Смысл текста начала XV в.

[Leo]

Тут Ягайло реальным титулом назван, в отличие от Витовта.

Не факт. Я точно не уверен, не интересно было никогда. Но смотря на название "Grand Duchy of Lithuania" подозреваю, что "герцог" - реальный титул Витовта.

его оригинальный титул
kunigaikštis явно произведён из германского титула для короля и видимо означал в то время на литовском верховного монарха (возможно с добавкой великий)

[Awwal12]

Например, grosir amptman может означать мощная провинция или могущественная провинция, если сближение с похожими словами верно.

Как у вас amptman, сиречь Amtmann, превратился в "провинцию"? Там-то и морфология прозрачна, и контекст в предложении - "Витовт, который (Витовт) *его* великий amptman есть, ..."

[Лукас]

Не просто "являясь большим начальником", тут не на этом акцент, а на том, что он некий могущественный представитель польского короля. И непонятно, зачем вы выбрали слово "связан". Там вполне однозначно, что он с ними объединился, заключил соглашение.

Почему я сказал, что важно предложение после приведенного вами. Оно подтверждает его предполагаемую логику. Витовт объединился и с теми, и с другими, и это несет угрозу тем-то. Приведенное вами предложение тоже говорит о том, что Витовт несет угрозу "христианству". (Но здесь я как раз и не понимаю, почему он противопоставляется христианству, как будто он сам не был христианином, может здесь имеется в виду только католичество, но как я уже сказал, с исторической точки зрения я не берусь интерпретировать эти тексты).

С жемайтами и татарами понятно почему объединился, чтобы воевать с немцами. С московским князем он породнился, его дочь стала женой князя (хотя и бывали разрывы с Москвой). А скорее всего с подачи Витовта, Семен Ольгердович получил в 1407 году (до 1408 года) в кормление земли от Новгорода.

[Лукас]

Например, grosir amptman может означать мощная провинция или могущественная провинция, если сближение с похожими словами верно.

Как у вас amptman, сиречь Amtmann, превратился в "провинцию"? Там-то и морфология прозрачна, и контекст в предложении - "Витовт, который (Витовт) его великий amptman есть, ..."

Уже выяснено, что такое amptman.

[Awwal12]

Да мне сама логика непонятна.

[Лукас]

Да мне сама логика непонятна.

Ну ошибся. Посмотрел в словаре, что это начальник в провинции и поспешно не то взял.

[Mass]

Насчёт Витовта и христианства интересно. Отец Витовта был язычником, а сам Витовт вопросы политики ставил выше вопросов веры.

[Mass]

его оригинальный титул
kunigaikštis явно произведён из германского титула для короля и видимо означал в то время на литовском верховного монарха (возможно с добавкой великий)

Ну оригинальный титул, как видите, никого особо не интересовал 

[Лукас]

сам Витовт вопросы политики ставил выше вопросов веры.

Сперва был язычником, потом католиком, потом православным, потом снова католиком. Судя по всему сама религия ему не была такой важной.

[Mass]

Значит, были все основания тревожиться за судьбу христиан в его краях.

То, что он обеспечил расселение татар на подконтрольной ему территории - правда?

[Leo]

сам Витовт вопросы политики ставил выше вопросов веры.

Сперва был язычником, потом католиком, потом православным, потом снова католиком. Судя по всему сама религия ему не была такой важной.

настоящий политик - как говаривали французские короли - Париж стоит мессы

[Leo]

Значит, были все основания тревожиться за судьбу христиан в его краях.

То, что он обеспечил расселение татар на подконтрольной ему территории - правда?

а ещё караимов

[Mass]

а ещё караимов

а можно без стёба? 

[Awwal12]

Значит, были все основания тревожиться за судьбу христиан в его краях.

Из того, что тевтонцы не меняли религии как перчатки, совершенно не следует, что религия не была и для них политическим инструментом (конкретно - благовидным предлогом для грабежей и захватов территории "неправильных" соседей, на что можно было попутно и пригласить толпу не менее благородных католических рыцарей со всей Европы). Надо же и между строк читать...

[Awwal12]

а ещё караимов

а можно без стёба? 

Какой уж тут стёб.

[Mass]

... а между строк мы имеем то, что "языческие" политические связи отца достались сыну. Если не ошибаюсь, в весьма острый период борьбы Церкви и язычества.

И снова имеем Витовта, угрожающего в той или иной мере христианству.

[Mass]

Какой уж тут стёб.

Там что-то нехорошее с хронологией.

[Awwal12]

И снова имеем Витовта, угрожающего в той или иной мере христианству.

Ну каким образом он мог "угрожать" христианству, если среди его войска было по самой меньшей мере добрых две трети христиан, а про прочее население и говорить нечего?..
"Угрожать" он мог разве что перспективам "правильного" христианства в ВКЛ (читай - католицизма). Впрочем, вряд ли и это сильно интересовало тевтонцев. Экспансия в Литву им была интересна только в одном виде: переход литовских земель (начиная с Жемайтии) в их руки.

[Mass]

Хотя... Вики ссылается вот сюда: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Litva/XVI/1520-1540/Luck_Karaim/text.phtml?id=2290

[Mass]

"Угрожать" он мог разве что перспективам "правильного" христианства в ВКЛ (читай - католицизма). Впрочем, вряд ли и это сильно интересовало тевтонцев.

Посмотрите, кем были авторы текстов, обсуждаемых в теме.

[Awwal12]

"Угрожать" он мог разве что перспективам "правильного" христианства в ВКЛ (читай - католицизма). Впрочем, вряд ли и это сильно интересовало тевтонцев.

Посмотрите, кем были авторы текстов, обсуждаемых в теме.

А это не важно. Немецкоязычное сообщество Европы в любом случае смотрело на вопрос через вполне конкретную призму (и регулярно пополняло тевтонские отряды - разумеется, чаще всего не вполне бескорыстно).

[Mass]

А это не важно.

Если обсуждаемый нами сейчас вопрос от сабжа отрывать, да.

Ну а авторов без убеждений не бывает, некорректно игнорировать это при рассмотрении текста.

[Awwal12]

А это не важно.

Если обсуждаемый нами сейчас вопрос от сабжа отрывать, да.

Ну а авторов без убеждений не бывает, некорректно игнорировать это при рассмотрении текста.

Не бывает. Но тенденции в убеждениях обычно закономерны.

[Mass]

Не бывает. Но тенденции в убеждениях обычно закономерны.

Мы в наше время часто неверно расставляем акценты в вопросах веры, рассматривая прошлое. Боюсь, у Вас тут перенос.

[Mass]

А может и правда grosir amptman из-за контекста уместнее переводить как "могущественный наместник"?