Russkaă latinica 15.10.2018

[Zak Nightingale]

Aa Ăă Bb Cc Çç Dd Eeë Èè Êê Ff Gg Hh Ii Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Rr Ss Şş Tt Uu Ŭŭ Vv Xx Yy Zz

A — А Ă — Я B — Б C — Ц Ç — Ч D — Д

E — Е/Ё È — Ь/Ъ Ê — Э F — Ф G — Г H — Х

I — И J — Ж K — К L — Л M — М N — Н

O — О P — П R — Р S — С Ş — Ш T — Т

U — У Ŭ — Ю V — В X — Щ Y — Ы/Й Z — З

"Ë" является вариантом буквы "E" и в алфавит не входит.

Список замен на случай отсутствия диакритики:
"цх": ch -> c'h
"сх": sh -> s'h
"ыа": ya -> y'a
"ыу": yu -> y'u
"ч": ç -> ch
"ш": ş -> sh
"я": ă -> ya
"ю": ŭ -> yu
"э": ê -> e'
"ё": ë -> e
"ь": è -> '

[Zak Nightingale]

Образец текста:

Samoy gustonaselennoy çastèŭ Sego Mira ăvlăetsă ogromnaă çaşa ili lojbina v êtom plato, kotoruŭ vy teperè nazyvaete dolinoy Mehiko, po-naşemu – Meşiko. Zdesè sosredotoçeny ozera, kotorye i sdelali êtot kray stolè privlekatelènym dlă lŭdey. To estè na samom dele tam nahoditsă tolèko odno, ogromnoe ozero, no, poskolèku v nego v dvuh mestah gluboko vdaŭtsă vysokogorèă, poluçaetsă, çto ono kak by razdeleno peremyçkami na tri otdelènye çasti, tri vodnyh massiva, soedinăŭxihsă uzkimi prolivami. Samoe malenèkoe i samoe ŭjnoe ozero, gde ă provel svoe detstvo, otliçaetsă krasnovatoy solenoy vodoy, ibo poçva po ego beregam bogata solèŭ. Centralènoe ozero Teskoko po razmeru bolèşe, çem dva ostalènyh, vmeste vzătye. Presnaă i solenaă vody v nem smeşivaŭtsă, i na vkus ego voda lişè slegka solonovata.

Nesmotră na to çto na samom dele v êtom kraŭ vsego odno ozero, my vsegda delili ego na pătè otdelènyh çastey: kajdoe iz nih imelo svoe nazvanie, priçem, za isklŭçeniem okraşennogo tinoy Teskoko, u ostalènyh ozer ih bylo daje neskolèko. Tak, ŭjnoe i samoe prozraçnoe ozero v verhney svoey çasti nazyvaetsă Şoçimilèko, ili Cvetuxiy Sad, potomu çto na ego beregu luçşe vsego vshodăt i plodonosăt prekrasneyşie rasteniă. V svoey nijney çasti êto je ozero nazyvaetsă Çalèko, po imeni obitaŭxego nepodaleku plemeni çalèka. Samoe severnoe ozero takje imeet dva nazvaniă. Lŭdi, kotorye jivut na Sumpango, ili Ostrove-v-Forme-Çerepa, nazyvaŭt ego verhnŭŭ polovinu ozerom Sumpango, a narod s Şaltokana, moego rodnogo ostrova Polevoy Myşi, i êtu çastè ozera imenuet Şaltokan.

V kakom-to smysle ă mog by upodobitè êti ozera naşim bogam – to estè, koneçno, naşim byvşim bogam. Ă slyşal, kak vy, hristiane, poricaete nas za «mnogobojie», za poklonenie mnojestvu bogov i boginè, vlastvuŭxih nad razliçnymi silami prirody i storonami çeloveçeskoy jizni: ispancy çastenèko jaluŭtsă, çto v stolè obşirnom i zaputannom panteone reşitelèno nevozmojno razobratèsă. Odnako ă proizvel vyçisleniă, sopostavil odno s drugim i prişel k vyvodu, çto esli prinătè vo vnimanie Svătuŭ Troicu, Presvătuŭ Devu, a takje vseh proçih vysşih suxestv, kotoryh vy nazyvaete angelami, apostolami ili svătymi, priçem kajdyy iz nih ăvlăetsă pokrovitelem toy ili inoy grani suxestvovaniă vaşego mira, vaşey jizni, vaşego tonalètin, to exe neizvestno, kogo iz nas sleduet obvinătè v mnogobojii. Êto vedè ne v naşem, a v vaşem kalendare kajdyy denè posvăxen osobomu vysşemu suxestvu. Krome togo, po moemu razumeniŭ, my zaçastuŭ poçitali odno i to je bojestvo v raznyh ego proăvleniăh i pod raznymi imenami, toçno tak je kak u nas byl raznoboy s nazvaniămi ozer. Dlă zemleopisatelă zdesè, v doline, suxestvuet tolèko odno ozero, a dlă lodoçnika, kotoryy, userdno rabotaă veslami, peregonăet svoy akali çerez proliv s odnogo şirokogo vodnogo prostranstva na drugoe, ih tri. Lŭdăm, jivuxim na poberejèe ili na ostrovah, êti ozera izvestny pod pătèŭ razliçnymi imenami. Tak je obstoit delo i s naşimi bogami. Ni odin bog, ni odna bogină ne imeet tolèko odno lico, odno imă, odno-edinstvennoe prednaznaçenie. Podobno tomu kak naşe ozero sostoit iz treh ozer, tak i odin naş bog sposoben bytè edinym v treh licah.

Vy hmuritesè, poçtennye bratèă? Nu horoşo, pustè edin v treh licah budet tolèko vaş Bog. A naş mojet bytè edin v dvuh. Ili v păti. Ili v dvadcati. V zavisimosti ot vremeni goda: vlajnyy sezon na dvore ili suhoy, dlinnye dni stoăt ili korotkie, prişlo vremă posadki ili nastupila pora sbora urojaă. V zavisimosti ot obstoătelèstv: voennoe vremă ili mirnoe, izobilie ili golod, dobrye praviteli nam dostalisè ili jestokie. S uçetom vsego êtogo krug obăzannostey odnogo i togo je boga mojet izmenătèsă, a êto, sootvetstvenno, vliăet i na ego otnoşenie k nam, i na te sposoby, kotorymi my demonstriruem êtomu bogu svoe poklonenie i poçitanie. Esli posmotretè na êto inaçe, s drugoy storony, to naşa jiznè, naşi urojai, pobedy i porajeniă na pole boă, vozmojno, zavisăt ot peremençivogo nastroeniă boga. On mojet bytè takim je raznym, kak i voda v treh ozerah, mojet bytè gorèkim ili sladkim ili, esli emu zablagorassuditsă, ostanetsă otkrovenno ravnoduşnym.



Gêri Djennings. Actek

[Bhudh]

Samoj gustonaselennoj qastǐy Sego Mira ǎvlǎetsǎ ogromnaǎ qaša ili ložbina v ětom plato, kotoruy vw teperǐ nazwvaete dolinoj Mexiko, po-našemu – Mešiko. Zdesǐ sosredotoqenw ozera, kotorwe i sdelali ětot kraj stolǐ privlekatelǐnwm dlǎ lydej. To estǐ na samom dele tam naxoditsǎ tolǐko odno, ogromnoe ozero, no, poskolǐku v nego v dvux mestax gluboko vdaytsǎ vwsokogorǐǎ, poluqaetsǎ, qto ono kak bw razdeleno peremwqkami na tri otdelǐnwe qasti, tri vodnwx massiva, soedinǎyčixsǎ uzkimi prolivami. Samoe malenǐkoe i samoe yžnoe ozero, gde ǎ provel svoe detstvo, otliqaetsǎ krasnovatoj solenoj vodoj, ibo poqva po ego beregam bogata solǐy. Centralǐnoe ozero Teskoko po razmeru bolǐše, qem dva ostalǐnwx, vmeste vzǎtwe. Presnaǎ i solenaǎ vodw v nem smešivaytsǎ, i na vkus ego voda lišǐ slegka solonovata.

Nesmotrǎ na to qto na samom dele v ětom kray vsego odno ozero, mw vsegda delili ego na pǎtǐ otdelǐnwx qastej: každoe iz nix imelo svoe nazvanie, priqem, za isklyqeniem okrašennogo tinoj Teskoko, u ostalǐnwx ozer ix bwlo daže neskolǐko. Tak, yžnoe i samoe prozraqnoe ozero v verxnej svoej qasti nazwvaetsǎ Šoqimilǐko, ili Cvetučij Sad, potomu qto na ego beregu luqše vsego vsxodǎt i plodonosǎt prekrasnejšie rasteniǎ. V svoej nižnej qasti ěto že ozero nazwvaetsǎ Qalǐko, po imeni obitayčego nepodaleku plemeni qalǐka. Samoe severnoe ozero takže imeet dva nazvaniǎ. Lydi, kotorwe živut na Sumpango, ili Ostrove-v-Forme-Qerepa, nazwvayt ego verxnyy polovinu ozerom Sumpango, a narod s Šaltokana, moego rodnogo ostrova Polevoj Mwši, i ětu qastǐ ozera imenuet Šaltokan.

V kakom-to smwsle ǎ mog bw upodobitǐ ěti ozera našim bogam – to estǐ, koneqno, našim bwvšim bogam. Ǎ slwšal, kak vw, xristiane, poricaete nas za «mnogobožie», za poklonenie množestvu bogov i boginǐ, vlastvuyčix nad razliqnwmi silami prirodw i storonami qeloveqeskoj žizni: ispancw qastenǐko žaluytsǎ, qto v stolǐ obširnom i zaputannom panteone rešitelǐno nevozmožno razobratǐsǎ. Odnako ǎ proizvel vwqisleniǎ, sopostavil odno s drugim i prišel k vwvodu, qto esli prinǎtǐ vo vnimanie Svǎtuy Troicu, Presvǎtuy Devu, a takže vsex proqix vwsšix sučestv, kotorwx vw nazwvaete angelami, apostolami ili svǎtwmi, priqem každwj iz nix ǎvlǎetsǎ pokrovitelem toj ili inoj grani sučestvovaniǎ vašego mira, vašej žizni, vašego tonalǐtin, to eče neizvestno, kogo iz nas sleduet obvinǎtǐ v mnogobožii. Ěto vedǐ ne v našem, a v vašem kalendare každwj denǐ posvǎčen osobomu vwsšemu sučestvu. Krome togo, po moemu razumeniy, mw zaqastuy poqitali odno i to že božestvo v raznwx ego proǎvleniǎx i pod raznwmi imenami, toqno tak že kak u nas bwl raznoboj s nazvaniǎmi ozer. Dlǎ zemleopisatelǎ zdesǐ, v doline, sučestvuet tolǐko odno ozero, a dlǎ lodoqnika, kotorwj, userdno rabotaǎ veslami, peregonǎet svoj akali qerez proliv s odnogo širokogo vodnogo prostranstva na drugoe, ix tri. Lydǎm, živučim na poberežǐe ili na ostrovax, ěti ozera izvestnw pod pǎtǐy razliqnwmi imenami. Tak že obstoit delo i s našimi bogami. Ni odin bog, ni odna boginǎ ne imeet tolǐko odno lico, odno imǎ, odno-edinstvennoe prednaznaqenie. Podobno tomu kak naše ozero sostoit iz trex ozer, tak i odin naš bog sposoben bwtǐ edinwm v trex licax.

Vw xmuritesǐ, poqtennwe bratǐǎ? Nu xorošo, pustǐ edin v trex licax budet tolǐko vaš Bog. A naš možet bwtǐ edin v dvux. Ili v pǎti. Ili v dvadcati. V zavisimosti ot vremeni goda: vlažnwj sezon na dvore ili suxoj, dlinnwe dni stoǎt ili korotkie, prišlo vremǎ posadki ili nastupila pora sbora urožaǎ. V zavisimosti ot obstoǎtelǐstv: voennoe vremǎ ili mirnoe, izobilie ili golod, dobrwe praviteli nam dostalisǐ ili žestokie. S uqetom vsego ětogo krug obǎzannostej odnogo i togo že boga možet izmenǎtǐsǎ, a ěto, sootvetstvenno, vliǎet i na ego otnošenie k nam, i na te sposobw, kotorwmi mw demonstriruem ětomu bogu svoe poklonenie i poqitanie. Esli posmotretǐ na ěto inaqe, s drugoj storonw, to naša žiznǐ, naši urožai, pobedw i poraženiǎ na pole boǎ, vozmožno, zavisǎt ot peremenqivogo nastroeniǎ boga. On možet bwtǐ takim že raznwm, kak i voda v trex ozerax, možet bwtǐ gorǐkim ili sladkim ili, esli emu zablagorassuditsǎ, ostanetsǎ otkrovenno ravnodušnwm.

[sonko]

È — Ь/Ъ

Verno napolovinu.
Na samom delie

È — Ь
Ò — Ъ

So mnoy, sò toboy (s toboy)

[IarannT]

Помогите нашим придумать алфавит, а то три раза споткнулись уже, то диграфы, то апострофы, то смесь

[Easyskanker]

Помогите нашим придумать алфавит, а то три раза споткнулись уже, то диграфы, то апострофы, то смесь

Вот же идеальный вариант -

Осталось только ñ взять вместо хвостатой и готово.