автору послания и что же вижу? Правильно, вижу, что звать его Вова! Ну не смешно ли?

[Curio]

Вообще мне удивительно, что всё моё творчество, включая стихи с аккаунта Шалиман, люди всегда принимали в чей-либо адрес. И ладно, если в мой, но зачастую почему-то принимали как раз в свой адрес и бежали писать на меня жалобы. Вот, казалось бы, невинное стихотворение, вполне себе дамское графоманство, рифмовка и не более:

Когда день в окнах исчезает
И ночь спускается тиха,
А. бибизьяна запирает
В чулан — подальше от греха.

И ведь были те, кто всё это принял за чистую монету, да ещё и на свой счёт... А казалось бы, никаких персоналий!

[Валентин Н]

Ребят, я тут немного не слидил, за вашим трилогом, объясните егою суть.
Марго и Жендосо утверждают, что Курио — шалимань-снн, а Курио это отрицает?
Я правильно понял?

[Curio]

Ребят, я тут немного не слидил, за вашим трилогом, объясните егою суть.
Марго и Жендосо утверждают, что Курио — шалимань-снн, а Курио это отрицает?
Я правильно понял?

Я фактически с самого начала расставила точки над i:
http://lingvoforum.net/index.php/topic,73748.msg2336519.html#msg2336519
http://lingvoforum.net/index.php/topic,73710.msg2333861.html#msg2333861

[Марго]

Ну, если по первой ссылке все правда, выходит:

здравствуйте, snn! Как Вам в дамской шкуре — теперь уже  при всем честном народе?

[I. G.]

здравствуйте, snn! Как Вам в дамской шкуре — теперь уже  при всем честном народе?

Вы меня умиляете! Когда snn был мужчиной-то? Неужели Вы так не разбираетесь в людях?

[Curio]

здравствуйте, snn! Как Вам в дамской шкуре — теперь уже  при всем честном народе?

Вы меня умиляете! Когда snn был мужчиной-то? Неужели Вы так не разбираетесь в людях?

Ну вот же, определили стопроцентно:
http://lingvoforum.net/index.php/topic,69590.msg2163039.html#msg2163039

snn - Мужчина сильно выражено

Было бы что тратить... Зачастую сумма алиментов так мала, что мать и не знает на что их потратить: ну, купит на три тыщи рублей, которые получила в качестве алиментов, косметики себе, а все остальные затраты на содержание ребёнка лягут на её плечи. Три тысячи рублей в месяц на косметику потратить можно, а вот содержать дитя на такие деньги невозможно.
Не выкручивайтесь и не передёргивайте! Речь шла о генетическом родстве, а не о приобретённых в результате контактов общих чертах и лексике. И вы прекрасно знаете, что далеко не всеми учёными признаётся алтайское и ностратическое родство.
Да, читал. Помнится, Хэвелпи на чувашорге приводила ссылки на литературу. Только к доказательству алтайского родства это отношения не имеет. Как и к доказательству ностратического.Это всё так, но названия этих деревень-то в качестве аргумента не тянут — деревни новые. Вот если бы старые деревни с такими названиями... Но и в таком случае, прилепить всё это к хазарскому Саркелу было бы трудно. Почему Федотов привёл в качестве примеров "древних" названий лишь названия новых деревень? Что, старых не нашёл?
Да, всю тему вместе с Вашими постами.Мне не названия буковок, мне посмотреть слово в оригинале: буковки в оригинале посмотреть. А мантру про то, что в "еврейском написании шин, реш, каф, йод, ламед" и что это соответствует чувашскому "шура кил" я и без Вас знаю. Откуда только такая уверенность, что там соответствие чувашскому "шура кил", ссылок на академические труды нет. Да и то, что там шин, а не син, тоже вопрос.А зачем эмоции национально озабоченных фриков? Кому интересны фрические изыскания с какого-то форума?
Это Вы вообще к чему? С чего Вы решили, что я считаю, что ротацизм это "единственная отличительная черта чувашского"? Знаете ли, за меня не надо ничего придумывать, господин Акабазар.
Я вообще-то употребил термин из классификации тюркских языков: р-тюркский язык, а Вы зачем-то начали опять троллить и уводить дискуссию в никуда.Да, это большой вопрос. З-язычные памятники продолжали появляться и после окончательного разгрома ВБ. Либо население сохранилось, либо там ошибки с датировками.
Выкладывали в прошлом году на чуваш.орг статью, так там прямо говорилось, что эпитафии нуждаются в новом прочтении. Боюсь, что мы пока спорим не о чём. Фактов мало.
Короче, там многое надо бы пересмотреть.Да, мифотворчество с обеих сторон процветает: что с татарской, что с чувашской. Посему предлагаю с мифами расставаться. И стараться не плодить новых, хотя недостаточность фактического материала очень и очень к этому располагает.Не совсем так, имхо. Скорее, эта схема говорит об общем языке-предке (по Дыбо). И в таком случае спекуляции все о том, что татары= ногаи вообще выглядят фантастично, так как о этих самых "исторических ногаях" ранее 1390 года говорить вообще не приходится. Когда первые исторические упоминания о ногаях?Схема от Дыбо. Всё предельно ясно, проставлены предполагаемые даты языковых разделений. И какие ещё могут быть спекуляции относительно татарского и современного ногайского?
А касаемо исторических ногаев Ногайской орды, кочевавших и оседавших в Поволжье, то они кочевали и оседали и на современной территории Татарстана, и на современной территории Чувашии. На территории Чувашии тоже были ногайские поселения. Безусловно, свою роль в этногенезе чувашей и татар те исторические ногаи сыграли: примерно равную. И если считать нынешних казанских татар потомками в большей степени тех самых ногаев, то и нынешних чувашей тоже придётся признать потомками ногаев. Я, конечно, понимаю, что битва идёт за "булгарское наследство", но чуваши и казанские татары слишком близки генетически (хоть и есть разница, чуваши несколько ближе к марийцам), чтобы можно было разводить какие-либо спекуляции, типа, одни потомки булгар, а другие потомки ногаев. Не получится!!!Это не шаблонное мышление, а Ваше личное неаккуратное обращение со словами, Жендосо. Обговаривали же уже неоднократно, что лучше говорить о жителях Ногайской орды, а не о собственно ногайцах. Но в таком контексте термин "ногайский язык" теряет смысл, так как Ногайская орда образование многонациональное.Это всё хорошо. Вы текст статьи приведите, на который Вы тут ссылались, в подтверждение своей позиции. Ну, давайте, цитатку с указанием номера страницы, скан, подтверждающий Вашу позицию, ссылку на статью в интернете.
А труд, да, не единственный. И у Скворцова ещё есть, и не только у Скворцова. Только вот Ваша позиция-то чем подтверждается в этих трудах? А то SWR всё на Дыбо ссылался, что она, якобы, знак равенства между казанским татарским и ногайским поставила, а выше вон висит классификация Дыбо и никакого знака равенства нету.Современный татары генетически очень близки чувашам, следовательно, если принять версию, что современные татары в основном потомки ногайцев, то тогда придётся и чувашей рассматривать как этнос, сформированный преимущественно ногайцами. Нелепость очевидна. Вы правильно заметили, что "у народов Поволжья каких только вкладов нет", в том числе есть и вклад ногайцев. И безусловно, делать такие безапелляционные утверждения, как некоторые тут себе позволяют, что казанские татары это и есть ногайцы, непозволительно.
Касаемо того, что Дыбо, якобы, поставила знак равенства между языками казанских татар и ногайцев. Этот вопрос уже неоднократно поднимался в сети, но никто так и не предоставил цитат из Дыбо, подтверждающих данное заявление.
Вот, собственно, классификация Дыбо из её работы "ХРОНОЛОГИЯ ТЮРКСКИХ ЯЗЫКОВ И ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ РАННИХ ТЮРКОВ":
Как видите, ничего подобного утверждению, что язык казанских татар это ногайский язык, у Анны Владимировны нет.
Также можно посмотреть информацию по классификации тюркских от Дыбо вот тут:
классификации тюркских

[antic]

за вашим трилогом

А што такое "трилог"?

[Curio]

за вашим трилогом

А што такое "трилог"?

Трилог — па-де-труа предлог!
Когда бы только мог наш слог
Столь явно отразить желанья,
И все подспудные мечтанья,
То был бы каждый, словно бог,
А так — напрасны ожиданья!