Лингвофорум

Аватар hlebniks
Если бы я был...

Хорошим человеком, то я вставал бы в шесть утра и бегал бы трусцой по улицам в одних трусах с крестом на толстом торсе, пугая редких прохожих.

И старушки бы радостно и испуганно крестились мне вслед, тихо шепча - "Вот есть же люди еще!"

Я бы женился всего один раз, на какой-нибудь монашке. И мы с ней по ночам читали бы вместе молитвы, изучали Библию или Коран, а не занимались бы всякой ерундой.

И восемь наших сопливых детишек я бы кормил по утрам манной кашей, а не таскал по всяким Макдональдсам и зоопаркам...

Я не знал бы, что такое грех и думал, что детей нам приносит ангел. Ну, или аист с неубранных полей капусты.

Я возлюбил бы своих соседей!! Особенно бабку, которая живет надо мной и вчера выплеснула на мой балкон чашку помоев. И я не закричал бы на нее плохими словами, а добро улыбаясь сказал бы - "Бабка! Рад, что вы еще живы и еще обливаете святых людей своими помоями!!"

И если бы меня грабил какой-нибудь бандит, я отдал бы ему все! Сказал бы ему - "Чтоб ты(подавился) нашел уже свою дорогу  в (тюрьму) храм!!"

И я бы не ругался с продавщицей по поводу тухлого мяса. Я бы нежно улыбнулся и сказал - "Не забудь прочитать молитву на ночь, раба Божия!! Я знаю, где ты живешь и под утро приду к тебе и проверю!! Оставь открытым окно на ночь - и твой ангел посетит тебя! Не смотри на мое рваное рубище и небритую морду! Не в этом смысл жизни! Ты познаешь со мной нечеловеческие муки, но это будут муки во твое благо! И ты больше никогда не сможешь, впаривать людям свое тухлое мясо!!"

Хотя нет. Ночью я буду занят. Я забыл. По ночам я изучаю Евангелие...

С друзьями по понедельникам на работе я буду обсуждать не футбольные матчи, а воскресную проповедь в нашей любимой церкви!

-"А ты слышал, как он на 42й минуте загнул про содомский грех?! Даже тетя Валя зарделась!"

-"На следующей неделе вроде (Спартак) чувак из Англии приезжает. Говорят, может по пять часов гонять (по полю) проповеди!!"

-"Да, наши, конечно, слабаки! Вон немецкого пастора ща посадили! Так он..."

-"Ты опять после вчерашнего богохульничаешь???"

А когда стемнеет, мы с друзьями пойдем расписывать лифты в соседних домах!

И будем громко скандировать  для всех жителей

- "В мире нет еще пока

  Круче нашего Христа!"

(Из одного блога)

Цитата: Demetrius от ноября  4, 2011, 17:12




Почему на смену людям не придут полчища муравьев?

На смену людям придут механизмы,лишенные ненужных эмоций и потребностей.Эволюция меняет правила,настало время количеству переходить в качество.Уже сейчас разрабатываются механические руки и ноги для парализованных людей.Испытания обнадеживают создателей.Новые технологии позволят создать сверхбыстрые процессоры,способные одновременно обеспечивать связь между компонентами сложнейших систем,тогда у механизмов может появиться свое "Я".Также генная инженерия позволит интегрировать органическое с неорганическим.Материя наверное устала от своей белковой формы

Цитата: Demetrius от ноября  7, 2011, 11:34
А вот Мнаше, (чисто праздный интерес), как считается: есть ли миры за миром [квадратик]асия? По логике, если пройти дальше, зло должно усиливаться и усиливаться...

Ну да, там уже миры сит̣ра ахра (арам. «другая сторона»).
В результате греха первого человека все миры спустились на несколько ступеней. То есть нижние сфирот мира ацилут оказались на уровне мира бриа, нижние сфирот мира бриа — на уровне мира йцира, нижние сфирот мира йцира — на уровне мира ʕасийа, а нижние сфирот мира ʕасийа спустились в мир қлиппот, как сказано: (Притчи 5:5) «и ноги её спускаются в смерть».
В субботу положение частично восстанавливается, но только для душ, а не для внешнего. Иначе это бы видели все.

Наше нынешнее тело и животная душа — из қлиппот, а не из мира ʕасия.
В результате того самого греха.

А вот Мнаше, (чисто праздный интерес), как считается: есть ли миры за миром [квадратик]асия? По логике, если пройти дальше, зло должно усиливаться и усиливаться...

А разве можно констатировать непознаваемость?
Как вы определите где непознаваемость принципиальная и непознаваемость для вас?

Цитата: Demetrius от ноября  6, 2011, 13:19
Не по-оккамски это.

По-оккамски — отрезать всё, без чего можно обойтись. А если без данных сущностей не обойтись никак, не столкнувшись с противоречиями, то против таких сущностей Оккам не возражает.

---

И таки эти миры наблюдаемы, хотя для этого требуется подготовка.

Оно-то логично, но за счет введения понятия «другие миры». Не по-оккамски это.

Цитата: Demetrius от ноября  6, 2011, 12:55

Цитата: mnashe от ноября  6, 2011, 12:39

Цитата: Demetrius от ноября  6, 2011, 12:25
Вообще говоря, еще надо определить, что такое «непознаваем».

Это значит, что любые наши попытки определения / указания свойств — бессмысленны.
Даже такие, как «непостижимый», «бесконечный», «всемогущий».

И разве это не вступает в противоречие с остальными догматами, по крайней мере с догматом о всемогуществе?

Тем хуже для догматов (QED, говоришь?)
Бесполезно применять обычную логику к Его сущности. Непостижим, и всё тут...

Цитата: Demetrius от ноября  6, 2011, 12:55
А на каком основании мы можем определить, что эти проявления принадлежат одной и той же сущности?

Применительно к нашему миру (то есть Его проявлению в нём) это скорее условность.
Можно рассматривать их как отдельные (многие религии так и поступают), можно как разные проявления Единого.
Чем выше уровень, тем очевиднее единство.
В қаббалистических терминах — в мире Ацилут (эманации) единство совершенно очевидно. Каждая сфира / каждый лик — лишь вариант Его проявления.
А ниже уже Его проявления выглядят как отдельные творения. В мире Бриʔа́ (создания) ещё нет противоречий, нет проявленного зла. В мире Йəцира́ (творения / творчества) уже есть разрозненные силы, действующие как бы в противоречии друг другу, хотя всё ещё нет зла как такового. А в мире ʕасия́ уже есть зло, стремящееся противостоять божественному свету. Уже возможен атеизм.

Цитата: mnashe от ноября  6, 2011, 12:39

Цитата: Demetrius от ноября  6, 2011, 12:25
Вообще говоря, еще надо определить, что такое «непознаваем».

Это значит, что любые наши попытки определения / указания свойств — бессмысленны.
Даже такие, как «непостижимый», «бесконечный», «всемогущий».

И разве это не вступает в противоречие с остальными догматами, по крайней мере с догматом о всемогуществе?

Цитировать
В противоположность проявлению Бога миру, которое евреи называют «Воля Бога». Там уже и постижимость присутствует, и безграничность, соответственно, отсутствуют. Там мы вполне можем сказать, что вот в таком-то приложении Он — Милосердный, в таком-то — строгий Судья, и т.д.

А на каком основании мы можем определить, что эти проявления принадлежат одной и той же сущности?