Религия: там и здесь

[Iskandar]

[Bhudh]

Дык, «мы всегда празднуем главные христианские праздники: Новый Год, Масленицу и Пасху!».

[Iskandar]

В этом году Пасху мы встречаем в уникальных условиях. Наконец-то все воочию смогли убедиться в очевидном, но усиленно скрываемом факте - в полной политической (электоральной) никчемности РПЦ, в ее абсолютной зависимости от власть предержащих по причине того, что ей больше и не на кого опереться. Скажет губернатор: надо закрыть храмы, епископ их закроет. Не скажет - не закроет. А верующие? А что верующие. Верующих в России кот наплакал. Абсолютное меньшинство. Православные - маргиналы, их мнение можно не учитывать. Да его и нету. Если не читать телеграм-каналы Холмогорова, или Сорок сороков, или какие-то другие специализированные и непопулярные православные ресурсы, то можно вообще ничего не знать о "проблеме" закрытых храмов на Пасху. Этой проблемы и нет. Закрыли и закрыли.

И поверьте, если завтра Администрации Президента взбредет в голову вообще их закрыть, навсегда, перепрофилировав в больницы и склады, особых бунтов не случится. Бунтовать некому. Зато понятно, почему большевики, придя к власти, с такой легкостью уничтожали храмы и монастыри. Всем точно также было на них наплевать, как и сегодня. Собственно, именно поэтому революция и произошла, ведь первое ее условие - духовное падение нации, превращение людей в чернь двуногую, без Бога в душе, массово способную убивать, грабить и насильничать.

За сто лет с момента революции лучше мы, конечно, не стали. Хоть и выдохлись настолько, что уже не способны и на бунт. Проблема в том, что за последние 30 лет, когда у нас появилась возможность для духовного возрождения, мы ей не смогли воспользоваться. Вроде бы начиналось что-то, а потом заглохло. В итоге есть сервильная по отношению к власти церковная бюрократия, чей вес определяется именно характером взаимоотношений с чиновниками, и крайне малочисленный, пассивный и дезорганизованный православный люд.

Чем мы, православные, можем похвастаться и привлечь к себе десятки миллионов русских язычников и безбожников? Своими нелепыми активистами, требующими запретить показы кино и спектаклей? Регулярными скандалами по поводу храмов и их строек? Полным отсутствием насыщенной интеллектуальной жизни? У всей нашей православно-церковной движухи абсолютно непривлекательный образ. Представляю себе 30-летнего молодого человека, выросшего вне православной традиции, и не могу понять, что сегодня может привести его в храм? Есть, конечно, отдельные светлые моменты в жизни Церкви, отдельные хорошие священники и проповедники, но это всё в таких мизерных масштабах...

Единственная опора РПЦ сегодня - православное ТОП-чиновничество. Начиная с Путина. Свежий пример - новый глава правительства из "Дивеевского братства". Благодаря тому, что команда, рулящая сегодня Россией, ассоциирует себя с православием, мы и имеем относительно сильную и влиятельную РПЦ. Тем и хорош коронавирус, что наглядно показал слабость и ненадежность такой опоры для Церкви. Сегодня у Левиафана один настрой, завтра другой. Ставить силу Церкви в зависимость от отношения чиновников - ошибочно. Сила Церкви - в живой общине. Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Не патриархи, не епископы, не православные министры, а православные общины, живущие вокруг Чаши полноценной общинной жизнью - вот сила Церкви. И этой силы сегодняшняя РПЦ практически полностью лишена. Миф о православной стране развенчан.

Что надо делать очевидно из самой причины кризиса - нужна община. Нужно осознать, что мы живем в языческой империи. Нужно повторить опыт древней Церкви. Нужно закрыть свои храмы для посторонних и сделать принадлежность к православию не обрядом, не формальностью, но жизненным выбором. Нужно обособляться от окружающего мира и создавать православные гетто-общины, без чего не получится восстановить подлинную христианскую жизнь и воспитывать детей в вере. Нужна полноценная церковно-приходская реформа и другие сопутствующие преобразования. Древние христиане победили благодаря тому, что именно своей жизнью, а зачастую и смертью, выделялись на фоне язычников. А чем выделяемся, чем отличаемся мы?

[Flos]

Iskandar, полностью согласен с цитатой в предыдущем посте.

На этом фоне бесят борцы с "засильем религиозной пропаганды" в России. Которые самоотверженно пинают лежачего и борются с несуществующим.

[Flos]

Кстати, видео по теме ( там и здесь)

[From_Odessa]

Что касается там и здесь, то не так давно закончилось празднование еврейской Пасхи, ну а сегодня православный Песах

[ivanovgoga]

православный Песах

Выб не путали абсолютно разные понятия. Сегодня праздник Воскресения Господня, а не Песах -исход евреев из Египта.

[wandrien]

По ящику Путин поздравляет православных с Пасхой.
Что ж он симметричным образом остальные религии не поздравляет с их праздниками?
У нас вроде государство по закону отделено от религии.
Лицемерие...

[Эслыш]

Что ж он симметричным образом остальные религии не поздравляет с их праздниками?

Вроде поздравляет письменно.

[Awwal12]

По ящику Путин поздравляет православных с Пасхой.
Что ж он симметричным образом остальные религии не поздравляет с их праздниками?
У нас вроде государство по закону отделено от религии.
Лицемерие...

Путин поздравил мусульман

[wandrien]

Путин поздравил мусульман

Ок.

[RockyRaccoon]

По ящику Путин поздравляет православных с Пасхой.
Что ж он симметричным образом остальные религии не поздравляет с их праздниками?
У нас вроде государство по закону отделено от религии.
Лицемерие...

Внести в Конституцию поправку, запрещающую президенту поздравлять россиян с религиозными праздниками. Категорически. Патамушта государство отделено от религии. 

[K 1350]

Не понимаю удивления священнослужителя, подобное отношение к церкви, по мнению Достоевского, было всегда. Церковно приходских (или как они должны называться) верующих относительно не много.

[Iskandar]

[forest]

Да что архиерей! Вон недавно священник на Ленинградке случайно сбил пешехода. Больше всего меня в этом печальном инциденте поразила... машина: BMW 118.

Ну вот как раз к священник обет бедности не дает. В отличие от архиерея.

Обета он может и не давать (священник там, действительно, белый). Но ото всего этого остается впечатление крайне неразумной беспечности, по меньшей мере. Простые посторонние люди-то что думать будут, в конце концов?..

33 Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес.

34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.

[forest]

Иисус Христос и его ученики ходили пешком, роскошными и дорогими вещами не владели. Церковь, обретя мирскую власть, конечно, всё истолковала в нужном для себя ключе, появились блистающие золотом храмы и всевозможная церковная утварь, но всё же.

Христос и апостолы умели творить чудеса, в отличии от.

[ivanovgoga]

Иисус Христос и его ученики ходили пешком, роскошными и дорогими вещами не владели. Церковь, обретя мирскую власть, конечно, всё истолковала в нужном для себя ключе, появились блистающие золотом храмы и всевозможная церковная утварь, но всё же.

Христос и апостолы умели творить чудеса, в отличии от.

средневековым священникам, которые тоже не умели творить чудеса, полагалось передвигаться пешком или на осле, в крайне случае на муле. По нынешним меркам-это микролитражка.

[Zhendoso]

Тема интересная. Современная медицина, отсутствие глобальных войн, безопасные общества и т.п. привели к тому, что смерть в нынешнее время уже не воспринимается как "за плечами", она - "за горами", где-то там, в глубокой старости, до которой еще жить да жить. Большинство уверено, что расцвет жизни отлично переживут без бога. Лишь на склоне же лет страх смерти закономерно обостряется и человек обращается в традиционную для своей страты леригию.
Поэтому профессиональным служителям различных культов и приходится подстраиваться под текущие интересы и вкусы типа будущей паствы.

[Zhendoso]

Иисус Христос и его ученики ходили пешком, роскошными и дорогими вещами не владели. Церковь, обретя мирскую власть, конечно, всё истолковала в нужном для себя ключе, появились блистающие золотом храмы и всевозможная церковная утварь, но всё же.

Иисус и апостолы жили в другую эпоху. Эллинистическая культура еще не умерла, статус человека часто все еще определялся не внешними атрибутами, а харизмой. Чтобы понять разницу между современностью и тем временем, мысленно переселите, скажем, Диогена (он жил за 400 лет до Иисуса, но все равно пример годный) в свой родной город. Что изменится? - да ничего! просто одним безвестным бомжом в вашем городе станет больше.
В силу биологически обусловленных причин человек способен перенимать знания только у тех особей, которые имеют более высокий статус (кстати, именно по этой причине телесные наказания в элитных западных школах никогда не будут отменены). А так как в современном демонстративнопотребленческом обществе обладание дорогими и недоступными для большинства предметами является показателем статуса, то понятно, что у священника на дорогом мерседесе больше шансов внушить слово божье своему прихожанину.

[Мечтатель]

У меня толстобрюхiе попы на дорогихъ машинахъ вызываютъ только отвращенiе. А вотъ монахъ или монахиня въ простыхъ черныхъ одѣянiяхъ - симпатiю. Сильная и непоказная вѣра у нихъ.

[Iskandar]

Раннее христианство по духу — одно из стоических течений. До «цѣнностей духа» стоиков современным людям, конечно, не достать.

[Zhendoso]

У меня толстобрюхiе попы на дорогихъ машинахъ вызываютъ только отвращенiе. А вотъ монахъ или монахиня въ простыхъ черныхъ одѣянiяхъ - симпатiю. Сильная и непоказная вѣра у нихъ.

Если это не т. н. сравнительная зависть, которая тоже обусловлена биологически, то вы, возможно, являете собой анахроничный тип человека, "эллин". Непримативным вас назвать не получается из-за ваших коннотаций. Непримативные спокойно относятся к чужим слабостям и аттрибутам.

[Awwal12]

У меня толстобрюхiе попы на дорогихъ машинахъ вызываютъ только отвращенiе. А вотъ монахъ или монахиня въ простыхъ черныхъ одѣянiяхъ - симпатiю. Сильная и непоказная вѣра у нихъ.

Как вы зависимы от внешних образов, однако.

[Мечтатель]

Мажорство - оно и въ церкви мажорство.
А мы любимъ сирыхъ и убогихъ.

[Zhendoso]

 Любить надо всех, ибо слаб человек.