Гаплогруппа R1a1a в Якутии

[Dana]

Откуда?!

[I. G.]

Чукчу жеж забанили. Кто еще из гаплогруппенфюреров остался? 

[snn]

Откуда?!

В каких популяциях?

[Dana]

Чукчу жеж забанили.

Шо, правда? Жаль.

В каких популяциях?

Непонятно. Вот просто карта http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/R1a1a_distribution.png

[I. G.]

Чукчу жеж забанили.

Шо, правда? Жаль.

Обиделся на весь мир, правда.

[snn]

Дана, там субклады смотреть надо. География "откуда" может быть самой обширной и разной. В том числе, от русских и поляков.
Наверняка, там самые разные R1a1a.

[cheremis]

Да от поляков сосланых красивые якутяночки получались (только при чём тут гаплотип) ну видимо и якутята ничего были .

[Dana]

Да от поляков сосланых красивые якутяночки получались (только при чём тут гаплотип) ну видимо и якутята ничего были .

А где можно посмотреть?

[Валер]

Чукчу жеж забанили.

За шо?

[cheremis]

Да от поляков сосланых красивые якутяночки получались (только при чём тут гаплотип) ну видимо и якутята ничего были .

А где можно посмотреть?

http://www.webpark.ru/comment/13441 Тут фото
http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/1925-якутские-красавицы/
а тут обсуждения на историческом форуме этих фото

[Nevik Xukxo]

Откуда?!

На //forum.molgen.org спросите. Там скажут. Только источник информации укажите.
Субъективно подумал, что дело может быть не только в русских. Вдруг какая-нибудь сугубо тюркская ветка вкралась?

[offen]

«ЭКЗОТИЧНЫЕ» ЯКУТЫ В ФОТОПРОЕКТЕ АЛЕКСЕЯ ПУДОВА
http://vasilykirillin.com/2012/12/23/ekzotichnye-yakuty-v-fotoproekte-alekseya-pudova/
В эту субботу наконец-то сходил на фотовыставку — социальный проект «Экзотик Саха» Алексея Пудова в НХМ. Проект более чем удачный, своевременный, ведь как никак  заканчивается Год единения и дружбы народов. На выставке представлены 22 фотографии. На каждой из них жители нашей республики, которые идентифицируют себя якутами, говорят на якутском языке, пропитаны традициями народа Саха, родились и выросли в Якутии, хотя внешне они далеко не похожи на типичных якутов.

Автор, будучи научным исследователем в области философии, задается вопросом: «Мы знаем, кто мы такие, но еще не знаем, кем можем стать?» И здесь, образ Саха, переданный необычным внешним ликом символичен. Это попытка соединиться с тем, что может нам не достает: европейской просвещенности, африкано-восточного достоинства, бразильской страстности, дзенской эстетичности, корейском предприимчивости...

Автор подобрал каждого своего персонажа по схожести к тем или иным национальностям. Например, на выставке можно увидеть кореанку, американца, норвежку, шведку и др, и при этом не представив, что они якуты, и тем более говорят еще на якутском языке.