Лингвофорум

Подскажите, как по-польски читается имя и фамилия Teresa Pelc? Спасибо.

Тереза Пельц

Цитата: АлексТереза Пельц

Точнее, Тереса

А если совсем точно, то "Тэрэса Пэlц".

Вот еще вопрос, на Пасху к завтраку в Польше подают особую корзинку, которая называется по-английски "blessing basket". Хотелось бы узнать, как это называется по-польски.

Цитата: reziaВот еще вопрос, на Пасху к завтраку в Польше подают особую корзинку, которая называется по-английски "blessing basket". Хотелось бы узнать, как это называется по-польски.

Если я не ошибаюсь, то это - ŚWIĘCONKA[/color]

Цитата: ТвидŚWIĘCONKA

Rezia, это "щфенцóнка".

Спасибо. Не знаю, как по-польски поблагодарить. Слышала однажды "дзянкую", но небось это не то

Добавлено спустя 1 минуту 38 секунд:

А это слово какую этимологию имеет?

Цитата: reziaСпасибо. Не знаю, как по-польски поблагодарить. Слышала однажды "дзянкую", но небось это не то

Добавлено спустя 1 минуту 38 секунд:

А это слово какую этимологию имеет?

Dziękuję. Про этимологию уже спрашивал кто-то тут, я отвечала...

Я про "щфенцóнка" спрашивала

Думаю, от польского слова святой.

Думаю:
Или  от свеча или мир (свет) или свет (светить) или "святок" (праздник, посвящение)...
Ведь где там этимологически разница?

Так святки < святой < свет.
А вот свет (мир) по-видимому просто перенос значения.

Потом, в эту корзинку кладут  (пишу по-английски, как в книжке читала): coloured eggs, bread, salt  and white sausages. "Bread, salt and sausages" символизируют здоровье и благосостояние. Интересно, как эти "white sausages" будет по-польски, и из чего их делают, почему они "белые"?

Цитата: АлексТак святки < святой < свет.
А вот свет (мир) по-видимому просто перенос значения.

Слово «свет» к слову «святой» отношения не имеет.

Интересно, думал по-другому

Фасмер подтверждает:
Праслав. *svętъ, ст.-слав. свѩтъ  - святой
Праслав. *světъ, ст.-слав. свѣтъ  - мир (свет)
Кто бы подумал?

Цитата: Ян КовачФасмер подтверждает:
Праслав. *svętъ, ст.-слав. свѩтъ  - святой
Праслав. *světъ, ст.-слав. свѣтъ  - мир (свет)
Кто бы подумал?

Только не «свѩтъ», а свѧтъ...

А *svętъ и *světъ не от одной праформы?

Цитата: АлексА *svętъ и *světъ не от одной праформы?

Это ведь уже праформы = праславянский язык.
Не знаю, если можно (технически) идти глубше в древнее...
В каком-то прапрапрапра-языке? (напр. индо-европ.?)
(Эксперты возможно уточнят)

Цитата: МаринкаТолько не «свѩтъ», а свѧтъ...

"В(й)ем". Копировка же так "справила"...
--------------------
А польское слово не значит "посвящение"? (Если дословно)

Цитата: АлексА *svętъ и *světъ не от одной праформы?

Понимаешь, возвести *k'voito- и *svento- к одной праформе не позволяют фонетические законы.

Понял, благодарствую

Цитата: reziaИнтересно, как эти "white sausages" будет по-польски, и из чего их делают, почему они "белые"?

Есть такое понятие - "белые сосиски". Как их изготавливают - все это можно найти в Сети. По-моему, это немецкое изобретение. Другое дело, почему их приляпали к польской корзинке? Я, правда, не католик (да и вообще, "нехристь"), однако, насколько я знаю, здесь традиционная вендлина представляет собой не сосиски, а круги деревенской колбасы, прокопченной на дыму фруктовых деревьев, а также окорок. Есть, конечно, и свои, местные особенности и традиции (для каждой гмины, повята и уж, тем более, воеводства), но они не принципиальны и общих правил не нарушают.

Цитата: Маринка

Цитата: АлексА *svętъ и *světъ не от одной праформы?

Понимаешь, возвести *k'voito- и *svento- к одной праформе не позволяют фонетические законы.

Так для интереса в литовском (в котором можно найти много чего интерсного, если покопаться ) :
согласно:
š<*k'
š/s<*s
ie/ei<*oi
en/ę<*en

получились:
šventė - праздник (и к нему švęsti - праздновать и 3-е лицо ед. и мн. числа от него švenčia)
šventybė - святость (и к нему в придачу šventas-святой и другие производные от "праздников/выходных" и "святости")

но
šviesa - свет (и к нему šviesus - светлый и прочие) и, видимо, šveitrus - блестящий, сверкающий

Święconka - święcić (kropić święconą wodą)