Лингвофорум

Цитата: Алалах от марта  8, 2011, 16:32

Цитата: RawonaM от марта  8, 2011, 16:30
Соломон горит в аду за шизофрению десу же.

наоборот, нормальный мужик был.

И Шломо тоже поспешил.

Цитата: ali_hoseynУ первого человека была одна жена, как и было задумано Богом.

А Лилит це хто була?

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:39
У первого человека была одна жена, как и было задумано Богом. Или опять третий глаз Вам подсказывает?)

У Вас опять эти христианские проблемы на уме.
Нет, я не об этом. Вообще не об этом.
В чём ошибка первого человека?

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:39

Цитата: Алалах от марта  8, 2011, 16:32наоборот, нормальный мужик был.

Но не потому что мог обслужить сотни своих жен

да, пожалуй, эпиляцию он себе не делал.

Цитата: Bhudh от марта  8, 2011, 16:40А Лилит це хто була?

Лилит это глюк такой, который привиделся вавилонским раввинам. На манер белой горячки...

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 16:41В чём ошибка первого человека?

В том, что ослушался Бога и в своем грехе обвинил Его Самого, перевалив вину на жену, "которую Он ему создал". А если онтологически - противопоставив себя Богу.

Цитата: ali_hoseynЛилит это глюк такой, который привиделся вавилонским раввинам. На манер белой горячки...

Эт чем же они так внедрились, что супротив Моше попёрли и жену Адаму выдумали⁈

Цитата: Bhudh от марта  8, 2011, 16:49Эт чем же они так внедрились, что супротив Моше попёрли и жену Адаму выдумали⁈

Вавилонский гашиш + черная магия. Глюки неиллюзорные

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:46
В том, что ослушался Бога и в своем грехе обвинил Его Самого, перевалив вину на жену, "которую Он ему создал". А если онтологически - противопоставив себя Богу.

В этом его вина.
А в чём его ошибка?
Иными словами, почему он так поступил?

Цитата: Bhudh от марта  8, 2011, 16:49

Цитата: ali_hoseynЛилит это глюк такой, который привиделся вавилонским раввинам. На манер белой горячки...

Эт чем же они так внедрились, что супротив Моше попёрли и жену Адаму выдумали⁈

Да не была она ему женой.
Это шифровка, нельзя её буквально читать.
Как и то, что змей

Цитироватьבא על חוה והטיל בה זֻהמה

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 16:51А в чём его ошибка?

Не покаялся.

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 16:51Иными словами, почему он так поступил?

Второй вопрос не связан с тем, на который я ответил выше

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 16:53Это шифровка, нельзя её буквально читать.

Да! Окромя третьего глаза вообще запрещено смотреть на эту проблему

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:54
Не покаялся.

Где ж не покаялся? Покаялся, потому не умер в тот же день, как должно было бы быть.
Но я спрашивал не о том, что потом, а о том, какая ошибка привела к греху.

Цитата: mnashe

Цитата: בא על חוה והטיל בה זֻהמה

mənashe, ты лучше сам переводи, а то Гугля читать страшно...

Цитата: Bhudh от марта  8, 2011, 16:59
mənashe, ты лучше сам переводи, а то Гугля читать страшно...

Просто спешу... щас домой приду, там допишу...

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 16:57Но я спрашивал не о том, что потом, а о том, какая ошибка привела к греху.

Ищите и обрящете (с)

http://www.vehi.net/damaskin/index.html

Тот ответ, который Вас бы устроил, выдать не могу.

упдате: Там надо делать скидку на некоторые натурфилософские воззрения автора. Он жил в VIII в.

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 17:02
Ищите и обрящете (с)
http://www.vehi.net/damaskin/index.html

Ну, я как бы спрашивал о Ваших представлениях...

Цитата: Bhudh от марта  8, 2011, 16:59

Цитата: mnashe

Цитата: בא על חוה והטיל בה זֻהמה

mənashe, ты лучше сам переводи, а то Гугля читать страшно...

...совокупился с Евой и впрыснул в неё нечистоту.

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 21:47Ну, я как бы спрашивал о Ваших представлениях...

Мои представления - мое личное дело) Не обижайтесь, но не хочу сейчас ввязываться в религиозные обсуждения. В свое время хлебнул сполна, и на форуме убедился, что возвращаться к этому не стоит. Сам начинаю, а потом жалею, что вообще завел на эту тему речь)

Готовлю конспект по эблаитскому языку, поэтому мне отвлекаться нельзя

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 15:46
Cytat: Pinia w Dzisiaj o 16:36

ЦитироватьТак я только половина человека.      Товарищи, помогите! Сделайте с меня 100% человека!

Выходи замуж!

У нас говорят:
W tym największy jest ambaras,
żeby dwoje chciało naraz.
Так мне придёт остаться половиной человека.

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 22:25
Мои представления - мое личное дело) Не обижайтесь, но не хочу сейчас ввязываться в религиозные обсуждения.

Вот это как раз разумно.
Но это обязывает!
Тот, кто не готов аргументировать свои слова, не имеет права на ехидные замечания типа:

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:01
Ну вот. Все дело в третьем глазе

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:39
Или опять третий глаз Вам подсказывает?)

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:46
Лилит это глюк такой, который привиделся вавилонским раввинам. На манер белой горячки...

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:51
Вавилонский гашиш + черная магия. Глюки неиллюзорные

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 16:54
Да! Окромя третьего глаза вообще запрещено смотреть на эту проблему

Не я начал.

Цитата: mnashe от марта  7, 2011, 14:48Естественно, это чисто христианская разработка.

мальчики, давайте жить дружно!
не ругайтесь, пожалуйста...

А я чо? Я ничо

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2011, 23:02
Не я начал.

Цитата: mnashe от марта  7, 2011, 14:48Естественно, это чисто христианская разработка.

Мне кажется, этот мой комментарий лишён того эмоционального заряда, которым наполнены приведённые мною цитаты.
Просто известно ведь, что очень многие вещи мы понимаем схоже, и в дискуссии, в которой участвуем мы оба и другие форумчане, я нередко воздерживаюсь от ответа, поскольку Вы уже дали ответ, с которым я вполне согласен.
В данном случае это было не так, и я должен был об этом сказать: ни в тексте Танаха, ни в Устной торе подобное мнение не рассматривается, то есть это именно христианская инновация. То, что сама Устная тора с вашей точки зрения — инновация, в данном случае значения не имеет. Важно лишь, что наши традиции расходятся в понимании этого вопроса; и если одна из них при этом не вытекает напрямую из текста, то можно дать этому объяснение, а можно и не давать – это уже наш (inc) выбор.
Ясно, что и у нас (exc), и у вас полным-полно представлений, не вытекающих прямо из текста, а подчас и противоречащих ему. Сто́ит ли кидать друг в друга едкие замечания по этого поводу? Мне кажется, нет. А вот говорить о том, что мы в этом конкретном вопросе с вами не согласны — на мой взгляд, вполне уместно.

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 23:43Сто́ит ли кидать друг в друга едкие замечания по этого поводу? Мне кажется, нет.

Стоило ли лезть в разговор, в котором Вы до этого не принимали участия, со своими оценочными комментариями? Мне кажется, нет. За что боролись, на то и напоролись, Мнаше.

Цитата: ali_hoseyn от марта  9, 2011, 00:46

Цитата: mnashe от марта  8, 2011, 23:43Сто́ит ли кидать друг в друга едкие замечания по этого поводу? Мне кажется, нет.

Стоило ли лезть в разговор <...> со своими оценочными комментариями? Мне кажется, нет.

Это когда как.
В данном случае — несомненно, поскольку вот как было дело:

Цитата: Awwal12 от марта  6, 2011, 23:10
Я хочу четырёх любимых женщин и кучу детей от них, большой бревенчатый дом с участком в живописной лесистой местности, хороших друзей по соседству, немного свободного времени для творчества и, пожалуй, ездового коня... 
Это только для себя, конечно, и то, пожалуй, не в этой жизни.

Цитата: mnashe от марта  7, 2011, 09:08
Да, неплохо. Хочу!
Только, пожалуй, коня не мне, а жене. Мне вроде не надо, а она будет очень рада.
Про остальных троих не знаю (нужны ли им ездовые кони), поскольку я с ними пока незнаком...

Цитата: Python от марта  6, 2011, 23:13
«Четырех любимых женщин» — это как у мусульман (гарем), как у христиан (любовницы, разводы..) или как в порнофильме?

Цитата: Awwal12 от марта  6, 2011, 23:21Ну, это примерно как у царя Давида. 

Цитата: ali_hoseyn от марта  7, 2011, 12:15
Г-сподь Б-г Цеваотъ наказалъ Давида смертью первенца, а Васъ наградит импотенцiей. Аминь.

Цитата: ali_hoseyn от марта  9, 2011, 00:46
Стоило ли лезть в разговор, в котором Вы до этого не принимали участия...

А теперь раскрываем глаза, включаем моск и сопоставляем время сообщений, чтоб узнать, кто тут влез в разговор, в котором до этого не принимал участия, и попытаться покаяться за лживые самооправдания.
    Отмечу, что я не считаю, что «лезть в разговор, в котором до этого не принимал участия, со своими оценочными комментариями» — это что-то плохое. Если, конечно, это комментарии по сути, а не примитивные насмешки над религиозными авторитетами оппонента.