Лингвофорум

Как называются фольклорные эквиваленты в разных тюркских? Если они есть, конечно. По-турецки вроде как cadı, хотя, насколько понимаю, там это ближе по значению к простой ведьме, а не шикарной Яге.

Убыр

Жалмауыз/Мыстан кемпiр

Цитата: murator от февраля 17, 2012, 15:15
Убыр

Это случайно не от русского "упырь"?

Цитата: murator от февраля 17, 2012, 15:15
Убыр

А убыр - это не упырь разве?

Причем там была носовая гласная. В немецком вампир - оттуда.

Пардон, уже опередили. Вот из татарско-русского словаря:

ЦитироватьУБЫР 1) миф. оборотень, вампир, упырь; 2) перен. обжора; убырның үзе туйса да, күзе туймый погов. обжора сам сыт, а глаза голодны; ◊ убыр уты а) блуждающий огонёк; б) бот. чертополох; см. ещё шайтан: шайтан таягы.

Ялмоғиз кампир.
Жодугар кампир, наверное, заимствование и просто ведьма.

Мәс(е)кәй әбей, убыр(лы) ҡарсыҡ

Цитата: Karakurt от февраля 17, 2012, 15:15
кемпiр

Жезтырнак еще. Образ кровожадной женщины (обычно старухи) с железными/медными/латунными когтями вообще широко распространен в тюркском фольклоре.

Где еще есть?

В башкирском фольклоре есть Еҙтырнаҡ, только это нечистый дух мужского рода

а албасты?

Это тоже.

Точно. Самое то

ЦитироватьАлбаҫты. Албасты; в башкирской мифологии демонический персонаж в образе женщины с длинными распущенными свет-лыми волосами и длинными грудями, которые она закидывает за спину; она вредит роженицам, новорожденным, может наслать им болезни, ночные кошмары, выкрасть печень и легкие; может сожительствовать с охотниками, одинокими людьми; любит лошадей. Албасты может принять облик животных, отдельных неодушевленных предметов.
Кешегә Албаҫты зәңгәр күҙле, һары сәсле ҡыҙ булып килә (БМ). – К человеку Албасты приходит в облике голубоглазой, светловолосой девушки. Возможно, слово восходит к аlур basty 'великан придавил'. (Аш. СЧЯ).

Хисаметдинова Мифологич. словарь БЯ

Жаль только, албасты не летает в ступе с реактивным двигателем и не запекает людей в печи 

Цитата: Borovik от февраля 17, 2012, 15:50
Возможно, слово восходит к аlур basty 'великан придавил'

Напольских писал, что это народная этимология.

Аджина, не?

Цитата: Devorator linguarum от февраля 17, 2012, 15:22
Пардон, уже опередили. Вот из татарско-русского словаря:

ЦитироватьУБЫР 1) миф. оборотень, вампир, упырь; 2) перен. обжора; убырның үзе туйса да, күзе туймый погов. обжора сам сыт, а глаза голодны; ◊ убыр уты а) блуждающий огонёк; б) бот. чертополох; см. ещё шайтан: шайтан таягы.

в каз. обыр
I. обжора; ненасытный; прожорливый
обыр мал → голодный скот
II. мед. рак
ол обырдан қайтыс болды → он умер от рака

Цитата: Borovik от февраля 17, 2012, 15:50
Албаҫты. Албасты; в башкирской мифологии демонический персонаж в образе женщины с длинными распущенными свет-лыми волосами и длинными грудями, которые она закидывает за спину; она вредит роженицам, новорожденным, может наслать им болезни, ночные кошмары, выкрасть печень и легкие; может сожительствовать с охотниками, одинокими людьми; любит лошадей. Албасты может принять облик животных, отдельных неодушевленных предметов.
Кешегә Албаҫты зәңгәр күҙле, һары сәсле ҡыҙ булып килә (БМ). – К человеку Албасты приходит в облике голубоглазой, светловолосой девушки. Возможно, слово восходит к аlур basty 'великан придавил'. (Аш. СЧЯ) Хисаметдинова Мифологич. словарь БЯ

в каз. синоним албасты -
марту миф. демон; нечистая сила; злой дух
мартуларын шақырды → призывал своих духов
марту басқыр → прокл. чтоб тебя нечистая сила задавила

Кошмар Апа 

Цитата: murator от февраля 17, 2012, 15:15
Убыр

Нее, эквивалент бабы-яги в татарском - убырлы карчык. Это такая очень старая и безобразная старуха, продвинутая в колдовстве, которая является то ли носителем убыра внутри себя, то ли превращается в него по ночам. У этого убыра как ни странно огненная природа, как и у арабских джиннов, он по ночам в виде огня вылетает из дымовой трубы этой старухи.

убыр уты - огоньки, которые видно ночью на кладбищах

На тему убыра и убырлы карчыка можно было бы снять замечательный триллер

Цитата: bvs от февраля 17, 2012, 15:20

Цитата: murator от февраля 17, 2012, 15:15
Убыр

Это случайно не от русского "упырь"?

Нет. Производно от тат. уп-, общетюрк. оп- "втягивать, всасывать, поглощать"

Ну наоборот не может быть. Кстати, корни оп- и өп-, похоже, связаны.