Вдвойне небинарные личности: сколько их?

[‌tacriqt‌]

К примеру, если я считаю себя деревом, которое считает себя куском мяса. Или если я считаю таковым дерево в моей собственности куском мяса и оскорбляюсь, если мне говорят, что это дерево и дерево, а оно — часть моей личности, именно как воображаемый кусок мяса.

[Python]

Когда-то на форуме выкладывали фотку девочки, изображающей мальчика, изображающего девочку, изображающую мальчика. Это небинарно в какой степени?

[Bhudh]

Ни в какой (ну или в мнимой)
Вот если бы девочка считала себя мальчиком, считающим себя девочкой, считающей себя мальчиком...

[Python]

Как проверить, кем себя считает человек на самом деле?
И является ли то, кем человек себя считает, действительно тем же? Допустим, человек, считающий себя деревом, действительно считает себя живым организмом без нервной системы и, следовательно, мозга — следовательно, неспособным считать себя кем-то (даже самим собой) вообще?

[Bhudh]

Так он же человек, считающий себя деревом, а не человек, считающий себя деревом, считающим, что оно дерево.

[Python]

Можно ли считать себя лишенным саморефлексии?

[Bhudh]

Вопрос «Можно ли считать, что ничего не считаешь?» близок к вопросу «Можно ли сказать, что ты лжец?».

[Серый]

К примеру, если я считаю себя деревом, которое считает себя куском мяса. Или если я считаю таковым дерево в моей собственности куском мяса и оскорбляюсь, если мне говорят, что это дерево и дерево, а оно — часть моей личности, именно как воображаемый кусок мяса.

Это шизофрения - болезнь. Смысл вопроса теряется.
Сколько личностей? - Сколько взбредёт в голову.

[Python]

Вопрос «Можно ли считать, что ничего не считаешь?» близок к вопросу «Можно ли сказать, что ты лжец?».

«Лжец» подразумевает наличие обманываемого лица. Но, предположим, человек считает, что ничего не считает, но другим говорит, что у него есть собственное мнение (ибо так принято — утверждать, что собственное мнение имеется). Лжец ли он?

[Bhudh]

— Прекрасно! — промолвил Рудин. — Стало быть, по-вашему, убеждений нет?
 — Нет и не существует.
 — Это ваше убеждение?
 — Да.
 — Как же вы говорите, что их нет. Вот вам уже одно, на первый случай.
 Все в комнате улыбнулись и переглянулись