Карельский и вепсский

[Iyeska]

Так что ваши умозрительные рассуждения в этом плане едва ли представляют какой-то интерес.     

Это при том, что я нигде не утверждал ничего из того, что противоречит только что сказанному вами...

Кстати, кореша - это кто? Тоже индейцы какие?

«Ви хотіли пошуткувать, але у вас не вийшло»

Свои, это какие? "Я сам неоднократно"? Так им цена та же, что и остальным вашим нелепицам. Так что

Sapienti sat. Так что.

[Agabazar]

PS: и да, ненцев я не просто так в пример привёл. Чтобы жить полноценной жизнью, сохраняя язык и традиции предков, нужно много и напряжённо работать. Не ждать подачек со стола доброго дяди из Кремля, а именно работать, как это делали отцы и деды.

Что вы этим хотите сказать?  Российское Государство никакой ответственности за ненцев не несёт? Они, ненцы, предоставлены сами себе? Живут как хотят? Или, вернее, могут жить, как они сами захотят?

А как это выглядит «пожелание» этим ненцам получше работать?

И что они должны делать, чтобы ваши «пожелания» претворились в жизнь?  И,  собственно говоря, в чём заключается  суть  вашего «пожелания»? В том, чтобы ненцы лучше работали независимо от результата или жили лучше за счёт лучшей работы? Но приведёт ли «лучшая работа» к  «лучшей жизни»?

[Iyeska]

Что вы этим хотите сказать?  Российское Государство никакой ответственности за ненцев не несёт? Они, ненцы, предоставлены сами себе? Живут как хотят? Или, вернее, могут жить, как они сами захотят?

А как это выглядит «пожелание» этим ненцам получше работать?

И что они должны делать, чтобы ваши «пожелания» претворились в жизнь?  И,  собственно говоря, в чём заключается  суть  вашего «пожелания»? В том, чтобы ненцы лучше работали независимо от результата или жили лучше за счёт лучшей работы? Но приведёт ли «лучшая работа» к  «лучшей жизни»?

То и хочу, что сказал. Про ответственность уже вы развили. Забыв, видимо, что те же ненцы пользуются всеми априорными правами граждан РФ, что и мы с вами. И живут в смысле хотелок также как мы с вами: что-то получается, что-то нет.
А пожеланий никаких быть не может. Им там самим виднее, как им работать нужно, чтобы хорошо жить, без моих и без ваших рассуждений. И всё у них претворяется, как изволите видеть. Если желаете, могу и на ненецкое видео похожее дать ссылку, а то и не на одно. А то, что работа в результате к лучшей жизни приводит, это факт. Как и то, что отсутствие оной к противоположному. Такой вот Маяковский в жизни, однако

[Agabazar]

Какая к вам уважень, если вы сами себя ведёте, как в курилке с корешами?

Я почти уверен, что ни в карельском, ни в вепсском языках нет аналога понятия «кореш».

[Iyeska]

Я почти уверен, что ни в карельском, ни в вепсском языках нет аналога понятия «кореш».

При чём здесь это вообще?

[Andrey Lukyanov]

То и хочу, что сказал. Про ответственность уже вы развили. Забыв, видимо, что те же ненцы пользуются всеми априорными правами граждан РФ, что и мы с вами. И живут в смысле хотелок также как мы с вами: что-то получается, что-то нет.
А пожеланий никаких быть не может. Им там самим виднее, как им работать нужно, чтобы хорошо жить, без моих и без ваших рассуждений. И всё у них претворяется, как изволите видеть. Если желаете, могу и на ненецкое видео похожее дать ссылку, а то и не на одно. А то, что работа в результате к лучшей жизни приводит, это факт. Как и то, что отсутствие оной к противоположному. Такой вот Маяковский в жизни, однако

Вы сторонник социал-дарвинизма?

[Iyeska]

Вы сторонник социал-дарвинизма?

Не знаю, не читал.

[Wolliger Mensch]

Вы сторонник социал-дарвинизма?

Вопрос вообще никак не основан на процитированном фрагменте. В чём его смысл?

[Iyeska]

Вопрос вообще никак не основан на процитированном фрагменте. В чём его смысл?

В этой темке вообще традиция такая у ряда участников: оформлять цитату, а потом тупо писать, что в голову придёт. Что в цитате собеседника написано, вообще неважно...

[Iyeska]

PS: дабы не быть голословным, приведу всё же ссылку на одно из видео о упомянутых в ходе дискусии ненцах. Там как раз речь о помощи государства в нужный момент, о реализации прав граждан, о решении конкретных проблем, возникающих у конкретных людей в конкретной обстановке конкретного ненецкого кочевья. Без абстракций и нытья.

[Andrey Lukyanov]

Там как раз речь о помощи государства в нужный момент, о реализации прав граждан, о решении конкретных проблем, возникающих у конкретных людей в конкретной обстановке конкретного ненецкого кочевья. Без абстракций и нытья.

«Абстракции и нытьё» — это и есть сущность любой политической деятельности.

А там, где политика ликвидирована как класс, власти делают упор на то, что они «решают конкретные проблемы». С неизбежным скатыванием в то самое пресловутое «ручное управление».

[Awwal12]

А там, где политика ликвидирована как класс, власти делают упор на то, что они «решают конкретные проблемы». С неизбежным скатыванием в то самое пресловутое «ручное управление».

О "ручном управлении" обычно говорят в масштабах страны. В масштабах района о нем говорить бессмысленно: оно и так априори либо "ручное", либо его нет (т.е. люди сами собой как-то управляют без посторонней помощи).
И давайте без политики.

[Iyeska]

«Абстракции и нытьё» — это и есть сущность любой политической деятельности.

Возможно. Но я в данном случае скорее о деятельности активистов разных мастей говорил.

А там, где политика ликвидирована как класс, власти делают упор на то, что они «решают конкретные проблемы». С неизбежным скатыванием в то самое пресловутое «ручное управление».

Но ведь решают, как видим. Точечно скорее, нежели масштабно, но в данном случае как раз об этом шла речь. О наличии.

[Iyeska]

И давайте без политики.

[Leo]

Бесконечность использования малого языка...

Так что ваши умозрительные рассуждения в этом плане едва ли представляют какой-то интерес.     

если вы не будете вырывать слова из контекста, а особенно если будете дочитывать полностью, ваш интерес легко проснётся

[ta‍criqt]

Глубинные это какие, ta‍criqt-сан? Интересно просто

— А бабаевские всякие.

[ta‍criqt]

И у юго-западных, и у юго-восточных (с притоков Мологи и Суды) встречаются и другие отрицательные формы (типа eba), и другие соответствия северным дифтонгам.

[forest]

Ложная логика, к сожалению. Если язык нормально функционирует в деревнях, то нет никакой гарантии, что при переезде в города он точно те же функции сохранит. А вот обратная гарантия есть как раз. Примеров сотни, к сожалению.

У нас смотрю такая тенденция начинает  намечаться с абхазским языком , хотя и в школе на нём учат , если ребёнок говорит на абхазском то он скорее всего житель села . Вначале да , когда селяне перебрались в город их дети говорили на абхазском языке , потому что его им передавали их родители , а вот сами уже дети выросли в русскоязычной среде и своим детям они уже не передают язык.  Если для их родителей основным языком общения был абхазский , то для тех кто вырос в городе основной язык общения русский.

[forest]

Какая к вам уважень, если вы сами себя ведёте, как в курилке с корешами?

Я почти уверен, что ни в карельском, ни в вепсском языках нет аналога понятия «кореш».

Кореш это же вроде друг

[Leo]

Ложная логика, к сожалению. Если язык нормально функционирует в деревнях, то нет никакой гарантии, что при переезде в города он точно те же функции сохранит. А вот обратная гарантия есть как раз. Примеров сотни, к сожалению.

У нас смотрю такая тенденция начинает  намечаться с абхазским языком , хотя и в школе на нём учат , если ребёнок говорит на абхазском то он скорее всего житель села . Вначале да , когда селяне перебрались в город их дети говорили на абхазском языке , потому что его им передавали их родители , а вот сами уже дети выросли в русскоязычной среде и своим детям они уже не передают язык.  Если для их родителей основным языком общения был абхазский , то для тех кто вырос в городе основной язык общения русский.

так а в городских школах всех на абхазском учат ?

[forest]

Ложная логика, к сожалению. Если язык нормально функционирует в деревнях, то нет никакой гарантии, что при переезде в города он точно те же функции сохранит. А вот обратная гарантия есть как раз. Примеров сотни, к сожалению.

У нас смотрю такая тенденция начинает  намечаться с абхазским языком , хотя и в школе на нём учат , если ребёнок говорит на абхазском то он скорее всего житель села . Вначале да , когда селяне перебрались в город их дети говорили на абхазском языке , потому что его им передавали их родители , а вот сами уже дети выросли в русскоязычной среде и своим детям они уже не передают язык.  Если для их родителей основным языком общения был абхазский , то для тех кто вырос в городе основной язык общения русский.

так а в городских школах всех на абхазском учат ?

Полностью что ли ? Даже не знаю, а так абхазскому да учат. Маловато сил просто был чтоб город городскую среду из русскоязычной сделать абхазоязычной

[Wolliger Mensch]

так а в городских школах всех на абхазском учат ?

Вы как не в интернете сидите вовсе. — Есть же статистика: https://sputnik-abkhazia.ru/infographics/20160316/1017530670.html

В двух районах Абхазии — Сухумском и Гальском вообще нет абхазоязычных школ.

[Wolliger Mensch]

Маловато сил просто был чтоб город городскую среду из русскоязычной сделать абхазоязычной

Даже никто не пытается.

[Leo]

так а в городских школах всех на абхазском учат ?

Вы как не в интернете сидите вовсе. — Есть же статистика: https://sputnik-abkhazia.ru/infographics/20160316/1017530670.html

В двух районах Абхазии — Сухумском и Гальском вообще нет абхазоязычных школ.

так не важных подробностей: обучение в армянских школах идёт на западно- или восточноармянском? а в грузинских на грузинском или всё-таки на мегрельском? 

[forest]

//

Маловато сил просто был чтоб город городскую среду из русскоязычной сделать абхазоязычной

Даже никто не пытается.

И это тоже