Лингвофорум

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 15:32
Вот, и об этом хотел сказать. 60 дней подряд!
Для семитов такое немыслимо

Мыслимо, мыслимо. Про сирийцев-аскетов писали уже.

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 15:32
Орехи и семечки, выходит, тоже нельзя в строгий пост? (Про экзотику вроде авокадо уж и не спрашиваю — там вообще почти сливочное масло).

А Вы правильно про авокадо вспомнили. В принципе, не нарушая правил, можно питаться сбалансированно, но для этого в пост нужно сильно менять обычный рацион и выбирать правильные продукты питания, что выходит сильно дороже.

В этом есть некоторое лукавство, поэтому хоть это и допустимо, но, я считаю, не очень хорошо. Лично я думаю. что правильный пост - исключить неразрешенное, не меняя остальной рацион. Не все так думают. Мне кажется,  что в посте важно именно совершаемое усилие. Нет усилия - нет поста. Всякие лукавства сводят на нет весь смысл, лучше уж совсем не поститься.
И, кстати, я не пощусь.

Цитата: Flos от января 18, 2011, 15:47
Про сирийцев-аскетов писали уже.

Всё община по обязанности, или отдельные аскеты добровольно?
Отдельных, я, конечно, не имел в виду — это в любом народе есть. Люди ведь разные.
И двухмесячное (в среднем) воздержание после родов тоже у евреев имеется. Но так чтобы все-все-все два месяца подряд — нет ничего подобного.
Представляю, если ещё эти два месяца состыкуются с двумя-тремя после родов! Особенно у 20-летних молодожёнов!

Цитата: Flos от января 18, 2011, 15:47
А Вы правильно про авокадо вспомнили.

Таки можно?
Тогда нормально!
(У нас. У вас это будет дорого).

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 15:59
Всё община по обязанности, или отдельные аскеты добровольно?

Аскеты - те вообще крутые были ребята.

Но и не аскетов, нормальных православных, полно среди семитских народов -  сирийцев, арабов, эфиопов. А было еще больше.
На практике вряд ли это массово, но теоретически все постятся (кроме больных, детей, беременных и т.п.).

Цитата: Flos от января 18, 2011, 16:04
Но и не аскетов, нормальных православных, полно среди семитских народов -  сирийцев, арабов, эфиопов. А было еще больше.
На практике вряд ли это массово, но теоретически все постятся (кроме больных, детей, беременных и т.п.).

(Это я про воздержание от супружеских отношений спрашивал).

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 16:00
Таки можно?
Тогда нормально!

Это извращение идеи. В отличие от мусульман, у христиан пост - добровольный отказ от чего либо.  Хотя тут опять сильно мнения расходятся...

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 16:07
(Это я про воздержание от супружеских отношений спрашивал).

Точно не знаю как там у православных семитов. Но теоретически правила у нас с ними одни и те же. Должны воздерживаться, стало быть.

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 16:07
(Это я про воздержание от супружеских отношений спрашивал).

Так это составная часть поста вообще. 

Да, крутые ребята эти христиане-семиты...
Кстати, у нас ведь живут такие. В том же Ливане. И в Израиле есть.
Или у них полегче, чем у православных?

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 16:16
Или у них полегче, чем у православных?

По моим представлениям, ваши арабы-христиане и должны быть православные, в большинстве своем.  Но надо статистику посмотреть где-нибудь...

Цитата: Flos от января 18, 2011, 16:20
По моим представлениям, ваши арабы-христиане и должны быть православные, в большинстве своем.  Но надо статистику посмотреть где-нибудь...

У меня тоже сложилось такое впечатление, но это только относительно Израиля и Палестинской автономии. В Ливане подавляющее большинство христиан - марониты.

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 15:26вообще делают это без труда ежемесячно

А вот Вам за день прочитать целиком! И на церковнославянском! ололо? 

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 15:26Но сон 4 часа в сидячем положении — это да-а-а!
И сколько дней подряд?

Есть у меня знакомый епископ. Он так и спит.

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 15:36

Цитата: ali_hoseyn от января 18, 2011, 13:52
#182 Сегодня в 13:52:53
Только что сажусь в первый раз за день кушать

Какой у вас часовой пояс?

На час больше, чем у Вас. В принципе, я иногда вспоминаю только под вечер, что ничего не ел.

Цитата: ali_hoseyn от января 18, 2011, 16:43

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 15:26
вообще делают это без труда ежемесячно

А вот Вам за день прочитать целиком!

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 15:26
вообще делают это без труда ежемесячно (в субботу перед новолунием)

Речь и шла про «за день»
Но — на иврите.

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 17:03Речь и шла про «за день»

Ого!

Можна и так 

Ой, онтоп!‥

Кстати, откуда что в польском można, что в чешском možná — -a? Это средний род множественного числа?

Цитата: ali_hoseyn от января 18, 2011, 17:07

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 17:03Речь и шла про «за день»

Ого!

Большинство из них, правда, говорит «аббревиатурами», как иронически заметил один мой товарищ. Отсутствие гортанных там — пустяк, там вообще вся речь в сплошную кашу превращается. В результате центральная часть молитвы («18 благословений»), на которую у меня уходит 5,5 минут, у них занимает 2 минуты, «благословение после еды» занимает 1,5 минуты (против моих 4,5), а весь псалтырь они пробегают часа за полтора (у меня, опять же, втрое дольше).
    Это такая ашкеназская фича. Мне поэтому намного приятнее молиться с сефардами, особенно когда те не очень спешат (в праздники, например). Они читают псалмы (утренняя молитва у евреев предваряется чтением псалмов 145–150 и ещё нескольких, а в субботу и праздники — почти втрое больше) все вместе, громко, стих за стихом. А у ашкеназим так: кантор громко, напевно читает первый стих псалма (причём напев — от фонаря, никакого отношения к знакам кантилляции не имеет: ашкеназим утратили звучание טעמי איוב, משלי, תהלים). Затем про себя, кашей прочитывает всю середину псалма за столько времени, сколько ушло у него на профанацию профонаривание первого стиха, и затем профонаривает два последних, и начинает следующий в том же духе.
    Такая вот традиция.

    А прочесть псалтырь целиком на иврите совсем не сложно и не напряжно (хоть и время занимает). Тем более, что 30–40 из них читать глазами не надо (они полностью в памяти), а из остальных большая часть читается размытым взглядом: они тоже в основном помнятся.
    Кроме того, псалмы в оригинале написаны каким-то таким поэтическим языком, хоть я и не могу понять, каким образом, ведь привычных нам по русским стихам рифмы и размера там нет. Но что-то, связывающее весь псалом в единый поток, значительно облегчающий чтение и запоминание, всё-таки есть.

Цитата: Алексей Гринь от января 19, 2011, 05:29
Это средний род множественного числа?

To predykatyw

Цитата: Вадимий от января 19, 2011, 15:45
(я даже первое время не догадывался - подозревал, что странные опечатки все немногочисленные ошибки - что не родной ей русский)

arseniiv одобряет.