Расхождения в переводах Бхригу Сутры

[Рустем108]

Накшатра Абхиджит вообще упала, согласно Махабхарате 3.230.8-11 (4 в. до н.э. - 4 в. н.э.).
Сурья Сиддханта (4-5 в. н.э.) делила эклиптику только на 27 равных секторов.
Лагадха (4 в. до н.э.) не использовал Накшатру Абхиджит.
Варахамихира (6 в. н.э.) применял Накшатру Абхиджит лишь для мухурты, а как Джанма Накшатру тоже не использовал.
Лагадха и Варахамихира два главных авторитета индийской астрологии, из исторически достоверных.

[Alexander_S]

Не всегда было так, как у "главных авторитета индийской астрологии".
По идее у Лагадхи, если он 4 в. до н.э первой накшатрой должна числиться Криттика.
Если, конечно, его тексты со временем не откорректировали.
А у Варахамихиры, раз он 6 в. н.э. первой будет Ашвини.

Согласен с Вами, что 28-я накшатра, Абхиджит в ведической астрологии появлялась ненадолго, чтобы исчезнуть.

28 - В Шримад-Бхагаватам (они что, Лагадху не читали?),
а также в китайской, тибетской системах.
В Китае пришлось так делать, потому что у них изначально,
до знакомства с инд системами, было известно 28 "лунных станций".

А Вам для чего надо именно 27?
Для жертвоприношений?
Для календаря удобней 28.
Расчеты внутри круга, можно и на семь секторов поделить,
но все "небесные" расчеты восходят к периодам между равноденствиями и солнцестояниями.
Без кратности четырем симметрии не получается.
А она должна быть между полукругами и четвертями круга, причем зеркальная.

[Рустем108]

Не всегда было так, как у "главных авторитета индийской астрологии".

Как именно до Лагадхи было никто точно не знает. Есть лишь гипотезы.

А у Варахамихиры, раз он 6 в. н.э. первой будет Ашвини.

Вовсе нет. Он писал списки с разных накшатр. Т.к. первенство в списке роли не играет вообще никакой. Изучите его Брихат Самхиту.

28 - В Шримад-Бхагаватам (они что, Лагадху не читали?)

Зачем же им было повторять Лагадху и Шрути, с 27 накшатрами, они ведь не джйотиша шастру писали. Пураны и Итихасы - это лишь вольное смритьевское описание мироздания. Для недваждырожденных простолюдинов.
А для двидж-пандитов приемлемы только тексты Шрути и Агамы, в котрых зодиака-то и нет вовсе. А есть там только одни накшатры и титхи.

А Вам для чего надо именно 27?

Это не мне надо. Таков общеиндийский стандарт джанма кундали. Абхиджит только для мухурты используют, иногда.