Ваша периодизация евроцентристской истории:

[kemerover]

Каролингская эпоха поставила конец средневековому эксперименту. По сути, с Карла Великого средневековье скончалось. Средневековье — это не присутствие феодализма, простите марксисты и любители Энгельса, а отсутствие сильной центральной власти или идеи таковой.

причём тут марксисты? Средними веками называли период между античностью и эпохой возрождения ещё с во времён этой самой эпохи возрождения. Концом античности считали падение (Западной) Римской империи.

[ta‍criqt]

Средними веками называли период между античностью и эпохой возрождения ещё с во времён этой самой эпохи возрождения.

— Только потом Долгое Средневековье накрыло этих самых называвших. Обидно.

причём тут марксисты?

— рабовладение – феодализм – капитализм, империализм...

Концом античности считали падение (Западной) Римской империи.

— По сути, продолжение какого-то государства — ещё не критерий эпохи. Ну вот Императоры СРИ были и в X, и в начале XIX века. Что же, одна эпоха? Эффективность поздних цезарей и приятие их идей прогрессивными германскими племенами сами за себя говорят: идеи приняли, но централизоваться не собирались, пока не наступила эпоха окультуривания германцев на самих ИХ землях, а не из фантомного Рима.

[ta‍criqt]

Кстати, забавно, но подражание (СРИ) продержалось дольше прототипа...

[ta‍criqt]

Парламентарий пояснил, что имел в виду опыт европейских стран, например, Германии и Голландии, где приюты сами покупают животных. А Китай и Корею он назвал, потому что они территориально ближе.

— От Саратова или от Балакова ближе?

[Rusiok]

Без энциклопедий и справочников, без учебников. Как вы ощущаете и помните.

Думаю, что неправильно считать границами периодов даты с бурными изменениями. Ведь именно время таких изменений и наиболее интересно для истории.

Моя периодизация истории Европы:
1. С начала письменных свидетельств до застоя поздней Римской империи и до начала великого переселения народов.
2. С "причин и предпосылок" падения западной Римской империи до начала выхода из изоляционизма и обскурантизма христианской Европы.
3. С "причин и предпосылок" великих географических открытий и развития доказательной науки до завершения раздела мира и технологий между европейскими и европеизированными державами.
4. С описания развитой колониальной системы до настоящего времени.

[Devorator linguarum]

Средневековье — это не присутствие феодализма, простите марксисты и любители Энгельса, а отсутствие сильной центральной власти или идеи таковой.

Оригинальная точка зрения. Этак у вас любое первобытное племя, где нет сильной центральной власти или идеи таковой, оказывается в средневековье.

Я вообще сейчас склоняюсь видеть всю человеческую историю как чередования периодов прогресса, заключающегося в последовательном усложнении обществ с развитием рыночной экономики, глобализацией и смягчением нравов, и обрушений, случающихся, когда этот разогнавшийся прогресс со всей дури налетит на непреодолимые для него внутренние или внешние проблемы. За последние четыре тысячи лет писаной истории хорошо просматриваются три таких цикла: развитие цивилизации бронзового века, обрушившейся ок. 1200 г. до н.э.; развитие античной цивилизации, обрушившейся ок. 450 г. н.э.; и развитие нашей собствненной евроцентричной цивилизации, которая рушится прямо сейчас. При этом после обрушения существует какой-то период, когда катастрофа прекратилась и какая-то относительно нормальная жизнь на руинах погибшей цивилизации восстановлена, но на протяжении нескольких сотен лет заметного прогресса не наблюдается. Вот это как раз у нашей цивилизации Средневековье и есть. Аналогия из прошлого цикла - Темные века Древней Греции, продолжавшиеся после обрушения цивилизации бронзового века примерно до 600 г. до н.э., когда у греков снова попер прогресс, приведший через 300 лет к новой эллинистической глобализации.

[ta‍criqt]

любое первобытное племя, где нет сильной центральной власти или идеи таковой, оказывается в средневековье.

— Но уж точно не в Спарте.

[ta‍criqt]

Вот это как раз у нашей цивилизации Средневековье и есть. Аналогия из прошлого цикла - Темные века Древней Греции,

— но говорить о бесспорных плюса̀х централизации надо с оговоркой: хозяйствовать проще, но жить — опаснее. Потому XV век был гораздо опаснее VI-го, а XX — XVIII-го. Избежать наказания за что-то неплохое всегда неплохо.

[Devorator linguarum]

Вот это как раз у нашей цивилизации Средневековье и есть. Аналогия из прошлого цикла - Темные века Древней Греции,

— но говорить о бесспорных плюса̀х централизации надо с оговоркой: хозяйствовать проще, но жить — опаснее. Потому XV век был гораздо опаснее VI-го, а XX — XVIII-го. Избежать наказания за что-то неплохое всегда неплохо.

Так я и не говорю о плюсах. Я об общем направлении изменений. А про "опаснее" - это смотря для кого. Грубо говоря, слабым, которые сами за себя постоять не могут, лучше уж централизация, при которой есть действующие законы, хоть как-то их защищающие. А сильным часто тоже удобнее добиваться своих целей через личные связи во властных структурах, а не с мечом в руках (которому противостоят другие мечи). Но, с другой стороны, тому, у кого сил держать меч достаточно, а связей во властных структурах нет, может быть лучше без централизованной власти.

[ta‍criqt]

Вот ещё одно свойство Нового времени:

Кроме того, вместе с ужесточением условий жизни низших слоев населения, наблюдалось и изменение ментальности в верхних слоях - помрачнение образа мира , пишет Берингер.

http://yakov.works/history/16/1590/1996kold.html

[Devorator linguarum]

По-моему, в средневековье менталитет верхних слоев был еще мрачнее (а о менталитете нижних слоев того времени вообще мало известно). Вот в античности, там менталитет был в основном светлый.

[Бенни]

По-моему, в средневековье менталитет верхних слоев был еще мрачнее (а о менталитете нижних слоев того времени вообще мало известно). Вот в античности, там менталитет был в основном светлый.

Devorator linguarum, почему вы так считаете? Особенно второе: у кого из античных авторов это заметно?

[Devorator linguarum]

А вы посмотрите в первую очередь не на литературу, а на изобразительное искусство. В античности изображали людей, довольных жизнью, а в средневековье - унылых неврастеников.

[ta‍criqt]

По-моему, в средневековье менталитет верхних слоев был еще мрачнее (а о менталитете нижних слоев того времени вообще мало известно). Вот в античности, там менталитет был в основном светлый.

— Это просто восприятие известной парадигмы, что Средние=ментально тёмные. Но в той вот статейке, что я прикрепил, автор подробно рассказывает, как деградировало мировосприятие с примерно XII-го по конец XVI-го веков. Невзирая на достижения в науке, математике и философии, невзирая на географические открытия и Реформацию.

[ta‍criqt]

По-моему, в средневековье менталитет верхних слоев был еще мрачнее (а о менталитете нижних слоев того времени вообще мало известно). Вот в античности, там менталитет был в основном светлый.

— Это просто восприятие известной парадигмы, что Средние=ментально тёмные. Но в той вот статейке, что я прикрепил, автор подробно рассказывает, как деградировало мировосприятие с примерно XII-го по конец XVI-го веков. Невзирая на достижения в науке, математике и философии, невзирая на географические открытия и Реформацию.

[ta‍criqt]

В античности изображали людей, довольных жизнью, а в средневековье - унылых неврастеников.

— Не показатель. В недавнем XX-ом  изображали людей, довольных жизнью. Что не отменяет. То же можно сказать и про XVI, и про XVII века̀.

[Leo]

Это ж вы с сегодняшней колокольни зрите . А тогда это могло выглядеть ровно наоборот

[Devorator linguarum]

В античности изображали людей, довольных жизнью, а в средневековье - унылых неврастеников.

— Не показатель. В недавнем XX-ом  изображали людей, довольных жизнью. Что не отменяет. То же можно сказать и про XVI, и про XVII века̀.

Как не отменяет?! В XX в. люди и были довольнее жизнью, чем сейчас. Не всегда и не везде и не все, конечно, но на примере нашей страны - когда стало преобладать недовольство, то и изображения довольных стали редкими.

[ta‍criqt]

когда стало преобладать недовольство, то и изображения довольных стали редкими.

— Скорее, когда кончилась недолгая наивность и самоубеждение. Людям всегда чего-то не хватало, но признаваться себе в этом стало возможно не только про себя, но и вслух. Как раз сейчас стало больше людей, которым материально не нужно бесконечно многого, в развитых странах.

[ta‍criqt]

То есть через триста пятьдесят лет исследователь-культуролог скажет: в 1953-м году было написано больше картин, изображающих весёлых и румяных детей, а в 2003-ем мы такого не наблюдаем. Т.о., в 2003-м году человечество было более запугано, жило хуже и боялось всего подряд.

[_Swetlana]

Ну я бы так начала свою хронологию.
Озеро Банное (Яктыкуль), на границе Европы и Азии, там примерно 20 стоянок эпохи неолита. Озеро огибают широкие выходы яшмы, она пластинчатая, удобно было человеку эпохи неолита. В конце 60-х там были раскопки (копал археолог Г.Н. Матюшин), меня родители как раз привезли туда в дом отдыха. В первый же вечер, когда археологи ушли, я спрыгнула в яму, ткнула в стену м вытащила оттуда большой кремниевый топор. Далее сюжет развивался как в рассказе Носова "Огурцы", с той разницей, что родители дождались утра и даже завтрака, а после завтрака я отдала топор студентам-археологам. Топор вызвал восторг, а мне надарили огурцов  каменных скребков и наконечников для стрел.

[Devorator linguarum]

То есть через триста пятьдесят лет исследователь-культуролог скажет: в 1953-м году было написано больше картин, изображающих весёлых и румяных детей, а в 2003-ем мы такого не наблюдаем. Т.о., в 2003-м году человечество было более запугано, жило хуже и боялось всего подряд.

Так в 2003-м году человечество действительно было более запугано. Хотя жило ли хуже, можно спорить: материальное благосостояние за этот период улучшилось.

[ta‍criqt]

Так в 2003-м году человечество действительно было более запугано.

— Угрозу терактов не сравнить с угрозой ядерной войны. Да и кроме войны в Ираке год прошёл неплохо.

[ta‍criqt]

Собственно, никто не отменял компенсаторную весёлость при тяжёлых жизненных условиях и массовые психозы при хорошем. Когда нечего есть, можно спеть песенку, а когда еды целый мешок, можно поплакать, что порвал страницу в любимой книжке. А потом пойти к психологу и говорить о депрессии на три года.

[Devorator linguarum]

Собственно, никто не отменял компенсаторную весёлость при тяжёлых жизненных условиях и массовые психозы при хорошем. Когда нечего есть, можно спеть песенку, а когда еды целый мешок, можно поплакать, что порвал страницу в любимой книжке. А потом пойти к психологу и говорить о депрессии на три года.

Так дело не в степени компенсаторности, а в наличии самой веселости. Вы будете отрицать, что в 1953 г. этой веселости, каковы бы ни были ее причины, было больше, чем в 2003?