*Мечтатель​ на встрѣчѣ одноклассниковъ

[forest]

Какъ это все неинтересно человѣку мысли...

Разве человек это мысль? Понятно, что человек любит это дело, но...

Cogito ergo sum

[Валер]

Какъ это все неинтересно человѣку мысли...

Разве человек это мысль? Понятно, что человек любит это дело, но...

Cogito ergo sum

Да, это сказал человек типа форумчанина

[Poirot]

Давно сказал, надо думать.

[Мечтатель]

На необитаемом острове сперва придётся много позаботиться о том, чтобы можно было поразвлекаться мыслями. Робинзон Крузо вон сколько покрутился бедный..

Суть не въ островѣ. Это просто условный примѣръ мѣста, гдѣ некому вѣщать. Пусть будетъ не островъ, а лѣсъ, или чисто поле, не важно.

[Валер]

На необитаемом острове сперва придётся много позаботиться о том, чтобы можно было поразвлекаться мыслями. Робинзон Крузо вон сколько покрутился бедный..

Суть не въ островѣ. Это просто условный примѣръ мѣста, гдѣ некому вѣщать. Пусть будетъ не островъ, а лѣсъ, или чисто поле, не важно.

Да это понятно. Люди разные по характерам и темпераментам и проч. Но тут вот в чём дело: когда человек много читает, он проникается тем что он читает. И думает тем больше... Так может и всецело стать этим.

[Мечтатель]

Но тут вот в чём дело: когда человек много читает, он проникается тем что он читает. И думает тем больше... Так может и всецело стать этим.

Если не читаетъ, такъ же проникается - мнѣнiями и интересами окружающихъ, политическими и прочими новостями, компьютерной игрой...
Выборъ: чѣмъ проникаться.

[Валер]

Но тут вот в чём дело: когда человек много читает, он проникается тем что он читает. И думает тем больше... Так может и всецело стать этим.

Если не читаетъ, такъ же проникается - мнѣнiями и интересами окружающихъ, политическими и прочими новостями, компьютерной игрой...
Выборъ: чѣмъ проникаться.

И да, и нет. Вы же сами выбираете что читаете. То есть по сути кормите определённые склонности. А люди вокруг, они более разнообразны всё ж.
А про выбор.. проникаться бы лучше в меру.

[Мечтатель]

Вы же сами выбираете что читаете. То есть по сути кормите определённые склонности.

Да. Я читалъ Кришнамурти)
Но отъ нихъ никуда не дѣться, отъ склонностей. Все очень сложно. Отъ темперамента же невозможно избавиться. А склонности связаны съ темпераментомъ и прочими аспектами врожденной природы. У человѣка впечатлительнаго и нервнаго соотвѣтственно и прiоритеты будутъ выстраиваться характерные.

[Валер]

Вы же сами выбираете что читаете. То есть по сути кормите определённые склонности.

Да. Я читалъ Кришнамурти)
Но отъ нихъ никуда не дѣться, отъ склонностей. Все очень сложно. Отъ темперамента же невозможно избавиться. А склонности связаны съ темпераментомъ и прочими аспектами врожденной природы. У человѣка впечатлительнаго и нервнаго соотвѣтственно и прiоритеты будутъ выстраиваться характерные.

Ну для того, чтобы понять про кормление склонностей не нужно читать Кришнамурти)
А вот о чём Кришнамурти говорит, так это как раз о том что склонности или темперамент это таки не приговор.

[Мечтатель]

Философски можно прийти къ пониманiю чистаго состоянiя сознанiя.
Но въ реальной дѣйствительности, даже если пропагандировать евангелiе об этомъ состоянiи, дѣлать это будетъ та же психофизiлогическая структура - со своими темпераментомъ, языкомъ, привычками, опытомъ и т. д. Если идеей проникнется громила, то и проповѣдовать будетъ вчерашнiй громила. Если утонченный эстетъ, то во всемъ будетъ просвѣчивать утонченный эстетъ. Никакъ не переписать личную исторiю, и не стереть.

[Валер]

Философски можно прийти къ пониманiю чистаго состоянiя сознанiя.
Но въ реальной дѣйствительности, даже если пропагандировать евангелiе об этомъ состоянiи, дѣлать это будетъ та же психофизiлогическая структура - со своими темпераментомъ, языкомъ, привычками, опытомъ и т. д. Если идеей проникнется громила, то и проповѣдовать будетъ вчерашнiй громила. Если утонченный эстетъ, то во всемъ будетъ просвѣчивать утонченный эстетъ. Никакъ не переписать личную исторiю, и не стереть.

Если таки говорить в терминах "переписывании личной истории", то да, и философское понимание, и евангелие - не про то

[Мечтатель]

Я къ тому говорю, что отъ себя, отъ своей природы не уйти. Поэтому нужно найти свои сильныя стороны и ѣхать на нихъ. Даже если кому-то со стороны покажется, что чего-то "слишкомъ". Въ любомъ сто́ящемъ дѣлѣ нужна страсть.

[Валер]

Я къ тому говорю, что отъ себя, отъ своей природы не уйти. Поэтому нужно найти свои сильныя стороны и ѣхать на нихъ. Даже если кому-то со стороны покажется, что чего-то "слишкомъ". Въ любомъ сто́ящемъ дѣлѣ нужна страсть.

Ну Вы можете конечно верить и в данном вопросе тоже. Только Кришнамурти-то Вы вроде как вспомнили-читали.

[Мечтатель]

Кришнамурти тоже всю жизнь оставался собой.

[Валер]

Кришнамурти тоже всю жизнь оставался собой.

Вряд ли в том смысле о котором Вы счас говорите. Иначе бы его не знали в самых разных частях мира.

[Мечтатель]

Онъ любилъ говорить.

[Валер]

Любил? В каком смысле?

[Мечтатель]

Нравилось.

"Развѣ вы не устаете отъ бесѣдъ?
- ... Знаете, если вы что-то любите, вы никогда отъ этого не устаете."

[Валер]

Нравилось.

"Развѣ вы не устаете отъ бесѣдъ?
- ... Знаете, если вы что-то любите, вы никогда отъ этого не устаете."

Цитата, откуда я не знаю. Что он любил, это только он знал. Я смотрел видео его бесед, в общем случае это как-то не производило впечатления того, что он в кайфе от. Тот же Ошо пободрей

[Мечтатель]

Кришнамурти былъ отличнымъ ораторомъ. И поэтическимъ языкомъ владѣлъ, судя по его дневниковымъ записямъ. Поэтому если бы оказался на его мѣстѣ какой-нибудь косноязычный, то такой мiровой успѣхъ былъ бы невозможенъ. 

[Мечтатель]

Цитата, откуда я не знаю.

Книжка "Подумайте объ этомъ", глава "Увѣренность невинности".

[Валентин Н]

Я описываю, какъ есть.
Неужели, если бы было другое поле дѣятельности, я столько бы торчалъ здѣсь, пререкался, сносилъ недружелюбныя и издѣвательскiя реплики?
Увы, соцiальный инстинктъ въ человѣкѣ оченъ силенъ, а альтернативы этому форуму, вродѣ моихъ школьныхъ друзей, во многихъ отношенiяхъ еще хуже

ЛФ это трактир "Пристанище зэка". Тут большинство – сидящие, нас тут собирают, чтоб совсем не одичали.

Романтизмъ - это не столько купанiя или гулянiя подъ луной, сколько жажда иного, болѣе совершеннаго, болѣе прекраснаго мiра

От заключённого этого слышать и следует. Но за что сидит человек мысли? Об этом не плохо бы поразмыслить, но ему это не интересно...

[Валер]

Кришнамурти былъ отличнымъ ораторомъ. И поэтическимъ языкомъ владѣлъ, судя по его дневниковымъ записямъ. Поэтому если бы оказался на его мѣстѣ какой-нибудь косноязычный, то такой мiровой успѣхъ былъ бы невозможенъ.

Ну, лично я отличных ораторов вижу другими. Вот фюрер тот прям зажигал толпы народу. По Кришнамурти видна мысль за сказанным прежде всего. Ну, как по мне.

[Мечтатель]

По Кришнамурти видна мысль за сказанным прежде всего.

Мысль нужно умѣть искусно облечь въ слова. А это уже культура, потому что языкъ съ его понятiями, инвентаремъ есть часть культуры.

[Python]

Кришнамурти былъ отличнымъ ораторомъ. И поэтическимъ языкомъ владѣлъ, судя по его дневниковымъ записямъ. Поэтому если бы оказался на его мѣстѣ какой-нибудь косноязычный, то такой мiровой успѣхъ былъ бы невозможенъ. 

Кто-то косноязычный вполне мог обладать не меньшим внутренним богатством, но лишенный возможности его полноценно выразить и обрести последователей. Как мелодия, которую можно представлять в уме, но без необходимых навыков не уметь ее ни записать нотами, ни сыграть, ни спеть...