ѣхать, ехать

[Jetup]

Отчего в русском (и в некоторых других славянских) такая форма слова, а не закономерная яхать (в том числе в памятниках, в которых я смог найти данное слово)? В отличии от ѣсть/есть, я не могу найти приставочные образования, из которых по аналогии изменился бы первый слог данного слова. Были ли таковые? Или я не в том направлении думаю? На форуме ответ найти не смог, извиняюсь, если таковой тут есть.

[Upliner]

Не понял, почему это в русском должно быть "яхать"?

[Jetup]

Не понял, почему это в русском должно быть "яхать"?

*Pě->*Pa в праславянском, где P - палатальный. Наличие йота во всех славянских подсказывает мне, что йотовая протеза возникла ещё на уровне праславянского. Вопрос конечно, после действия ли данного закона или перед, но есть некоторое количество слов, в которых находим в начале слова *ja, вместо старого *ě. Всех не упомню, но например: *jasli

[Upliner]

Ясли вряд ли можно считать, т.к. это заимствование из ЦСЯ. Исконные слова вряд ли найдутся.

[Jetup]

Ясли вряд ли можно считать, т.к. это заимствование из ЦСЯ. Исконные слова вряд ли найдутся.

русское диал. ят, япа, ярец - тоже церковнославянизмы? Не подскажете, как вы определили, что ясли - церковнославянизм? Вместе с ним тогда ещё идут и ясный, яд?

[Jetup]

Заранее извиняюсь если в кучу накидал неподабающих примеров, если исправите, буду благодарен.

[Upliner]

ОК, убедили. Другое объяснение может быть в заднеязычности х. Из-за этого в польськом есть чередование jechać - jazda.

[bvs]

ОК, убедили. Другое объяснение может быть в заднеязычности х. Из-за этого в польськом есть чередование jechać - jazda.

В польском здесь лехитская перегласовка перед твердым зубным, все закономерно. *Jěхati в восточнослав. действительно аномально. Судя по лит. joti, корень там *ja-, а *jě- в восточно- и западнославянских объясняется аналогией (ср. *jasti ~ sъněsti).

[Jetup]

ОК, убедили. Другое объяснение может быть в заднеязычности х. Из-за этого в польськом есть чередование jechać - jazda.

В польском здесь лехитская перегласовка перед твердым зубным, все закономерно. *Jěхati в восточнослав. действительно аномально. Судя по лит. joti, корень там *ja-, а *jě- в восточно- и западнославянских объясняется аналогией (ср. *jasti ~ sъněsti).

Вот мне бы тоже хотелось думать, что аналогия, тогда всё очень складно! Да вот с чем аналогия, с какой формой (в случае *jaxati)?
P.s. топоним Ядуты - сюда же, в копилку?

[bvs]

ОК, убедили. Другое объяснение может быть в заднеязычности х. Из-за этого в польськом есть чередование jechać - jazda.

В польском здесь лехитская перегласовка перед твердым зубным, все закономерно. *Jěхati в восточнослав. действительно аномально. Судя по лит. joti, корень там *ja-, а *jě- в восточно- и западнославянских объясняется аналогией (ср. *jasti ~ sъněsti).

Вот мне бы тоже хотелось думать, что аналогия, тогда всё очень складно! Да вот с чем аналогия, с какой формой (в случае *jaxati)?
P.s. топоним Ядуты - сюда же, в копилку?

Мне ничего, кроме глагола *jasti ~ *sъněsti, на ум не приходит. При этом в глаголе *jaxati даже с приставкой всегда был палатальный, так как *j- там не протеза, а часть корня.

[Jetup]

Справился по некоторым церковно-славянским словарям (современным), там единственный 'корень' стабильно на ять - ѣхати. Очевидный русизм. От этого ещё более удивительно становится.