- Добро пожаловать на Лингвофорум.
Автор Iskandar
- декабря 5, 2014, 20:21Цитата: Neeraj от декабря 4, 2014, 21:09
Для начала почитайте вот это
Чаттерджи С.К. Введение в индоарийское языкознание
www.twirpx.com/file/1469289/
Автор granitokeram
- декабря 5, 2014, 20:16Цитата: Iskandar от декабря 5, 2014, 20:12а он на русском есть?
Чаттерджи не устраивает?
Автор Iskandar
- декабря 5, 2014, 20:12Чаттерджи не устраивает?
Автор granitokeram
- декабря 5, 2014, 19:52Цитата: Kumar_Singh от ноября 23, 2014, 23:16а самая большая печаль, что по-русски походу ваще ниче.
как ни парадоксально, но в доступных в интернете источниках довольно мало сведений по языковой истории Индии начиная с периода средних веков.
подпишусь...
Автор Neeraj
- декабря 5, 2014, 19:48Offtop
Кстати об урду... читал, что знаменитая королева Виктория неплохо владела этим языком и даже вела на нём свой личный дневник
Автор Neeraj
- декабря 5, 2014, 17:39 "И на каких собственно языках общались между собой люди в северной Индии в этот период? " - наверное, на предках тех языков, на которых говорят и сегодня...
Насчет Аурангзеба... полагаю, что урду того времени довольно сильно отличался от современного. Для сравнения можно привести дакхини того же времени ( 17 век ). Соотношение стандартизированных и вариантивных форм там примерно 30% на 70%. И хотя часть этих вариантивных форм - реликты предшествующего периода ( нпр. отдельные формы архаического будущего с суфф. - s - ) большинство этих форм - явно влияние других диалектов и языков. См. в той же газели Кутуб Шаха ... послелоги kū̃ и sū̃ ( = ko и = se ) соответствуют по форме аналогичным послелогам браджа, а форма слова ãjhwā̃ - форма множ. ч. от ãjhū "слеза" - аналогична формам множ.ч. в диалекте бангару (хариани).
Полагаю, что и северном урду была примерно такая же ситуация.
Насчет Аурангзеба... полагаю, что урду того времени довольно сильно отличался от современного. Для сравнения можно привести дакхини того же времени ( 17 век ). Соотношение стандартизированных и вариантивных форм там примерно 30% на 70%. И хотя часть этих вариантивных форм - реликты предшествующего периода ( нпр. отдельные формы архаического будущего с суфф. - s - ) большинство этих форм - явно влияние других диалектов и языков. См. в той же газели Кутуб Шаха ... послелоги kū̃ и sū̃ ( = ko и = se ) соответствуют по форме аналогичным послелогам браджа, а форма слова ãjhwā̃ - форма множ. ч. от ãjhū "слеза" - аналогична формам множ.ч. в диалекте бангару (хариани).
Полагаю, что и северном урду была примерно такая же ситуация.
Автор gasyoun
- декабря 4, 2014, 21:12Сам сканировал Чаттерджи, знаком.
Автор Neeraj
- декабря 4, 2014, 21:09Для начала почитайте вот это
Чаттерджи С.К. Введение в индоарийское языкознание
www.twirpx.com/file/1469289/
Чаттерджи С.К. Введение в индоарийское языкознание
www.twirpx.com/file/1469289/
Автор Kumar_Singh
- декабря 3, 2014, 22:10Цитата: Nevik Xukxo от декабря 3, 2014, 08:48
http://www.crl.edu/focus/article/510ЦитироватьThe original language of Kabir's couplets and songs has been a matter of controversy. Most Indian scholars recognize that it borrows from a variety of dialects spoken at that time (Vaudeville, 119). Technically speaking, the "language" of Kabir contains elements of old Avadhi, Braj, and Bhojpuri. He used common language that resonated with all people and transcended social barriers.
Да, интересно. Вообще, если так сложно отличить одно от другого, это по идее должно говорить о том, что не так уж сильно они и расходились между собой. Но главный вопрос остаётся - на каком языке люди говорили друг с другом?
Автор Nevik Xukxo
- декабря 3, 2014, 08:48http://www.crl.edu/focus/article/510
ЦитироватьThe original language of Kabir's couplets and songs has been a matter of controversy. Most Indian scholars recognize that it borrows from a variety of dialects spoken at that time (Vaudeville, 119). Technically speaking, the "language" of Kabir contains elements of old Avadhi, Braj, and Bhojpuri. He used common language that resonated with all people and transcended social barriers.