Вопросы Сударшаны по санскриту

[Sudarshana]

1. транслитерируйте, пожалуйста, букву в кружке 

[Wolliger Mensch]

Годная открывашка.

[Joris]

я б сказал, что это vja, но хз

[Wolliger Mensch]

А по контексту не понять?

[Sudarshana]

А по контексту не понять?

мне нет уже десять минут туплю.

[Komar]

haridīkṣitapādābjasevanāvāptasanmatiḥ
abja - лотос
чёрточка в "b" плохо прорисована

[Sudarshana]

Komar, ааа, спасибо! а я проигнорировал юргена, сочтя, что vj не бывает. а там просто черточка не пропечаталась.

[Joris]

haridīkṣitapādābjasevanāvāptasanmatiḥ

там опечатка?

[Sudarshana]

там опечатка?

не:

чёрточка в "b" плохо прорисована

   издание старое, 1855 год.

[Komar]

там опечатка?

плохая полиграфия или низкое качество сканирования

[Sudarshana]

   2. А что это значит? Так сложно переводить длинные композиты из-за многозначности связей между компонентами

• haridīkṣita это имя лингвиста, насколько я понял.
• pādābjasevana: в MW я нашел a) padakamala "a lotus-like foot" и б) pādasevā "foot-salutation , service , duty". То есть Haridīkṣitapādābjasevana это "чествование подобных лотосу ступней Харидикшиты"?
• avāpta "достигнувший" или "достигнутый". То есть "достигнувший чествования" или "достигнутый путем чествования"?

sanmati - самое сложное. В MW "well-disposed, noble-minded". Как оно соотносится с предыдущим сказанным? К сожалению, в словаре нет ни одного композита, кончающегося этим словом.

[Komar]

Насчёт sanmati не совсем понятно, то ли "хорошее настроение", то ли "правильное мнение", то ли "благорасположение" и т.д. - вся смысловая гамма, которую можно получить из комбинации слов sat и mati. С учётом того, что Харидикшита учёный, думаю, более вероятен вариант с правильным пониманием. Может, по контексту понятнее. И это sanmati "достигнуто через служение лотосным стопам Харидикшиты". Последнее слово sanmati определяется предыдущим avāpta, связка avāpta-sanmati определяется предыдущей связкой pāda-abja-sevana, и всё это вместе поясняется предшествующим именем haridīkṣita. Как-то так. Раскладывать такие компаунды надо от конца к началу, полагаясь на здравый смысл и интуицию.

[Lodur]

Подпишусь на тему.

[Lodur]

А лигатура дурацкая. Вот так намного лучче, имхо:

[Sudarshana]

Komar, спасибо!

Вот так намного лучче, имхо:

а мне "рваные" лигатуры меньше нравятся, хотя их и легче распознать

[troyshadow]

стандартная формула в литературных переводах:'получивший благословение,служа лотосным стопам...'

[Sudarshana]

стандартная формула в литературных переводах:'получивший благословение,служа лотосным стопам...'

а можно пример?

[Sudarshana]

   3. Все-таки я не уверен, что это sanmati, достигнутое служением (тем более, что в MW sanmati только прилагательными переводится).
   Предыдущую фразу я на самом деле тоже не понял. Целиком сутра звучит так (это почти самое начало Вивараны - комментария Нагешабхатты на Махабхашью Патанджали, после благодарственной формулы):

nāgeçabhaṭṭo nāgeçabhāṣitārthavicakṣaṇaḥ
haridīkṣitapādābjasevanāvāptasanmatiḥ

   Nāgeçabhaṭṭa - это имя автора (он же просто Nāgeça), поэтому справедливо ожидать, что следующие два слова с ним согласуются.
   nāgeça-bhāṣita-artha-vicakṣaṇaḥ - непонятно. Vicakṣaṇa - видный/умный, artha - цель/значение, bhāṣita - произнесенный/язык/к кому обращаются...

[Lodur]

Я бы перевёл nāgeçabhāṣitārthavicakṣaṇaḥ как "умудрённый в смыслах (значениях) изречений Нагеши (то есть, Шивы)"...
Думаю, Комар точнее подскажет.

[Sudarshana]

Lodur, ого, как идеально все сложилось! Только MW говорит, что Нагеша это еще и имя Патанджали. Оно явно лучше подходит.

[Wolliger Mensch]

Нагеша это еще и имя Патанджали.

Они что, там все носили значки «Я Нагеша»? 

[Sudarshana]

Нагеши (то есть, Шивы)

Шива не годится, потому что он Nageśa, а не Nāgeśa

[Sudarshana]

Они что, там все носили значки «Я Нагеша»? 

Nageśa это название горы какой-то (или не одной), соответственно, вероятно, каждого живущего рядом можно было факультативно называть Nāgeśa, типа Da Vinci

[Komar]

По контексту выходит, что Нагеша Бхатта получил "правильное понимание" (sanmati) по милости своего учителя Харидикшиты.
(тут сложное слово выступает как бахуврихи: "тот, который получил правильное понимание")

nāgeçabhāṣitārthavicakṣaṇaḥ как "умудрённый в смыслах (значениях) изречений Нагеши

Ну да. Только этот пассаж непонятный, ведь Нагоджи Бхатта, он же Нагеша Бхатта - он и есть Нагеша. А "изречения Нагеши" - это явно про какого-то другого Нагешу вставлен каламбур. Тут вариант Моньера толкования Нагеши как Патанджали очень даже подходит. Хотя я и не люблю переводы со ссылкой на лексикографов (L.), но тут как раз текст и писался лексикографами, так что, вроде, всё нормально. Получается: Нагеша Бхатта, ученик Харидикшиты, знаток сутр Патанджали.

[Sudarshana]

   нашел рукопись, в которой не sanmati, а satpati "владыка". понятнее не стало