Лингвофорум

Цитата: RawonaM от апреля 26, 2012, 12:37

Цитата: ali_hoseyn от апреля 23, 2012, 18:13

Цитата: Mechtatel от апреля 23, 2012, 17:02Кроме того, Q исчезает только в начале слова или также и в других позициях?

Во всех.

Je dois dire: il ne disparaît pas, il devient un stop glottale.

Peut-on dire que dans ce cas le son marqué par la lettre "QAF" est phonétiquement identique au son marqué par "AYN"?

Гортанная смычка (хамза) и звонкий фарингальный спирант (ʕайн) — два разных звука.

Значит, "un stop glottale" = хамза. Признаться, не совсем четко представляю себе различие этих звуков. Но, похоже, многие из этих тонкостей арабского консонантизма не отразились в тех языках, которые восприняли арабскую лексику, но по тем или иным причинам используют иные системы письма (например: турецкий, хинди).

Из того, что пока послушал у этой египетской Жасмин, понравилась еще вот эта песня. Если не ошибаюсь, ее название можно перевести как "Мой конец - с тобой" (Nihayati maʕak).

Сплошной кафиризм и бездуховность...

А духовность каждый понимает по разному...

Yasmine Niazy - Awdny Yarb

Цитата: Валентин Н от апреля 27, 2012, 21:15
Сплошной кафиризм и бездуховность...

Почему бездуховность? Хорошо ведь девушка поет, и при том не о пиве и "бабках", а о любви - о том, в чем в земном мире отражаются отблески Вечного. Если духовность не найти в этом, то где тогда вообще ее можно найти? Кроме того, даже в исламском мире лирика подобного содержания была всегда очень развитым жанром. И правоверные мусульмане первых веков не забывали о поэтах эпохи "джахилийи", одной из основных тем у которых была любовь.

Цитата: Mechtatel от апреля 28, 2012, 04:47
Почему бездуховность? Хорошо ведь девушка поет, и при том не о пиве и "бабках", а о любви

Один шаг до распутности...
О таких вещах стыдливо умалчивают, а не поют.
Евгений Онегин был произведением для взрослых и вся любовная тематика считалась неприличной. Эта тема поднимается в фильме "а если это любовь". Там школьниуа говорит "мы же в школе проходим про любовь, а в жизни это почему-то считается неприличным" Т.е советская школа развратила советских детей, теперь тем же самым муслимы занялись...
Кафиризм и бездуховность

Исламский образователный портал:
http://darulfikr.ru/story/fiqh/ruling_of_music

Положение музыки в Исламе

Музыка и пение запрещено Шариатом, но в современном мире музыка распространилась настолько, что её влиянию подвержен каждый. Музыка играет почти во всех магазинах и супермаркетах. Когда вы садитесь в такси, звоните по телефону или просто идёте по улице, вы не сможете защититься от этого. Мусульманская молодёжь включает музыку в машине на полную мощность. Растущая популярность музыки, что типично для нашего общества, представляет опасность для мусульман.
Музыка - это забава немусульман. Ислам не только запрещает супружескую измену и прелюбодеяния, но и всё то, что может привести к ним. Это причина, по которой запретно оставаться наедине с человеком противоположного пола. Свободное общение между полами также было запрещено. Это является одной из главных причин запрета музыки, ведь музыка воздействует на наши эмоции, вызывает возбуждение, страсть и волнение, а также провоцирует различные психологические изменения в человеке.
В Исламе запрещено слушать женский голос с вожделением и страстью. При этом запрещено растягивать слова, смягчать или повышать голос на манер мелодии. Точно так же женщине запрещено слушать голос мужчины с вожделением и страстью. Один из великих западных мыслителей сказал: «Голос – это один из кратчайших путей заставить женщину влюбиться в мужчину. Вот почемумногие женщины так любят певцов».
Эксперименты, проведённые врачами и другими исследователями, доказали, что музыка оказывает влияние не только на мозг, но и на все органы тела в целом. Между музыкой и телодвижениями существует тесная связь. Кроме того, доказано, что музыка воздействует на эмоции, способствует возникновению возбуждения в виде тревоги и волнения, а также является причиной психологических изменений в человеке.
Музыка и инструменты, которые используются для пения, являются причиной возникновения у человека полового влечения. Это может привести к измене и прелюбодеянию. Поэтому Ислам предпринимает предупредительные меры, чтобы не допустить последствий. Это один из принципов исламского права, называемый «преграждение путей». Этот принцип основан на идее предотвращения зла до того, как оно произойдёт.

А Лейли и Меджнун? Фархад и Ширин? Истории, которые известны почти во всех странах исламского мира и имеют свои истоки в тех временах, когда и Запада-то в нынешнем понимании еще не было. Никакая фанатическая ортодоксия не может подавить в людях естественное стремление к лучшему и потому всегда существовали такие сказания об идеальной любви, которые позволяли хотя бы сопереживать их героям. Так же и с музыкой. Музыка в мусульманских странах не только не умерла, но достигла большого развития, оказав влияние на тот же Запад. Достаточно вспомнить, что европейская "лютня" (предок гитары) происходит от арабского "ал-уд" (арабский струнный музыкальный инструмент). Если бы мусульмане прошлых веков всерьез следовали этим богословам, то мы бы не имели сейчас почти ничего из того, чем богата культура исламского мира.

Впервые арабскую поп-музыку я услышал год назад, когда искал коварные сюжеты про ливийскую войну. Случайно в youtube наткнулся на песню Cyrine Abdel Nour - Law Bass Fi Aini. Сначала подумал, что это сюжет из какого то индийского фильма. До этого я думал, что поп-музыки в арабском мире нет, там все под исламским запретом. Я заметил, что почты все поп-дивы из Ливана, на что мне в уме был ответ, что эти певицы из ливанской христианской общины.
Только через полгода заметил, что в Египете тоже много поп-звезд и фильмы там снимают. Но заметил и то, что в знаменитой Арабской весне на телеканалах видно только мужских лиц. В большинстве это молодые парни, как будто болельщики футбола. Все это спонтанно, стихийно и страшновато.
Что будет дальше? После падения авторитарных, но предсказуемых режимов, государства начали скатываться либо к радикальному исламизму, либо к гражданской войне. В арабской поп-музыке я нашел множество женских лиц, что не хватает в Арабской весне.

То, что поп-музыка больше развита в Ливане и Египте вполне объяснимо тем, что одна из этих стран наполовину христианская, а другая в свое время прошла активный процесс модернизации (особенно в 50-е - 70-е годы), который подорвал во многом власть ортодоксальных традиций у значительной части общества. Известно, что в те годы и египетский кинематограф был весьма развит. Связано это все было, конечно, с идеологией арабского национализма, лидеры которого понимали, что необходимым условием для прогресса их стран является освобождение от традиционных религиозных устоев. Там, где этого не было, где господствует шариатское законодательство, разумеется, отсутствует и поп-музыка (пример:Саудовская Аравия).

Цитата: BelijZaec от апреля 30, 2012, 18:46
После падения авторитарных, но предсказуемых режимов, государства начали скатываться либо к радикальному исламизму

Вы так говорите, будто это что-то плохое.

Цитата: Валентин Н от мая  1, 2012, 11:07

Цитата: BelijZaec от апреля 30, 2012, 18:46
После падения авторитарных, но предсказуемых режимов, государства начали скатываться либо к радикальному исламизму

Вы так говорите, будто это что-то плохое.

Вы так говорите, будто это что-то хорошее. 

http://www.radiovesti.ru/articles/2012-01-13/fm/28377#disqus
«Революционеры» подарили Египет радикальным мусульманам

Итак, практически половина депутатских мандатов в новом парламенте — это 204 депутатских мандата — получит партия «Свобода и справедливость», которая представляет организацию «Братья-мусульмане». 110 мест — это достаточно неожиданно — получает партия салафитов, наиболее радикальное крыло исламистов. А затем уже идут умеренная партия Wafd и блок светских партий, которые получают всего лишь по несколько депутатских мест. Молодые партии, которые были сформированы во время «революционных» событий, не знали, как бороться за парламентские места, а знали лишь как раскачать систему.

http://slon.ru/world/v_egipte_vvodyat_islamskuyu_tsenzuru-747947.xhtml
15 Фев, 2012 Ксения Светлова
В Египте вводят исламскую цензуру

Египетские богословы год назад не могли понять, революция – это хорошо для мусульман или плохо. Но сейчась исламисты уже получили большинство мест в египетском парламенте, на очереди посты в правительстве и президентство.
Киноиндустрия Египета одна из крупнейших в третьем мире. Во всю заработали сотрудники египетской цензуры, которые внимательно следят за тем, чтобы «западное непотребство» не проникло в египетский кинематограф. Всю кинопродукцию теперь будут проверять сразу две комиссии. Вторая комиссия будет смотреть картину более внимательно, чем первая.
Цензуре пока недоступными, но в моральной оценке «нечистым» СМИ останутся спутниковые саудовские телеканалы. «Ротана», «Маззика» «Анрам» и прочие принадлежат саудовской знати, которая использует свое влияние и богатства, чтобы внести хоть какое-то разнообразие в жизнь граждан своей страны и других государств Ближнего Востока.
Все эти телеканалы, по которым круглосуточно передают полуодетых ливанских, египетских и сирийских поп-звезд, можно принимать бесплатно, с помощью самой простой спутниковой тарелки. Там же можно посмотреть и старый добрый египетский фильм, где главная героиня пускает в ход свои прелести для того, чтобы совратить коварного израильского разведчика и взять его в плен.

Цитата: BelijZaec от мая  1, 2012, 14:13где главная героиня пускает в ход свои прелести для того, чтобы совратить коварного израильского разведчика и взять его в плен.

Yeah, так их!

Rouby
Карьера египетской девушки по стечению обстоятельств началась в модельном бизнесе. В Американском университете, расположенном в Каире, польский певeц обратил на нее внимание, так как она была красивой девушкой восточного типа. Он пригласил ее сняться в своем клипе, после чего она получила еще несколько приглашений на съемки в рекламах различных торговых марок. В 2001 году она получила роль в фильме "Sekoot Hansawwar", где сыграла роль богатой девушки, влюбившейся в своего водителя. Ее первый сингл, а вместе с ним и клип на песню "Enta Aref Lеih", стал настоящим хитом лета 2003 года.

Эту песню я нашел в другой дискуссии этого форума
Песня на Арабском

Rouby – Руби на панораме Каира
Enta Aref Leih

Цитата: BelijZaec от мая  1, 2012, 14:13
«Революционеры» подарили Египет радикальным мусульманам

Этого и следовало ожидать. Мир повернулся вверх. Религиозность возрастает, несмотря на инерцию.  Азия догоняет, а не отстаёт. Децентрализация вытеснила централизацию.

Скоро привычный миропорядок рухнет, думаю при переходе на 7й, или накрайняк, на 8й техуклад.

Цитата: BelijZaec от мая  1, 2012, 16:21
Rouby – Руби на панораме Каира
Enta Aref Leih

Иллюстрация к приводившемуся выше отрывку об отношении ортодоксов к музыке
Все познается в сравнении, здесь духовности куда меньше. Мне Ясмин понравилась больше, ее можно слушать, а не только на нее смотреть.

Клип Руби красочный, полный оптимизма, танцевальная музыка, милый голос. Ясмин Ниязи как то касает грустную, фатальную тематику, клипов для песней очень мало, больше слайды в черно-белых тонах и фрагменты из фильмов, где нет самой певицы.
Мне нравитсья, что сама Ясмин по виду оптимистичная, не депрессивная, с красивым голосом. Это создает в песнях баланс между печальную и жизнерадостную сторону жизни.
P.S. Заметил небольшую ошибку - в картинке под песню "El Hob Eli Mahadesh Arfou" диск 2011 года, только с другой стороны. Песни "El Hob Eli Mahadesh Arfou" в этом диске нет, это сингл и будет на каком то следующем диске.

Yasmine Niazy - Ya Mestaqwy - Ya Mestqaoui


Yasmine Niazy - Ma Doftish Kassadh

А у меня когда-то был стереотип, что у всех арабок только глаза не прикрыты.

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_2516000/2516967.stm

Саудовская Аравия - одна из наиболее религиозных и закрытых стран Ближнего Востока. После открытия там огромных запасов нефти она превратилась из малоразвитого пустынного королевства в одно из богатейших государств региона.
Хотя Саудовская Аравия и является родиной панарабского спутникового телевидения, в целом средства массовой информации этой страны относятся к числу самых жестко-контролируемых на Ближнем Востоке. Как правило, им не позволяется критиковать правительство и королевскую семью, а также подвергать сомнению религиозные установления.
На территории Саудовской Аравии запрещены частные радиостанции и телеканалы, однако эта страна представляет собой важнейший рынок для панарабских спутниковых и платных каналов. За некоторыми из них, включая базирующуюся в Бахрейне телесеть "Орбит" и базирующуюся в Дубае сеть Эм-би-си, которой владеет шурин короля Фахда, стоят саудовские инвесторы. Телезрители на востоке страны могут ловить телевизионные сигналы из более либеральных стран Персидского залива.
Правительство потратило огромные средства на системы защиты, блокирующие доступ на сайты, которые оно считает оскорбительными (тематика их может быть самой разной, от религии до купальников).
Считается, что существенную долю пользователей интернета в Саудовской Аравии составляют женщины. Возможно, причина в том, что они весьма ограничены в свободе передвижения.

http://lenta.ru/news/2008/09/19/denounce/
19.09.2008
Мусульмане - и либерально настроенные, и приверженцы "строгого" ислама - не одобряют заявления верховного судьи шейха Салеха Аль-Лихейдана о том, что необходимо казнить владельцев спутниковых телеканалов за трансляцию развлекательных передач. По мнению многих наблюдателей, подобные заявления могут спровоцировать исламских радикалов на совершение террористических актов против сотрудников телекомпаний.
79-летний Салех Аль-Лихейдан, выступая по национальному радио, заявил: "О чем думают владельцы телеканалов, показывая соблазны, непотребство и пошлость? Подобное вероотступничество, вне всяких сомнений, дает нам право предать их смерти. И те, кто имеют возможность остановить их, но не делают этого, также заслуживают смерти".
Смертельную фетву (постановление о смертной казни, обязательное к исполнению в шариатской судебной системе) , вынесенную Аль-Лихейданом, не одобрили даже те имамы Саудовской Аравии, которые тоже выступают против развлекательного вещания. По их мнению, верховный судья слишком далеко зашел: "Наша религия и так запрещает смотреть "похабщину". Истинный мусульманин сам не будет смотреть эти каналы, и не надо никого казнить".
Между тем многие в Саудовской Аравии сомневаются, что смертельная фетва будет исполняться. Дело в том, что большинство арабских спутниковых каналов принадлежат саудовским принцам или бизнесменам, близким к королевской семье.

Sabine

Ливанская певица, которая вошла в мир музыки совсем недавно в возрасте 17 лет. Покорила публику романтичныки песнями на сценах нескольких арабских стран. Она была награждена компанией Universal Studio как восходящая звезда среди многих имен художников со всего мира. Радио BBC рассматривал ее в качестве ключевой певици среди арабской молодежи. Сабина в музыке перфекционист, она также мастер танца и совершенствует актерское мастерства.

Sabine - Akher Hammak


Sabine - Beyni w Beynak - Между мною и тобою

Beyni w Beynak - Между мною и тобою
Композитор: Elias Rahbani
(wiki/en) Rahbani_brothers

Старая ливанская песня, впервые эту песню в 1976 году пела Hoda Haddad - младшая сестра легендарной ливанской певицы Fairuz, в Дамаскском фестивале

Hoda Haddad - Beyni w Beynak


Эту песну также пели:

Fairuz в Парижском концертном зале Olympia в 1979 году

Georgette Sayegh - Beyni w Beynak