еще одна чорская сказочка

[Антиромантик]

Барыны чейе җимиш дабаса чақалдарға емес ағачта өскен белгили! — деп сөллейди.

Всем же известно, что плоды вишни на деревьях растут не для шакалов

Кста, порядок слов мне представляется слегка странным

Поправьте 

[Borovik]

Барыны чейе җимиш дабаса чақалдарға емес ағачта өскен белгили! — деп сөллейди.
Всем же известно, что плоды вишни на деревьях растут не для шакалов

Напишу по-башкирски:
Ағастағы сейә емеше  шакалдар өсөн үҫмәгәне барыһына ла билдәле лә баһа! - тине.

Или попроще-пожизненнее:
Бөтәһе лә белә бит инде: сейә емештәре ағаста шакалдар өсөн үҫмәй! - тип һөйләнде.

[Антиромантик]

Шакал и вишня

Увидел как-то раз шакал в поле вишневое дерево. А там росла (свисая) ягода вишня.
Решил шакал за этой вишней решил залезть на дерево. Долго полх, все тело изодрал о кору и ветки, пока дополз.
Только открыл рот, чтобы съесть вишню, как налетел сокол, сорвал эту вишню и улетел.
И долго после этого спускался он с дерева, пуще прежнего изодрал свое тело. И, заливаясь слезами, (наш) шакал говорил:
— Зачем я полез на это дерево? Ведь всем известно, что вишня растет на дереве не для шакалов!

Оригинал
http://pers.narod.ru/text/nasreddin/book1.html

- Выслушай меня, почтенный Джафар. Рассказывают, однажды шакал увидел высоко на дереве вишню. И он сказал себе: "Во что бы то ни стало, но я съем эту вишню". И. он полез на дерево, лез туда два часа и весь ободрался о сучья. И когда он уже приготовился полакомиться и широко разинул свою пасть - откуда-то налетел вдруг сокол, схватил вишню и унес. И потом шакал спускался на землю с дерева опять два часа, ободрался еще больше и, обливаясь горькими слезами, говорил: "Зачем я только полез за этой вишней, ибо давно всем известно, что вишни растут на деревьях не для шакалов".

[Borovik]

А что же про Джафара пропустили? 

[Borovik]

Просим еще сказок

[Антиромантик]

А что же про Джафара пропустили? 

А иначе бы сразу отгадали 

Сказки будут, даю слово.

[Borovik]

Антиромантик, а прокомментируйте плиз формы көрейди, ойлашайды, җыртайды,  кетейди
Это прошедшее или presens historicum?

[Borovik]

Выслушай меня, почтенный Джафар.

Қурматты Җафар, миниң айтыр сөзүмдү тыңдачы.
Так?

[Антиромантик]

Антиромантик, а прокомментируйте плиз формы көрейди, ойлашайды, җыртайды,  кетейди
Это прошедшее или presens historicum?

Прошедшее с основным значением результативности (в последнем предложении результативность - действие в качестве реакции на предыдущее действие, несмотря на смысловую длительность).

Все формы обращовались в результате стяжения "деепричастий" со вспомогательным глаголом еди > иди.

көре + иди
ойлаша + иди
җырта + иди
кете + иди

но!!!
сөллей + иди

Внешне, однако, неразличимы.

[Антиромантик]

Выслушай меня, почтенный Джафар.

Қурматты Җафар, миниң айтыр сөзүмдү тыңдачы.
Так?

Җафарча 

[Borovik]

-ча - это регулярный вокатив?

[Borovik]

presens historicum

Кстати, по моим наблюдениям, presens historicum наблюдается в лит. контекстах в башкирском. Хотя пока и не описан в грамматиках

[Антиромантик]

-ча - это регулярный вокатив?

В неформальном разговоре регулярный