Узбекский язык

[heckfy]

На том сайте есть вторая часть. Не переживайте.

[Gwyddon]

На том сайте есть вторая часть. Не переживайте.

Угумс. Обнаружил! Щаз закачаем.

[heckfy]

Еще недавно вышла книга Насилова и Мухитдиновой "Учебник узбекского языка". Хотел купить, но дороговато стоит.

[Удеге]

Описание фонетики в учебнике по ссылке мне показалось более подробным, чем в учебнике для СНГ - http://www.ziyouz.com/index.php?option=com_remository&Itemid=57&func=select&id=79 

[Karakurt]

Почему окание не во всех позициях? Почему *г то сохраняется, то нет?

[Gwyddon]

Описание фонетики в учебнике по ссылке мне показалось более подробным, чем в учебнике для СНГ - http://www.ziyouz.com/index.php?option=com_remository&Itemid=57&func=select&id=79

Да в учебнике для стран СНГ фонетика вообще объясняется чуть более, чем никак. Хотя для узбекского языка ей нужно уделить особое внимание.

[Evgenii]

по узбекской фонетике ищите в библиотеках работы Ахмада Махмудова, он всю жизнь работал в области узбекской фонетики. Большинство его работ опубликовано на русском.

[Evgenii]

Ребята, что Вас конкретно интересует по узбекскому языку?
пишите.

[heckfy]

Количество носителей кипчакских диалектов узбекского языка.

[Evgenii]

для вопросов по узбекскому языку можете использовать e-mail: shevalahja@yandex.ru

[джыгит]

Количество носителей кипчакских диалектов узбекского языка.

очень трудно сказать 

[Evgenii]

 У нас никогда не было такой статистики, по преимуществу это не городское население, сейчас их можно встретить и в городах, в этом случае их говор постепенно изменяется.Представители немного прямолинейны, по преимуществу идут в милицию и армию, склонность к интеллектуальному  труду проявляют несколько ограниченно, не могу сказать что все узбекские кипчакские говоры хорошо сохранились, размывание можно встретить везде. По узбекскому  телевидению иногда показывают в исполнении бахши гортанное пение. Эстетическая сторона вопроса сложная, для горожан - это некрасивое, грубое пение. Народ кыпчаков простой и интересный, но все еще склонен поддерживать своих  соплеменников и на этой почве может допустить много ошибок. Проживая рядом с ними и изучая их психологию, все же чувствуется их недоверчивость к горожанам, отсюда и обратное. Там где сильна городская аккультурация вроде бы все понятно, а где нет возникает много вопросов. Еще один вопрос, связанный с антропологической внешностью. Горожане восприимчивы к иному говору и иной внешности .

[Evgenii]

Восприимчивы в смысле очень чувствительны к иному говору и внешности.

[kanishka]

Представители немного прямолинейны, по преимуществу идут в милицию и армию, склонность к интеллектуальному  труду проявляют несколько ограниченно, не могу сказать что все узбекские кипчакские говоры хорошо сохранились, размывание можно встретить везде.

чозабред?

По узбекскому  телевидению иногда показывают в исполнении бахши гортанное пение. Эстетическая сторона вопроса сложная, для горожан - это некрасивое, грубое пение.

Смотря какие горожане.

[Evgenii]

Esli by Kanishka ezhegodno xodil by po kishlakam i gorodam uzbekistana  s magnitafonom ne pisal by "chto za  bred"... Sidet' gde-to i govorit' chto-to...

[kanishka]

Как раз я ежегодно хожу по кишлакам. Изучаю диалекты и родовую структуру. И человек, ходящий по кишлакам с магнитофоном, не будет писать субъективный бред про прямолинейность и отсутствие мозгов. Самые самые шишки в Ташкенте - вчерашние деревенщины из Кошрабата, если что.

[Evgenii]

otvet Kanishki ne ubeditel'nyi

[Удеге]

Интересуют слова песни с 5:27. Кто сможет распознать?

Borovik, думаю, найдет.
*Kecha sallo aylab, bir lola keltiribdi, / Nahotki gulni menga qiz bola keltiribdi? /  Gulga toʻlib quchogʻi, gulday yonib yonog'I, / Koʻzdan qochib, uyola-uyola keltiribdi. / Gullarda keltiribdi ul qatra-qatra shabnam, / Goʻyoki bog'din narmin(?) piyola keltiribdi. / Barglardi (?) rangi birlan oqar dilimga payvand...................*
Последняя строка таки плохо слышна.

[Удеге]

Первая строка, возможно, звучит иначе - *Gulchehra savol aylab....*
Начало невнятное тоже.

[Borovik]

Интересуют слова песни с 5:27. Кто сможет распознать?

Borovik, думаю, найдет.

Спасибо!

[Borovik]

Первая строка, возможно, звучит иначе - *Gulchehra savol aylab....*
Начало невнятное тоже.

Видимо, это должно было рано или поздно случиться. Открыл таджикский словарь
И в нём нашёл перевод всех слов, которые слышу в песне, но не нахожу в узбекском словаре

[Удеге]

Видимо, это должно было рано или поздно случиться.

Какая драматическая нотка... Вы будете смеяться, но это случилось столетия назад.

narmin

Именно этого слова действительно нет, например,в  «Лугате». Но в сопровождающем словарике «-измов» к 2 –тому сочинений хорезмского узбекского поэта Muhammad Rizo Mirob Erniyozbek oʻgʻli Ogahiy оно есть. Отсутствие оного слова в других словарях объясняется тем, что про себя я назвал хорезмскими дублирующими  (в данном случае к nozik,  muloyim) –измами. Дублируют, потому, возможно, и оставляют в сопровождающих словариках. В сообщениях оттуда, из Хорезма, попадалось слово haz, оказалось ед.числом от huzur в оригинале. Его тоже не было в словаре, нашлось в лугате к Наваи.

Недавно стало понятно, почему хорезмские говоры узбекского как кость в горле у всех слегка-нормально-сильно-запредельно персоозабоченных в отношении узб.языка, являясь живым примером того, что все эти «-измы» были бы заимствованы в узбекский даже если бы персоязычных не было в природе... Средней Азии. Были бы позаимствованы в силу исторических, религиозных итд причин.

не нахожу в узбекском словаре

Выкиньте свой словарь или добавьте на ту полочку новые. Потому что все остальные слова есть в любом узбекском словаре.

Спасибо!

Не за что. Полного варианта песни нет, как я понимаю.

[Iskandar]

Недавно стало понятно, почему хорезмские говоры узбекского как кость в горле у всех слегка-нормально-сильно-запредельно персоозабоченных в отношении узб.языка, являясь живым примером того, что все эти «-измы» были бы заимствованы в узбекский даже если бы персоязычных не было в природе... Средней Азии. Были бы позаимствованы в силу исторических, религиозных итд причин.

Ещё уйгурский. Конечно, ведь все такие слова - элементы высокой культуры, а она образовывала единое восточномусульманское пространство. Общим правилом было, что в "высоких текстах" в персидском могло быть использована практически любая арабская лексема, в тюркских текстах могла быть использована практически любая персидская (+ арабская) лексема.

Далее, "пониже", лексика торгово-административных отношений, тоже ареальная.

Ну и только в самом низу настоящий субстрат: бытовая лексика, доступная тезаурусу дехканина.

[Хусан]

В сообщениях оттуда, из Хорезма, попадалось слово haz, оказалось ед.числом от huzur в оригинале. Его тоже не было в словаре, нашлось в лугате к Наваи.

Почему то у нас нет слово huzur.

[Borovik]

не нахожу в узбекском словаре

Выкиньте свой словарь

Охотно, меня он тоже достал уже.
Порекомендуйте какой-нибудь уважаемый и достаточно большой узбекский словарь, доступный онлайн