Как называли хлеб славяне

[Python]

Готовлю мясо на день рождения, извините ещё раз 

Дивіться, щоб не згоріло. Бо був у мене недавно випадок...

[Wolliger Mensch]

В EDPC *hōhan- 

Прагерм. *xōxōn — это номинатив n-основного имени. В приведённом вами словаре даётся только основа.

По поводу подробностей. 1) Долгий гласный в прагерманском слове и краткий в праславянском, но это обычно списывают на аблаут. 2) В праславянском там *x, который рефлекс имеет место быть на месте *ks, а также в явлениях морфологической «руки», когда *-х- был аналогизирован между гласными. Ни то, ни другое в данном случае не является очевидным и требует объяснений. Вариант с *kʰ или со всякими ларингалами ещё меньше подходит, так как никакой систематики отражения *kʰ в праславянском не видать, не говоря уже о натягивании ларингала туда.

[Python]

«Хлеб» иногда употребляется для обозначения злаков, из зерна которых делают собственно хлеб. Есть и производные, напр., «хлебороб», обозначающий не пекаря, а земледельца, выращивающего злаки. Такое употребление — явление позднее, или «хлеб» изначально мог обозначать и растение, и продукты из него? Если второе, то возникает предположение, что готское и исконно-славянские названия некоторое время могли употребляться как синонимы, и лишь потом шмелизировались сузили свои значения, распределив их между собой.

[Mass]

Wolliger Mensch, спасибо Вам

Дивіться, щоб не згоріло. Бо був у мене недавно випадок...

Добре)

[Wolliger Mensch]

«Хлеб» иногда употребляется для обозначения злаков, из зерна которых делают собственно хлеб.

Почему «иногда»? Обычное употребление.

[Python]

«Хлеб» иногда употребляется для обозначения злаков, из зерна которых делают собственно хлеб.

Почему «иногда»? Обычное употребление.

Но не основное — ни как значение слова, ни как название растения. Вопрос в том, как было в самом начале. В готском это только лепешка, или и растение (зерно, мука и пр.) тоже?

[Wolliger Mensch]

Но не основное — ни как значение слова, ни как название растения. Вопрос в том, как было в самом начале. В готском это только лепешка, или и растение (зерно, мука и пр.) тоже?

Этимон *xlaiƀaz обозначал испечённый формованный хлеб, собственно то же значение было и у праслав. *xlěbъ, значение сырья для испекания хлеба, «хлеб на корню» — древнерусизм.

[Mass]

В готском это только лепешка, или и растение (зерно, мука и пр.) тоже?

Только лепёшка, или ломоть хлеба.

Зерно - kaurno, дальше следует нарицательное:

См. Codex Argenteus, John 12:24:

amen amen qiþa izwis: nibai kaurno hvaiteis gadriusando in airþa gaswiltiþ, silbo ainata aflifniþ: iþ jabai gaswiltiþ, manag akran bairiþ.

и

Luke 17:6

qaþ þan frauja: jabai habaidedeiþ galaubein swe kaurno sinapis, aiþþau jus [jabai] qiþeiþ du bairabagma þamma: uslausei þuk us waurtim jah ussatei þuk in marein, jah andhausidedi þau izwis.

[Mass]

Ну и для полноты:

ist magula ains her, saei habaiþ ·e· hlaibans barizeinans jah ·b· fiskans; akei þata hva ist du swa managaim?

Ibid., John 6:9.

Выделенное - "хлебов ячменных".

[!!!]

Готское "hoha" и русское "соха" когнаты (не заимствование, а именно когнаты, см. EDPG, p. 239). Путём нехитрых рассуждений приходим к выводу, что знания о том, чем пахать землю, передавались у ранних славян из поколения в поколение)

Посмотрите значения балтских когнатов «сохи». И да, «сохатый» - это такой с/х лось (ну, раз знания о том, чем пахать землю, передавались у славян из поколения в поколение)?