пушту

[Darkstar]

Шурави (Хелперы), как нам известно, бывают полезными и вредными. Лет сорок
тому назад советчики выполняли в Афганистане роль полезных хелперов:
проводили электричество, строили больницы, заводы и дороги - остатки
всего этого наблюдаются в Афганистане и поныне. Но затем, четверть века
назад, советчики задумали превратить несколько уже подготовленный
Афганистан в еще одну советскую шурави-республику. Внедрив туда, помимо
электричества и заводов, марксизм, материализм, атеизм, а позже - и
советские войска.
Армия "шурави" в Афганистане не принесла счастья ни себе, ни людям.
Религиозные афганцы, увидев явное покушение на ислам, яростно защищали
свою землю от нашествия "русских атеистов"; прибежали на помощь
соседи-пакистанцы и противо-хелперы из других стран. Заводы, фабрики и
мосты, построенные за предыдущие двадцать лет, во время войны были
разрушены, дороги - заминированы, тысячи людей погибли и с советской, и с
афганской стороны. В 1989 году армия "шурави" ушла, оставив после себя
огромное количество разбитых танков и сотни тонн вполне действующего
оружия и боеприпасов.

[Darkstar]

     Эта книга [учебник английского] выходит в те дни, когда наши доблестные моджахеды наконец, победили в джихаде русские войска неверных. Освобождение нашей страны от русских стало знаменательным событием. Теперь мы можем строить новую,свободную, счастливую жизнь, следуя заветам Аллаха и Его пророка.

Упражнение. Переведите следующие тексты:
Муслим отправился на джихад.
Мухаммад читает намаз.
Башир идет в мечеть.
Абдулла убил много русских.
Русские покинули Афганистан.
Фатима читает Коран.

     Мой день.
     Утром я встаю и читаю утреннюю молитву. Потом я читаю Коран.
    Потом я иду в школу. Днем мы в школе читаем полуденный намаз. Потом мы все
вместе читаем Коран. Потом я иду домой. Затем мы с папой читаем
предвечернюю молитву. Моего папу зовут Муслим. Папа ходил на джихад. Он
воевал с русскими. Папа рассказывает о том, как он воевал. Теперь русские
ушли. Когда заходит солнце, мы читаем молитву "Магриб". А после ночной
молитвы "Иша" я ложусь спать".

    Я купил этот насквозь пропитанный анти-русизмом учебник. Стоил он один
доллар, но продавец отдал мне его за полцены.

[Darkstar]

Старое не значит "плохое", - так рассуждают многие афганцы. В этой стране
очень много того, что нам кажется старым, устаревшим, ненужным. Взять,
например, автомобили. Советские старые "Волги", "Жигули", "Кразы", "Уазы",
"Газы" и прочие, попав в эту страну - в этот автомобильный рай - живут
тут вечно. Действительно, Афганистан можно назвать автомобильным раем.
Если какая-нибудь старая, добрая машина отжила свой век в так называемом
"цивилизованном мире" - сделайте ей радость, не отправляйте ее на свалку!
Отправьте ее в Афганистан, и там, за волшебной рекой Пяндж, ей обеспечена
активная, не ограниченная никакими годами жизнь!

[Darkstar]

[ И все учат английский и говорят по-английски]

[Darkstar]

 Я отошел, чтобы сфотографировать оставшиеся древности [Балх], а когда вернулся
через пять минут - Книжника уже не было видно из-за всезаполняющей толпы.
Опять он играл что-то на гитаре и пел (по-русски), а вокруг, в сумрачном
парке, стояло шестьдесят семь человек! Дети с ведрами, солдаты с
автоматами и просто молодые бездельники - у всех у них на лицах было
написано радостное изумление: цирк приехал!

[Darkstar]

 Протиснувшись к нам, он достал из кармана бумагу, испещренную какими-то
каракулями. Я так понял, что он хочет автограф, и дополнил каракули своим
росчерком. Странный дедушка возрадовался, спрятал автограф в нагрудный
карман и тут же протянул мне деньги - 6000 афгани. Я вежливо отказался,
про себя заметив, что это первый случай в моей жизни, когда мне предлагают
деньги за автограф. [Дед подумал, что он артист какой-то. Это два туриста в Балх приехали]

    Гаишники были немного напуганы: человек восемьдесят толпились вокруг,
желая поближе рассмотреть нас. Такая толпа! А вдруг прилетят американцы,
примут за восстание и разбомбят? К счастью, тут проезжал грузовичок. Нас
тут же сплавили. Мы залезли в кузов и отправились в Мазари-Шариф, оставив
позади возбужденную толпу. Бурубахайр! Поехали!

[Darkstar]

 Но далеко уйти назад в одиночестве мне не пришлось: некий пассажир,
мужчина лет тридцати, в белом халате, без бороды (бритый), обратил на меня
свое пристальное и назойливое внимание.

    - Кожда мирид? (Куда идешь?) - спросил он меня.
    - Мирид мустоким (прямо), - честно отвечал я.
    - Ну пошли вместе, я тоже мустоким, - отвечал он.
    И мы пошли по вечерней
дороге, но чем дальше, тем меньше мне нравился мой новый попутчик. Ни на
каких языках, кроме дари, он не говорил. Но был убежден, что все люди в
мире тоже обязаны говорить на дари. Если же я его не понимаю, это оттого,
что я страдаю тугоухостью. И он тянул меня за руки и кричал в ухо долгие
тирады на языке дари, которые я, чаще всего, не понимал. Он думал, что моя
тугоухость далеко зашла, и кричал еще громче.

    Через пару километров я решил свернуть с дороги, отделиться от кричащего
безбородого человека и скрыться в одной из видневшихся в сторонке деревень.

    - Нет! туда нельзя! Кишлак талибан!! - испуганно закричал мой
сопровождающий, хватая меня за руки и за рюкзак. - Кишлак талибан!!
    Пришлось продолжить путь по дороге, чтобы не затевать драку. Вскоре
навстречу показался бородатый старик-крестьянин.
    - Дехкан! - проинформировал меня мой странный спутник, - крестьянин!
   - Дехкан хуб, крестьянин - хорошо, - отвечал я и поздоровался с
крестьянином. Старик улыбнулся и продолжил путь; я развернулся назад и
пошел вслед за стариком.
    - Нет! нельзя! С ним нельзя! Дехкан талибан!! - вновь испугался мужик,
- Крестьянин талибан!!
    ...Мы шли уже километра три, и периодически мой попутчик останавливался
посреди дороги и громко взывал:
    - Такси!! такси!! матар!!
    Впервые я наблюдал технику автостопа голосом, но никакой попутный матар не
появлялся. Я был бы рад сплавить попутчика, но он боялся, что, оставшись
один, с наступлением темноты я немедленно попаду в лапы "Талибана". Но все
же мы достигли той деревни, которая и была целью этого странного человека.
    - Моя деревня!! - закричал он мне в ухо.
    - Шома кишлак талибан? - спросил я его, - твоя деревня талибан?
    - Не-ет!! Моя деревня не талибан!! Талибан нет!! - вновь заорал он мне в
ухо.

    На крики мужика собрались жители деревни.

[Darkstar]

Ведем светскую
беседу. Очень медленную, ибо мое знание фарси-дари ограничено тридцатью
словами.

- Откуда? - Из России. - Где-где? Таджикистан? Узбекистан? - Россия,
Москва! - Москва? У-у-у! А что борода? - А у вас что борода? - А мы
мусульмане! - А я тоже мусульманин. - Мусульманин? У-у-у! Ля иляха илля
Ллаху (Нет бога, кроме Аллаха...)? - ...Мухаммад расулю Ллаху (и Мухаммад
- пророк Его)! - У-у-у! Аль-хамду ли Ллахи рабби-ль аля мин...? - это
начало первой суры Корана, водитель проверяет меня. Я продолжаю: -
...Ар-рахмани-рахим, малики йуми д-дин! - У-у-у (обрадованно), неужели в Москве есть мусульмане? - Полно.
Два миллиона. А есть и христиане, их восемь миллионов. А всего десять миллионов. - Десять
миллионов? И все в Москве? У-у-у-у! А ты здесь? - Путешествую. Шерхан,
Кундуз, Баглан, Мазари-Шариф, Балх, Пули-Хумри, потом на Саланг, завтра
Кабул, потом Кандагар, Герат, потом в Иран, Азербайджан, потом домой,
иншалла. - Иншалла... А у тебя жена есть? - Нет. Я свободный человек.
Свобода. Азад. - Азад? У-у-у-у-у... - У-у-у-у..., - отвечаю я.

    - А на Саланге холодно, - продолжает водитель, - а в России холодно? -
Холодно. Как на Саланге. - Как на Саланге? У-у-у-у... - А в машине
тепло! - Да, в машине тепло... - А машина у вас русская! - Да, "Краз",
русская машина. А вон "Камаз", русская машина. Вон едет. - А еще "Волга"
и "Уаз". - А еще "Танк", русская машина. Вот на обочине стоит. -
У-у-у-у...

    Русские машины фирмы "Танк" попадались, действительно, все чаще. Я даже
вылез из кабины в кузов, чтобы фотографировать их. Десятки танков!
Повсюду, повсюду, в разной степени сохранности, с пушками в разные
стороны. Особо часто они встречались около речек и мостов. Капитальные
бетонные мосты были, конечно, разрушены, но вместо них действовали
временные однопутные мостики. Вдоль дороги то и дело лежали белые камни,
покрашенные красной краской. Я уже знал, что так обозначаются минные поля.

[Darkstar]

Встречаются дети, причем многие светлой наружности, похожие на
европейцев. В дальнейшем я повидал много белых афганцев. Их происхождение
для ученых до сих пор полностью не ясно, но предполагается, что эти белые
люди и есть настоящие коренные жители Гиндукуша, прародины арьев, откуда
они и расползлись в Европу и по всему свету. Еще Марко Поло и все древние
путешественники отмечали существование белых людей в этих удаленных горах
и ущельях.

[Darkstar]

 Мальчик лет двенадцати, сын водителя, не упустил случая отругать минувший
режим:
    - Сейчас талибов нет, а при талибах было очень плохо! Они не разрешали
смотреть телевизор!
    - А что еще было плохого при режиме талибов? - спросил я.
    Мальчик замялся: он не знал. Папа пришел ему на помощь:
    - При талибах нужно было носить длинную бороду! Вот такую, - он показал.
    Сейчас у водителя осталась только маленькая, короткая бородка.
    - Ага, значит, телевизор и борода, - повторил я недостатки режима
талибов, - А какие еще были проблемы?
    На этот раз никто не мог ответить: ни жены, ни дети, ни сам водитель.
    В последующем я расспрашивал многих афганцев о недостатках режима "Талибан", и все, как один, жаловались на бороды и отсутствие телевизора. Конечно, я общался только с интеллигентными горожанами, противниками "Талибана"; со сторонниками я не общался, ибо те, как правило, не говорят на английском или на русском языках. Но, в общем, можно сделать вывод: талибов погубили бороды и запрет на ТВ.

[Darkstar]

 Перед Кабулом горы кончились. Пошли просторы. Что было на этих просторах?
Развалины. Бесконечные руины, остатки некогда цветущих селений, обломки
больших глиняных двух- и трех-этажных домов, каких-то стен и башен;
заросшие поля и канавы, бывшие каналами; красные камни, указывающие на
мины, и танки, танки, танки... На одном поле я увидел бесчисленное
множество разбитых танков, возможно, 500. Или это полигон, или здесь
действительно были серьезные битвы - ни шагу назад! за столицу, за Кабул!

    Минные поля

    У читателя возникает резонный вопрос: опасны ли такие поездки? Можно ли
подорваться на мине? Действительно, афганцы подрываются. Происходит это
обычно в сельской местности. Собирая хворост и дрова там, где их еще никто
не собрал; перегоняя стада на новые пастбища; ища ценные полезные вещи
среди груд подозрительного металлолома, они и попадают на мины.

    В населенных пунктах, на базарах, в обитаемых домах, на трассах, на полях,
возделываемых и орошаемых, на протоптанных дорогах мин, разумеется, нет.
Танки, стоящие на обочинах дорог, тоже безопасны. А вот ходить пешком по
оврагам и горам, где нет следов иных людей, ковыряться вдали от дорог в
обломках военной техники и кучах старого металла, заходить в пустые
нежилые дома и их развалины, сходить с шоссе в необжитых местах, особенно
там, где имеется разметка "мины" (красные камни, надписи "LM" или "MF") -
не рекомендуется.

[Darkstar]

 Эти журналисты и тусуются в радиусе тридцати километров от Кабула, это и
снимают: развалины, танки, саперов, мины, бомбы, опять развалины... Это и
идет на телеэкраны во всем мире. Мирную жизнь показывать они не будут -
не за это им платят командировочные и надбавки "за риск". Кадры мирной
жизни стоят слишком дешево! Горные села, караваны, продавцы арбузов,
одежды и дров, водители, крестьяне, простые мирные люди, живущие в целых,
не разбомбленных домах - это не интересно, это не нужно, это слишком
дешево стоит, этого всюду достаточно. А вот на развалинах, среди куч
действующего и уже не действующего оружия, в очагах новых и бывших военных
конфликтов, саперы, руины и танки - это горячо, это круто, это боевые
кадры, они стоят дорого, их покупают, их заказывают, они и идут на экраны. А
жаль! Таким образом создается искаженный образ Афганистана, как будто
здесь сплошная война, мины, бомбы и наркотический базар.

[Darkstar]

От себя

[Вообще, я так понял, что северный Афганистан это просто часть Таджикистана. Настоящий Афганистан за Гиндукушем -- хотя там практически все пустыня. И часть в Пакистане (в игнор линии Дюранда).

И еще есть большая страна, которой нет на карте -- Белуджистан.]

[Элена]

где купить учебники пушту??????????и где его выучить??????? пожалуйста подскажите??????????

[Darkstar]

На пашто у меня только недавний магазинный разговорник (кстати, добротного качества). Я так понял, никто в Афганистане на пашто не говорит. Из крупных городов -- только Кандагар, поэтому найти сейчас паштуна в Афганистане это надо головой разбиться, надо лазить по каким-то южным деревням в пустыне. Фактически, вся страна, по крайней мере наиболее цивилизованная часть, говорит на дари, т.е. по-таджикски.

[Darkstar]

А вот еще приколы:
Нищий американский Кабул
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Inside_Kabul_City_Center.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/File:New_Building_Blocks_in_Kabul.jpg

Вечное лето:
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Kabul_Baghe_Babur.jpg

[Xico]

Я так понял, никто в Афганистане на пашто не говорит.

Извините, но это утверждение так и просится в соответствующий раздел. Если бы там никто не говорил на пушту, не было бы нужды писать учебники, ссылки на которые можно найти здесь:
http://amalgrad.ru/viewtopic.php?id=1362
http://linguodiversity.narod.ru/Links/Ieulang/Iranian/iraneas.htm#pst

[Xico]

где купить учебники пушту?

Сейчас, наверное, только у букинистов.

[Darkstar]

Вот уж не знаю, для чего пишут учебники. Логика железная. Учебники писали, чтобы воевать с моджахедами... Человек объездил всю страну по кругу и где он там его видел. 35% по официальным данным, но это все сельское население в отдаленных районах, в основном, как я понял.

[Xico]

Значение пуштунов определяется тем, что пуштуны - это наиболее значительная этническая группа, тогда как дари используют и таджики, и хазарейцы.

35% по официальным данным, но это все сельское население в отдаленных районах, в основном, как я понял.

Афганистан не является урбанизированной страной.

[Darkstar]

Может и говорят, но видимо, скрывают, потому что это социально непрестижный язык. Пашто > талибан.

[Darkstar]

Афганистан не является урбанизированной страной

Очень даже является (в определенном относительном смысле, конечно) -- вы не следили за ходом...

[Darkstar]

Он урбанизировался еще при Александре Великом, кстати, задолго до россии и европы.

[Xico]

Он урбанизировался еще при Александре Великом, кстати, задолго до россии и европы.

20% городского населения - это очень мало по нынешним меркам.

Афганистан не является урбанизированной страной

Очень даже является (в определенном относительном смысле, конечно) -- вы не следили за ходом...

Относительно какой соседней страны?

[Xico]

Может и говорят, но видимо, скрывают, потому что это социально непрестижный язык. Пашто > талибан.

Президент там, кажется, пуштун.