Лингвофорум

У «Болотника» жаб'ячі лапи.

А іще Анцупко Безп'ятий

Ну, для мене дикістю є теза, що анцибал є українізмом в західнослов'янських.

Згоден що твердження «безсумнівний факт» натягнуто.
А от щодо сторінок не згоден. Саме зі сторінки 119 автор намагається довести, що чорт водяний дух. Якщо це прийняти, то стає цілком природним припущення про злиття в народній свідомості святого що «відповідає» за повноводдя та духа води.

Цитата: Волод от декабря 30, 2014, 15:14
Ось тут :  КІЛЬКА ЕТИМОЛОГІЧНИХ ЗАУВАЖЕНЬ ДО НАЗВ СЛОВ'ЯНСЬКИХ МІФОЛОГІЧНИХ ПЕРСОНАЖІВ

починаючи зі сторінки 119.

З 121-ої, бо Антипку та кумпанію не обговорювали.
Якимсь усе натягнутим видається, окрім зв'язку повноводдя зі святом святого Антипи.

Ось тут :  КІЛЬКА ЕТИМОЛОГІЧНИХ ЗАУВАЖЕНЬ ДО НАЗВ СЛОВ'ЯНСЬКИХ МІФОЛОГІЧНИХ ПЕРСОНАЖІВ

починаючи зі сторінки 119.

ЭСУЯ пишет, что этимология не установлена. Сближение с болотом вторично (как вторично и значение «болотного чёрта»). Слово многократно было преднамеренно искажено, поэтому вряд удастся установить точно его происхождение. Можно только предполагать, что первая часть — из ст.-польск. ancychryst, вторая — возможно, средневековая латинская форма Ваала — Baal, именем которого также именовали чёрта. Само слово появилось в католической среде, судя по.

Академічний тлумачний словник знає форми

Анци́бол,
Анци́болот,
Анци́болотник,

що означає чорт болотний.

Кубанський словник Ткаченка знає форми

Анциба́л,
Анчиба́л,
Анцибула́т,

що означає Антихрист.

Очевидно, что анци- походить від Антихриста. А от чи було те болото? Чи могло це бути шматком від слова "диябол" (на польский манер через б)? Якщо так і є, то тоді цікава поява -ат/-от у кінці.