Церковнославянская письменность неславянских языков

[Oleg Grom]

Для каких неславянских языков, кроме румынского, использовался церковнославянский алфавит или его модификации?

[Iyeska]

Я лично видел евангелие на алеутском (лисьевском), набранного очень красивым церковнославянским полууставом. Являюсь счастливым обладателем литургических книжек на тлинкитском и на двух диалектах кускоквимских эскимосов, напечатанных кириллицей, правда, гражданской

[Oleg Grom]

Я лично видел евангелие на алеутском (лисьевском), набранного очень красивым церковнославянским полууставом.

Это какой век? Там использовался "стандартный" алфавит или были какие-то дополнительные буквы?

[Alexandra A]

Я лично видел евангелие на алеутском (лисьевском), набранного очень красивым
церковнославянским полууставом

Какой год издания?

[Iyeska]

Это какой век? Там использовался "стандартный" алфавит или были какие-то дополнительные буквы?

Евангелие 1896 года. Я его в печатном виде в руках держал, очень красиво издано, в зелёном кожаном переплёте с золотом. Вот тут можно посмотреть полный текст, даже шрифт бережно сохранили:
http://www.asna.ca/alaska/aleut/gospel-saint-matthew.pdf

Тлинкитские мои книжки 1895 и 1896 годов, а эскимосские обе 1896-го.

Многие переводы российских батюшек на языки инородцевъ Америки можно узреть на этом замечательном сайте (там же, кстати, можно даже послушать церковные гимны в исполнении современных православных индейцев и эскимосов Америки!):
http://www.asna.ca/alaska/

[Oleg Grom]

Интересно.

Вот еще вспомнил про гагаузское евангелие 1910 г.

[Oleg Grom]

Получается, для алеутского использовалось 2 дополнительных буквы ԟ и лигатура нг. А что означало звательце (псили) над согласными?

[Iyeska]

...А что означало звательце (псили) над согласными?

Думаю, превращает соответствующие заднеязычные в увулярные.

[Alexandra A]

Евангелие 1896 года. Я его в печатном виде в руках держал, очень красиво издано,
в зелёном кожаном переплёте с золотом. Вот тут можно посмотреть полный текст,
даже шрифт бережно сохранили:
http://www.asna.ca/alaska/aleut/gospel-saint-matthew.pdf

Да, интересно.

Интересно то что в 19 веке, несмотря на то что сами русские тогда уже давно не пользовались церковнославянской письменностью для своего языка - применяли этот алфавит (традиционную кириллицу) для языков народов среди которых миссионерствовали...

P.S. Я не имею никакое представление о языках коренных народов Сибири и Америки.

[Oleg Grom]

Интересно то что в 19 веке, несмотря на то что сами русские тогда уже давно не пользовались церковнославянской письменностью для своего языка

Церковнославянский шрифт был нормой для богослужебных книг. Применительно к 19-20 вв. речь идет скорее всего именно о специфическом шрифте, а не о церковнославянской письменности (алфавите), т.к. ц-с. буквы, не использовавшиеся в русской гражданке (ѯ, ѡ, всякие там юсы и т.д.), во вновь создаваемые алфавиты не входили.

[Iyeska]

Интересно то что в 19 веке, несмотря на то что сами русские тогда уже давно не пользовались церковнославянской письменностью для своего языка - применяли этот алфавит (традиционную кириллицу) для языков народов среди которых миссионерствовали...

В 19 веке русские использовали церковнославянский язык (и алфавит, соответственно) для богослужения, его знали все мало-мальски грамотные люди, даже деревенские жители. Использование его для языков крещённых в православие народов совершенно логично. Просто переносилась та же "святость" древнего языка на языки живые. Которые, кстати, стали со временем столь же таинственными для современников, как и церковнославянский. Современные тлинкиты в большинстве своём крайне плохо знают язык предков...

[Oleg Grom]

Вот, кстати, в вики нашел страницу из алеутского букваря
(wiki/ru) Файл:Aleut_alphabet_(1846).JPG

[piton]

Очевидно, для коми в XIV в., при Стефане Пермском.

[Oleg Grom]

Очевидно, для коми в XIV в., при Стефане Пермском.

Абур - это все таки достаточно экстремальный вариант адаптации кириллицы.

[Iyeska]

Ну да, едва ли его модификацией кириллицы можно назвать, чесслово... Вполне себе самостоятельное письмо.

[autolyk]

Ну да, едва ли его модификацией кириллицы можно назвать, чесслово... Вполне себе самостоятельное письмо.

Всё так. Анбур отличается от кириллицы примерно как футарк от этрусского письма.

[Alexandra A]

А футарк от какого письма произошёл?

[Bhudh]

От одного из североиталийских алфавитов. Или не от одного...

[Alexandra A]

От одного из североиталийских алфавитов. Или не от одного...

Как это произошло? И когда? И где, в какой зоне, был контакт между северо-италийскими алфавитами и древними германцами?

[Bhudh]

Как это произошло?

Машину времени Вам в руки и вперёд!

И когда?

В районе II‒III этапов ВПС.

И где, в какой зоне, был контакт между северо-италийскими алфавитами и древними германцами?

В Ретиуме, например.

[Devorator linguarum]

Очевидно, для коми в XIV в., при Стефане Пермском.

Абур - это все таки достаточно экстремальный вариант адаптации кириллицы.

Абур абуром, но в XVIII в. (а может, и XIX) коми богослужебные книги, написанные нормальным церковно-славянским алфавитом, употреблялись довольно широко.

[Oleg Grom]

Абур абуром, но в XVIII в. (а может, и XIX) коми богослужебные книги, написанные нормальным церковно-славянским алфавитом, употреблялись довольно широко.

Где бы посмотреть пример?

[Oleg Grom]

Осетинский:

[Iyeska]

А вот я тут какую штуку нашёл, однако!
Правда, это далеко не устав, не полуустав, даже и вовсе извод гражданского письма... Тем не менее, предлагаю вашему вниманию сей курьёз! Интересно будет услышать мнения о языковой принадлежности сего рассказика 

[Iyeska]

Так никто и не высказал предположений... А это всего лишь 큰 쥐들과 닭알의 имелось в виду