Как называли хлеб славяне

[Валер]

Esce esiste razonas per pensa ce la slaves ia ave pan farinal ante la parola gotica?

Есть ли основания думать, что до готского слова у славян была мучная выпечка?

От времени заимствования ещё смотря. Неужели славяне были настолько дичее германцев.

[Wolliger Mensch]

Неужели славяне были настолько дичее германцев.

А какая связь между испеканием хлеба и дикостью?

[Валер]

Неужели славяне были настолько дичее германцев.

А какая связь между испеканием хлеба и дикостью?

Гм. Вот если они употребляли в пищу зерно (а думается, пора бы)..., тогда в каком виде, если не?..

[Andrey Lukyanov]

Гм. Вот если они употребляли в пищу зерно (а думается, пора бы)..., тогда в каком виде, если не?..

В виде каши? Овсянка, перловка...

[R]

Гм. Вот если они употребляли в пищу зерно (а думается, пора бы)..., тогда в каком виде, если не?..

Тут вариант один.
Самогон.
Понятное дело что не кашу варили.

[Валер]

Гм. Вот если они употребляли в пищу зерно (а думается, пора бы)..., тогда в каком виде, если не?..

В виде каши? Овсянка, перловка...

Да, немножко лопухнулся. Но всё ж таки..

[Easyskanker]

Понятное дело что не кашу варили.

А почему нет? Каши и супы были не только самыми доступными блюдами для славян, но и чисто технически давали ощущение сытости при меньших затратах.

[Валер]

Фантазии на тему:

(wiki/ru) Хлеб#%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F

Капнуть на горячий камень у костра чем надо, и на тебе - лепёшка.
В неолите, пишут, однако. Дело за словом, обозвать.

[Easyskanker]

Кстати, вот: в прусском это различные слова с корнем geyt-, т.е. славянское ži̋to тоже вполне себе подходит под хлеб, даже ходить далеко не надо.

Эта версия представляется самой правдоподобной. Жито могло иметь широкое значение, и распространяться в том числе на хлеб и на вышеупомянутую кашу, см. болгарскую кашу "варено жито".

[Andrey Lukyanov]

«Есть же мне давай вареную полбу»

[Easyskanker]

«Есть же мне давай вареную полбу»

Полба это конкретный злак, разновидность пшеницы. А жито - любой злак.

[Валер]

Так что, чисто ИМХОво: какой-то парахлеб был, а вот слово почему-то заменили на заимствование. Германский был мёдом намазан импортно крут, вот как обычно у нас это .

[Драгана]

Зерно или сами колосья - жито.
А сама выпечка... Были лепешки, был каравай, был калач.
Вот чем каравай не хлеб, а?

[Rusiok]

А сама выпечка...

Возможно, было имя от глагола, например от "палить": паляниця.

[R]

Возможно, было имя от глагола, например от "палить": паляниця.

Палинка.

[Easyskanker]

Так что, чисто ИМХОво: какой-то парахлеб был, а вот слово почему-то заменили на заимствование. Германский был мёдом намазан импортно крут, вот как обычно у нас это .

Вообще сам факт заимствования этого слова не факт, а предположение.

[Wolliger Mensch]

Вообще сам факт заимствования этого слова не факт, а предположение.

Факт.

[Easyskanker]

Судя по интонации, следует говорить о заимствовании из герм., ср. гот. hlaifs "хлеб", др.-исл. hlėifr – то же, что более вероятно, чем родство с последними; см. Мейе, МSL 11, 179; Стендер-Петерсен 300; Мi. ЕW 87; Лиден, РВВ 15, 515; Уленбек, AfslPh 15, 486; 16, 381; Бернекер I, 389; Соболевский, AfslPh 33, 480 и сл.; ЖМНП, 1911, май, 166; Янко, WuS I, 95; Перссон 303; Хирт, РВВ 23, 338; Эндзелин, СБЭ 121; Брюкнер 179; Махек, "Slavia", 16, 210; Торп 109. В пользу заимствования говорит и заимствование др.-герм. слова в фин. lеiрä "хлеб" (см. Томсен, Einfl. 150; Сетэлэ, FUF 13, 59) и лтш. klàips "буханка, каравай" (М. – Э. 2, 209). Другие допускают родство слав. *хlěbъ с гот. hlaifs, реконструируя и.-е. *khlōibhos или *skloibhos, куда иногда относят и лат. lībum "пирог, лепешка" (Педерсен, IF 5, 50; KZ 38, 393 и сл.; Козловский, AfslPh 11, 386; Младенов 669), но в последнее время лат. слово связывают – как первонач. обозначение жертвенного хлеба – с лат. lībārе "совершать жертвоприношение, посвящать" и сравнивают с греч. λοιβᾶται σπένδει, θύει (Гесихий), λοιβή "возлияние", λείβω "лью"; см. Перссон 303; Вальде–Гофм. I, 796. Буга (ИОРЯС 17, I, 31 и сл.) ошибается, предполагая для лит. kliẽpas "коврига хлеба" и лтш. klàips – то же исконнобалт. происхождение. Популярная урало-алт. этимология слова хлеб (Моль, МSL 7, 403) сомнительна; см. против нее Бернекер I, 389.

Обратите внимание на выделенные слова. О факте такого не говорят.

[Wolliger Mensch]

Обратите внимание на выделенные слова. О факте такого не говорят.

ЭССЯ 8, 28.

[R]

А что, есть достоверная информация чем занимались славяне до готов?
Я слышал что до готов вообще славян не было.
Даже если были, не факт что они вообще землю пахали.

[Валер]

А что, есть достоверная информация чем занимались славяне до готов?
Я слышал что до готов вообще славян не было.
Даже если были, не факт что они вообще землю пахали.

Где их не было до готов?

[Mass]

А что, есть достоверная информация чем занимались славяне до готов?

Есть, см. "Свод древнейших письменных известий о славянах", т. 1

Я слышал что до готов вообще славян не было.

Были.

Даже если были, не факт что они вообще землю пахали.

Готское "hoha" и русское "соха" когнаты (не заимствование, а именно когнаты, см. EDPG, p. 239). Путём нехитрых рассуждений приходим к выводу, что знания о том, чем пахать землю, передавались у ранних славян из поколения в поколение)

[Wolliger Mensch]

Готское "hoha" и русское "соха" когнаты (не заимствование, а именно когнаты, см. EDPG, p. 239).

Прагерм. *xōxōn и праслав. *soxa не соотносятся регулярными фонетическими соответствиями, в этом проблема. Вообще, разъяснить праслав. форму на регулярной основе не получается, хотя каждый этимолог считает своим долгом разобрать это слово.

[Mass]

Wolliger Mensch, "так пишет Таймс" © миссис Хадсон.

Сказанное мной указано в лейденском "Etymological Dictionary of Proto-Germanic", Guus Kroonen, 2003.Я с радостью увижу ненадёжность этих данных, если Ваши слова будут расписаны подробно 

Прагерм. *xōxōn

В EDPC *hōhan- 

[Mass]

В EDPC *hōhan- 

извините, "EDPG".

Готовлю мясо на день рождения, извините ещё раз