Имя ангела Tаваэля

[کوروش]

THAVAEL - что означает? Откуда оно вообще?

[Borovik]

Про Анаэля тоже расскажите плиз...

[Jennifer]

и Метатрона бы еще...

[Tys Pats]

Как переводится ивр. הוֹרְדוֹס‎  ?
Какая у этого слова этимология?

[Jennifer]

а мне пожалуйста, расскажите про следующие имена:
моав - почему мо, такого предлога в иврите нет, по крайней мере в современном пока не слышала, но считается что переводится как предлог "от" в данном случае. не притянули ли перевод за уши, учитывая ситуацию? одноименное царство было на самом деле...
элишева
бат-шева
шуламит или шломит - особенно интересно )) я слышала, что там корень шалом... и что тогда получается?

[mnashe]

Про Анаэля тоже расскажите плиз...

Не встречал; могу предположить там глагол ʕɑnɑ 'ответил'.

и Метатрона бы еще...

Не знаю этимологию, но звучит как-то очень по-гречески.

Как переводится ивр. הוֹרְדוֹס‎  ?

Какое же оно ивритское?
Имя эдомея, ставшего царём Иудеи в греческую эпоху. По происхождению наверняка греческое. (Ну или латинское на худой конец).
В те времена у многих евреев были греческие имена. Даже у больших мудрецов.

моав - почему мо, такого предлога в иврите нет, по крайней мере в современном пока не слышала, но считается что переводится как предлог "от" в данном случае. не притянули ли перевод за уши, учитывая ситуацию? одноименное царство было на самом деле...

Тут скорее не «притягивание за уши», а расшифровка содержащегося в имени намёка. Не имеется в виду, что это реальная этимология.
Предлог min, действительно, не может перейти в mō.
Можно, правда, предположить в нём частичку -mō, присоединяющуюся к некоторым предлогам, например: kə / kəmō 'как', bə / bəmō — предлог, выполняющий функции местного и инструментального падежей:

כִּי תַעֲבֹר בַּמַּיִם אִתְּךָ אָנִי וּבַנְּהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּךָ כִּי תֵלֵךְ בְּמוֹ אֵשׁ לֹא תִכָּוֶה וְלֶהָבָה לֹא תִבְעַר בָּךְ:Когда переходить будешь через воды — с тобой Я, и через реки — они не потопят тебя, когда в огне пойдешь — не обожжешься, и пламя не спалит тебя.

Пример из современного иврита:
rɑ̄ʔɑ̄ bəmō ʕēnɑ̄w 'он видел собственными глазами'.

Но я никогда не встречал эту частичку вне предлогов, так что маловероятно.
В общем, реальная этимология неизвестна; наверняка есть какие-нибудь гипотезы, но мне не попадалось.

Элише́ваʕ и Бат-Ше́ваʕ, вероятно, действительно от корня šbʕ 'клясться'. Первая часть, соответственно, «Бог» и «дочь», а что из этого выходит — не знаю...
Шуламми́т и Шломи́т — разные имена.
Шуламмит как имя в Танахе не встречается. Это слово вообще встречается там всего два раза, оба раза — в Песни песней (с определённым артиклем, что не позволяет трактовать его как имя), в одной-единственной фразе.
Возможно, это видоизменённое шунаммит — 'жительница города Шунем' (это недалеко от Афулы).
Шəломит, действительно, производное от Шалом. Это имя встречается в Пятикнижии.

[Borovik]

короче, пролёт сплошной с именами ангелов

[Nevik Xukxo]

Какие есть этимологии по именам падших ангелов из Книги Еноха?

.И вот имена их вождей: Семяса, их предводитель, Уракиб, Арамел, Акибеел, Тамиел, Рамуэл, Данел, Езегел, Сара-квиал, Асаел, Армерс, Батраал, Анани, Загебе, Самфавеел, Турел, Иомяэл, Арасял.

«Имя первого, который привел ангелов вниз на твердую землю и совратил детей человеческих, есть Иегун. Второго зовут Асбеэл — он давал плохие советы, чтобы они осквернили свои тела с дочерьми людскими. Третьего зовут Гадреэл; он показал детям человеческим различные смертельные удары, а также разные орудия убийства — панцирь, щит, боевой меч и вообще всякие смертоносные орудия. Четвертого зовут Пенемюэ: этот научил детей человеческих различать горькое и сладкое, открыл им все тайны мудрости. Научил людей письму... Пятого зовут Касдея: он научил детей человеческих различным злым ударам, ударам против эмбриона в лоне матери, чтобы вызвать выкидыш, ударам душевным, удушению змеи, удару, который возникает в полуденную жару».

Семяса учил людей заклинаниям и сбору кореньев, Армарос — противодействию заклинаниям, Барагель — астрономии, Кокабеэл — астрологии, Езедеэл — метеорологии, Аракиэл — знамениям Земли, Сапсавеэл — знамениям Солнца, Сериэл — знамениям Луны».

Семясу тут дважды засёк. Правильно ли его так записывать?

[Borovik]

Конечное -эл / -ал что означает?
Вот уместный вопрос для начала.

Кстати. В исламе у некоторых ангелов имена кончаются на -ил

[bvs]

-эл

Бог.

В исламе у некоторых ангелов имена кончаются на -ил

Эти имена скорее всего заимствованы из иврита или арамейского.

[Bhudh]

Конечное -эл / -ал что означает?

ВНЕЗАПНО то же, что и в элохим.

[Borovik]

Эти имена скорее всего заимствованы из иврита или арамейского.

Вот допустим Исрафил - архангел в исламе, в Судный день вострубит на роге. Из какого ивритского или арамейского слова?

[mnashe]

Какие есть этимологии по именам падших ангелов из Книги Еноха?

Я не помню, книга Ханоха только в греческом переводе сохранилась?
Если есть ивритский или арамейский текст, то, конечно, было бы гораздо легче.
В приведённых тобой отрывках угадываются
Семяса ← искажённое ше́меш 'Солнце'?
Арамел ← Арам + ʔэль?
Акибеел ← ʕақеб 'пятка, след'?
Рамуэл ← рам 'возвысился'?
Данел ← дан 'судил'
Асаел ← ʕаса (ʕɑŝɑ) 'сделал'
Батраал ← арам. батар 'за, после'?
Глагольный корень btr и соответствующее ему существительное бéтeр (*batr-) в иврите есть, но употребляется всего один раз в библейском тексте, в значении «разрезать на части жертвенное животное».
Анани — ʕана́ни 'ответил мне'
Иомяэл ← йом 'день'?
Я не понял, откуда «я» в именах.

Кокабеэл ← кокаб 'звезда'
Аракиэл — ? рақиʕ — небосвод, но тогда непонятно, откуда начальная а-.

[Nevik Xukxo]

Асаел ← ʕаса (ʕɑŝɑ) 'сделал'

Возможно, это Азаэль (Азазель? Но я не помню Азазель и Азаэль - одно лицо?)

[Borovik]

Какие есть этимологии по именам падших ангелов из Книги Еноха?

Я не помню, книга Ханоха только в греческом переводе сохранилась?

полностью - только в древнеэфиопском переводе.
Фрагменты на арамейском, древнегреч. и латыни

[mnashe]

Возможно, это Азаэль

Я не знаю, по каким правилам менялись имена в греческой передаче.

(Азазель? Но я не помню Азазель и Азаэль - одно лицо?)

Имена падших ангелов, прикованных к скале в высоких горах на востоке (у которых учился маг Билʕам) — ʕазза и ʕaззаʔэль. Кажется, так (могу ошибиться в огласовках).
ʕaзазэль — упомянутое в Торе (в описании службы Дня Искупления) символическое имя тёмных сил, составленное, как пишут қаббалисты, их имён обоих этих ангелов.

[mnashe]

полностью - только в древнеэфиопском переводе.

Ух ты, это хорошо. Если, конечно, на геʕез переводили с иврита, а не с греческого.

[mnashe]

Если, конечно, на геʕез переводили с иврита, а не с греческого.

Увы:
(wiki/he) ספר_חנוך_א';

עותק שלם של הספר השתמר רק בתרגום לשפת געז, שככל הנראה נעשה מתרגום יווני של המקור הארמי של הספר.

[Nevik Xukxo]

Я не понял, откуда «я» в именах.

Может просто дурной перевод взгуглился. Надо поискать получше...

[Bhudh]

Полная копия книги сохранился только с языком Ge'ez, по-видимому стал греческий перевод оригинального арамейского книги.

Странно, название языка не знает.

[Nevik Xukxo]

Набрёл на английский вариант перевода. http://www.johnpratt.com/items/docs/enoch.html

Enoch 7:9 These are the names of their chiefs: Samyaza, who was their leader, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael, Arazyal. These were the prefects of the two hundred angels, and the remainder were all with them.

The Aramaic texts preserve an earlier list of names of these Watchers: Semihazah; Artqoph; Ramtel; Kokabel; Ramel; Danieal; Zeqiel; Baraqel; Asael; Hermoni; Matarel; Ananel; Stawel; Samsiel; Sahriel; Tummiel; Turiel; Yomiel; Yhaddiel (Milik, p. 151).

Так ещё в разных версиях книги разные имена???

[Лом d10]

полностью - только в древнеэфиопском переводе.

Ух ты, это хорошо. Если, конечно, на геʕез переводили с иврита, а не с греческого.

независимо от того с чего переводили посредник "коптский".

[mnashe]

Странно, название языка не знает.

И предлог מ־ 'из, от' GT не заметил, в результате чего «сделан с греческого перевода» превратился в «стал греческим переводом».

[mnashe]

Baraqel: bɑrɑq 'молния'
Hermoni: ḥɛrmōnī 'относящийся к горе Хермон'?
Matarel: mɑṭɑr 'дождь'
Ananel: ʕɑnɑn 'облако, туча'
Stawel: səṯɑw 'зима'
Samsiel: šamš- 'солнце'
Sahriel: корень ṣɦr — «сиять» (отсюда ṣoɦo̯ˈrayim 'полдень') или арам. sɦr 'луна'
Tummiel: tumm- 'внутренняя чистота, цельность, наивность'
Turiel: арам. ṭūr ~ ивр. ṣūr (< PS *ṯ̣ūr-) 'скала'?

[Qakin]

Шуламмит как имя в Танахе не встречается. Это слово вообще встречается там всего два раза, оба раза — в Песни песней (с определённым артиклем, что не позволяет трактовать его как имя), в одной-единственной фразе.

А у Куприна это имя.