Лингвофорум

Цитата: Штудент от января 16, 2012, 17:10
Тащемта я думаю, что идеальна золотая середина - законы и прецеденты вместе.

Грамотному судебному решению не нужно официальное признание прецедентной системы, чтобы стать прецедентом.

Цитата: do50 от января 16, 2012, 17:25

Цитата: Штудент от января 16, 2012, 17:10
Тащемта я думаю, что идеальна золотая середина - законы и прецеденты вместе.

прецедентное право напрягает только тем, что не может быть двух абсолютно одинаковых ситуаций, а решения выносятся идентичные

казуистика там отлично развита, т.к. базируется почти на 800-летней практике правоприменения. так что вероятность вынесения несправедливого судебного решения в англо-саксонской правовой системе является невысокой.

Цитата: do50 от января 16, 2012, 17:25

Цитата: Штудент от января 16, 2012, 17:10
Тащемта я думаю, что идеальна золотая середина - законы и прецеденты вместе.

прецедентное право напрягает только тем, что не может быть двух абсолютно одинаковых ситуаций, а решения выносятся идентичные

Конечно, можно утонуть в чрезмерной казуистике, но широкая роль прецедента всё-таки обеспечивает большую гибкость и приспосабливаемость правовой системы.

Цитата: Штудент от января 16, 2012, 17:10
Тащемта я думаю, что идеальна золотая середина - законы и прецеденты вместе.

прецедентное право напрягает только тем, что не может быть двух абсолютно одинаковых ситуаций, а решения выносятся идентичные

Тащемта я думаю, что идеальна золотая середина - законы и прецеденты вместе.

Цитата: DarkMax2 от ноября  4, 2011, 14:07
А чем плохо романо-германское право?

пробелов много

А чем плохо романо-германское право?

Цитата: Yitzik от ноября  4, 2011, 13:54

Цитата: Alexandra A от ноября  4, 2011, 10:02
Так какое всё-таки право по Талмуду?

1. Я думаю, Мнаше может ответить более компетентно. Я же самоучка, а он профессионал.
2. Насколько я понимаю, там комбинированная многоступенчатая система:
- сначала краткая формулировка заповеди из Письменной Торы, и это подобно кодексам;
- затем краткая формулировка ее практической реализации (Мишна), и это подобно судебному решению;
- затем Гмара обсуждает детали, нюансы, взаимосвязи - и всё это на примерах гипотетических прецедентов;
- реальные прецеденты создают обычаи (минѓагим): одни выживают, другие отмирают, третьи меняются.

Почему Вы тогда критикуете английское право? Только потому что оно гойское?

Вам больше нравятся гои которые живут по строгим кодексам, как в Европе?

Цитата: Alexandra A от ноября  4, 2011, 10:02
Так какое всё-таки право по Талмуду?

1. Я думаю, Мнаше может ответить более компетентно. Я же самоучка, а он профессионал.
2. Насколько я понимаю, там комбинированная многоступенчатая система:
- сначала краткая формулировка заповеди из Письменной Торы, и это подобно кодексам;
- затем краткая формулировка ее практической реализации (Мишна), и это подобно судебному решению;
- затем Гмара обсуждает детали, нюансы, взаимосвязи - и всё это на примерах гипотетических прецедентов;
- реальные прецеденты создают обычаи (минѓагим): одни выживают, другие отмирают, третьи меняются.

Цитата: Yitzik от ноября  4, 2011, 09:58

Цитата: do50 от ноября  4, 2011, 00:03
здравый смысл у каждого судьи может быть свой

+ ну очень много

Так какое всё-таки право по Талмуду?

Тема началась с правовой системы в еврейском государстве.

Основанной на гойском common law.

А как должно было быть по еврейскому праву? Как работают раввинские суды?