*Мечтатель​ на встрѣчѣ одноклассниковъ

[Мечтатель]

Человѣкъ посмотритъ и причастится прекрасному. Слова не нужны.

Нужны. Без понимания контекста искусство превращается в мещанских слоников на комоде.

Уже упоминалъ, что полюбилъ нѣкоторыя произведенiя искусства до того, какъ получилъ информацiю объ ихъ авторѣ и исторiи созданiя. Конечно, потомъ началъ постепенно собирать информацiю, читать о нихъ, но начало было спонтаннымъ.  Если это было возможно со мной, возможно и съ другимъ.

[Geoalex]

Не отрицаю, что авторъ можетъ быть достаточно освѣдомленнымъ.
Но тутъ разломъ проходитъ не по признаку "кто сколько знаетъ", а "кто какъ чувствуетъ".
Захожу на страницу, и чувствую: мнѣ этотъ авторъ не интересенъ. Несмотря на всю возможную эрудицiю.

Так речь о другом шла. Вы говорили, что разговоры об искусстве мало кому интересны. Я привёл пример, что при грамотной подаче они интересны очень много кому. Нравится Шакко или не нравится, но дело в отношении приобщения широким народных масс к мировому искусству она делает колоссальное.

[Мечтатель]

Уже упоминалъ, что полюбилъ нѣкоторыя произведенiя искусства до того, какъ получилъ информацiю объ ихъ авторѣ и исторiи созданiя. Конечно, потомъ началъ постепенно собирать информацiю, читать о нихъ, но начало было спонтаннымъ.  Если это было возможно со мной, возможно и съ другимъ.

То есть это часть моего метода: картинка и минимумъ текста (въ предѣлѣ достаточно одного имени автора). Нужно, чтобы зритель въ своей невинности столкнулся съ произведенiемъ. Развернутый комментарiй будетъ отвлекать, засорять воспрiятiе разными ассоцiацiями. Конечно, эрудированнаго зрителя трудно удивить, но есть дѣти, подростки, не очень образованные въ искусствѣ люди (самъ былъ такимъ), и у нихъ есть эта цѣнность - невинность, непосредственность воспрiятiя. Если они полюбятъ искусство, то постепенно все узнаютъ. Главный моментъ - первое столкновенiе.

[Python]

а охи-ахи только отвлекают. Я сам решу, нравится мне или нет.

Ахи-охи прекрасно отфильтровываются, как и любая условность жанра. Изобличить и опошлить — такая же условность, имеющая значение лишь вначале, а дальше отфильтровываемая точно так же, как и ахи-охи. Интересно ли читать Shakko? Безусловно. Но почему мы о ней вообще знаем? Не только потому, что она рассказывает интересные вещи (на планете еще много искусствоведов, способных поведать о том же), но и потому, что смогла вписаться в формат, востребованный в наше время.

[Geoalex]

Но почему мы о ней вообще знаем? Не только потому, что она рассказывает интересные вещи (на планете еще много искусствоведов, способных поведать о том же), но и потому, что смогла вписаться в формат, востребованный в наше время.

В формат, востребованный широкими массами в любое время - просто и увлекательно о сложном.

[Python]

В формат, востребованный широкими массами в любое время - просто и увлекательно о сложном.

Просто, увлекательно и пошловато — последний пункт актуален сейчас, но так ли было всегда?

[Damaskin]

То есть это часть моего метода: картинка и минимумъ текста (въ предѣлѣ достаточно одного имени автора).

Я подозреваю, что вам просто нечего сказать. То есть вы можете чем-то восхититься, но вдуматься в то или иное произведение - это уже выше ваших возможностей. То есть вы воспринимаете искусство очень поверхностно. Иначе бы вы просто вынуждены были бы записать мысли по поводу того или иного произведения. По сугубо внутренним причинам, не думая о читателях.

[Geoalex]

В формат, востребованный широкими массами в любое время - просто и увлекательно о сложном.

Просто, увлекательно и пошловато — последний пункт актуален сейчас, но так ли было всегда?

Для широких масс - всегда. Просто раньше "пошловатое" не печатали, а теперь на спрос появилось и предложение.

[Red Khan]

Просто раньше "пошловатое" не печатали

Раньше это когда? Всякие лубки и бульварные романы не в 90-е появились.

[Мечтатель]

То есть это часть моего метода: картинка и минимумъ текста (въ предѣлѣ достаточно одного имени автора).

Я подозреваю, что вам просто нечего сказать. То есть вы можете чем-то восхититься, но вдуматься в то или иное произведение - это уже выше ваших возможностей. То есть вы воспринимаете искусство очень поверхностно. Иначе бы вы просто вынуждены были бы записать мысли по поводу того или иного произведения. По сугубо внутренним причинам, не думая о читателях.

Думайте, какъ угодно. Это ничего не мѣняетъ.

[Python]

В формат, востребованный широкими массами в любое время - просто и увлекательно о сложном.

Просто, увлекательно и пошловато — последний пункт актуален сейчас, но так ли было всегда?

Для широких масс - всегда. Просто раньше "пошловатое" не печатали, а теперь на спрос появилось и предложение.

Просто сейчас уровень элит такой. Широкие массы обычно на кого-то равняются — в данном случае, на таких же, как они, только с деньгами, властью и влиянием.

[Red Khan]

Вспомнил интервью Ролана Быкова, про то, как он играл скомороха в "Андрее Рублёве". Он рассказывал, что подошёл к делу обстоятельно и решил посмотреть аутентичный скоморохский фольклор. Оказалось, что доступ к нему закрытый и только по особому разрешению, чему он удивился. А когда получил доступ, понял почему - пошлятина и мат-перемат. Для фильма взяли самое приличное, и то пришлось "запикивать" блеянием козы.

[Red Khan]

Вообще все народные сказки нам известны не в оригинале, а в переработке писателей эпохи романтического национализма. Тот же самый Шурале в фольклоре  женского пола, с такими отвисшими грудями, что она закидывала их назад. Да и щекотание её было с явным сексуальным подтекстом.

[Geoalex]

В формат, востребованный широкими массами в любое время - просто и увлекательно о сложном.

Просто, увлекательно и пошловато — последний пункт актуален сейчас, но так ли было всегда?

Для широких масс - всегда. Просто раньше "пошловатое" не печатали, а теперь на спрос появилось и предложение.

Просто сейчас уровень элит такой. Широкие массы обычно на кого-то равняются — в данном случае, на таких же, как они, только с деньгами, властью и влиянием.

Уровень высокий в плане профессионализма, не хуже чем раньше. А то что напускную чопорность отбросили, так это даже и хорошо - меньше лицемерия.

[Python]

А то что напускную чопорность отбросили, так это даже и хорошо - меньше лицемерия.

Не меньше. Просто вместо напускной чопорности напускная лубочность, а так — то же лицемерие.

[Валер]

Ну такъ-то тема сама собой притихла.
Еще кое-какой народъ изъ однокласниковъ меня нашелъ въ соцсѣтяхъ, но люди наши тормозные : зачѣмъ-то подаютъ заявки въ друзья, но ничего не пишутъ. Нѣтъ чтобъ написать: "Привѣтъ, бро! Ты откуда? Тыщу лѣтъ тебя не видѣлъ". Нѣтъ, каждый сидитъ и молчитъ. Ну и я не навязываюсь.

) Мне кажется, это очень характерно. Общение часто понимается так: ну давайте, общайтесь со мной, мне это может и понравиться.
Кстати, Вы ведь тоже в данной ситуации того, как-то похожи..

[Geoalex]

А то что напускную чопорность отбросили, так это даже и хорошо - меньше лицемерия.

Не меньше. Просто вместо напускной чопорности напускная лубочность, а так — то же лицемерие.

Спорно, что лубочность напускная.

[Python]

А то что напускную чопорность отбросили, так это даже и хорошо - меньше лицемерия.

Не меньше. Просто вместо напускной чопорности напускная лубочность, а так — то же лицемерие.

Спорно, что лубочность напускная.

Если это путь к массовому потребителю контента, то почему бы ей и не быть напускной?
Точно так же, как чопорность была необходима, чтобы книгу вообще напечатали.

[Валентин Н]

У гитары не тот антураж. Музыка, но скорее для дворовых компаний, чем для камерного концерта классической музыки. А вот попробуйте так со скрипкой во дворе на лавочке вместе с дружбанами.

Да можно и на гитаре и на скрипке и не только, будет примерно так выглядеть

[Валер]

Зато, навѣрное, "взрослые" люди.

Взрослые от невзрослых отличаются тем, что не ищут смысла жизни, а занимаются своим делом

Так это же точь в точь дети. Ничё не ищут - занимаются.

[Валер]

Я вот как-то не уверен, что Эйнштейн читал книги по искусствоведению

Но на скрипке Эйнштейн играл.

Плох еврейский мальчик, не играющий на скрипке

[Валер]

Вѣрный способъ узнать, насколько близокъ тебѣ человѣкъ - узнать, какъ онъ проводитъ досугъ: какую музыку слушаетъ, какiя картины любитъ, какiе фильмы пересматриваетъ, какiя книги перечитываетъ... Ибо во всемъ этомъ проявляется истинное нутро (зарабатывать же на жизнь можно по-разному, даже вразрѣзъ со своей настоящей природой).

Вы ж сейчас перечислили довольно специфические интересы. Так можно и почти ни с кем не найти общего.

[Валер]

Потому что вамъ неинтересно. Но почему одному важно, а другому нѣтъ?
Разные темпераменты, еще что-то... Меня въ дѣтствѣ никто не натаскивалъ на искусство. Рисовалъ много, да. И еще меня окружали книги съ картинками, и картинки, образы привлекали, завораживали. Навѣрное, оттуда выросла болѣе поздняя любовь къ изобразительному искусству.

В том и дело что разные, только скорее не темпераменты а просто интересы. И сложно их выстраивать в иерархию.

[Валентин Н]

Но не важны имъ книги и т. п.

А почему должны быть важны? От них становятся умнее, богаче, или праведнее?
Те, от которых становятся умнее (технарские) вас не интересуют. Или от не технарских тоже умнеют?
В чём это проявляется? Ну бывают в книгах какие-то полезные идеи, но это надо хорошо фильтровать и не факт что попадутся.

[Easyskanker]

Так Мечтатель же сам в некотором роде художник.

Да какой художникъ... Копiистъ.

Потому "в некотором роде".